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這位先生，真姓真名，哪村人氏，不得而知（注）。隻因為他的乳名叫羅盤，書念的又多，還一直沒有做官，所以人們都叫他。他雖然早就做了古人，卻有許多故事一直流傳著；有些還很有意思，說起來令人生趣。
本來應該是正命天子。因為他母親得罪了灶神，被玉皇大帝撤去了龍骨，換成了狗骨，但卻留下了金口。於是，一生惶惶而奔，卻無一點正經業績；然而，由於金口的原因，隨口所言，即為真事。因此，有著許多傳說。這裏記著的，可以見其一斑。
一、從小神靈護佑
從小喪父，由寡母帶著生活。一個寡婦，生活本身就不容易；還帶著個小孩，加上沒有多少經濟來源，日子過得十分困難。這大約也是“天將降大任於斯人，必先累其筋骨，餓其肌膚”的緣故。羅盤八歲那年，母親送他去私塾先生那裏念書。每天上學、迴家，都有三個人同行。母親看得清楚，以為是別的同學，因而並不在意。上學的路上，有條澗溝，每逢下雨，溝裏漲水，總有一個老頭背他過溝。每天如此，已成自然，羅盤不以為為然。日複一日，年複一年；一直到了羅盤的十歲。那年寒冬臘月的一天，下著鵝毛大雪。羅盤放學迴家，腳上沒沾雪塵，身上沒有雪花。母親覺得奇怪，問他：“你從學堂裏迴來，身上怎麽沒有沾雪？”羅盤說：“我從學堂裏一出來，就有一位老爺爺背著我，還有一位奶奶給我撐著傘。所以，我身上沒有落到雪。”母親說：“那，這兩個人呢？”羅盤說：“到了我家院子門口，放下了我，他們就都走了。”“你知道他們是誰嗎？”“我沒問。”母親責備他說：“你這孩子，真不懂事，也不問一下人家是誰。”羅盤說：“那有什麽問頭呢。那老爺爺還每天背我過澗溝呢。”母親又問：“每天和你一起上學、迴家的那兩個人是誰呀？”羅盤迴答說：“也不曉得。隻是我一上學他們就來了，我一放學他們又來送我迴家。可是，他們都不念書。”母親雖然覺得奇怪，卻問不出所以然，隻好罷了。
羅盤在學堂裏的學習成績十分的好，先生說他有神童一樣的天份。加上路上有人接送，使母親聯想到“大人物天生聰明，並有神靈保護”的傳說，猜想自己的孩子將來可能就是個“大人物”。其實，也確實如此。羅盤自從降生以後，玉皇大帝就派下了家神、門神、灶神等諸路真神來到他家，各司其職，保護羅盤；又命令土地菩薩負責羅盤的出入安全。那上學的路上，又接又送的人，就是土地菩薩。如是，羅盤的一舉一動都受神靈保護。
這年年關，母親到羅盤舅父家欲借一鬥米過年，被他舅父迴絕。母親對其舅父的絕情十分忿慲。臘月二十三，是送灶神上天向玉皇述職的日子。吃過早飯，母親洗鍋洗碗時，想想在困難的時候，連親兄弟也不肯照應，越想心裏越難過；想想自己孩子將來總會發達，自己不會永遠受窮。這時，正好一把筷子洗好，她順手將筷子在鍋沿上撘了撘，以漓去水滴，說：“我的兒子將來要是做了大人，先殺他的娘舅！”不想這一把筷子，正搭在灶神的屁股上，把灶神屁股打的生痛。灶神滿腹憤怒地上天奏本去了。可見，家中若有真神，一家人的言行都要小心謹慎才行。
二、玉皇撤骨
灶神迴到天庭，按照慣例，來向玉帝述職。他忿忿地說：“羅盤一家沒有德性。將來坐了天下，恐怕沒有老百姓過的日子。他的母親說：‘如果我兒子做了大人，先殺他娘舅’。連娘舅都殺，哪裏還有百姓的活生？我們一年到頭在他家裏，聽不到一句好話；臨來時，還打了我四十金棍。現在，我的屁股正痛得難受呢。”說著，將屁股翹著給玉帝看。玉帝其實並沒有看出什麽，但卻勃然大怒。立即下旨：“撤掉羅盤的龍骨，換給狗骨”！
