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喬麗對東方煜任性，直至隨心所欲，帶給詩慧以強大衝擊，使她直接感受到了根本利益的威脅，加之，東方煜神情飄拂，語表**，還對自己含混、漠然，其惆悵和失落在所難免。
“唉，上蒼啊，你為何如此偏袒，不施悲憫，胡亂普度，是何道理啊！”她恨自己天生的悲情和多愁善感，恨自己為何這般地在乎他，真想拂去一切紛擾自顧清靜去，可是，越這般的，越是在眼前晃蕩，滿腦子過電影般的剪不斷理還亂著的。
潛意識，她一直認為自己更優秀，更出色，要長相有長相，要智詩慧有智詩慧，理應混得更好。然而，反倒是喬麗要錢有錢，要老公有老公，且還是洋碼子老外，生活得滋潤、舒心。如今，她還繼續擴張著，其勢頭快要危及到自已頭上了。男人怎麽這麽容易被**，女人究竟哪兒讓男人守不住心性，稍加吹拂便如浮萍隨風飄蕩。若說自己不是男人不知道男人習慣還說得過去，她還不懂女人為何會對男人魂牽夢繞，為何無法擺脫對男人的期待和渴望，並希冀男人的某種期許，因為男人，女人自覺或者不自覺地著意穿著、梳妝、打扮和言談舉指，還因男人的刺激，女人更顯現女人習性。人類社會或許正因如此，才在不覺中，無窮無盡地相互依戀、依存和依靠著扶持下去，正因為弄不明白，搞不真切，參悟不了，才會有旺盛的生命力，才會樂此不疲，才是人類社會的希望。
“羞答答的玫瑰靜悄悄的開，慢慢的燃燒她不承認的情懷，清風的手呀試探她的等待，我在暗暗猶豫該不該將她輕輕的摘，怎麽舍得如此接受你的愛，從來喜歡都會被愛成悲哀，怎麽舍得如此攬你入胸懷，當我越是深愛脾氣就會越壞……”孟庭葦的歌聲在耳旁迴響，是的，這就是她自己的個性。
喬麗是水蛇的腰身，狐狸的媚眼，黛玉的嗓音，西施的姿色，白骨精的妖冶，是令男人唇幹舌燥，心津發顫，無以為拒的那種，其美貌有詩為憑：動如脫兔靜比蓯，閃轉騰挪皆從容；紅唇輕啟聲聲無，迴眸無著盡蕭瑟，可見其對男人的**力了。詩慧其實不輸喬麗的外貌，相較之，少了妖冶，若比鮮花，喬麗是玫瑰，她則是百合了。喬麗注重開發自身資源，借助自身得天獨厚的資源，獨特的才智，再加之後天不懈努力，才有了今天的生活。她禪悟人生哲理，深諳為人之道，她曾開導過詩慧說，人生寥寥幾萬天，終老萬事皆泯滅，男權社會裏，女人靠什麽，在家靠男人，在外拚搏時多半還是靠男人的。女人是土地的本質，馬的習性，是男人的浪漫，男人的田，男人的身體，男人的錢，男人的事業，男人的權，是任男人耕耘，由男人騎的下賤貨，吃青春飯，喝**水的。既是女人，我們沒有必要同命運過不去，順其自然最好。女人青春十分短暫，稍縱即逝，把握青春，就是把握人生。別忘了，並非是女人就有青春的資本，其實，女人難得有青春，別捧著金飯碗要飯。
詩慧不以為然。她覺得喬麗庸俗，果真是繡花枕頭外麵光，還救贖般地同喬麗談人生價值觀，談人生理想、目標和抱負。她說，難道女人天生就是男人的附庸，為男人服務，替男人生孩子操持家務嗎？你這是男尊女卑舊俗，是舊時約束女性的精神枷鎖。年紀輕輕的，心存這類陳穀子爛芝麻，虧你想得出來了。女性就應該活出自我來，要有自己的精神世界，要有相應的社會地位和價值取向，如你的想法，那多沒意思啊！女人要為社會做出自己的努力，實現自身價值，為何要自甘墮落，自我貶損，自我沉寂呢！
