見楊學山“敬酒”不吃，開始叫楊學山吃罰酒了。盛夏三伏天，外邊氣溫高達三十八九度，把楊學山弄到西關河套的沙灘上開“現場大會”。
表麵上看起來，把楊學山弄到沙灘上與在體育場上開“現場大會”隻是場地不同。但細分析起來，把楊學山拉到西關河套的沙灘上，用心非常歹毒！
炎炎烈日，把沙灘表麵溫度曬到五十多度，生雞蛋放在烤燙的沙灘上，用不了多長時間就會烤熟。滾滾的熱浪，把綠綠的樹葉生生地吹蔫，還能把地上的綠草吹幹，引發大火。從早上10點鍾，太陽一噴射灼人的火焰開始，就讓楊學山暴曬在火辣辣的陽光下，一直到下午5點鍾，太陽的灼傷力度開始收斂，高溫開始下降，才把楊學山從大太陽下放迴去。
長時間在高溫的陽光下暴曬，不僅會曬爆皮灼傷皮膚，還會因為長時間的高溫熱浪超過人體的耐受極限，人體機體循環血量會減少，心髒負擔也會加重，血壓降低，大腦缺血、缺氧，進而出現頭暈惡心，甚至休克。如果有基礎病的，或是年老體弱，組織器官機能下降，還會致人死亡。
那個時候，楊學山已經是奔五的人了！可不是年輕力壯的小夥了！一次次把楊學山暴曬在沙灘上的烈烈炎日之下，就是想借用盛夏毒辣的太陽把楊學山致傷致死，避免親自下黑手或指令他人犯罪而留下追責的把柄。
第一次陪綁楊學山的阮時之就被毒辣的太陽曬暈在台上，幾乎丟掉性命。
楊學山一次次被炙烤在烈焰般的太陽下時，都幾乎被烤幹——先是大汗淋淋，然後汗水濕透的衣服被強烈的陽光曬幹，而後又如同在碳火上的烤肉，渾身被烤得“滋滋”向外冒油。但他還是咬緊牙關煎熬過每次幾乎讓他虛脫休克的鬼門關，硬挺著為自己辯解，還趁著軍代表在現場，向太行縣人民宣傳自己治理太行縣山河的理念。
當各界代表輪番炮轟完楊學山後，楊學山開始耐心地解釋自己治理太行縣麵貌的理念。
針對農民代表姚望財有關他楊學山知道窮山溝娶不上媳婦，天天想夜夜思想娶上個媳婦，就總拿大pg的漂亮的媳婦招擺他們窮山溝的農民挖魚鱗坑植樹造林，年年挖，月月挖，天天挖，沒完沒了地挖了一個魚鱗又挖一個魚鱗坑，而且還給他們農民製定挖魚鱗坑的任務指標，如果完不成任務指標就扣掉相應的工分等的說法，楊學山利用軍代表剛剛到太行縣的機會和難得把幾萬太行縣人召集在一起的場麵，耐心地說：“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯；娶妻娶妻，有米有衣繁衍生息！第一句話是說，女子嫁漢，就是要找到今後一生的經濟依靠。第二句話是說，男子娶妻，就得讓妻有糧吃有衣穿，妻才能給你生兒育女。你窮得叮當響，一開春就斷糧沒吃的了；娶個媳婦，過個年，連個新衣服也給妻買不起，成年累月地讓妻穿著補丁摞補丁的破衣爛衫，哪個女子嫁給你？！我們就生在大山長在大山，除了大山，我們沒有其他地界可以弄來糧和衣！我們怎樣才能讓大山給我們產米生衣呢？除了改造大山綠化大山，沒有別的路。把大山改造好了綠化好了，果園建設好了，滿山都是金銀財寶！要什麽有什麽，別說朝思暮想的媳婦了，就是寬敞明亮的別墅也會有的！不要埋怨我逼你們挖魚鱗坑，給你們定挖魚鱗坑的任務指標。那些魚鱗坑不是給我楊學山挖的！是給你們自己挖的！是給你們早日富起來挖的！也是給你們早日能娶上媳婦挖的！也是給你們早日過上老婆孩子熱炕頭的幸福日子挖的！挖一個魚鱗坑，就等於增加了一塊娶媳婦的金元寶！樹木生長是紮根在土壤裏的，咱們太行山淨是些石頭大山，不挖魚鱗坑，不給樹木人為地製造出生根的土壤環境，太行大山上的樹木的根紮在哪裏？山區果園又怎麽能建設成？不修建攔水窖，山上的樹木從哪兒得到長期生長的水份？山上的果園又怎能長出好果實？所以，靠不上天也靠不上神仙，隻能靠我們勤勞的雙手，才能讓我們的大山變成金山銀山！才能改變我們貧窮落後的麵貌！……”
