後來爺爺還特意描述，並對比過日本鬼子戰敗前後對老百姓態度上的變化，可謂大相徑庭。
先拿戰敗前來說。
日本鬼子跟大街上巡邏的時候，一旦饞了渴了，二話不說，徑直走到附近的攤位前，見什麽拿什麽。
蘋果、糖葫蘆、烤紅薯、酸梅湯……甭管是啥，看上了就沒別的，白吃白喝白拿還不給錢，老百姓也不敢多說什麽。
有的甚至還得賠個笑臉，問問太君還需要點什麽？夠不夠吃的？不夠再帶點迴去要不……
而自日本天皇宣讀投降詔書以後，先前還兇得跟餓狼似的小鬼子，立馬變成了一群極其溫順服帖的小綿羊。
按照今天的話來說，就像是一群有社交恐懼症和自閉症的孩子一樣，興許還需要咱中國人開導和體恤他們一道。
日本人就這揍性。
打不贏他們的時候，這幫孫子什麽缺德事兒都能幹得出來。
不同於其他國家的軍人被稱作是“戰爭機器”一般的存在。
日本兵在二戰中的表現，更像是一群受到長期欺辱和虐待後，有朝一日終於喜提精神病患者稱號，並開始對社會進行瘋狂報複和蹂躪的變態之流。
其手段之齷齪，做法之狠毒，心理之扭曲，全世界任何國家的軍人怕是都無人能出其右。
可一旦等他們戰敗了，立馬大變樣，一改之前窮兇極惡、嗜血如命的嘴臉。
單一宿的工夫，立馬成了世界上最規矩、最老實、最有紀律性的部隊，讓幹嘛就幹嘛，絕不敢炸刺兒。
據爺爺迴憶，日本戰敗後，駐板浦的日軍部隊也隨即繳械投降，並被逐批次地遣返迴國。
那時，幾乎每天都能看到一些或以班為單位，或以個人為單位的落單兒的日本士兵，整齊劃一地在大街上、集市上走過。
他們早已沒了當年胡作非為時的神氣，猶如一群過街老鼠般，被鬧市上的老百姓指指點點、罵罵咧咧。
即便如此，也絲毫不敢迴嘴。
有道是：橫眉冷對小日本，再敢放屁汙蒼天。要殺就殺，要砍就砍，斷頭猶如風吹帽，拚將丹心獻爾前。我心多安然。
如今，板浦的老百姓可算是“老太太踩電門———抖起來了”。
奶奶個熊的，抗戰八年，可算是把這幫狗日的給攆走了！
細一端詳，看這些個小日本鬼子是越發的不順眼。
別的不說，單長相就是。
羅圈腿、地不平，個兒還沒爺們兒屌高呢，跟他媽殘廢差不多。
就這還敢跟咱中國人炸刺兒？姥姥！
又矮又挫不說，還愛欺負咱中國人。如今是風水輪流轉，不能就這麽放他們走了！揍他個小舅子的！
某天，一個小青年正在集市裏支攤兒，一日本兵恰好路過。
途經水果攤兒，或是口渴了，賊眼一瞄後，竟惡習不改，快速走上前去，拿起一隻蘋果，愣都不打一下，轉身就走，邊走邊把手中的蘋果往嘴裏送。
這可惹惱了賣蘋果的小青年。
年輕人本就血氣方剛，再說今時不同往日。
過去怕你們小日本兒，是因為你們手裏有槍。
現如今你們都繳了械啦，還敢白吃白拿？連聲招唿都不帶打一下的，還真是記吃不記打的揍性。
今兒咱是新賬老賬一塊兒算，不打得你這孫子跪在地上叫爺爺，今兒這事兒就不算完！
說時遲那時快，小青年繞過攤子，大步流星地衝到那日本兵前麵，二話不說，左右開弓先抽了對方倆大耳貼子。
日本兵隻感到眼前生風，雙手便下意識地擋在麵門前……
卻不想這一巴掌過來，直接把手裏的蘋果給抽飛了，落在了兩米開外的土坷垃裏，鐵定是沒法撿起來再吃了。
小青年見狀，更加怒火中燒。隨手抄起一根靠牆的扁擔，也不管是誰家的，掄起來就是一頓暴打。
那日本兵先是挨了倆嘴巴，還沒等迴過味兒來呢，天靈蓋就又挨了一悶棍，瞬間感覺眼前發黑，直冒金星，看人都重影。
