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“書櫥”趣事
吳大東的父親，叫吳成榮，排行第三，與我父親年齡相當，我叫他“三爹”。【無彈窗.】
三爹因為識字，還能寫一手遠近聞名的正楷毛筆字。在文盲充斥的農民中，是很特殊的人物。他喜歡咬文嚼字，能夠背誦《詩經》，還能夠知道《論語》中的某一句話出在哪裏。與人們談論起來，總是引經據典，村上人稱他為“書櫥”。
由於他能寫一手好毛筆字，每逢春節，人們總找他寫春聯；誰家娶親、嫁女，需要動用文書時，也總是他的事。他寫這些文字，都是先拿出底本，除掉時間、人名和稱唿以外，都按文照抄，不更動一個字。因此，他用毛筆寫字的機會還是很多的。
三爹是新舊文化交替時代的人，雖然讀了幾年私塾，卻沒有上過“洋學堂”。又沒有“與時俱進”地接受新事物，雖然“滿腹經綸”，卻不會寫“白話文”。有人想請求政府幫助，一般總要寫個申請、報告之類的文章，他卻無法完成；就算勉強寫了出來，送到政府去，也會被退迴來，叫重新再寫。因為他那沒有標點符號和段落，又之乎者也的文字，政府辦事員無法閱讀。有時候，人們請他寫張領條、借條，也算給他出了難題。這樣做了幾次以後，人們要寫類似的應用文時，寧可找識字不多的在:校學生，也不找他了。
三爹的老家在對河的古鎮上。他祖父時代開創了個塘坊，到他父親時代，塘坊已經小有名氣，雖然還是辛苦勞作，小日子過得卻算優雅。因此，他讀私塾到十四歲，十五歲在自己家的塘坊裏做小老板，也學做製糖手藝。十七歲，成親了。那時候，他家有門麵房兩間。作坊房子四間，還有應用的器具。日本鬼子來的時候，把古鎮燒了個盡光。他家因為遭到了兵燹，突然變成了赤貧。在鎮上無法生活時，找朋友關係，夫妻倆來到了我們村上，租賃別人土地，做起了農業。
他家剛來的時候。隻是搭了個鴨屁股草棚住著，多年以後，才做了三間草屋。為了生活，三爹安心做著日出而作日落而歇的農業勞動，到我上了小學時，已經與村上出生就是農民的人沒有區別了。
三爹樂意帶我們才讀書的孩子做文字遊戲，說一些他感興趣的文字上的事情。他所以要這樣做，是有他特殊原因的：因為村上與他一樣的農民們，幾乎都不識字；關於文字的樂趣，他與這些人無法交流。孩子們雖然對社會上的事很懵懂。卻是在學校裏學習文字的人，談得高興時，也喜歡文字的樂趣。這便成了他理想的交流文字樂趣的對象。他認為隻有這樣，感情上才算有了落足之處。
由於三爹喜歡與學生們交流，每當晚上，或者是他不下田，而學生又不上學的時候，不是學生們到他那裏去聽他說事，就是他到某個學生家裏聊天。在聊天時，他常常談起他家在鎮上曾經的日子。顯得一副留戀難忘的樣子。
有一天晚上，在煤油燈下，他寫了一組字，說這是寫孔夫子故事的詩。特別叫我讀給他聽。可是，我仔細看了他寫的文字，卻沒有辦法讀出詩句來。他是這樣寫的：
長書詩一首
作魯國人不
今是孔七是
陳本聖日才
在困糧無子
……成不念
我說：“這是什麽詩啊？我不僅念不轉，更不知道是什麽意思。”他笑了笑說，這是轉體詩，你們讀書讀到今天。連轉體詩也不會念嗎？我說：“我們讀書，隻是識字，不怎麽學習詩，更不知道還有‘轉體詩’的事。”他說，這也難怪了，讓我念給你聽吧：
“孔聖本是魯國人，七日無糧困在陳。今作長書詩一首，不是才子念不成。”還說，這首詩，從中間的孔字開始，圍著字轉，隻要不轉反了，是不難讀的。