在針對學生代表蔡衛兵說他楊學山鼓吹“可以登上月亮把嫦娥領迴家當媳婦！”完全是一派胡言的說法，楊學山解釋道：“嫦娥不是一個真實人物，是我們樸實善良的勞動人民塑造出來的一個古老而美麗的傳說，她與大羿的結合開創了堅貞不渝的一夫一妻製的先河，是勞動人民對帝王將相一人霸占多名女性，致使許多窮苦人民娶不上妻的封建婚姻製度的抗拒，是勞動人民想過上娶妻生子的幸福生活的精神追求，她們的愛情，為後人稱道。嫦娥現在已經成為美麗善良女性的代名詞！我說這句話的意思是，隻要我們改變太行山區艱苦的自然環境，建設好家園，就能實現山區廣大農民娶上媳婦的夢想！搭好了金窩窩，金鳳凰一定會飛到我們這城裏沒有的空氣新、天空藍、河水清、瓜果甜、無汙染的世外桃園來！說不定比嫦娥還漂亮的姑娘也會被吸引到我們環境秀麗的山區作媳婦……”
針對蔡衛兵有關“明知山中苦偏嫁苦山郎！”的激言，以及還想組建女子隊伍幫助山區解決娶媳婦難的社會問題的揚言，楊學山好言相勸：“解決山區人民娶媳婦難的重大社會問題，光靠一兩個誌願的女同誌，或者成立什麽女子隊伍是遠遠不夠的，也不會長久。要想從根子上解決貧困山區人民娶媳婦難的重大社會問題，隻有把艱苦山區改造成富裕的山區！美麗的山區！其他都是杯水車薪！老話說得好，靠山吃山靠水吃水。我們靠著大山，隻能吃大山！吃不上別的！現在我們還沒有開發好大山資源，還沒有利用好大山資源，讓具有巨大發展潛力的大山資源白白躺在我們身邊睡大覺，沒有讓大山發揮出應該發揮出來的作用。我們一起算一個細賬！現在我們一個山村擁有好幾麵山坡，如果把這些山坡都栽滿樹，我們山區人民就能每人平均一百多畝的大樹。如果我們再把每個山溝都建成瓜果飄香的果園，我們山區人民每人平均有一個好幾畝大的果園。有了這些大樹和果園，我們山區人民難道還不能富裕嗎？還愁沒女人嫁給我們山區男人嗎？如果我們把我們的荒山和禿山改造成青山了，把我們山區改造成山青水秀的仙境了，必定會把仙女般的美女吸引過來。如果我們把鄉村改造成植被茂密，泉水叮咚，瓜果飄香的家園，就等於我們山區人民得到了一個巨寶盆，想要什麽有什麽，想吃白饃有白饃，想穿新衣穿新衣，想娶媳婦，美女就會趕著馬車帶著漂亮的妹妹嫁過來！到了那個時候，不是女子挑選我們山區男人，而是我們山區男人挑選女子了。長得不美的女子，我們山區人民還稀得要呢！到那時，城市的人家也會放棄城市鋼筋水泥的壓抑，跑到我們風景如畫的世外桃源來安家落戶，享受世外桃園的藍天和清澈的河流，唿吸香甜的空氣，頤享天年。如果我們把家鄉建設成美麗的天堂了，我們的子子孫孫也會盡享這個天然的財富！所以說，綠水青山真是金山銀山！風景如畫就是美麗嫦娥！”
針對行政部門代表周學軍指責他楊學山“鼓吹把太行縣的艱苦環境改造成小江南是又浪費資金又浪費人力卻很難取得成效的天方夜譚！完全是癡人說夢畫餅充饑！”的說法，楊學山堅定地說：“我承認你說的，改造好一地的生態環境需要很長時間和大量人力資源，因為樹木成林需要一個生長周期。而且在石頭山上挖魚鱗坑跟在泥土地上挖坑完全兩個樣。在石頭山上挖魚鱗坑，一鎬下去，不僅手被堅硬的石頭震得又痛又麻，鎬頭還有可能被崩掉一個豁口，很費時費力。