第701章 秋壑珍玩
頭號鑒寶師，老板娘絕色傾城 作者：一行白鷺飛上天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
楚健雖然知道是真跡，但說太滿不好。
於是，他想了想，說道：“即便不是真跡，我看也是唐宋的摹本，收藏價值很高。”
沈世傑和馬漢飛明白這句話的含金量，看那卷《黃庭經》的眼光都炙熱了許多。
哪怕不是王羲之的真跡，唐宋摹本也很稀少、珍貴呀！
要知道，唐宋書畫保存至今的，少之又少。即使不是名家名作，隻要是唐宋傳下來的，都會變得異常珍貴。
“那這紙張……”馬漢飛還有疑惑。
都不用楚健給他解釋，沈世傑便說道：“紙張是經過修複的，沒問題呀！”
馬漢飛反應過來，頓時有些尷尬。
作為專業人士，居然犯了這麽低級的錯誤，確實有點臉紅。
紙張可以做舊，也可以通過修複翻新。
剛才，他就是覺得這紙張不夠老，所以覺得有問題。
“況且，這紙張好像也屬於黃麻紙吧？正是東晉、隋唐的流行用紙。”沈世傑說道。
硬黃紙是用麻製成的，麻是我國古代最早、最普遍的造紙原料。
晉代的繭紙、苔紙、側理紙等都屬於麻紙。繭紙紙質較厚，像蠶繭外殼；側理紙因紋理縱橫斜側得名。此外還有楮皮紙、藤紙等，都堅韌厚挺、不易折損之。
現在看到的唐人摹本及寫經作品，多用硬黃紙。唐代名貴的“硬黃”紙，施蠟後“瑩澈透明”，“以蒙物，無不纖毫畢見者，大都施之魏晉鍾、索、右軍諸跡。”
“那時候流行這種紙張？有點硬，也有點厚。”
李源心裏想說，這種紙有點像硬紙殼，一看就知道紙質差。
東晉可以理解，造紙的技術估計也還不是很成熟。但隋唐那麽強大，他覺得用紙應該會比較好的吧？尤其是唐朝。
楚健解釋道：“這跟唐朝以前的書寫習慣有關。”
這樣的解釋，讓沈世傑和馬漢飛都愣了愣。
楚健接著說：“我們現在通常是將紙攤在桌子上書寫，但唐朝以前，大家還有拿在手上書寫的習慣。那是以前竹簡書寫的習慣。”
高桌是在宋朝逐漸普及開來的，在此之前人們寫字多一手拿紙，一手拿筆進行書寫，承遞著筆簡時代的書寫習慣而來。
那麽，就需要紙張硬一點，稍微厚一點，才能拿在手上書寫。
李源驚訝：“紙張也拿著寫？”
“沒錯！這有古時的繪畫作品《校書圖》《女史箴圖》等為證。”楚健點頭。
這類紙張，既便於輾轉傳遞，又有利於書寫，遂成為當時最流行的書法用紙。
不過硬黃紙雖然質地堅韌，但是受造紙工藝所限，它的尺幅一般不大。所以晉人的書法大多是尺牘小字。大一點的也不過一尺來高，兩尺多長，字有指甲蓋大小。
現存王羲之《快雪時晴帖》高七寸一分，《中秋帖》高八寸四分，《蘭亭序》的各種版本高都在七寸半。
李源舉手：“我還有個問題。”
“你說。”
李源說道：“為什麽古代喜歡用‘卷’來稱唿，這好像也不是卷呀！”
還不如說是冊。
“這我知道，最初的紙張成卷狀，故‘卷’後來成為著作的計量單位，小張的‘箋紙’到宋時方裝訂成‘冊’成為書籍。”沈世傑說道。
到元代，才有大型紙張問世。
“那古代想要畫一幅比較大的畫，怎麽辦？”黃強也提出自己的問題。
“用絲帛呀！即便是唐宋時期，依舊有不少書畫家用絲帛。”楚健見沈世傑和馬漢飛不說話，便解答道。
絲帛用於書寫的時間很早，《墨子·天誌中篇》中記載：“書之竹帛，鏤之金石。”
西晉成公綏說寫字時“動纖指，舉弱腕，握素紈，染玄翰”，其中提到的“握素紈”表明晉代絲帛仍是當時的書寫載體。
那時候，民間窮人多用竹簡，廉價紙張出現後改用紙書寫。