我看他這首詩文字的排列方法，覺得非常新奇，因為這樣的排列很少見，我當時還沒有見過，哪能閱讀呢。於是，他哈哈大笑，說，這叫做文字遊戲。這樣的遊戲可有意思呢。你們孩子，不知道的事情多著呢。所以，孩子們是應該要虛心學習的啊！接著給我們講了孔夫子周遊列國，被困在陳，七日無糧的故事。
他的故事很有趣，我們這一班孩子都願意聽他談論。因為他是村上唯一“有學問”的人，家長們也都願意讓我們與他交往。
三爹給我們說的內容範圍很廣，不僅是文字的樂趣，還告訴我們做人的知識。他說，每一個人，都必須是自己掌握自己，不能依靠任何人。就算是自己的親生父親、母親，也不會照顧你一輩子。你自己的生活，必須由你自己創造和發展。說著，他念起了一個小段子：
“張三姐，到婆家，一跤摔在門台下。喊聲爹，喊聲媽，喊爹喊媽都不答。自古道，靠人都是假，摔倒了自己爬！”
爹媽生下的親生女兒，難道不心疼嗎？可是，也得嫁到婆家去。到了婆家，爹媽便無法照應了，偶然摔倒了，隻有自己爬起來。孩子們長大以後，會有許多事情要做。到時候，這些要做的事，都是自己掌握的事，怎麽做，做得好，做得不好，爹媽是沒有辦法管得到了。因此，每個人從小就要學會自己掌握自己。
他還告訴我們一定要尊重老年人。不能因為老年人行動龍鍾，有的還形象齷齪，就嫌棄他們。因為他們都是從小人、年輕人慢慢成為老年人的。人老了，行動自然就會龍鍾下去，形象也沒有青年時候漂亮，有的還像是齷齪的樣子。一些年輕人便嫌棄他們，有的年輕人甚至欺負老年人，這是不懂道理的表現。
他說，從前孩子們讀的書上有這樣的話：“你見白頭厭，我見白頭喜。多少年輕人，不到白頭死。”你們孩子，應該知道，這些白頭毛的老人，都曾經做過許多的事。有的人還做了很了不起的事，他們都有著豐富的人生經曆。尊重他們，他們會給你傳授你所不知道的知識；向他們學習，就會取得人生處事方麵最恰當的方法。
他娓娓動情的話語。將“尊重老人”說得這麽重要，給我的心靈刻下了難忘的痕跡。在我以後的日子裏，得益多多。以致，我對於老年人總不敢怠慢；生活中所結交的“忘年交”們，許多人確實成了我的良師益友。
三爹給我們談的最多的。是怎麽寫好毛筆字。他說“字無百日功”，隻要肯認真練習，不要很長時間，就能寫出一手好毛筆字來。他告訴我們怎樣執筆，怎樣下筆，橫豎撇捺豎彎鉤怎樣運筆。還告訴我們，練習毛筆字，初學時，應該用廉價的草紙，看著字帖。一筆一畫地書寫；如果完全用描紅本，雖然也可以寫出漂亮的字，卻不容易練出自己的筆法，也不容易練出筆力來。草紙質地粗糙，疊出自己喜歡的大小格子來，寫得熟練了，自己的風格也就形成了，而且會練成挺勁活躍的筆法來。他說，一個人的字，就是一個人的麵相。字寫好了。不管到哪裏都會被人尊重。因此寫好毛筆字，對孩子們來說，是很重要的事。
可惜的是，三爹的傾心教導。我隻是體會了基本要領，沒有深入地去體念。原因是，當時的學校已經不注重寫毛筆字了，每星期隻能開一次毛筆字的練習課；更主要的是，正當我們應當學習的時候，卻遇到了亙古僅有的“******運動”。每個人，當然包括三爹和我們小學生，都被運動得在“怎樣少餓肚子”的問題中捉摸，哪裏還能想到練習毛筆字的事啊！因此，到如今，當初我們這一班小學生，與三爹最貼近的人，誰也寫不出像三爹那樣的毛筆字來。
三爹還擅長說字的謎語，有的謎語非常有趣，而且可以開啟人的心智。
有一天晚上，他來到我家，用白紙寫了個謎語，他說，這是經常見到的字，這謎語也說得很明白，應該很好猜。於是，他將寫好的字謎叫大家看看：
“一木口中栽，非杏又非呆；要當困字猜，不是真秀才。”