短時間裏，要想在咱貧困的山區縣的資金極度缺乏的情況下，使太行縣大山的生態麵貌發生翻天覆地的變化，確實非常困難，神仙也很難到。所以，從一開始就有一些人不讚成，並發出質疑的聲音。說什麽，太行大山是大自然數億年，甚至是數十億年造出來的，在這麽一個龐然大物麵前，人類非常渺小，根本改造不了這龐然大物，隻有逆來順受靠老天爺吃飯！甚至還說改造太行生態環境是在癡人說夢！但是，現在隻要我們每一位共產黨幹部摒棄‘一包香煙一杯茶，一張報紙看一天’的不作為，積極下沉到每個鄉村，了解吃透人民的真實要求，把廣大人民的真實要求當作我們共產黨員幹部一生的追求和終生的奮鬥目標，為人民堅持好的，為人民改正錯的，就一定會再次感動人民大眾這個上帝！人民大眾這個上帝一定還會支持和擁護我們！與我們同心協力，形成一股無堅不摧攻無不破的強大力量，再次創造人間奇跡，取得第二次革命的偉大勝利！摘掉貧窮滿後的帽子！讓老區人民經濟上獲得翻身解放！我們偉大的革命先行者孫中山曾在1917年就構想了中國建設的宏偉藍圖，提出要修建16萬公裏的鐵路、160萬公裏的公路，開鑿和整修全國水道和運河，建設三峽大壩，修建三個世界水平的大海港等。當時就有人發出過疑問。但，孫中山卻表示‘吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。’撫今追昔，孫中山先生振興中華的深切夙願，辛亥革命先驅對中華民族發展的美好憧憬已經或正在成為現實！東風吹戰鼓擂，現在究竟誰怕誰，不是人民怕荒山，而是荒山怕人民！……太行石頭山雖然很堅硬，改造起來非常艱巨也非常艱辛，但石頭再堅硬，也硬不過我們太行老區人民的決心和毅力！為有犧牲多壯誌，才能敢教日月換新天。隻要我們堅持不懈百折不撓，一處處改進，一步步攻堅，用久久為功之力，形成眾誌成城之勢，一代傳承一代，不畏艱難，敢於開拓創新，敢於與天鬥與地鬥，越是困難的時候，越是要看到我們取得的成績，看到未來的光明，提高我們戰勝困難的勇氣，就一定會把我們太行山區的生態環境改造成一幅“渠道網山頭，清水繞山頭，山村稻花香，山溝果樹園，山坡遍地是牛羊”的田園美景！‘中華兒女不怕難，越是艱難越向前。移山造河建家園，我用雙手畫江山！’”最後楊學山對著眼前幾萬太行縣人民大聲鼓動地說，“‘萬山太行桃花源，遍地英雄下夕煙！’隻有幹，才能變！不幹，什麽也變不了！擼起袖子甩開膀子加油幹吧！太行縣的父老鄉親們，漂亮的媳婦是你們的！不是我們的！但歸根結底是你們子孫後代的！你們勤勞勇敢的太行人，英俊威武，又好像健壯威猛的雄獅，漂亮的媳婦的心就在你們勤勞的太行人民的身上！”
……
楊學山治理太行縣生態環境的理念，得到了包括軍代表在內的幾乎所有到場的太行縣人民的讚同。
楊學山每次從西關河套迴到政府食堂打晚飯時，排隊打飯的工作人員都一個傳一個地告訴身邊的人：“不要買甲等菜！把甲等菜留著楊學山！”
然後有人故意靠近楊學山小聲說：“老楊，買甲等菜吃啊！我們都不買甲等菜，給你留著呢！養好身體，繼續帶領太行縣人民改變貧窮麵貌，造福太行縣人民！”
……
見越折騰楊學山，楊學山的威信不但沒降，相反越來越高。就換了個招數折騰楊學山，——叫楊學山去掃大街，讓楊學山當著全縣城的居民顏麵掃地。
楊學山瞥了民兵連長拿過來的掃把，對民兵連長說：他楊學山從七八歲就開始參加體力勞動了，早就形成了勞動人民的思想了！用不著再勞動改造了等！