隨後便是一通電光火石般迅猛的棍雨迎麵襲來……
據說當時圍觀過來的老百姓是越來越多，大多是起哄架秧子的。
不是指著畫地掙紮的日本兵大罵他祖上和先人，就是順帶著補上兩腳，一解心中的鳥氣。
更有甚者，會嚷嚷著招唿大夥兒把路堵死，別讓小鬼子跑了，今兒非把這小日本兒的腦花給打出來不可！
市集上的騷動和一陣陣的叫罵聲，很快便吸引來了在附近巡邏的國民黨憲兵和警察。
他們費了老半天勁才擠進人群，並措辭嚴厲地製止了小青年的行為，問道：“怎麽迴事兒？”
小青年一揩腦門兒上的虛汗，指著在地上打滾哀嚎、滿臉是血的日本兵，訴苦道：
“老總，這小鬼子連聲招唿都不打，就白拿我攤兒上的蘋果吃。我上去跟他理論，他狗日的還衝我瞪眼。我抽他倆大耳刮子吧，他還跟我炸刺兒。這還了得？這幫日本雜種欺負咱中國人這麽多年，好不容易翻了個過兒，輪到咱中國人挺直腰板啦。您說，我該不該揍他？”
“行啦，打兩下得啦。眼下日本人已經投降了，按照國際《日內瓦公約》，是要保證這些日本戰俘的人身安全的。這小日本兒炸刺兒，揍兩下就揍兩下，但還是得掌握尺度，不能給打死，不然對上不好交代。行啦，你打也打了，該擺攤兒擺攤兒，人我們帶走啦……”
其中一名國民黨憲兵對小青年進行一番口頭教育後，隨即抬腳踢了幾下日本兵的屁股，厲聲喝道，“起來！別他媽裝死啊。狗東西，不是號稱什麽武士道精神嗎？才挨這麽兩下就不行啦？趕緊起來，跟我們走，躺這兒一會兒還得有人揍你，狗日的小鬼子……”
從抗戰後期一直到全國解放，差不多五六年的時間，爺爺一直是靠給地主家放牛養活自己的。
我很小的時候，也是我第一次迴老家時，那時爺爺身體還很硬朗，印象中應該是我們從老到少迴去最齊的一次。
自那以後，爺爺就因老邁年高和諸多因素，再沒迴過老家。
有事，都是我大伯或我父親迴去代辦。
爺爺的母親，按照我們這邊的叫法，應該稱唿為“老奶奶”。
我第一次迴老家的時候，她當時還健在，已是年近耄耋、白發蒼蒼的老人。
走起路來需要借助拐杖，或靠人扶。
咧嘴笑的時候，會露出為數不多的幾顆糟牙。
那時雖然我還很小，幼兒園的年紀。但據我的迴憶，爺爺跟他母親似乎並不親近。
姑姑、大伯，包括我父親在內，跟這位祖母也談不上有多親。
或是因為自小沒有跟他們奶奶生活在一起的緣故，見麵也隻是簡單的寒暄下，點點頭、喊下人，以示禮貌。
據我父親後來描述，爺爺的父親在抗日戰場上犧牲後，爺爺的母親就改嫁他人了，後麵又生了一個兒子，隨父姓陳。
可沒過幾年，她第二任丈夫也去世了，去世原因不詳。
參考當時那個年代，醫療條件和衛生水平都很落後，我估計可能是染上什麽惡疾，也沒太重視，硬是把身體拖垮，最終不治而亡的。
爺爺對他這位同母異父的弟弟感情也很一般，多年來幾乎沒什麽交集。
自我記事起，我跟我爸這位遠在老家的叔叔也隻有過一麵之緣，還是在我初中的時候。
他從板浦老家隻身一人來到沛縣，妻子兒女都沒跟來，住了幾天就迴去了。
臨行前，大人們在就近飯店訂了個包間，為他餞行。
據說，臨走前，每家也都有所表示。買了些徐州和沛縣當地的特產，燒雞、狗肉這些。
除此之外，每家又給了五百塊錢。
爺爺給的最多，拿了一千。
後來，我爸告訴我說，爺爺這位同母異父的弟弟，現在也姓侍。
我問為啥。