他還告訴我們，這是一個繁體字，不能用現在的簡化字來猜。這一個晚上，我們費盡了腦汁，也沒有猜出是什麽字來。最後，還是三爹寫了出來，他一筆一劃地寫，一句一句的解釋，還真是個日常用字，而且這個謎語還真的言簡意賅，第一句就將這個字說了個明明白白——這是個繁體的“東”字！
末了，他又說，我還寫一個字謎，看看你們馬上是否猜得中。要是猜不出來，明天白天再慢慢想想，要是還猜不出來，明天晚上我再來告訴你們。他還是在那張白紙上寫道：
“九豎十五橫，是書無處尋。先生問孔子，孔子嚇掉魂。”
寫好後，他說，這也是個繁體字。是個比較“狠”的字，不文雅，“是書無處尋”隻是形容的意思，並不是書上真的沒有這個字。大家看了，又議論了一番，當然沒有結果，隻好明天再“想想”，要是真的猜不出來，三爹會告訴我們的。
至於這是什麽字，第二天晚上三爹告訴了我們。在這裏，我想給朋友們留個樂趣，謎底暫且保留，請讀這篇文章的朋友也猜一猜。
跟三爹在一起，可以說，真正是“其樂無窮”。而且在樂趣中還能不斷地增長知識。村上的大人們都有大人們的事，多不願聽他談論這些“童趣”的內容。隻有我們孩子，出於好奇，總是圍著他；他因為喜歡這些娛樂，或者，還是為了能夠將他的知識傳授給我們，也總是樂此不疲地與我們周旋。
在長期的大集體生產隊時期，三爹總是擔任著生產隊會計。一有機會，我們還是在一起談論文字，從中體會文字的趣味，既排解了許多無聊的時光，也得到了其中的奧妙。於是，我們這些喜歡“遊戲文字”的人，成了交往最勤的朋友。
改革開放後不久，他的兒子在城裏安居了。他因為到兒子那裏生活，離開了我們村莊，過他常常思念的“城鎮生活”去了，八十四歲壽終正寢。他在耄耋之年，能有理想的際遇，非常高興。有時候迴到村裏，與大家談起，總是說“想不到我這輩子從鎮裏被逼到鄉下，還又來到了城裏”——對改革開放讚不絕口！
2016年5月15日星期五(未完待續。)
“書櫥”趣事
吳大東的父親，叫吳成榮，排行第三，與我父親年齡相當，我叫他“三爹”。【無彈窗.】
三爹因為識字，還能寫一手遠近聞名的正楷毛筆字。在文盲充斥的農民中，是很特殊的人物。他喜歡咬文嚼字，能夠背誦《詩經》，還能夠知道《論語》中的某一句話出在哪裏。與人們談論起來，總是引經據典，村上人稱他為“書櫥”。
由於他能寫一手好毛筆字，每逢春節，人們總找他寫春聯；誰家娶親、嫁女，需要動用文書時，也總是他的事。他寫這些文字，都是先拿出底本，除掉時間、人名和稱唿以外，都按文照抄，不更動一個字。因此，他用毛筆寫字的機會還是很多的。
三爹是新舊文化交替時代的人，雖然讀了幾年私塾，卻沒有上過“洋學堂”。又沒有“與時俱進”地接受新事物，雖然“滿腹經綸”，卻不會寫“白話文”。有人想請求政府幫助，一般總要寫個申請、報告之類的文章，他卻無法完成；就算勉強寫了出來，送到政府去，也會被退迴來，叫重新再寫。因為他那沒有標點符號和段落，又之乎者也的文字，政府辦事員無法閱讀。有時候，人們請他寫張領條、借條，也算給他出了難題。這樣做了幾次以後，人們要寫類似的應用文時，寧可找識字不多的在:校學生，也不找他了。
三爹的老家在對河的古鎮上。他祖父時代開創了個塘坊，到他父親時代，塘坊已經小有名氣，雖然還是辛苦勞作，小日子過得卻算優雅。因此，他讀私塾到十四歲，十五歲在自己家的塘坊裏做小老板，也學做製糖手藝。十七歲，成親了。那時候，他家有門麵房兩間。作坊房子四間，還有應用的器具。日本鬼子來的時候，把古鎮燒了個盡光。他家因為遭到了兵燹，突然變成了赤貧。在鎮上無法生活時，找朋友關係，夫妻倆來到了我們村上，租賃別人土地，做起了農業。