見還是沒把楊學山整得服服帖帖，還那麽頑固不化，在把楊學山圈進小黑屋的同時，還把黑手伸向了楊學山的愛人和孩子們……
表麵上看起來，把楊學山弄到沙灘上與在體育場上開“現場大會”隻是場地不同。但細分析起來，把楊學山拉到西關河套的沙灘上，用心非常歹毒！
炎炎烈日，把沙灘表麵溫度曬到五十多度，生雞蛋放在烤燙的沙灘上，用不了多長時間就會烤熟。滾滾的熱浪，把綠綠的樹葉生生地吹蔫，還能把地上的綠草吹幹，引發大火。從早上10點鍾，太陽一噴射灼人的火焰開始，就讓楊學山暴曬在火辣辣的陽光下，一直到下午5點鍾，太陽的灼傷力度開始收斂，高溫開始下降，才把楊學山從大太陽下放迴去。
長時間在高溫的陽光下暴曬，不僅會曬爆皮灼傷皮膚，還會因為長時間的高溫熱浪超過人體的耐受極限，人體機體循環血量會減少，心髒負擔也會加重，血壓降低，大腦缺血、缺氧，進而出現頭暈惡心，甚至休克。如果有基礎病的，或是年老體弱，組織器官機能下降，還會致人死亡。
那個時候，楊學山已經是奔五的人了！可不是年輕力壯的小夥了！一次次把楊學山暴曬在沙灘上的烈烈炎日之下，就是想借用盛夏毒辣的太陽把楊學山致傷致死，避免親自下黑手或指令他人犯罪而留下追責的把柄。
第一次陪綁楊學山的阮時之就被毒辣的太陽曬暈在台上，幾乎丟掉性命。
楊學山一次次被炙烤在烈焰般的太陽下時，都幾乎被烤幹——先是大汗淋淋，然後汗水濕透的衣服被強烈的陽光曬幹，而後又如同在碳火上的烤肉，渾身被烤得“滋滋”向外冒油。但他還是咬緊牙關煎熬過每次幾乎讓他虛脫休克的鬼門關，硬挺著為自己辯解，還趁著軍代表在現場，向太行縣人民宣傳自己治理太行縣山河的理念。
當各界代表輪番炮轟完楊學山後，楊學山開始耐心地解釋自己治理太行縣麵貌的理念。
針對農民代表姚望財有關他楊學山知道窮山溝娶不上媳婦，天天想夜夜思想娶上個媳婦，就總拿大pg的漂亮的媳婦招擺他們窮山溝的農民挖魚鱗坑植樹造林，年年挖，月月挖，天天挖，沒完沒了地挖了一個魚鱗又挖一個魚鱗坑，而且還給他們農民製定挖魚鱗坑的任務指標，如果完不成任務指標就扣掉相應的工分等的說法，楊學山利用軍代表剛剛到太行縣的機會和難得把幾萬太行縣人召集在一起的場麵，耐心地說：“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯；娶妻娶妻，有米有衣繁衍生息！第一句話是說，女子嫁漢，就是要找到今後一生的經濟依靠。第二句話是說，男子娶妻，就得讓妻有糧吃有衣穿，妻才能給你生兒育女。你窮得叮當響，一開春就斷糧沒吃的了；娶個媳婦，過個年，連個新衣服也給妻買不起，成年累月地讓妻穿著補丁摞補丁的破衣爛衫，哪個女子嫁給你？！我們就生在大山長在大山，除了大山，我們沒有其他地界可以弄來糧和衣！我們怎樣才能讓大山給我們產米生衣呢？除了改造大山綠化大山，沒有別的路。把大山改造好了綠化好了，果園建設好了，滿山都是金銀財寶！要什麽有什麽，別說朝思暮想的媳婦了，就是寬敞明亮的別墅也會有的！不要埋怨我逼你們挖魚鱗坑，給你們定挖魚鱗坑的任務指標。那些魚鱗坑不是給我楊學山挖的！是給你們自己挖的！是給你們早日富起來挖的！也是給你們早日能娶上媳婦挖的！也是給你們早日過上老婆孩子熱炕頭的幸福日子挖的！挖一個魚鱗坑，就等於增加了一塊娶媳婦的金元寶！樹木生長是紮根在土壤裏的，咱們太行山淨是些石頭大山，不挖魚鱗坑，不給樹木人為地製造出生根的土壤環境，太行大山上的樹木的根紮在哪裏？山區果園又怎麽能建設成？不修建攔水窖，山上的樹木從哪兒得到長期生長的水份？山上的果園又怎能長出好果實？所以，靠不上天也靠不上神仙，隻能靠我們勤勞的雙手，才能讓我們的大山變成金山銀山！才能改變我們貧窮落後的麵貌！……”