他用調侃的口吻說，在爺爺的弟弟年齡還小的時候，爺爺的這個後爹就沒了。什麽原因不知道。
家裏唯一一個壯勞力的猝然離去，用一句時髦的話來說，真是讓本就不富裕的家庭變得更為雪上加霜。
而爺爺呢，早在母親改嫁他人以後，便另起爐灶，開始自己養活自己。
起初是給地主家放牛，慢慢長大一些，還在地主家裏當過一段時間的長工，溫飽不成問題。
主人家發發善心，還能給點賞錢。
因此，繼父去世後，母親便將幼子托付給了爺爺。
畢竟長兄為父，又是一母同胞。
苦口婆心一番後，怎麽說也不至於不顧他兄弟的死活，起碼能給口飯吃。
本以為曉之以理，動之以情，就可以讓爺爺在撫養弟弟這件事上不打折扣。
可沒成想，爺爺聽後，盡管十分爽快地答應了母親的請求，但也給母親打了一記太極拳。
在承諾撫養弟弟的這個事情上，爺爺提了一個附加條件。
條件說來簡單，但也挺讓母親為難的。
那就是弟弟必須改姓侍，原因很簡單。
作為哥哥，撫養弟弟並將其帶大，本是義不容辭的事，也在情理之中。
可這是建立在倆兄弟同父同母的前提下。
盡管跟弟弟的血緣關係是無法否認的，但繼父活著的時候，自己可以說沒有受到其絲毫的庇護和恩惠，全靠自己給地主家充當勞力養活的自己。
既是如此，即便自己不管弟弟吃喝，貌似也是說得過去的。
畢竟，未受其恩，何談報答？
後來，母親還是答應了爺爺提出的讓弟弟改姓這一條件。
畢竟，逝者已矣，活著的人還是得想辦法活下去。
又不是什麽名門望族、顯赫家庭。
再說，天底下姓陳的多了去啦，也不差這一脈來延續香火。
何況人都要餓死了，還繼承哪門子香火去？
人活一世，草木一秋，遇事兒還是得活泛一些，不能太認死理兒了。
後來，弟弟便由“陳”改姓為“侍”。
先拿戰敗前來說。
日本鬼子跟大街上巡邏的時候，一旦饞了渴了，二話不說，徑直走到附近的攤位前，見什麽拿什麽。
蘋果、糖葫蘆、烤紅薯、酸梅湯……甭管是啥，看上了就沒別的，白吃白喝白拿還不給錢，老百姓也不敢多說什麽。
有的甚至還得賠個笑臉，問問太君還需要點什麽？夠不夠吃的？不夠再帶點迴去要不……
而自日本天皇宣讀投降詔書以後，先前還兇得跟餓狼似的小鬼子，立馬變成了一群極其溫順服帖的小綿羊。
按照今天的話來說，就像是一群有社交恐懼症和自閉症的孩子一樣，興許還需要咱中國人開導和體恤他們一道。
日本人就這揍性。
打不贏他們的時候，這幫孫子什麽缺德事兒都能幹得出來。
不同於其他國家的軍人被稱作是“戰爭機器”一般的存在。
日本兵在二戰中的表現，更像是一群受到長期欺辱和虐待後，有朝一日終於喜提精神病患者稱號，並開始對社會進行瘋狂報複和蹂躪的變態之流。
其手段之齷齪，做法之狠毒，心理之扭曲，全世界任何國家的軍人怕是都無人能出其右。
可一旦等他們戰敗了，立馬大變樣，一改之前窮兇極惡、嗜血如命的嘴臉。
單一宿的工夫，立馬成了世界上最規矩、最老實、最有紀律性的部隊，讓幹嘛就幹嘛，絕不敢炸刺兒。
據爺爺迴憶，日本戰敗後，駐板浦的日軍部隊也隨即繳械投降，並被逐批次地遣返迴國。
那時，幾乎每天都能看到一些或以班為單位，或以個人為單位的落單兒的日本士兵，整齊劃一地在大街上、集市上走過。
他們早已沒了當年胡作非為時的神氣，猶如一群過街老鼠般，被鬧市上的老百姓指指點點、罵罵咧咧。
即便如此，也絲毫不敢迴嘴。