他家剛來的時候。隻是搭了個鴨屁股草棚住著，多年以後，才做了三間草屋。為了生活，三爹安心做著日出而作日落而歇的農業勞動，到我上了小學時，已經與村上出生就是農民的人沒有區別了。
三爹樂意帶我們才讀書的孩子做文字遊戲，說一些他感興趣的文字上的事情。他所以要這樣做，是有他特殊原因的：因為村上與他一樣的農民們，幾乎都不識字；關於文字的樂趣，他與這些人無法交流。孩子們雖然對社會上的事很懵懂。卻是在學校裏學習文字的人，談得高興時，也喜歡文字的樂趣。這便成了他理想的交流文字樂趣的對象。他認為隻有這樣，感情上才算有了落足之處。
由於三爹喜歡與學生們交流，每當晚上，或者是他不下田，而學生又不上學的時候，不是學生們到他那裏去聽他說事，就是他到某個學生家裏聊天。在聊天時，他常常談起他家在鎮上曾經的日子。顯得一副留戀難忘的樣子。
有一天晚上，在煤油燈下，他寫了一組字，說這是寫孔夫子故事的詩。特別叫我讀給他聽。可是，我仔細看了他寫的文字，卻沒有辦法讀出詩句來。他是這樣寫的：
長書詩一首
作魯國人不
今是孔七是
陳本聖日才
在困糧無子
……成不念
我說：“這是什麽詩啊？我不僅念不轉，更不知道是什麽意思。”他笑了笑說，這是轉體詩，你們讀書讀到今天。連轉體詩也不會念嗎？我說：“我們讀書，隻是識字，不怎麽學習詩，更不知道還有‘轉體詩’的事。”他說，這也難怪了，讓我念給你聽吧：
“孔聖本是魯國人，七日無糧困在陳。今作長書詩一首，不是才子念不成。”還說，這首詩，從中間的孔字開始，圍著字轉，隻要不轉反了，是不難讀的。
我看他這首詩文字的排列方法，覺得非常新奇，因為這樣的排列很少見，我當時還沒有見過，哪能閱讀呢。於是，他哈哈大笑，說，這叫做文字遊戲。這樣的遊戲可有意思呢。你們孩子，不知道的事情多著呢。所以，孩子們是應該要虛心學習的啊！接著給我們講了孔夫子周遊列國，被困在陳，七日無糧的故事。
他的故事很有趣，我們這一班孩子都願意聽他談論。因為他是村上唯一“有學問”的人，家長們也都願意讓我們與他交往。
三爹給我們說的內容範圍很廣，不僅是文字的樂趣，還告訴我們做人的知識。他說，每一個人，都必須是自己掌握自己，不能依靠任何人。就算是自己的親生父親、母親，也不會照顧你一輩子。你自己的生活，必須由你自己創造和發展。說著，他念起了一個小段子：
“張三姐，到婆家，一跤摔在門台下。喊聲爹，喊聲媽，喊爹喊媽都不答。自古道，靠人都是假，摔倒了自己爬！”
爹媽生下的親生女兒，難道不心疼嗎？可是，也得嫁到婆家去。到了婆家，爹媽便無法照應了，偶然摔倒了，隻有自己爬起來。孩子們長大以後，會有許多事情要做。到時候，這些要做的事，都是自己掌握的事，怎麽做，做得好，做得不好，爹媽是沒有辦法管得到了。因此，每個人從小就要學會自己掌握自己。
他還告訴我們一定要尊重老年人。不能因為老年人行動龍鍾，有的還形象齷齪，就嫌棄他們。因為他們都是從小人、年輕人慢慢成為老年人的。人老了，行動自然就會龍鍾下去，形象也沒有青年時候漂亮，有的還像是齷齪的樣子。一些年輕人便嫌棄他們，有的年輕人甚至欺負老年人，這是不懂道理的表現。
他說，從前孩子們讀的書上有這樣的話：“你見白頭厭，我見白頭喜。多少年輕人，不到白頭死。”你們孩子，應該知道，這些白頭毛的老人，都曾經做過許多的事。有的人還做了很了不起的事，他們都有著豐富的人生經曆。尊重他們，他們會給你傳授你所不知道的知識；向他們學習，就會取得人生處事方麵最恰當的方法。