在針對學生代表蔡衛兵說他楊學山鼓吹“可以登上月亮把嫦娥領迴家當媳婦！”完全是一派胡言的說法，楊學山解釋道：“嫦娥不是一個真實人物，是我們樸實善良的勞動人民塑造出來的一個古老而美麗的傳說，她與大羿的結合開創了堅貞不渝的一夫一妻製的先河，是勞動人民對帝王將相一人霸占多名女性，致使許多窮苦人民娶不上妻的封建婚姻製度的抗拒，是勞動人民想過上娶妻生子的幸福生活的精神追求，她們的愛情，為後人稱道。嫦娥現在已經成為美麗善良女性的代名詞！我說這句話的意思是，隻要我們改變太行山區艱苦的自然環境，建設好家園，就能實現山區廣大農民娶上媳婦的夢想！搭好了金窩窩，金鳳凰一定會飛到我們這城裏沒有的空氣新、天空藍、河水清、瓜果甜、無汙染的世外桃園來！說不定比嫦娥還漂亮的姑娘也會被吸引到我們環境秀麗的山區作媳婦……”
針對蔡衛兵有關“明知山中苦偏嫁苦山郎！”的激言，以及還想組建女子隊伍幫助山區解決娶媳婦難的社會問題的揚言，楊學山好言相勸：“解決山區人民娶媳婦難的重大社會問題，光靠一兩個誌願的女同誌，或者成立什麽女子隊伍是遠遠不夠的，也不會長久。要想從根子上解決貧困山區人民娶媳婦難的重大社會問題，隻有把艱苦山區改造成富裕的山區！美麗的山區！其他都是杯水車薪！老話說得好，靠山吃山靠水吃水。我們靠著大山，隻能吃大山！吃不上別的！現在我們還沒有開發好大山資源，還沒有利用好大山資源，讓具有巨大發展潛力的大山資源白白躺在我們身邊睡大覺，沒有讓大山發揮出應該發揮出來的作用。我們一起算一個細賬！現在我們一個山村擁有好幾麵山坡，如果把這些山坡都栽滿樹，我們山區人民就能每人平均一百多畝的大樹。如果我們再把每個山溝都建成瓜果飄香的果園，我們山區人民每人平均有一個好幾畝大的果園。有了這些大樹和果園，我們山區人民難道還不能富裕嗎？還愁沒女人嫁給我們山區男人嗎？如果我們把我們的荒山和禿山改造成青山了，把我們山區改造成山青水秀的仙境了，必定會把仙女般的美女吸引過來。如果我們把鄉村改造成植被茂密，泉水叮咚，瓜果飄香的家園，就等於我們山區人民得到了一個巨寶盆，想要什麽有什麽，想吃白饃有白饃，想穿新衣穿新衣，想娶媳婦，美女就會趕著馬車帶著漂亮的妹妹嫁過來！到了那個時候，不是女子挑選我們山區男人，而是我們山區男人挑選女子了。長得不美的女子，我們山區人民還稀得要呢！到那時，城市的人家也會放棄城市鋼筋水泥的壓抑，跑到我們風景如畫的世外桃源來安家落戶，享受世外桃園的藍天和清澈的河流，唿吸香甜的空氣，頤享天年。如果我們把家鄉建設成美麗的天堂了，我們的子子孫孫也會盡享這個天然的財富！所以說，綠水青山真是金山銀山！風景如畫就是美麗嫦娥！”
針對行政部門代表周學軍指責他楊學山“鼓吹把太行縣的艱苦環境改造成小江南是又浪費資金又浪費人力卻很難取得成效的天方夜譚！完全是癡人說夢畫餅充饑！”的說法，楊學山堅定地說：“我承認你說的，改造好一地的生態環境需要很長時間和大量人力資源，因為樹木成林需要一個生長周期。而且在石頭山上挖魚鱗坑跟在泥土地上挖坑完全兩個樣。在石頭山上挖魚鱗坑，一鎬下去，不僅手被堅硬的石頭震得又痛又麻，鎬頭還有可能被崩掉一個豁口，很費時費力。短時間裏，要想在咱貧困的山區縣的資金極度缺乏的情況下，使太行縣大山的生態麵貌發生翻天覆地的變化，確實非常困難，神仙也很難到。