羅盤十歲的臘月二十四，忽然在家中生起大病來：高燒不退，昏迷不醒。母親急得到處求醫。臨近過年，又難得尋到；勉強請來郎中，又都束手無策。附近有座大光寺，寺裏有個得道和尚，名叫依靜，常常夜觀天象。這天，看到紫微星界一顆亮星黯然失色，比普通星還暗。又聽得山下羅盤病重，心想，這種天象，莫非應在這小孩身上？二十五一早，依靜來到羅盤家裏。羅盤母親知道依靜有些道行，就懇求依靜給羅盤看病。依靜來到羅盤房裏，見羅盤昏迷不醒，用手摸摸，高燒得燙人。依靜出了房門，對羅盤的母親說：“孩子病得很重，必需立即將茶葉米放進他的嘴裏，還要把他放進地洞裏去，才可以免於一死。”羅盤的母親立即把茶葉與米和好，放進了羅盤的嘴裏；又將自己家用於藏山芋的地窖拾掇幹淨，請人將羅盤抬進了山芋窖中。
正在撤羅盤身上龍骨、換給狗骨的天使，見羅盤口中有了“白蛆穢物”，又見被送入了地下；立即上天，向玉帝迴複說：“羅盤身上龍骨已經換成了狗骨，隻是口中已經生蛆，所以還沒有換。目前羅盤已被他家裏人埋到地下去了。”玉帝說：“既然如此，罷了！”這樣，天使算是交了差。
羅盤自從進入山芋窖後，病態漸漸好轉。到了正月初十，已經能夠吃點米飯；十五，他從地窖中走了出來，病體漸漸康複。新學期開學時，他還是上學讀書。隻是，來來去去，獨來獨往，無人陪伴、更無人接送了。
原來羅盤這場大病後，被去銷了天子資格，隻因為依靜的辦法，才使他幸運地保住了“金口”。
三、金口的故事
羅盤被換成狗骨後，自己並不覺察。隻是性情比以前好動難靜，學習興趣也沒有以前濃厚。雖然家境貧寒，母親還千方百計地使他的書讀到了十六歲。那種社會，書讀到了十六歲，可謂“浸透了墨水”。因此，一出學堂的門，人們就稱他為先生。也不知道什麽原因，他一直與仕路無緣，終身沒有做官。隻落得個人人皆知的“”的稱唿。他既沒有做官，就沒有官的際遇，隻好與老百姓接觸。因此，他的故事都發生在老百姓當中。
，總是以毛驢代步；走到哪裏，騎到哪裏。由於既沒做官，也不種田，平身多是遊山玩水。好在人們尊重斯文，於是，他的衣食飯碗就散布在民間。走到哪裏，吃到哪裏，用到哪裏。雖然沒什麽財產，卻也不受饑寒。
一日，騎著毛驢經過一位編織草鞋的老人麵前。見這位老人挺直著腰杆，聚精會神地雙手搓繞得不停，甚是靈活。老人草鞋編得精致，比大姑娘做的綉花鞋也不遜色。先生看了很有興趣，大有羨慕之情。心想，這樣的人，應該要有好的生活。於是信口說道：“你左搓右繞，金鍋銀灶。”老人聽了，並沒有想到他是金口玉言，卻說出了自己心裏的想法：“先生，我要是真的有了金鍋銀灶，還不舍得拿它燒鍋做飯呢。”先生心想，這可壞了：老人如果不用鍋灶燒飯的話，那不要遭餓了麽！還不如讓他掙點吃點吧。於是，他改口說道：“你左繞右搓，等米下鍋。”從此，凡是編織草鞋的，生活總富裕不起來，都是吃著早餐愁著晚餐。
一個寒風凜冽的冬天，來到繁昌縣城以東十五裏的城山衝裏。見山巒重疊，山上毛竹青翠挺拔，雖是冬季也鬱鬱蔥蔥；許多人家門口堆著大堆的陳柴，成批的毛竹正在外運。大人小孩都健康歡樂。看來，這裏的人民安居樂業，生活富足，人丁興旺。他來到一位正在斬柴的婦女跟前，與這位婦女答訕著說：“好來好去好個城山衝，無柴無米能過三冬。”這位婦女因為燒慣了陳柴、吃慣了陳米，深有感觸地說：“先生，陳柴、陳米都不好。陳柴裏麵蛇蟲螞蟻多；陳米裏麵蛀蟲多。不好燒，不好吃。”先生聽了，心想，我可是希望你這裏能豐足富饒呢，可是你卻不領情。於是，改口說道：“城山竹子一條龍，越馱越窮。”從此，城山竹子雖然年年豐盛，可是，居住在城山衝裏以毛竹維持生活的人，卻再也富不起來。
初春的一個上午，騎著毛驢從穀口的十裏長山頭上經過。山上鬆樹林立，樹陰遮天蔽日。在一塊平坦的山地上，剛剛砍伐了一批鬆樹，這裏的天空豁然開朗起來，溫暖的陽光照著，使人渾身舒暢。羅盤下了驢背，讓毛驢去吃青草，自己找了一棵鬆樹檔坐下來休息。休息夠了，起身趕路。不想，屁股下的褲子，卻被鬆樹汁粘在樹檔上了。他使勁一扯，“唿哧”一聲，險些把褲子扯碎。他忿忿地罵道：“你這個爛檔瘟的東西！”罵過以後，又突然想起，自己是金口；這麽好的樹，砍過了就瘟死，今後哪裏來的鬆樹呢？於是，他馬上補充道：“飛子成林吧。”從此，鬆樹砍過以後，其根部不能像其他樹樁那樣重新長苗，而是直接腐爛；而其種子生命力卻特強，飛到哪裏，都能正常生長。因此，鬆樹的子孫還是繁盛不衰。
