公元2510年1月22日星期三，高鼎新集團。
王小寧：“組長，嗯，最近，我有些事情，真的沒時間處理這些工作了啊。”
組長：“真的假的啊。不過，這份報告你無論如何也必須寫完。你寫不完就得加班了。”
“那不行，加班是不可能加班的，這輩子都不可能加班的。”
“你之前有功，加班費（指自然用品使用資格）會比別人更多。”
“您說笑了，最近政府不是提倡少使用自然用品嗎？我王小寧的覺悟很高的，絕不能要這些用品。”
“但為了遵守法律，我就不能加班了。”
組長：“你聽我說完，上級增加了你的工資，你看看，加班費是這個數。”
王小寧的窗口上顯示出了一串數字。
他的表情瞬間變了，先是驚訝，然後喜笑顏開，接著又露出了諂媚的笑容。
“組長，領導，您看人真準。我王小寧必將赴湯蹈火，保證完成任務。”
……
封建時期的華夏真的有民族意識嗎？或者說，在封建年代，所謂的“民族矛盾”本質上到底是什麽？
這是個很深奧的問題。很遺憾，以本人的水平隻能淺嚐輒止了。僅代表本人觀點，如有錯誤，請一定要指出。
為了探索這個問題，我們必須要從春秋戰國時期開始講起。
在春秋時期，當時人們口中的“蠻夷”的含義是不同的。
他們會把接受過周天子冊封的國家納入華夏體係，會把其他沒有接受過冊封的勢力稱為“蠻夷”。
這樣的蠻夷到處都是，他們夾雜在中原大地的各處。而華夏體係也並不平等，秦國、楚國等身處邊陲之地，也被中原國家稱為蠻夷。
這就是說，華夏和蠻夷從來就是相對的，在不同的時候，你會有不同的身份。
再看所謂的遊牧民族。
現代考古發掘逐漸證明，遊牧（包括匈奴、鮮卑等）最早出現時間不會早於公元前1000年。
這就意味著，所謂的遊牧民族，即大家普遍認識的胡人，曾經也是華夏農耕的一部分。
他們由於各種原因，各種各樣的階級矛盾，背井離鄉，從中原遷徙到邊界生活，又因自然環境改變了生活方式。
這就是遊牧的起源。
到了封建時期，這些本就與漢人同源的人有了不同的生活方式、文化習俗，因此被稱為胡人。
有著這樣的區分，古代便形成了樸素的民族意識，即所謂的“華夷之辨”。
人們會把與自己習俗相近的其他人視為同一個種族。
那麽，所謂的“民族矛盾”又是什麽呢？
所謂“民族矛盾”本質上還是一種“階級矛盾”。
在大家的印象中，秦漢時期，匈奴等遊牧民族總會南下搶劫，而當時的漢人王朝則會以各種方式抵禦這種搶劫。
那麽，他們為什麽會南下搶劫呢？他們賊心不死，想滅亡漢人？
首先，即便在遊牧部落中，階級矛盾也是存在的。部落酋長可以獲得更多的資源，也同樣壓迫胡人牧民。
胡人身處草原，生活方式不同，資源也比較稀缺，部落酋長的階級壓迫會讓牧民生活更為艱難。
在這樣的情形下，單於、酋長會通過發動搶劫、開戰的方式轉移矛盾。
漢人的中央集權王朝也會通過北上攻打遊牧來保衛國家，轉移矛盾。
於是，到最後，是誰成為炮灰了呢？是雙方的底層百姓。
在生產力低下的封建年代，僅僅是因為最開始的生活方式不同，兩方的百姓就都陷入了廝殺之中。
到了東晉十六國，所謂的民族矛盾依然是虛假的。
當時的華夏北方胡漢雜居，很多情況下胡漢之間並無多大區別。
底層的胡人漢人都平等地受到統治階級的壓迫。
統治階級為了轉移矛盾，便可利用他們之間生活方式的不同，將矛盾轉向對方。
所以，看似是民族矛盾，本質上還是階級矛盾。