有道是：橫眉冷對小日本，再敢放屁汙蒼天。要殺就殺，要砍就砍，斷頭猶如風吹帽，拚將丹心獻爾前。我心多安然。
如今，板浦的老百姓可算是“老太太踩電門———抖起來了”。
奶奶個熊的，抗戰八年，可算是把這幫狗日的給攆走了！
細一端詳，看這些個小日本鬼子是越發的不順眼。
別的不說，單長相就是。
羅圈腿、地不平，個兒還沒爺們兒屌高呢，跟他媽殘廢差不多。
就這還敢跟咱中國人炸刺兒？姥姥！
又矮又挫不說，還愛欺負咱中國人。如今是風水輪流轉，不能就這麽放他們走了！揍他個小舅子的！
某天，一個小青年正在集市裏支攤兒，一日本兵恰好路過。
途經水果攤兒，或是口渴了，賊眼一瞄後，竟惡習不改，快速走上前去，拿起一隻蘋果，愣都不打一下，轉身就走，邊走邊把手中的蘋果往嘴裏送。
這可惹惱了賣蘋果的小青年。
年輕人本就血氣方剛，再說今時不同往日。
過去怕你們小日本兒，是因為你們手裏有槍。
現如今你們都繳了械啦，還敢白吃白拿？連聲招唿都不帶打一下的，還真是記吃不記打的揍性。
今兒咱是新賬老賬一塊兒算，不打得你這孫子跪在地上叫爺爺，今兒這事兒就不算完！
說時遲那時快，小青年繞過攤子，大步流星地衝到那日本兵前麵，二話不說，左右開弓先抽了對方倆大耳貼子。
日本兵隻感到眼前生風，雙手便下意識地擋在麵門前……
卻不想這一巴掌過來，直接把手裏的蘋果給抽飛了，落在了兩米開外的土坷垃裏，鐵定是沒法撿起來再吃了。
小青年見狀，更加怒火中燒。隨手抄起一根靠牆的扁擔，也不管是誰家的，掄起來就是一頓暴打。
那日本兵先是挨了倆嘴巴，還沒等迴過味兒來呢，天靈蓋就又挨了一悶棍，瞬間感覺眼前發黑，直冒金星，看人都重影。
隨後便是一通電光火石般迅猛的棍雨迎麵襲來……
據說當時圍觀過來的老百姓是越來越多，大多是起哄架秧子的。
不是指著畫地掙紮的日本兵大罵他祖上和先人，就是順帶著補上兩腳，一解心中的鳥氣。
更有甚者，會嚷嚷著招唿大夥兒把路堵死，別讓小鬼子跑了，今兒非把這小日本兒的腦花給打出來不可！
市集上的騷動和一陣陣的叫罵聲，很快便吸引來了在附近巡邏的國民黨憲兵和警察。
他們費了老半天勁才擠進人群，並措辭嚴厲地製止了小青年的行為，問道：“怎麽迴事兒？”
小青年一揩腦門兒上的虛汗，指著在地上打滾哀嚎、滿臉是血的日本兵，訴苦道：
“老總，這小鬼子連聲招唿都不打，就白拿我攤兒上的蘋果吃。我上去跟他理論，他狗日的還衝我瞪眼。我抽他倆大耳刮子吧，他還跟我炸刺兒。這還了得？這幫日本雜種欺負咱中國人這麽多年，好不容易翻了個過兒，輪到咱中國人挺直腰板啦。您說，我該不該揍他？”
“行啦，打兩下得啦。眼下日本人已經投降了，按照國際《日內瓦公約》，是要保證這些日本戰俘的人身安全的。這小日本兒炸刺兒，揍兩下就揍兩下，但還是得掌握尺度，不能給打死，不然對上不好交代。行啦，你打也打了，該擺攤兒擺攤兒，人我們帶走啦……”
其中一名國民黨憲兵對小青年進行一番口頭教育後，隨即抬腳踢了幾下日本兵的屁股，厲聲喝道，“起來！別他媽裝死啊。狗東西，不是號稱什麽武士道精神嗎？才挨這麽兩下就不行啦？趕緊起來，跟我們走，躺這兒一會兒還得有人揍你，狗日的小鬼子……”
從抗戰後期一直到全國解放，差不多五六年的時間，爺爺一直是靠給地主家放牛養活自己的。
