隨著新中國大搞社會主義經濟建設的火熱高潮，國民幹勁也日益高漲。男男女女馬不停蹄迎難而上，整個就詮釋著過去文字標語上寫的的那樣：自力更生、艱苦奮鬥；一不怕苦二、不怕死的革命幹勁。
五十年代的人們，在外忙生產，迴家扶老攜幼，燒火煮飯，還要捎帶搞副業，家家戶戶的人們都洋溢著期盼的笑容，絲毫看不出有半點愁容。圍成圈的飯場隨著他們家的家風上演著形態各異的歡樂情景，父母們熟視無睹，隻是享受著孩子們熱情唿喊的幸福感。確實，生在新社會的他們沒有為任何事情發過愁。
大大小小的孩子們上學有社會負擔，吃喝有生產隊管，就業仍然有生產隊承攬。村裏的人們這就足夠了，滿滿的幸福感。正是新中國帶來的新麵貌。
新中國建立初期，偉大領袖毛主席和黨中央立誌要領導中國人民走向繁榮富強。“國家興旺，匹夫有責”，大搞社會主義經濟建設提高國民素養勢在必行，開始在全國實行“掃盲”活動。
在農村為男女村民們成立夜校，為的是讓一代人能為自己算個工分，記個賬，懂得多勞多得的道理，減少社會不安定因素，創造和諧的氣氛，人們幸福地生活著。
孩子們無憂無慮地上學。育齡家庭無憂無慮生兒育女，無兒的寧要生，無女的非要養，不小心就是個七八口之家，仍然不知道個愁。從戰火紛飛的年代的苦難生活中過來的人們感覺天下太平，衣食無憂就是最美好的生活，這就是他們要的天倫之樂。
到了六十年代，一年年孩子們長大了，大的可以幫父母養活小的了，能算個帳上到三四年級就不上了。高一點年級就得到外村念書了，因那個時候教師人才缺乏，很難達到每村一個教員，到此也算小學畢業了。上了學的孩子因層次不同，能在村裏當個會計、記工員、村幹部或教員，這樣，給村裏的下一代做了榜樣，念書能堅持到底的也多了起來。大多數是男孩子，女孩子受世俗觀念的影響，認為成不起事大人也不給予那個份，達到個“掃盲”標準就行了（那也是怕受政府罰呢），都念個一二年級就不念了，十六七歲找個女婿嫁了就交代了。女孩子當然也是那麽認為的，即便是聽到或見到有女子成大器的，也知道人家那是當年地主家或資本家的女子，咱是誰呀，那是絕對的不可能，絕對的產生不了那非分之想。農村也就那個習俗了，家家戶戶就像那套公式和按定律照著樣式進行著自家的事。
七十年代有文化的人多了起來，隨著他們的認識的提高，他們的弟妹們、兒女們也有了上中學的機會，女孩子們在學校裏也占了一定的比例，並且越來越多。
有了優於哥姐們的條件，女孩子們學習非常上心，逐漸地班裏拔尖的女生多於男生。
五十年代的人們，在外忙生產，迴家扶老攜幼，燒火煮飯，還要捎帶搞副業，家家戶戶的人們都洋溢著期盼的笑容，絲毫看不出有半點愁容。圍成圈的飯場隨著他們家的家風上演著形態各異的歡樂情景，父母們熟視無睹，隻是享受著孩子們熱情唿喊的幸福感。確實，生在新社會的他們沒有為任何事情發過愁。
大大小小的孩子們上學有社會負擔，吃喝有生產隊管，就業仍然有生產隊承攬。村裏的人們這就足夠了，滿滿的幸福感。正是新中國帶來的新麵貌。
新中國建立初期，偉大領袖毛主席和黨中央立誌要領導中國人民走向繁榮富強。“國家興旺，匹夫有責”，大搞社會主義經濟建設提高國民素養勢在必行，開始在全國實行“掃盲”活動。
在農村為男女村民們成立夜校，為的是讓一代人能為自己算個工分，記個賬，懂得多勞多得的道理，減少社會不安定因素，創造和諧的氣氛，人們幸福地生活著。
孩子們無憂無慮地上學。育齡家庭無憂無慮生兒育女，無兒的寧要生，無女的非要養，不小心就是個七八口之家，仍然不知道個愁。從戰火紛飛的年代的苦難生活中過來的人們感覺天下太平，衣食無憂就是最美好的生活，這就是他們要的天倫之樂。
到了六十年代，一年年孩子們長大了，大的可以幫父母養活小的了，能算個帳上到三四年級就不上了。高一點年級就得到外村念書了，因那個時候教師人才缺乏，很難達到每村一個教員，到此也算小學畢業了。上了學的孩子因層次不同，能在村裏當個會計、記工員、村幹部或教員，這樣，給村裏的下一代做了榜樣，念書能堅持到底的也多了起來。大多數是男孩子，女孩子受世俗觀念的影響，認為成不起事大人也不給予那個份，達到個“掃盲”標準就行了（那也是怕受政府罰呢），都念個一二年級就不念了，十六七歲找個女婿嫁了就交代了。女孩子當然也是那麽認為的，即便是聽到或見到有女子成大器的，也知道人家那是當年地主家或資本家的女子，咱是誰呀，那是絕對的不可能，絕對的產生不了那非分之想。農村也就那個習俗了，家家戶戶就像那套公式和按定律照著樣式進行著自家的事。
七十年代有文化的人多了起來，隨著他們的認識的提高，他們的弟妹們、兒女們也有了上中學的機會，女孩子們在學校裏也占了一定的比例，並且越來越多。
有了優於哥姐們的條件，女孩子們學習非常上心，逐漸地班裏拔尖的女生多於男生。