到涇縣做客，好客的涇縣農民熱情地款待他。吃飯的時候常常將肥肉、好菜放在碗底下，上麵裝飯。先生吃的時候，越吃越好吃，越吃越肥膩。先生對主人說：“涇縣人，後來富：涇縣土，肥下處。”從此，涇縣的老人，一般都擁有比年輕時更豐厚的財產；涇縣土地上種下的植物，不怎麽需要施肥。地力越往下越肥，植物越長越興旺。
本來人們窮富懸殊不大，對錢的欲望也不強烈。一天傍晚，一群小孩在曬稻的場地上遊玩。騎著毛驢，從這兒經過。覺得這些頑童十分可愛，便騎著毛驢看孩子們嘻戲。看著看著，不覺手中的鞭子滑落到了地上。先生想使喚一下孩子，也是拿孩子取樂。便指著一個小孩笑眯眯地說：“喂，小把戲（對小孩的妮稱），你把這鞭子撿來給我。”不想這小孩卻不買他的賬。又逗趣地說：“誰給我把鞭子撿來，我給他十文銅錢。”當時十文銅錢能買一斤蠻糖（自產的麥芽糖）。撿一根鞭子給十文銅錢，應該不算少了。不料這群孩子不僅沒給他撿，其中一位大一點的孩子還說：“我們都有錢，誰稀罕你的錢啊！”無奈，隻好自己滾下驢背，拾起了鞭子。臨行時，先生想，世界上還是應當人人都珍愛錢財才行。如是，他念道：“窮的窮，富的富；幫的幫，顧的顧。”本來世界上財富分布比較均勻，人們對於錢財的欲望並非十分強烈。從此以後，窮人更窮，甚至窮得連穿衣吃飯都難，隻好靠幫工賣苦力生活；富人更富，富得財氣壓人。形成了人人愛錢，“有錢能使鬼推磨”的局麵。
從前，農民種田，不必天天下田勞作。但是，成群的飛鳥老是為害莊稼。人們趕了又來，防不勝防。一日，有一位在大路旁邊放牧耕牛的老農，看見騎著毛驢向他走來。走得近了，老農說：“先生先生，你可知道？田裏雀子，老趕不掉。”先生聽了，伸手在老農的牛背上抓了一把牛毛，往田裏一扔，說：“叫你田裏長牛毛，你到田裏慢慢掏。”本來，這位老農知道他是金口，實指望他能講一句製住雀害的話；不料他卻講出了讓田裏長牛毛的話來。從此，農民種的水稻，田裏都長著密密麻麻的牛毛草。農民們隻好拿著竹杆做成柄的農具到田裏除草。雀子雖然不敢再來了，可是，農民們為莊稼除草卻一點也不能鬆懈，大大增加了農民的勞動強度。
仗著自己滿肚子的學問，一口的金言，周遊民眾之中，留下了許多故事。他是精明，是糊塗；對人民做了有益的事，還是做了有害的事，似乎不好定論。他的故事還有很多，這裏僅僅隻是一鱗半爪。無論如何，他確實是個有名的先生。不過這麽有名的先生，卻被一個村婦“治”了一迴。
四、與村婦較量
一個初夏的上午，騎著毛驢從幾位插秧的農民跟前經過。農民們手執秧把，彎腰插秧。其手腳靈活，身形敏捷；看了，產生了像看花觀鳥一樣的興趣。於是他對著插秧的人說：“插秧哥，插秧哥，一天插了幾千幾百棵？”插秧的農民聽了覺得好笑，插秧隻有問插了多少田，哪有問插了幾千幾百棵的人？誰又數過插了幾千幾百棵呢？於是，沒有理睬他。第二天，又從這兒經過，見這些人還在插秧，又問道：“插秧哥，插秧哥，一天插了幾千幾百棵？”這一迴，插秧的人認真地考慮起來了：看來，不迴答他，他會不罷休呢。於是，有人說一天能插兩萬棵，有人說插不到，有人說還不止。在他們爭論不休時，已經走了過去。這場爭論直到吃午飯時還在繼續。在家燒飯的主婦秀芹聽了爭論說：“你們爭什麽來？”大家七嘴八舌地將田裏那先生問的話說了。秀芹聽了說；“明天那先生要是再來問的話，你們就這麽迴答他……”
第三天上午，騎著毛驢仍舊從這裏經過，看見這班插秧的人還是說：“插秧哥，插秧哥，一天插了幾千幾百棵？”插秧的聽了，其中一位漢子名叫鄭生的說：“得得得，得得得（形容毛驢走路的聲音），你一天走了幾千幾百腳？”聽了，欣然起來，勒住毛驢說：“前兩天你為什麽不說呢？”鄭生說：“那時候沒想起來。”“今天你怎麽想起來了呢？”鄭生自豪地說：“是我內眷（老婆）說的唄。”“那好，”先生說：“你迴去對你內眷說，我明天到你家吃中午飯；要一碗裝十樣菜，要圓桌子連著長板凳。你可別忘記了。”說完催驢走了。