他娓娓動情的話語。將“尊重老人”說得這麽重要，給我的心靈刻下了難忘的痕跡。在我以後的日子裏，得益多多。以致，我對於老年人總不敢怠慢；生活中所結交的“忘年交”們，許多人確實成了我的良師益友。
三爹給我們談的最多的。是怎麽寫好毛筆字。他說“字無百日功”，隻要肯認真練習，不要很長時間，就能寫出一手好毛筆字來。他告訴我們怎樣執筆，怎樣下筆，橫豎撇捺豎彎鉤怎樣運筆。還告訴我們，練習毛筆字，初學時，應該用廉價的草紙，看著字帖。一筆一畫地書寫；如果完全用描紅本，雖然也可以寫出漂亮的字，卻不容易練出自己的筆法，也不容易練出筆力來。草紙質地粗糙，疊出自己喜歡的大小格子來，寫得熟練了，自己的風格也就形成了，而且會練成挺勁活躍的筆法來。他說，一個人的字，就是一個人的麵相。字寫好了。不管到哪裏都會被人尊重。因此寫好毛筆字，對孩子們來說，是很重要的事。
可惜的是，三爹的傾心教導。我隻是體會了基本要領，沒有深入地去體念。原因是，當時的學校已經不注重寫毛筆字了，每星期隻能開一次毛筆字的練習課；更主要的是，正當我們應當學習的時候，卻遇到了亙古僅有的“******運動”。每個人，當然包括三爹和我們小學生，都被運動得在“怎樣少餓肚子”的問題中捉摸，哪裏還能想到練習毛筆字的事啊！因此，到如今，當初我們這一班小學生，與三爹最貼近的人，誰也寫不出像三爹那樣的毛筆字來。
三爹還擅長說字的謎語，有的謎語非常有趣，而且可以開啟人的心智。
有一天晚上，他來到我家，用白紙寫了個謎語，他說，這是經常見到的字，這謎語也說得很明白，應該很好猜。於是，他將寫好的字謎叫大家看看：
“一木口中栽，非杏又非呆；要當困字猜，不是真秀才。”
他還告訴我們，這是一個繁體字，不能用現在的簡化字來猜。這一個晚上，我們費盡了腦汁，也沒有猜出是什麽字來。最後，還是三爹寫了出來，他一筆一劃地寫，一句一句的解釋，還真是個日常用字，而且這個謎語還真的言簡意賅，第一句就將這個字說了個明明白白——這是個繁體的“東”字！
末了，他又說，我還寫一個字謎，看看你們馬上是否猜得中。要是猜不出來，明天白天再慢慢想想，要是還猜不出來，明天晚上我再來告訴你們。他還是在那張白紙上寫道：
“九豎十五橫，是書無處尋。先生問孔子，孔子嚇掉魂。”
寫好後，他說，這也是個繁體字。是個比較“狠”的字，不文雅，“是書無處尋”隻是形容的意思，並不是書上真的沒有這個字。大家看了，又議論了一番，當然沒有結果，隻好明天再“想想”，要是真的猜不出來，三爹會告訴我們的。
至於這是什麽字，第二天晚上三爹告訴了我們。在這裏，我想給朋友們留個樂趣，謎底暫且保留，請讀這篇文章的朋友也猜一猜。
跟三爹在一起，可以說，真正是“其樂無窮”。而且在樂趣中還能不斷地增長知識。村上的大人們都有大人們的事，多不願聽他談論這些“童趣”的內容。隻有我們孩子，出於好奇，總是圍著他；他因為喜歡這些娛樂，或者，還是為了能夠將他的知識傳授給我們，也總是樂此不疲地與我們周旋。
在長期的大集體生產隊時期，三爹總是擔任著生產隊會計。一有機會，我們還是在一起談論文字，從中體會文字的趣味，既排解了許多無聊的時光，也得到了其中的奧妙。於是，我們這些喜歡“遊戲文字”的人，成了交往最勤的朋友。
改革開放後不久，他的兒子在城裏安居了。他因為到兒子那裏生活，離開了我們村莊，過他常常思念的“城鎮生活”去了，八十四歲壽終正寢。他在耄耋之年，能有理想的際遇，非常高興。有時候迴到村裏，與大家談起，總是說“想不到我這輩子從鎮裏被逼到鄉下，還又來到了城裏”——對改革開放讚不絕口！
2016年5月15日星期五(未完待續。)