絲帛質地較軟，但用於書寫時要施以膠漿，否則書寫時會洇。
古時候，絲帛多貴呀！老百姓自己穿都舍不得，隻穿麻布之類，誰會拿絲帛來寫字？那不是暴殄天物嗎？
別說普通的老百姓了，哪怕是有錢人練字，也舍不得用絲帛呀！
正所謂：貴縑帛，賤紙張！
就連唐人懷素都在芭蕉上練字，宋人歐陽修在沙地上練字等等。
因此，也就是紙張發明之後，書法家、畫家才大量湧現出來。
大家很少聽說過晉朝以前的書法家跟畫家吧？
由此可見，書法的普及繁榮的一個重要前提就是便宜的紙張大量產出。
“這還是熟紙，可見寫這卷《黃庭經》的人應該不窮。”沈世傑也跟著分析。
“熟紙和生紙是怎麽分的？我一直沒搞懂。”黃強問道。
馬漢飛：“熟紙就是進一步加工處理過的紙張，就像我們現在的拋光等。”
以前有錢人用的紙張也是經過深加工的。
未經過處理的帛、紙，叫“生綃”、“生紙”，生紙經過“砑光、拖漿、填粉、加蠟、施膠”處理，才變成“虛柔滑淨”的“熟紙”。
沒處理過的紙張，就是粗糙，沒有光澤。
……
經過一係列的分析、鑒定，大家可以確定，眼前的這卷《黃庭經》是唐朝，或者唐朝以前的產物。
那麽，就如楚健所說，即便不是王羲之的真跡，也一定是隋唐時期的摹本。
“還有呀！你們注意到這個印鑒沒有？”
李源有些尷尬地問道：“寫的是什麽？”
很多印的字，他根本看不懂。
馬漢飛：“秋壑珍玩，好像是……”
他微微皺眉，一時間沒有想起是誰的印鑒。這是一個重要的鑒定依據，屬於收藏印鑒。隻要搞清楚這個印鑒是誰的，就能確定作品肯定是那個人之前就有了。
“有點耳熟，但忘了。”沈世傑也搖頭道。
實際上，剛才他就想問。
不記得不要緊，沈世傑拿出手機，查起來。
現在科技就是發達，查資料是不費吹灰之力。
這時候，楚健說道：“晚宋賈似道的印鑒。”
由此可見，這卷《黃庭經》最起碼也是宋代的。
於是，他想了想，說道：“即便不是真跡，我看也是唐宋的摹本，收藏價值很高。”
沈世傑和馬漢飛明白這句話的含金量，看那卷《黃庭經》的眼光都炙熱了許多。
哪怕不是王羲之的真跡，唐宋摹本也很稀少、珍貴呀！
要知道，唐宋書畫保存至今的，少之又少。即使不是名家名作，隻要是唐宋傳下來的，都會變得異常珍貴。
“那這紙張……”馬漢飛還有疑惑。
都不用楚健給他解釋，沈世傑便說道：“紙張是經過修複的，沒問題呀！”
馬漢飛反應過來，頓時有些尷尬。
作為專業人士，居然犯了這麽低級的錯誤，確實有點臉紅。
紙張可以做舊，也可以通過修複翻新。
剛才，他就是覺得這紙張不夠老，所以覺得有問題。
“況且，這紙張好像也屬於黃麻紙吧？正是東晉、隋唐的流行用紙。”沈世傑說道。
硬黃紙是用麻製成的，麻是我國古代最早、最普遍的造紙原料。
晉代的繭紙、苔紙、側理紙等都屬於麻紙。繭紙紙質較厚，像蠶繭外殼；側理紙因紋理縱橫斜側得名。此外還有楮皮紙、藤紙等，都堅韌厚挺、不易折損之。
現在看到的唐人摹本及寫經作品，多用硬黃紙。唐代名貴的“硬黃”紙，施蠟後“瑩澈透明”，“以蒙物，無不纖毫畢見者，大都施之魏晉鍾、索、右軍諸跡。”
“那時候流行這種紙張？有點硬，也有點厚。”
李源心裏想說，這種紙有點像硬紙殼，一看就知道紙質差。
東晉可以理解，造紙的技術估計也還不是很成熟。但隋唐那麽強大，他覺得用紙應該會比較好的吧？尤其是唐朝。
楚健解釋道：“這跟唐朝以前的書寫習慣有關。”
這樣的解釋，讓沈世傑和馬漢飛都愣了愣。