鄭生心想，這可惹麻煩了！吃飯還是小事，那一碗裝十樣菜，圓桌子連著長板凳到哪裏辦去？迴來向妻子秀芹說了，並埋怨她“聰明竟被聰敏誤”。秀芹本來好客，聽了笑著說：“這有什麽大驚小怪的，你別煩神。明天中午請先生來吃飯就是了。”鄭生不知道秀芹將如何招待這位先生。
第二天中午，果然騎著毛驢和鄭生這班插秧的人一起來吃中午飯了。鄭生見秀芹沒有什麽特殊行動，心裏暗暗著急。吃飯的時候，秀芹說：“鄭生你來。”她指著石磨說：“你將這磨給我搬開，擺在堂前（大堂）中間。我要用這‘圓桌子連著長板凳’招待先生。”鄭生聽了恍然大悟，啊，原來這就是“圓桌子連著長板凳啊！”是的，那石磨是圓的，算是圓桌子，那磨墩腿是長的，就是長板凳了。正式吃飯了，插秧的人滿桌子的葷菜、素菜，還有酒喝；可是，那一“桌”上，隻一小碗韭菜炒雞蛋。鄭生當著先生的麵問秀芹說：“先生是貴客，隻有這一點點菜像什麽話呀？”秀芹笑著說：“先生高人，要吃一碗裝十樣菜，我這韭菜加雞蛋，就是十樣菜了。也實在是對不住呢！”先生看了，也不客氣，就坐上了磨墩腿說：“得當，得當。”吃了起來。先生在豐盛的餐桌旁邊，吃著這一頓簡陋的飯，在坐的人看了既不過意，又暗自好笑；這些人的表情，難免流露出來。本意是不麻煩主人；今天看情況是上當了，又不好聲明，心裏隻怪這村婦太精明。
吃過中午飯，農民們要去插秧；先生也隻好告辭。臨走，他還想扳迴麵子。先生叫來秀芹，一腳立在地上，一腳踩著驢鞍說：“嫂子，你說我是上驢背還是下驢背呀？”秀芹見了，心想，這可難說呢，若說他上驢，他下來；若說他下驢，他上去。無論如何也說不準。於是，秀芹趕緊來到門口，一腳門裏，一腳門外，麵帶微笑地說：“先生，您說我是進門，還是出門呢？”羅盤見了，強作笑顏，無可奈何地說：“嫂子，你真聰明。”說著，從隨身的行李袋中，拿出一條布圍腰（圍在腰間的布），送給了秀芹，說：“你圍上它，不僅能擋攔塵垢，還聰明過頂。”所謂“聰明過頂”，就是聰明的過頭了；也就是說不聰明了。據說，從此以後，婦女考慮事情，總不如男人到位——女人的聰明不及男人，是“害”的！
五、自食其果
初秋的一天，和兩位經常相處的處士（念書沒有做官的人）從浮山頂上遊玩迴來。走到笠帽頂下，已經是下午的申時。天氣既熱又悶，一片烏雲遮住了太陽。烏雲越積越厚；天空黑壓壓的，遠處已經響起了悶雷。一場暴雨眼看就要來臨。三位騎毛驢的先生，急急鞭策坐騎。可是，毛驢隻能散步顛簸，不得揚蹄奮飛。附近又沒有人家，沒有躲雨的地方。眼見得就要被暴雨大淋一場了。
舉目朝笠帽頂山上望去，見半山間有一塊巨大的岩石，像人戴著的笠帽，懸空地伸向南邊；它的下麵形成了一個雖不擋風卻能避雨的空間。那裏麵已經聚集了七八個放牛娃，正擠在一起躲雨。小小的岩簷下，已經擠得沒有空地，而外層的人仍免不了淋雨。心想，隻有叫這些孩子出來，我們才有躲雨的地方。於是，他一邊驅趕毛驢向岩簷下跑去，一邊大喊：“小放牛的，快跑，石頭要倒！”小放牛的認得，知道他是金口，他說要倒，就會倒的。於是，一窩蜂地逃了出來。這三位先生見放牛娃果然讓出了地方，一齊鑽了進去。小放牛們剛跑出來，還沒來得及站穩，就聽得“轟”的一聲巨響，大岩石在大雨中果然倒了下來。一行三人，連他們的毛驢都被嚴嚴實實地埋在了裏麵。如今，笠帽頂南麓那一堆被稱作“羅盤石”的亂岩石，據說就是這個事件的遺物。
活了多大年紀，無從考證。從他騎驢占據放牛娃的躲雨處，那樣活潑靈敏的樣子來看，估計不足五十歲。可歎的是，他聰明一世，金口玉言，自己卻斷送在自己的金口玉言上，而且還拉上了兩位處士！
注：民間傳說：本來是應該做皇帝的，因為被玉皇撤了龍骨，沒做成皇帝。但是，輔佐他的文官武將卻都下了凡。因為他沒有做皇帝，這些文官武將沒有領頭的人，隻好做了梁山上的草寇，數量多達108位。可見活動時期，應該是在北宋徽、欽宗（約1100——1127年）的時代。