喬麗聽了詩慧的高談闊論，傻傻的，癡癡的，不予反駁，她一時也無法反駁，但她有自己的主心骨，她以自己的實際行動和後來的成就迴應了詩慧。每個人有不同的人生觀，女性人生價值在哪兒，站在不同角度有不同看法和生存法則，喬麗以為，人的自身條件不竟相同，因而，無法一概而論，勞心，勞力，皆以自身條件為準了，一般來說，女人勞力者更多，姿色便是女人的生存本錢，如何恰如其分地運用自身條件為自己創造更好的生存環境，才是硬道理。喬麗從心底瞧不起守窮的女人，若是有姿色，何苦麵朝黃土背朝天地修地球，又何苦被動地守株待兔等候某個男人來娶，為何不去主動追求美好的生活。她壓根兒不認為女人運用自身美貌和生理資源謀求飯碗是自我貶損，反而，是人生價值的充分體現，是女人性取向的明確，性愉悅的充分展示。喬麗是截拳道，直達目標，詩慧則是長拳套路，一板一眼的。按老黃曆，在機關工作的詩慧，正統、穩定，加之外貌美麗，人品上乘，自是男人們心目中的搶手貨，可如今崇尚“貓論”，詩慧雖高尚卻清苦，終究還是喬麗的生活更靠譜些。皆說，人生如夢，夢如人生，人生一世，草木一秋，怎麽活不是活著，怎麽過都是一輩子，哪來那麽多條條框框，綱常倫理，生活得幸福快樂比什麽都重要。
借著酒勁，東方煜滔滔不絕，倆人什麽都談，旁若無人，但談論最多還是東方煜離婚的話題。喬麗似乎換了一個人，不問緣由，一味斥責那個女人的不是，什麽不守婦道，不本份，為人不齒等等，判若兩人。
詩慧聽得發呆，一時也不知道喬麗內心究竟想些什麽，好在自己酒精的作用下清醒不足，朦朧有餘，渾渾然並不覺有多少不對頭，反倒十分投入地傾聽東方煜喋喋不休地訴說著內心的痛苦和煩惱，那神情氣色完全是群起而攻之，同仇敵愾般的。詩慧比喬麗更多知道東方煜的婚變緣由，知道他承受著那個女人因為不貞帶給他的痛苦，因而，她聽著的，想著的，幾乎不插話。可是，喬麗不甚知情，便憤憤不平地斥責其不仁不義，這山望著那山高，貽誤了老師的終身。最後，還爆粗口道，真是個不守婦道的騷貨，直叫詩慧頭皮發顫，全身發麻，直拽她的衣襟。
“拽什麽拽啊，本來就是的嘛…，”
“哈、哈…罵得好，”東方煜醉眼惺忪望盯著氣唿唿、紅撲撲、嫵媚動人的喬麗，竟然訕笑了。“罵得好啊，果真就是騷貨。”他淚水不禁泉湧，哽咽著不能自製。
詩慧知道他內心痛苦，不是因為她，而是另一個女人，內心總是不舒坦。若不是有十年情緒的積澱，誰能承受這般刺激和汙辱。這等場合，她是處在情感紛擾的夾層中，即使內心不悅又有誰能夠領略，也隻有強忍著的份了。
東方煜的確是痛苦的，這是他今生的真愛，或許這一生的唯一。
當初，東方煜是被追求的，妻子欣賞他的才華，倆人個性迥異，這聽起來多少有些逼迫無奈。這樣的女人十分勇敢，敢作敢當，然而，心高氣傲，得隴望蜀。與教師工作的穩定相反，其妻從事導遊工作，流動性大，經常風裏來，雨裏去，日夜兼程。雖然十分辛苦，但收入頗豐。也正因此令東方煜十分尷尬，因為，其中有不良財源。妻子受利益驅動，帶團時，不僅同司機苟合攫取更多迴扣，還主動出擊賺取男遊客的不義之財，最後，她套弄上頂頭上司釣得了金龜婿。臨了還不忘戲謔和羞辱了東方煜。她說，同你在一起太窩囊。你不懂女人，我一點體會不到做女人的快樂。你知道女人需要什麽嗎？我今天告訴你，女人需要激情和浪漫，需要尊重和轟轟烈烈的愛情，尤其是**的放縱。而你，能給予我什麽，除了十天半個月一迴的締約，我們間不再有別的。女人需要生理和心靈上的雙重衝撞，需要置死而後生涅盤重生般的愛。東方煜的這次婚姻使他受到了身心重挫，他眼在流淚，心在流血。
