在抗日戰爭和解放戰爭年代,由於餓死的和戰死的人成堆成片,尤其是激烈的戰鬥過後,死者無數。用親身經曆過的人的話說:“那時死的人一片一片的!海了去了!”戰場瞬息萬變,雙方來不及掩埋死者。這些死者就成了野狗和餓狼的美餐。由於常年吃死人肉,這些野狗和餓狼就吃饞了,看見活人也生撲活吃。由於食物充足,狼群大量繁殖,城鄉裏出沒餓狼是很常見的事。許多小孩放在地頭上不一會兒就被狼叼跑了。有的要飯的為了到人家裏盛一碗剩飯,把孩子放在這家院門口,等端著一碗剩飯出來,孩子已經被狼叼走了。據經過那個殍屍遍野的年代的老人說,那時候的餓狼吃起人來非常有經驗,看見人走過來,偷偷躲起來,當人走過,突然撲上去,把兩個前爪從人的身後搭在人的肩膀上,等人往後瞅是誰搭在他的肩膀上時,“哐”的一口,咬住人的喉嚨,等人窒息死亡後,拖到一邊吃掉。


    楊學山迴憶說,他們村裏曾發生過這樣一件事:一個二十來歲的小夥子,半黑價,從地裏迴家,突然覺得自己兩個肩膀頭上搭上了東西。之前他被家人提醒過,如果感到狼把兩個前爪搭在肩膀頭上,一定不能迴頭!於是他兩隻手死死握著搭在自己肩膀頭上的兩隻狼爪,邊大聲喊叫著邊拚命往家跑。愣是把狼拖死了。他迴到家後,大病一場。從此精神失常。有的說他是被被狼嚇的,有的說他是拚命跑累著了。眾說紛紜。但這個人卻是從此被廢了。


    為了防狼吃小孩,剛解放的時候,而且一直到文革,我還親眼看到,住宅的山牆上,當時還沒被破壞的城牆上,都會用白石灰畫著一個連一個的大白圈。狼看見這些大白圈,以為是人類給它們設下的大套子要套它們,就躲開了。這些大白圈,直到改革開放後才隨著大規模遷在人們的視線中消失。現在人們隻有在動物園裏才能看見狼。那會兒,站在野外,就能像野生動物園裏看虎豹獅子一樣,看見活生生的狼群。


    楊學山迴憶當時枯井遇狼的情景時說,其實那個往下張望的不一定是狼,也許就是吃慣死人肉的野狗,但這吃慣了死人肉的野狗,其習性已經與餓狼一樣兇殘了,跟狼沒有什麽不同了。所以,楊學山決定,不管上邊是餓狼還是野狗,決不能讓它跳下來!讓它跳下來,他不死也傷!他先是往上扔石頭,想嚇跳跑“它”。可“它”不但沒被嚇跑,沒有扔出井口的石頭反過來卻砸到了楊學山的身上和手上。


    忽然楊學山想起了火。他趕忙摸兜兒找洋火,可是身上一個火柴頭都沒有。他又想起三叔抽煙的時候都是用兩塊打火石敲擊出火星點燃絨絨的草後,再用這點燃的絨絨的草點燃在煙鍋裏的煙。於是他邊向上瞅著防止狼猛然間跳下來,邊找白色透明的打火石。


    西羅山位於太行腳下,植被薄,存不住雨水。夏天雨水一大,山溝裏就會發生大大小小的洪水。山上的各種石頭就會被這大大小小的洪水衝下山。因此,西羅山村到處都可以找到這種白色透明的打火石。很快楊學山就在枯井底找到了一塊打火石。他找了一塊硬石頭,把這塊打火石砸成幾塊,然後又把井底樹葉扒開,撿出一些沒被雨水淋濕的絨絨草,把它們揪成很細的絨絨毛,放在打火石中間,接著快速地敲擊打火石。一會兒絨絨的草就被擊出的火花點燃,冒起細細的青煙。楊學山用手捂著這點可憐,但對他的生命又那麽重要的火種,小心地放進剛才扒開的樹葉堆裏,蹲下,又小心翼翼地吹。一會兒,細細煙就變成濃濃的煙,濃濃的煙又很快變成了細細的火苗。接著,楊學山又把較細的樹枝搭在細細的火苗上,用力吹,細細的火苗又變成了一束明亮的火柱……


    狼嚇跑後,楊學山開始用石頭片在井壁上挖窟窿。挖好四五個後,井口上方已經發白,接著又挖了幾個。終於在太陽還沒爬上樹梢的時候,楊學山爬出井口。


    ……

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