這位先生，真姓真名，哪村人氏，不得而知（注）。隻因為他的乳名叫羅盤，書念的又多，還一直沒有做官，所以人們都叫他。他雖然早就做了古人，卻有許多故事一直流傳著；有些還很有意思，說起來令人生趣。
本來應該是正命天子。因為他母親得罪了灶神，被玉皇大帝撤去了龍骨，換成了狗骨，但卻留下了金口。於是，一生惶惶而奔，卻無一點正經業績；然而，由於金口的原因，隨口所言，即為真事。因此，有著許多傳說。這裏記著的，可以見其一斑。
一、從小神靈護佑
從小喪父，由寡母帶著生活。一個寡婦，生活本身就不容易；還帶著個小孩，加上沒有多少經濟來源，日子過得十分困難。這大約也是“天將降大任於斯人，必先累其筋骨，餓其肌膚”的緣故。羅盤八歲那年，母親送他去私塾先生那裏念書。每天上學、迴家，都有三個人同行。母親看得清楚，以為是別的同學，因而並不在意。上學的路上，有條澗溝，每逢下雨，溝裏漲水，總有一個老頭背他過溝。每天如此，已成自然，羅盤不以為為然。日複一日，年複一年；一直到了羅盤的十歲。那年寒冬臘月的一天，下著鵝毛大雪。羅盤放學迴家，腳上沒沾雪塵，身上沒有雪花。母親覺得奇怪，問他：“你從學堂裏迴來，身上怎麽沒有沾雪？”羅盤說：“我從學堂裏一出來，就有一位老爺爺背著我，還有一位奶奶給我撐著傘。所以，我身上沒有落到雪。”母親說：“那，這兩個人呢？”羅盤說：“到了我家院子門口，放下了我，他們就都走了。”“你知道他們是誰嗎？”“我沒問。”母親責備他說：“你這孩子，真不懂事，也不問一下人家是誰。”羅盤說：“那有什麽問頭呢。那老爺爺還每天背我過澗溝呢。”母親又問：“每天和你一起上學、迴家的那兩個人是誰呀？”羅盤迴答說：“也不曉得。隻是我一上學他們就來了，我一放學他們又來送我迴家。可是，他們都不念書。”母親雖然覺得奇怪，卻問不出所以然，隻好罷了。
羅盤在學堂裏的學習成績十分的好，先生說他有神童一樣的天份。加上路上有人接送，使母親聯想到“大人物天生聰明，並有神靈保護”的傳說，猜想自己的孩子將來可能就是個“大人物”。其實，也確實如此。羅盤自從降生以後，玉皇大帝就派下了家神、門神、灶神等諸路真神來到他家，各司其職，保護羅盤；又命令土地菩薩負責羅盤的出入安全。那上學的路上，又接又送的人，就是土地菩薩。如是，羅盤的一舉一動都受神靈保護。
這年年關，母親到羅盤舅父家欲借一鬥米過年，被他舅父迴絕。母親對其舅父的絕情十分忿慲。臘月二十三，是送灶神上天向玉皇述職的日子。吃過早飯，母親洗鍋洗碗時，想想在困難的時候，連親兄弟也不肯照應，越想心裏越難過；想想自己孩子將來總會發達，自己不會永遠受窮。這時，正好一把筷子洗好，她順手將筷子在鍋沿上撘了撘，以漓去水滴，說：“我的兒子將來要是做了大人，先殺他的娘舅！”不想這一把筷子，正搭在灶神的屁股上，把灶神屁股打的生痛。灶神滿腹憤怒地上天奏本去了。可見，家中若有真神，一家人的言行都要小心謹慎才行。
二、玉皇撤骨
灶神迴到天庭，按照慣例，來向玉帝述職。他忿忿地說：“羅盤一家沒有德性。將來坐了天下，恐怕沒有老百姓過的日子。他的母親說：‘如果我兒子做了大人，先殺他娘舅’。連娘舅都殺，哪裏還有百姓的活生？我們一年到頭在他家裏，聽不到一句好話；臨來時，還打了我四十金棍。現在，我的屁股正痛得難受呢。”說著，將屁股翹著給玉帝看。玉帝其實並沒有看出什麽，但卻勃然大怒。立即下旨：“撤掉羅盤的龍骨，換給狗骨”！
羅盤十歲的臘月二十四，忽然在家中生起大病來：高燒不退，昏迷不醒。母親急得到處求醫。臨近過年，又難得尋到；勉強請來郎中，又都束手無策。附近有座大光寺，寺裏有個得道和尚，名叫依靜，常常夜觀天象。這天，看到紫微星界一顆亮星黯然失色，比普通星還暗。又聽得山下羅盤病重，心想，這種天象，莫非應在這小孩身上？二十五一早，依靜來到羅盤家裏。羅盤母親知道依靜有些道行，就懇求依靜給羅盤看病。依靜來到羅盤房裏，見羅盤昏迷不醒，用手摸摸，高燒得燙人。依靜出了房門，對羅盤的母親說：“孩子病得很重，必需立即將茶葉米放進他的嘴裏，還要把他放進地洞裏去，才可以免於一死。”羅盤的母親立即把茶葉與米和好，放進了羅盤的嘴裏；又將自己家用於藏山芋的地窖拾掇幹淨，請人將羅盤抬進了山芋窖中。
