第51章 劉飛運用馭人經
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田豐請鍾繇先生進來吧！鍾繇進來正要拱手，劉飛趕快扶住鍾繇的手臂道：今日得先生之助如大旱之盼雲霓，必將維護大漢社稷鞠躬盡瘁死而後已，今天玉昆師父來想讓我們結為異性兄弟，先生可以迴去考慮一下，明天再告訴我答案不晚。鍾繇說：不用考慮了，吾同意了其實陽翟郡守前段時間征辟，吾一直在考慮但是遇到你們是我找到了目標，如果不是誌同道合，早晚也是會分開的但是就憑借著玉昆的將進酒我就明白了玉昆的誌向和抱負。劉飛抓緊鍾繇的手道：路遙知馬力日久見人心，必不負先生今日的看中，玉昆此生必定不相負。先生請荀家兄弟一起進來吧！
荀彧和荀攸進來之後，劉飛拱手道：隻有參加潁川文會才知道文風濃鬱、地靈人傑、人文薈萃。玉昆承諾會對大漢鞠躬盡瘁死而後已，為黨錮之事奔走早日讓文人。士人為國效力。不過今天我師父南華老仙希望我們能結為異性兄弟兄弟，看到荀攸局促的表情，與荀彧淡定自然的表情，劉飛笑著說：各倫各地就可以，荀攸猶豫著說：吾決定跟你一起進一份力，就是怕玉昆嫌棄我沒有用處，劉飛暢快的說：得公達之助，如三軍得帥，千軍易得一將難求，像公達這樣的帥才更是萬中無一啊！這時荀彧不淡定了，因為荀家一直是共同進退的，荀攸對荀彧說：我已經跟家叔商量過了。今天玉昆不找我，明天我也會找玉昆的，叔叔可以迴去問問家族在決定，相信玉昆不會介意的，劉飛說：生我者父母，知我者公達也。
劉飛看著荀彧說：我知道家族的選擇都是謹慎的，文諾你可以跟家族商量，我給你時間但是希望你一定要跟我們去洛陽看看。
裴潛進來之後劉飛笑著說：文行不用著急我知道家族自己是不能做主，但是令尊在洛陽可以到時候問過在決定，裴潛恭敬要叩拜，劉飛急忙扶住問道：文行何至於此，有什麽話起來好好說，我們之間不在乎虛禮。裴潛說：我決定跟著玉昆一起不管水裏火裏必生死相隨，不管家族如何決定我相信良禽擇木而棲，遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。劉飛問道：文行你是想當官吏還是將校呢？好好考慮一晚明天告訴我，也不必急於表態你的心意我已經明白了，位置一直給你留著我們剛好要去洛陽就等問過伯父在定，誓此畢餘齡，青山不相負。
上馭才焉。下馭庸焉。
才不侍昏主。庸不從賢者。
馭才自明。馭庸自謙。
舉之勿遺。用之勿苛也。
待之勿薄。罰之勿輕也！
這隻是剛剛開始但是劉飛在默默告誡自己戒驕戒躁，這隻是萬裏長城第一步，不知其心，不馭其人也。
不知其變，不馭其時也。
君子拒惡。小人拒善。
明主識人。庸主進私。
不惜名。勿吝財。莫嫌仇。
人皆堪馭焉。
馭人向來是一門很深的學問，曆來都有不少人研究它，其中最著名的就是明朝時期的一位著名內閣首輔大臣——張居正。張居正貴為帝師、內閣首輔，在神宗（萬曆年間）時期麵對社會經濟凋敝、民不聊生，果斷提出了改革，並取得了很大的成效，盡管有評論說“救世宰相難救世”、“改革名臣未改革”的說法，但當時張居正掌握朝政曆經數十年不倒，在當權時期全麵推行“一條鞭法”卻是事實，如果張居正沒有馭人之本領是很難在一個封建高度集權的社會施展推行自己的政治手腕的。
史書中說：張居正喜歡建功立業，能用心智權術駕馭屬下官員，人們多樂於為其盡力。讓人們樂於盡力，這始終是馭人的目的，而要真正做到這一點卻絕非易事。沒有人甘居人下，願受他人指使；人又是多種多樣，其心態更是千差萬別，如果沒有高明的手段和方法，那麽就無法使人畏服了。但是在選擇繼承人的時候沒有看清楚，這就是人心思變所以不同時期心態和心理也會變化。