所以，從一開始就有一些人不讚成，並發出質疑的聲音。說什麽，太行大山是大自然數億年，甚至是數十億年造出來的，在這麽一個龐然大物麵前，人類非常渺小，根本改造不了這龐然大物，隻有逆來順受靠老天爺吃飯！甚至還說改造太行生態環境是在癡人說夢！但是，現在隻要我們每一位共產黨幹部摒棄‘一包香煙一杯茶，一張報紙看一天’的不作為，積極下沉到每個鄉村，了解吃透人民的真實要求，把廣大人民的真實要求當作我們共產黨員幹部一生的追求和終生的奮鬥目標，為人民堅持好的，為人民改正錯的，就一定會再次感動人民大眾這個上帝！人民大眾這個上帝一定還會支持和擁護我們！與我們同心協力，形成一股無堅不摧攻無不破的強大力量，再次創造人間奇跡，取得第二次革命的偉大勝利！摘掉貧窮滿後的帽子！讓老區人民經濟上獲得翻身解放！我們偉大的革命先行者孫中山曾在1917年就構想了中國建設的宏偉藍圖，提出要修建16萬公裏的鐵路、160萬公裏的公路，開鑿和整修全國水道和運河，建設三峽大壩，修建三個世界水平的大海港等。當時就有人發出過疑問。但，孫中山卻表示‘吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。’撫今追昔，孫中山先生振興中華的深切夙願，辛亥革命先驅對中華民族發展的美好憧憬已經或正在成為現實！東風吹戰鼓擂，現在究竟誰怕誰，不是人民怕荒山，而是荒山怕人民！……太行石頭山雖然很堅硬，改造起來非常艱巨也非常艱辛，但石頭再堅硬，也硬不過我們太行老區人民的決心和毅力！為有犧牲多壯誌，才能敢教日月換新天。隻要我們堅持不懈百折不撓，一處處改進，一步步攻堅，用久久為功之力，形成眾誌成城之勢，一代傳承一代，不畏艱難，敢於開拓創新，敢於與天鬥與地鬥，越是困難的時候，越是要看到我們取得的成績，看到未來的光明，提高我們戰勝困難的勇氣，就一定會把我們太行山區的生態環境改造成一幅“渠道網山頭，清水繞山頭，山村稻花香，山溝果樹園，山坡遍地是牛羊”的田園美景！‘中華兒女不怕難，越是艱難越向前。移山造河建家園，我用雙手畫江山！’”最後楊學山對著眼前幾萬太行縣人民大聲鼓動地說，“‘萬山太行桃花源，遍地英雄下夕煙！’隻有幹，才能變！不幹，什麽也變不了！擼起袖子甩開膀子加油幹吧！太行縣的父老鄉親們，漂亮的媳婦是你們的！不是我們的！但歸根結底是你們子孫後代的！你們勤勞勇敢的太行人，英俊威武，又好像健壯威猛的雄獅，漂亮的媳婦的心就在你們勤勞的太行人民的身上！”
……
楊學山治理太行縣生態環境的理念，得到了包括軍代表在內的幾乎所有到場的太行縣人民的讚同。
楊學山每次從西關河套迴到政府食堂打晚飯時，排隊打飯的工作人員都一個傳一個地告訴身邊的人：“不要買甲等菜！把甲等菜留著楊學山！”
然後有人故意靠近楊學山小聲說：“老楊，買甲等菜吃啊！我們都不買甲等菜，給你留著呢！養好身體，繼續帶領太行縣人民改變貧窮麵貌，造福太行縣人民！”
……
見越折騰楊學山，楊學山的威信不但沒降，相反越來越高。就換了個招數折騰楊學山，——叫楊學山去掃大街，讓楊學山當著全縣城的居民顏麵掃地。
楊學山瞥了民兵連長拿過來的掃把，對民兵連長說：他楊學山從七八歲就開始參加體力勞動了，早就形成了勞動人民的思想了！用不著再勞動改造了等！
見還是沒把楊學山整得服服帖帖，還那麽頑固不化，在把楊學山圈進小黑屋的同時，還把黑手伸向了楊學山的愛人和孩子們……