楚健接著說：“我們現在通常是將紙攤在桌子上書寫，但唐朝以前，大家還有拿在手上書寫的習慣。那是以前竹簡書寫的習慣。”
高桌是在宋朝逐漸普及開來的，在此之前人們寫字多一手拿紙，一手拿筆進行書寫，承遞著筆簡時代的書寫習慣而來。
那麽，就需要紙張硬一點，稍微厚一點，才能拿在手上書寫。
李源驚訝：“紙張也拿著寫？”
“沒錯！這有古時的繪畫作品《校書圖》《女史箴圖》等為證。”楚健點頭。
這類紙張，既便於輾轉傳遞，又有利於書寫，遂成為當時最流行的書法用紙。
不過硬黃紙雖然質地堅韌，但是受造紙工藝所限，它的尺幅一般不大。所以晉人的書法大多是尺牘小字。大一點的也不過一尺來高，兩尺多長，字有指甲蓋大小。
現存王羲之《快雪時晴帖》高七寸一分，《中秋帖》高八寸四分，《蘭亭序》的各種版本高都在七寸半。
李源舉手：“我還有個問題。”
“你說。”
李源說道：“為什麽古代喜歡用‘卷’來稱唿，這好像也不是卷呀！”
還不如說是冊。
“這我知道，最初的紙張成卷狀，故‘卷’後來成為著作的計量單位，小張的‘箋紙’到宋時方裝訂成‘冊’成為書籍。”沈世傑說道。
到元代，才有大型紙張問世。
“那古代想要畫一幅比較大的畫，怎麽辦？”黃強也提出自己的問題。
“用絲帛呀！即便是唐宋時期，依舊有不少書畫家用絲帛。”楚健見沈世傑和馬漢飛不說話，便解答道。
絲帛用於書寫的時間很早，《墨子·天誌中篇》中記載：“書之竹帛，鏤之金石。”
西晉成公綏說寫字時“動纖指，舉弱腕，握素紈，染玄翰”，其中提到的“握素紈”表明晉代絲帛仍是當時的書寫載體。
那時候，民間窮人多用竹簡，廉價紙張出現後改用紙書寫。
絲帛質地較軟，但用於書寫時要施以膠漿，否則書寫時會洇。
古時候，絲帛多貴呀！老百姓自己穿都舍不得，隻穿麻布之類，誰會拿絲帛來寫字？那不是暴殄天物嗎？
別說普通的老百姓了，哪怕是有錢人練字，也舍不得用絲帛呀！
正所謂：貴縑帛，賤紙張！
就連唐人懷素都在芭蕉上練字，宋人歐陽修在沙地上練字等等。
因此，也就是紙張發明之後，書法家、畫家才大量湧現出來。
大家很少聽說過晉朝以前的書法家跟畫家吧？
由此可見，書法的普及繁榮的一個重要前提就是便宜的紙張大量產出。
“這還是熟紙，可見寫這卷《黃庭經》的人應該不窮。”沈世傑也跟著分析。
“熟紙和生紙是怎麽分的？我一直沒搞懂。”黃強問道。
馬漢飛：“熟紙就是進一步加工處理過的紙張，就像我們現在的拋光等。”
以前有錢人用的紙張也是經過深加工的。
未經過處理的帛、紙，叫“生綃”、“生紙”，生紙經過“砑光、拖漿、填粉、加蠟、施膠”處理，才變成“虛柔滑淨”的“熟紙”。
沒處理過的紙張，就是粗糙，沒有光澤。
……
經過一係列的分析、鑒定，大家可以確定，眼前的這卷《黃庭經》是唐朝，或者唐朝以前的產物。
那麽，就如楚健所說，即便不是王羲之的真跡，也一定是隋唐時期的摹本。
“還有呀！你們注意到這個印鑒沒有？”
李源有些尷尬地問道：“寫的是什麽？”
很多印的字，他根本看不懂。
馬漢飛：“秋壑珍玩，好像是……”
他微微皺眉，一時間沒有想起是誰的印鑒。這是一個重要的鑒定依據，屬於收藏印鑒。隻要搞清楚這個印鑒是誰的，就能確定作品肯定是那個人之前就有了。
“有點耳熟，但忘了。”沈世傑也搖頭道。
實際上，剛才他就想問。
不記得不要緊，沈世傑拿出手機，查起來。
現在科技就是發達，查資料是不費吹灰之力。
這時候，楚健說道：“晚宋賈似道的印鑒。”
由此可見，這卷《黃庭經》最起碼也是宋代的。