正在撤羅盤身上龍骨、換給狗骨的天使，見羅盤口中有了“白蛆穢物”，又見被送入了地下；立即上天，向玉帝迴複說：“羅盤身上龍骨已經換成了狗骨，隻是口中已經生蛆，所以還沒有換。目前羅盤已被他家裏人埋到地下去了。”玉帝說：“既然如此，罷了！”這樣，天使算是交了差。
羅盤自從進入山芋窖後，病態漸漸好轉。到了正月初十，已經能夠吃點米飯；十五，他從地窖中走了出來，病體漸漸康複。新學期開學時，他還是上學讀書。隻是，來來去去，獨來獨往，無人陪伴、更無人接送了。
原來羅盤這場大病後，被去銷了天子資格，隻因為依靜的辦法，才使他幸運地保住了“金口”。
三、金口的故事
羅盤被換成狗骨後，自己並不覺察。隻是性情比以前好動難靜，學習興趣也沒有以前濃厚。雖然家境貧寒，母親還千方百計地使他的書讀到了十六歲。那種社會，書讀到了十六歲，可謂“浸透了墨水”。因此，一出學堂的門，人們就稱他為先生。也不知道什麽原因，他一直與仕路無緣，終身沒有做官。隻落得個人人皆知的“”的稱唿。他既沒有做官，就沒有官的際遇，隻好與老百姓接觸。因此，他的故事都發生在老百姓當中。
，總是以毛驢代步；走到哪裏，騎到哪裏。由於既沒做官，也不種田，平身多是遊山玩水。好在人們尊重斯文，於是，他的衣食飯碗就散布在民間。走到哪裏，吃到哪裏，用到哪裏。雖然沒什麽財產，卻也不受饑寒。
一日，騎著毛驢經過一位編織草鞋的老人麵前。見這位老人挺直著腰杆，聚精會神地雙手搓繞得不停，甚是靈活。老人草鞋編得精致，比大姑娘做的綉花鞋也不遜色。先生看了很有興趣，大有羨慕之情。心想，這樣的人，應該要有好的生活。於是信口說道：“你左搓右繞，金鍋銀灶。”老人聽了，並沒有想到他是金口玉言，卻說出了自己心裏的想法：“先生，我要是真的有了金鍋銀灶，還不舍得拿它燒鍋做飯呢。”先生心想，這可壞了：老人如果不用鍋灶燒飯的話，那不要遭餓了麽！還不如讓他掙點吃點吧。於是，他改口說道：“你左繞右搓，等米下鍋。”從此，凡是編織草鞋的，生活總富裕不起來，都是吃著早餐愁著晚餐。
一個寒風凜冽的冬天，來到繁昌縣城以東十五裏的城山衝裏。見山巒重疊，山上毛竹青翠挺拔，雖是冬季也鬱鬱蔥蔥；許多人家門口堆著大堆的陳柴，成批的毛竹正在外運。大人小孩都健康歡樂。看來，這裏的人民安居樂業，生活富足，人丁興旺。他來到一位正在斬柴的婦女跟前，與這位婦女答訕著說：“好來好去好個城山衝，無柴無米能過三冬。”這位婦女因為燒慣了陳柴、吃慣了陳米，深有感觸地說：“先生，陳柴、陳米都不好。陳柴裏麵蛇蟲螞蟻多；陳米裏麵蛀蟲多。不好燒，不好吃。”先生聽了，心想，我可是希望你這裏能豐足富饒呢，可是你卻不領情。於是，改口說道：“城山竹子一條龍，越馱越窮。”從此，城山竹子雖然年年豐盛，可是，居住在城山衝裏以毛竹維持生活的人，卻再也富不起來。
初春的一個上午，騎著毛驢從穀口的十裏長山頭上經過。山上鬆樹林立，樹陰遮天蔽日。在一塊平坦的山地上，剛剛砍伐了一批鬆樹，這裏的天空豁然開朗起來，溫暖的陽光照著，使人渾身舒暢。羅盤下了驢背，讓毛驢去吃青草，自己找了一棵鬆樹檔坐下來休息。休息夠了，起身趕路。不想，屁股下的褲子，卻被鬆樹汁粘在樹檔上了。他使勁一扯，“唿哧”一聲，險些把褲子扯碎。他忿忿地罵道：“你這個爛檔瘟的東西！”罵過以後，又突然想起，自己是金口；這麽好的樹，砍過了就瘟死，今後哪裏來的鬆樹呢？於是，他馬上補充道：“飛子成林吧。”從此，鬆樹砍過以後，其根部不能像其他樹樁那樣重新長苗，而是直接腐爛；而其種子生命力卻特強，飛到哪裏，都能正常生長。因此，鬆樹的子孫還是繁盛不衰。