同時也揭示了權臣和變革者沒有好的歸宿，所以劉飛既要保護大漢王朝也要避免悲慘的下場，隻能且行且珍惜了。也把馭人經默寫下來準備到時候讓官吏學習還有孫子兵法和孩童啟蒙書籍。
預知後事如何且聽下迴分解、、、、、、
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荀彧和荀攸進來之後，劉飛拱手道：隻有參加潁川文會才知道文風濃鬱、地靈人傑、人文薈萃。玉昆承諾會對大漢鞠躬盡瘁死而後已，為黨錮之事奔走早日讓文人。士人為國效力。不過今天我師父南華老仙希望我們能結為異性兄弟兄弟，看到荀攸局促的表情，與荀彧淡定自然的表情，劉飛笑著說：各倫各地就可以，荀攸猶豫著說：吾決定跟你一起進一份力，就是怕玉昆嫌棄我沒有用處，劉飛暢快的說：得公達之助，如三軍得帥，千軍易得一將難求，像公達這樣的帥才更是萬中無一啊！這時荀彧不淡定了，因為荀家一直是共同進退的，荀攸對荀彧說：我已經跟家叔商量過了。今天玉昆不找我，明天我也會找玉昆的，叔叔可以迴去問問家族在決定，相信玉昆不會介意的，劉飛說：生我者父母，知我者公達也。
劉飛看著荀彧說：我知道家族的選擇都是謹慎的，文諾你可以跟家族商量，我給你時間但是希望你一定要跟我們去洛陽看看。
裴潛進來之後劉飛笑著說：文行不用著急我知道家族自己是不能做主，但是令尊在洛陽可以到時候問過在決定，裴潛恭敬要叩拜，劉飛急忙扶住問道：文行何至於此，有什麽話起來好好說，我們之間不在乎虛禮。裴潛說：我決定跟著玉昆一起不管水裏火裏必生死相隨，不管家族如何決定我相信良禽擇木而棲，遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。劉飛問道：文行你是想當官吏還是將校呢？好好考慮一晚明天告訴我，也不必急於表態你的心意我已經明白了，位置一直給你留著我們剛好要去洛陽就等問過伯父在定，誓此畢餘齡，青山不相負。
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馭人向來是一門很深的學問，曆來都有不少人研究它，其中最著名的就是明朝時期的一位著名內閣首輔大臣——張居正。張居正貴為帝師、內閣首輔，在神宗（萬曆年間）時期麵對社會經濟凋敝、民不聊生，果斷提出了改革，並取得了很大的成效，盡管有評論說“救世宰相難救世”、“改革名臣未改革”的說法，但當時張居正掌握朝政曆經數十年不倒，在當權時期全麵推行“一條鞭法”卻是事實，如果張居正沒有馭人之本領是很難在一個封建高度集權的社會施展推行自己的政治手腕的。
史書中說：張居正喜歡建功立業，能用心智權術駕馭屬下官員，人們多樂於為其盡力。讓人們樂於盡力，這始終是馭人的目的，而要真正做到這一點卻絕非易事。沒有人甘居人下，願受他人指使；人又是多種多樣，其心態更是千差萬別，如果沒有高明的手段和方法，那麽就無法使人畏服了。但是在選擇繼承人的時候沒有看清楚，這就是人心思變所以不同時期心態和心理也會變化。
同時也揭示了權臣和變革者沒有好的歸宿，所以劉飛既要保護大漢王朝也要避免悲慘的下場，隻能且行且珍惜了。也把馭人經默寫下來準備到時候讓官吏學習還有孫子兵法和孩童啟蒙書籍。
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