當然，詩慧隻知其一，不知其二，隻知道東方煜有這段婚姻，並不完全清楚東方煜的切身感受。
喬麗對東方煜任性，直至隨心所欲，帶給詩慧以強大衝擊，使她直接感受到了根本利益的威脅，加之，東方煜神情飄拂，語表**，還對自己含混、漠然，其惆悵和失落在所難免。
“唉，上蒼啊，你為何如此偏袒，不施悲憫，胡亂普度，是何道理啊！”她恨自己天生的悲情和多愁善感，恨自己為何這般地在乎他，真想拂去一切紛擾自顧清靜去，可是，越這般的，越是在眼前晃蕩，滿腦子過電影般的剪不斷理還亂著的。
潛意識，她一直認為自己更優秀，更出色，要長相有長相，要智詩慧有智詩慧，理應混得更好。然而，反倒是喬麗要錢有錢，要老公有老公，且還是洋碼子老外，生活得滋潤、舒心。如今，她還繼續擴張著，其勢頭快要危及到自已頭上了。男人怎麽這麽容易被**，女人究竟哪兒讓男人守不住心性，稍加吹拂便如浮萍隨風飄蕩。若說自己不是男人不知道男人習慣還說得過去，她還不懂女人為何會對男人魂牽夢繞，為何無法擺脫對男人的期待和渴望，並希冀男人的某種期許，因為男人，女人自覺或者不自覺地著意穿著、梳妝、打扮和言談舉指，還因男人的刺激，女人更顯現女人習性。人類社會或許正因如此，才在不覺中，無窮無盡地相互依戀、依存和依靠著扶持下去，正因為弄不明白，搞不真切，參悟不了，才會有旺盛的生命力，才會樂此不疲，才是人類社會的希望。
“羞答答的玫瑰靜悄悄的開，慢慢的燃燒她不承認的情懷，清風的手呀試探她的等待，我在暗暗猶豫該不該將她輕輕的摘，怎麽舍得如此接受你的愛，從來喜歡都會被愛成悲哀，怎麽舍得如此攬你入胸懷，當我越是深愛脾氣就會越壞……”孟庭葦的歌聲在耳旁迴響，是的，這就是她自己的個性。
喬麗是水蛇的腰身，狐狸的媚眼，黛玉的嗓音，西施的姿色，白骨精的妖冶，是令男人唇幹舌燥，心津發顫，無以為拒的那種，其美貌有詩為憑：動如脫兔靜比蓯，閃轉騰挪皆從容；紅唇輕啟聲聲無，迴眸無著盡蕭瑟，可見其對男人的**力了。詩慧其實不輸喬麗的外貌，相較之，少了妖冶，若比鮮花，喬麗是玫瑰，她則是百合了。喬麗注重開發自身資源，借助自身得天獨厚的資源，獨特的才智，再加之後天不懈努力，才有了今天的生活。她禪悟人生哲理，深諳為人之道，她曾開導過詩慧說，人生寥寥幾萬天，終老萬事皆泯滅，男權社會裏，女人靠什麽，在家靠男人，在外拚搏時多半還是靠男人的。女人是土地的本質，馬的習性，是男人的浪漫，男人的田，男人的身體，男人的錢，男人的事業，男人的權，是任男人耕耘，由男人騎的下賤貨，吃青春飯，喝**水的。既是女人，我們沒有必要同命運過不去，順其自然最好。女人青春十分短暫，稍縱即逝，把握青春，就是把握人生。別忘了，並非是女人就有青春的資本，其實，女人難得有青春，別捧著金飯碗要飯。
詩慧不以為然。她覺得喬麗庸俗，果真是繡花枕頭外麵光，還救贖般地同喬麗談人生價值觀，談人生理想、目標和抱負。她說，難道女人天生就是男人的附庸，為男人服務，替男人生孩子操持家務嗎？你這是男尊女卑舊俗，是舊時約束女性的精神枷鎖。年紀輕輕的，心存這類陳穀子爛芝麻，虧你想得出來了。女性就應該活出自我來，要有自己的精神世界，要有相應的社會地位和價值取向，如你的想法，那多沒意思啊！女人要為社會做出自己的努力，實現自身價值，為何要自甘墮落，自我貶損，自我沉寂呢！