到涇縣做客，好客的涇縣農民熱情地款待他。吃飯的時候常常將肥肉、好菜放在碗底下，上麵裝飯。先生吃的時候，越吃越好吃，越吃越肥膩。先生對主人說：“涇縣人，後來富：涇縣土，肥下處。”從此，涇縣的老人，一般都擁有比年輕時更豐厚的財產；涇縣土地上種下的植物，不怎麽需要施肥。地力越往下越肥，植物越長越興旺。
本來人們窮富懸殊不大，對錢的欲望也不強烈。一天傍晚，一群小孩在曬稻的場地上遊玩。騎著毛驢，從這兒經過。覺得這些頑童十分可愛，便騎著毛驢看孩子們嘻戲。看著看著，不覺手中的鞭子滑落到了地上。先生想使喚一下孩子，也是拿孩子取樂。便指著一個小孩笑眯眯地說：“喂，小把戲（對小孩的妮稱），你把這鞭子撿來給我。”不想這小孩卻不買他的賬。又逗趣地說：“誰給我把鞭子撿來，我給他十文銅錢。”當時十文銅錢能買一斤蠻糖（自產的麥芽糖）。撿一根鞭子給十文銅錢，應該不算少了。不料這群孩子不僅沒給他撿，其中一位大一點的孩子還說：“我們都有錢，誰稀罕你的錢啊！”無奈，隻好自己滾下驢背，拾起了鞭子。臨行時，先生想，世界上還是應當人人都珍愛錢財才行。如是，他念道：“窮的窮，富的富；幫的幫，顧的顧。”本來世界上財富分布比較均勻，人們對於錢財的欲望並非十分強烈。從此以後，窮人更窮，甚至窮得連穿衣吃飯都難，隻好靠幫工賣苦力生活；富人更富，富得財氣壓人。形成了人人愛錢，“有錢能使鬼推磨”的局麵。
從前，農民種田，不必天天下田勞作。但是，成群的飛鳥老是為害莊稼。人們趕了又來，防不勝防。一日，有一位在大路旁邊放牧耕牛的老農，看見騎著毛驢向他走來。走得近了，老農說：“先生先生，你可知道？田裏雀子，老趕不掉。”先生聽了，伸手在老農的牛背上抓了一把牛毛，往田裏一扔，說：“叫你田裏長牛毛，你到田裏慢慢掏。”本來，這位老農知道他是金口，實指望他能講一句製住雀害的話；不料他卻講出了讓田裏長牛毛的話來。從此，農民種的水稻，田裏都長著密密麻麻的牛毛草。農民們隻好拿著竹杆做成柄的農具到田裏除草。雀子雖然不敢再來了，可是，農民們為莊稼除草卻一點也不能鬆懈，大大增加了農民的勞動強度。
仗著自己滿肚子的學問，一口的金言，周遊民眾之中，留下了許多故事。他是精明，是糊塗；對人民做了有益的事，還是做了有害的事，似乎不好定論。他的故事還有很多，這裏僅僅隻是一鱗半爪。無論如何，他確實是個有名的先生。不過這麽有名的先生，卻被一個村婦“治”了一迴。
四、與村婦較量
一個初夏的上午，騎著毛驢從幾位插秧的農民跟前經過。農民們手執秧把，彎腰插秧。其手腳靈活，身形敏捷；看了，產生了像看花觀鳥一樣的興趣。於是他對著插秧的人說：“插秧哥，插秧哥，一天插了幾千幾百棵？”插秧的農民聽了覺得好笑，插秧隻有問插了多少田，哪有問插了幾千幾百棵的人？誰又數過插了幾千幾百棵呢？於是，沒有理睬他。第二天，又從這兒經過，見這些人還在插秧，又問道：“插秧哥，插秧哥，一天插了幾千幾百棵？”這一迴，插秧的人認真地考慮起來了：看來，不迴答他，他會不罷休呢。於是，有人說一天能插兩萬棵，有人說插不到，有人說還不止。在他們爭論不休時，已經走了過去。這場爭論直到吃午飯時還在繼續。在家燒飯的主婦秀芹聽了爭論說：“你們爭什麽來？”大家七嘴八舌地將田裏那先生問的話說了。秀芹聽了說；“明天那先生要是再來問的話，你們就這麽迴答他……”
第三天上午，騎著毛驢仍舊從這裏經過，看見這班插秧的人還是說：“插秧哥，插秧哥，一天插了幾千幾百棵？”插秧的聽了，其中一位漢子名叫鄭生的說：“得得得，得得得（形容毛驢走路的聲音），你一天走了幾千幾百腳？”聽了，欣然起來，勒住毛驢說：“前兩天你為什麽不說呢？”鄭生說：“那時候沒想起來。”“今天你怎麽想起來了呢？”鄭生自豪地說：“是我內眷（老婆）說的唄。”“那好，”先生說：“你迴去對你內眷說，我明天到你家吃中午飯；要一碗裝十樣菜，要圓桌子連著長板凳。你可別忘記了。”說完催驢走了。