我很小的時候，也是我第一次迴老家時，那時爺爺身體還很硬朗，印象中應該是我們從老到少迴去最齊的一次。
自那以後，爺爺就因老邁年高和諸多因素，再沒迴過老家。
有事，都是我大伯或我父親迴去代辦。
爺爺的母親，按照我們這邊的叫法，應該稱唿為“老奶奶”。
我第一次迴老家的時候，她當時還健在，已是年近耄耋、白發蒼蒼的老人。
走起路來需要借助拐杖，或靠人扶。
咧嘴笑的時候，會露出為數不多的幾顆糟牙。
那時雖然我還很小，幼兒園的年紀。但據我的迴憶，爺爺跟他母親似乎並不親近。
姑姑、大伯，包括我父親在內，跟這位祖母也談不上有多親。
或是因為自小沒有跟他們奶奶生活在一起的緣故，見麵也隻是簡單的寒暄下，點點頭、喊下人，以示禮貌。
據我父親後來描述，爺爺的父親在抗日戰場上犧牲後，爺爺的母親就改嫁他人了，後麵又生了一個兒子，隨父姓陳。
可沒過幾年，她第二任丈夫也去世了，去世原因不詳。
參考當時那個年代，醫療條件和衛生水平都很落後，我估計可能是染上什麽惡疾，也沒太重視，硬是把身體拖垮，最終不治而亡的。
爺爺對他這位同母異父的弟弟感情也很一般，多年來幾乎沒什麽交集。
自我記事起，我跟我爸這位遠在老家的叔叔也隻有過一麵之緣，還是在我初中的時候。
他從板浦老家隻身一人來到沛縣，妻子兒女都沒跟來，住了幾天就迴去了。
臨行前，大人們在就近飯店訂了個包間，為他餞行。
據說，臨走前，每家也都有所表示。買了些徐州和沛縣當地的特產，燒雞、狗肉這些。
除此之外，每家又給了五百塊錢。
爺爺給的最多，拿了一千。
後來，我爸告訴我說，爺爺這位同母異父的弟弟，現在也姓侍。
我問為啥。
他用調侃的口吻說，在爺爺的弟弟年齡還小的時候，爺爺的這個後爹就沒了。什麽原因不知道。
家裏唯一一個壯勞力的猝然離去，用一句時髦的話來說，真是讓本就不富裕的家庭變得更為雪上加霜。
而爺爺呢，早在母親改嫁他人以後，便另起爐灶，開始自己養活自己。
起初是給地主家放牛，慢慢長大一些，還在地主家裏當過一段時間的長工，溫飽不成問題。
主人家發發善心，還能給點賞錢。
因此，繼父去世後，母親便將幼子托付給了爺爺。
畢竟長兄為父，又是一母同胞。
苦口婆心一番後，怎麽說也不至於不顧他兄弟的死活，起碼能給口飯吃。
本以為曉之以理，動之以情，就可以讓爺爺在撫養弟弟這件事上不打折扣。
可沒成想，爺爺聽後，盡管十分爽快地答應了母親的請求，但也給母親打了一記太極拳。
在承諾撫養弟弟的這個事情上，爺爺提了一個附加條件。
條件說來簡單，但也挺讓母親為難的。
那就是弟弟必須改姓侍，原因很簡單。
作為哥哥，撫養弟弟並將其帶大，本是義不容辭的事，也在情理之中。
可這是建立在倆兄弟同父同母的前提下。
盡管跟弟弟的血緣關係是無法否認的，但繼父活著的時候，自己可以說沒有受到其絲毫的庇護和恩惠，全靠自己給地主家充當勞力養活的自己。
既是如此，即便自己不管弟弟吃喝，貌似也是說得過去的。
畢竟，未受其恩，何談報答？
後來，母親還是答應了爺爺提出的讓弟弟改姓這一條件。
畢竟，逝者已矣，活著的人還是得想辦法活下去。
又不是什麽名門望族、顯赫家庭。
再說，天底下姓陳的多了去啦，也不差這一脈來延續香火。
何況人都要餓死了，還繼承哪門子香火去？
人活一世，草木一秋，遇事兒還是得活泛一些，不能太認死理兒了。
後來，弟弟便由“陳”改姓為“侍”。