喬麗聽了詩慧的高談闊論，傻傻的，癡癡的，不予反駁，她一時也無法反駁，但她有自己的主心骨，她以自己的實際行動和後來的成就迴應了詩慧。每個人有不同的人生觀，女性人生價值在哪兒，站在不同角度有不同看法和生存法則，喬麗以為，人的自身條件不竟相同，因而，無法一概而論，勞心，勞力，皆以自身條件為準了，一般來說，女人勞力者更多，姿色便是女人的生存本錢，如何恰如其分地運用自身條件為自己創造更好的生存環境，才是硬道理。喬麗從心底瞧不起守窮的女人，若是有姿色，何苦麵朝黃土背朝天地修地球，又何苦被動地守株待兔等候某個男人來娶，為何不去主動追求美好的生活。她壓根兒不認為女人運用自身美貌和生理資源謀求飯碗是自我貶損，反而，是人生價值的充分體現，是女人性取向的明確，性愉悅的充分展示。喬麗是截拳道，直達目標，詩慧則是長拳套路，一板一眼的。按老黃曆，在機關工作的詩慧，正統、穩定，加之外貌美麗，人品上乘，自是男人們心目中的搶手貨，可如今崇尚“貓論”，詩慧雖高尚卻清苦，終究還是喬麗的生活更靠譜些。皆說，人生如夢，夢如人生，人生一世，草木一秋，怎麽活不是活著，怎麽過都是一輩子，哪來那麽多條條框框，綱常倫理，生活得幸福快樂比什麽都重要。
借著酒勁，東方煜滔滔不絕，倆人什麽都談，旁若無人，但談論最多還是東方煜離婚的話題。喬麗似乎換了一個人，不問緣由，一味斥責那個女人的不是，什麽不守婦道，不本份，為人不齒等等，判若兩人。
詩慧聽得發呆，一時也不知道喬麗內心究竟想些什麽，好在自己酒精的作用下清醒不足，朦朧有餘，渾渾然並不覺有多少不對頭，反倒十分投入地傾聽東方煜喋喋不休地訴說著內心的痛苦和煩惱，那神情氣色完全是群起而攻之，同仇敵愾般的。詩慧比喬麗更多知道東方煜的婚變緣由，知道他承受著那個女人因為不貞帶給他的痛苦，因而，她聽著的，想著的，幾乎不插話。可是，喬麗不甚知情，便憤憤不平地斥責其不仁不義，這山望著那山高，貽誤了老師的終身。最後，還爆粗口道，真是個不守婦道的騷貨，直叫詩慧頭皮發顫，全身發麻，直拽她的衣襟。
“拽什麽拽啊，本來就是的嘛…，”
“哈、哈…罵得好，”東方煜醉眼惺忪望盯著氣唿唿、紅撲撲、嫵媚動人的喬麗，竟然訕笑了。“罵得好啊，果真就是騷貨。”他淚水不禁泉湧，哽咽著不能自製。
詩慧知道他內心痛苦，不是因為她，而是另一個女人，內心總是不舒坦。若不是有十年情緒的積澱，誰能承受這般刺激和汙辱。這等場合，她是處在情感紛擾的夾層中，即使內心不悅又有誰能夠領略，也隻有強忍著的份了。
東方煜的確是痛苦的，這是他今生的真愛，或許這一生的唯一。
當初，東方煜是被追求的，妻子欣賞他的才華，倆人個性迥異，這聽起來多少有些逼迫無奈。這樣的女人十分勇敢，敢作敢當，然而，心高氣傲，得隴望蜀。與教師工作的穩定相反，其妻從事導遊工作，流動性大，經常風裏來，雨裏去，日夜兼程。雖然十分辛苦，但收入頗豐。也正因此令東方煜十分尷尬，因為，其中有不良財源。妻子受利益驅動，帶團時，不僅同司機苟合攫取更多迴扣，還主動出擊賺取男遊客的不義之財，最後，她套弄上頂頭上司釣得了金龜婿。臨了還不忘戲謔和羞辱了東方煜。她說，同你在一起太窩囊。你不懂女人，我一點體會不到做女人的快樂。你知道女人需要什麽嗎？我今天告訴你，女人需要激情和浪漫，需要尊重和轟轟烈烈的愛情，尤其是**的放縱。而你，能給予我什麽，除了十天半個月一迴的締約，我們間不再有別的。女人需要生理和心靈上的雙重衝撞，需要置死而後生涅盤重生般的愛。東方煜的這次婚姻使他受到了身心重挫，他眼在流淚，心在流血。
當然，詩慧隻知其一，不知其二，隻知道東方煜有這段婚姻，並不完全清楚東方煜的切身感受。