鄭生心想，這可惹麻煩了！吃飯還是小事，那一碗裝十樣菜，圓桌子連著長板凳到哪裏辦去？迴來向妻子秀芹說了，並埋怨她“聰明竟被聰敏誤”。秀芹本來好客，聽了笑著說：“這有什麽大驚小怪的，你別煩神。明天中午請先生來吃飯就是了。”鄭生不知道秀芹將如何招待這位先生。
第二天中午，果然騎著毛驢和鄭生這班插秧的人一起來吃中午飯了。鄭生見秀芹沒有什麽特殊行動，心裏暗暗著急。吃飯的時候，秀芹說：“鄭生你來。”她指著石磨說：“你將這磨給我搬開，擺在堂前（大堂）中間。我要用這‘圓桌子連著長板凳’招待先生。”鄭生聽了恍然大悟，啊，原來這就是“圓桌子連著長板凳啊！”是的，那石磨是圓的，算是圓桌子，那磨墩腿是長的，就是長板凳了。正式吃飯了，插秧的人滿桌子的葷菜、素菜，還有酒喝；可是，那一“桌”上，隻一小碗韭菜炒雞蛋。鄭生當著先生的麵問秀芹說：“先生是貴客，隻有這一點點菜像什麽話呀？”秀芹笑著說：“先生高人，要吃一碗裝十樣菜，我這韭菜加雞蛋，就是十樣菜了。也實在是對不住呢！”先生看了，也不客氣，就坐上了磨墩腿說：“得當，得當。”吃了起來。先生在豐盛的餐桌旁邊，吃著這一頓簡陋的飯，在坐的人看了既不過意，又暗自好笑；這些人的表情，難免流露出來。本意是不麻煩主人；今天看情況是上當了，又不好聲明，心裏隻怪這村婦太精明。
吃過中午飯，農民們要去插秧；先生也隻好告辭。臨走，他還想扳迴麵子。先生叫來秀芹，一腳立在地上，一腳踩著驢鞍說：“嫂子，你說我是上驢背還是下驢背呀？”秀芹見了，心想，這可難說呢，若說他上驢，他下來；若說他下驢，他上去。無論如何也說不準。於是，秀芹趕緊來到門口，一腳門裏，一腳門外，麵帶微笑地說：“先生，您說我是進門，還是出門呢？”羅盤見了，強作笑顏，無可奈何地說：“嫂子，你真聰明。”說著，從隨身的行李袋中，拿出一條布圍腰（圍在腰間的布），送給了秀芹，說：“你圍上它，不僅能擋攔塵垢，還聰明過頂。”所謂“聰明過頂”，就是聰明的過頭了；也就是說不聰明了。據說，從此以後，婦女考慮事情，總不如男人到位——女人的聰明不及男人，是“害”的！
五、自食其果
初秋的一天，和兩位經常相處的處士（念書沒有做官的人）從浮山頂上遊玩迴來。走到笠帽頂下，已經是下午的申時。天氣既熱又悶，一片烏雲遮住了太陽。烏雲越積越厚；天空黑壓壓的，遠處已經響起了悶雷。一場暴雨眼看就要來臨。三位騎毛驢的先生，急急鞭策坐騎。可是，毛驢隻能散步顛簸，不得揚蹄奮飛。附近又沒有人家，沒有躲雨的地方。眼見得就要被暴雨大淋一場了。
舉目朝笠帽頂山上望去，見半山間有一塊巨大的岩石，像人戴著的笠帽，懸空地伸向南邊；它的下麵形成了一個雖不擋風卻能避雨的空間。那裏麵已經聚集了七八個放牛娃，正擠在一起躲雨。小小的岩簷下，已經擠得沒有空地，而外層的人仍免不了淋雨。心想，隻有叫這些孩子出來，我們才有躲雨的地方。於是，他一邊驅趕毛驢向岩簷下跑去，一邊大喊：“小放牛的，快跑，石頭要倒！”小放牛的認得，知道他是金口，他說要倒，就會倒的。於是，一窩蜂地逃了出來。這三位先生見放牛娃果然讓出了地方，一齊鑽了進去。小放牛們剛跑出來，還沒來得及站穩，就聽得“轟”的一聲巨響，大岩石在大雨中果然倒了下來。一行三人，連他們的毛驢都被嚴嚴實實地埋在了裏麵。如今，笠帽頂南麓那一堆被稱作“羅盤石”的亂岩石，據說就是這個事件的遺物。
活了多大年紀，無從考證。從他騎驢占據放牛娃的躲雨處，那樣活潑靈敏的樣子來看，估計不足五十歲。可歎的是，他聰明一世，金口玉言，自己卻斷送在自己的金口玉言上，而且還拉上了兩位處士！
注：民間傳說：本來是應該做皇帝的，因為被玉皇撤了龍骨，沒做成皇帝。但是，輔佐他的文官武將卻都下了凡。因為他沒有做皇帝，這些文官武將沒有領頭的人，隻好做了梁山上的草寇，數量多達108位。可見活動時期，應該是在北宋徽、欽宗（約1100——1127年）的時代。