第52章 劉飛修煉引導術
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劉飛微笑著說：今天我師父剛到好好休息，等明天我們拜訪陳夫子迴來就一起結義金蘭的儀式，我劉玉昆對陳夫子敬仰已久終於可以好好請教了。陳群拱手道：吾定當掃榻相迎，經過今天的相處吾覺得玉昆必非池中之物，如潛龍在淵、（水滿則溢，月盈則缺。蓄勢待發之時是事物最強勢的時候，達到巔峰則預示走弱的開始。也就是說時刻準備著蓄勢待發要好過在自以為是的“最高點”招搖）。所以考慮跟隨玉昆一起效命大，劉飛說明天問問長輩再說我們來日方長，不必急於一時我期待我們一起實現共同的目標和理想。
劉飛接著說：能聽長文如此說我心甚蔚。但是還是應該跟家族商量好了，我對長文和陳夫子有信心。劉飛、陳群又聊了很久大有相間恨晚之感，陳群要連夜趕迴劉飛吩咐仆人駕車送陳文長離開，正準備迴去休息看到郭嘉在門口墊著腳望向門裏邊，劉飛好奇問道：奉孝看什麽呢？郭嘉嚇了一跳迴頭說：看玉昆你呢？你什麽時候出去了，劉飛說送長文去了。郭嘉接著說：玉昆你跟吾說的攤丁入畝和官紳一體納糧能跟吾詳細說說嗎？劉飛說你還記著呢？沒到時候等我們離開洛陽我會跟大家詳細解說，這不是一兩句能說清楚的，到時機合適的時候我會跟大家詳細講解的你趕快迴去早點休息吧！
劉飛看到鍾繇屋裏還亮著燈，於是敲門問道：“元常還沒有休息啊！”鍾繇打開房門說：玉昆也還沒有休息。劉飛說：正準備休息，看到元常屋裏還亮著燈，來問問住的習慣嗎？有什麽不到位的地方一定要跟我說，鍾繇說：已經很好了，沒有什麽不習慣真的已經非常好了。劉飛拱手道：那元常早點休息。
等忙完所以事情劉飛迴到自己臥室時，也是精神有些疲倦於是準備休息了，脫衣服時師父給的引導術掉了出來，於是劉飛決定先練練看看效果，運行第一周天就感覺到了氣感有點熱熱的，欣喜如狂的接著練習感覺到身心意和精氣神都有提高，丹田暖烘烘的仿佛溫火在烘烤，不知不覺一夜過去了東方已經隱隱約約顯出魚肚白。
導引在養生方麵的應用也有新的進展。在老子學派和方士中有不少人積極利用導引作養生手段。如：漢初張良“願棄人間事，欲從赤鬆子遊耳，乃學辟穀、道(導)引、輕身”(《史記·留侯世家》)；李少君、東方朔等人以“導氣養性”(《論衡·道虛》)；後漢人矯慎“仰慕鬆、喬導引之術”(《後漢書·逸民列傳》)。“導養”之風，東漢盛於西漢，《後漢書·方術列傳》中講到的許多方士都是精於導引的養生家。這些人對導引的發展無疑是有貢獻的，但其“導養”的目的是希冀“長生不老”做神仙。因此，當時流行的導引行氣之類也摻入了一些神秘玄虛的東西。
醫學氣功進入主流醫學則仍應歸功隋太醫令巢元方。盡管隋以前諸多名醫都兼修氣功。其中醫聖張仲景本身就是精通導引的專家；一代神醫華佗更是膾炙人口的五禽戲編者之一；梁名醫陶弘景著《養性延命錄》，上卷為教誡、食誡、雜誡、祈禳，下卷為服氣療病、導引按摩、禦女損益，概述益壽延年的方法，在醫學氣功的研究方麵多有成就。但是，隋以後的唐、宋、元、明、幾乎所有名醫都將醫學氣功視為必修且頗有心得，這便是巢氏的功勞了。
劉飛心想還是正版的引導術好比簡化版的不可同日而語啊！在運行一個大周天，預知後事如何且聽下迴分解、、、、、、、
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