當然，隨著時間推移，這種生產方式的不同會逐漸地消弭。
到元宏時期，民間胡漢之間的認同越來越多，國家也需要進行相應的改革。
元宏依托門閥製度進行改革，但門閥製度卻愈發腐朽。
愈發腐朽的統治階級魚肉百姓，也剝削曾經的統治階級，也就是現在地位已經一落千丈的六鎮軍民。
這本質上依然是階級矛盾。
但六鎮軍民顯然是看不透這些事情的，他們隻知道：改革漢化讓他們的利益受損。
所以，他們很自然地就把矛頭對準漢化，並開始了瘋狂的逆漢化。
……
然而，在21世紀初葉，狹隘民族主義者大行其道。他們沒有看到從中深刻的階級矛盾，把所有事情都往民族上引。
他們忘記了民族團結。
在他們的眼裏，一切胡人都不是人，都是危害華夏的元兇。他們殘暴，對華夏充滿了血腥的屠殺。
漢人王朝則光明許多，在他們的庇護下，百姓才會安康。
哪怕這個漢人王朝再黑暗，它也會保護漢人不受胡人的侵擾。
漢人王朝那麽光明，你卻去維護胡人王朝，這不是漢奸是什麽。
尤其是某個朝代，在他們的眼裏，盛世持續了二百餘年，幾乎沒有任何錯誤，也不允許有任何批判。
所以，在他們的眼中，到底什麽才是人呢？漢人是人，可統治階級把漢人當人嗎？
胡人和漢人本就同源，至少，他們都是人，都受到了階級壓迫。
尤其是到了封建製度僵化的後期，你作為人民的一份子，不去批判壓迫他們的統治階級，反而避重就輕，將矛頭對準他們，你到底想幹什麽？
……
不過啊，這一切不過是21世紀初葉原始互聯網上的一種特殊曆史現象罷了，這種曆史現象的成因很多。
隨著群眾的覺悟越來越高，生產力越來越高，反智民粹主義逐漸消退。
後來，在24世紀，我們可以通過計算機研究曆史了。
量子計算機的算力足夠模擬整個宇宙。利用它，隻需要帶入初始數據，便可從頭開始模擬人類文明。
已經證明，模擬結果幾乎完美反映了曆史事實。
這也就是為什麽“國勢機”能顯示出各種各樣的曆史細節。
這次的技術革新也被稱之為“曆史大透明化”，在這之後，互聯網上關於曆史的爭議徹底不複存在了。
……
等等，事出反常必有妖。工資給的這麽多，不會想讓我做一些危險的事吧。
哎呀！不該接受這次加班啊！失策了！太失策了！
王小寧撓著頭，十分懊惱，無意中，眼神瞥向了屏幕上的王小明。
組織和自己都發現了王小明身上的精神汙染，上級卻沒讓他做任何幹預。
他們到底在計劃著什麽？
……
王小寧：“組長，嗯，最近，我有些事情，真的沒時間處理這些工作了啊。”
組長：“真的假的啊。不過，這份報告你無論如何也必須寫完。你寫不完就得加班了。”
“那不行，加班是不可能加班的，這輩子都不可能加班的。”
“你之前有功，加班費（指自然用品使用資格）會比別人更多。”
“您說笑了，最近政府不是提倡少使用自然用品嗎？我王小寧的覺悟很高的，絕不能要這些用品。”
“但為了遵守法律，我就不能加班了。”
組長：“你聽我說完，上級增加了你的工資，你看看，加班費是這個數。”
王小寧的窗口上顯示出了一串數字。
他的表情瞬間變了，先是驚訝，然後喜笑顏開，接著又露出了諂媚的笑容。
“組長，領導，您看人真準。我王小寧必將赴湯蹈火，保證完成任務。”
……
封建時期的華夏真的有民族意識嗎？或者說，在封建年代，所謂的“民族矛盾”本質上到底是什麽？
這是個很深奧的問題。很遺憾，以本人的水平隻能淺嚐輒止了。僅代表本人觀點，如有錯誤，請一定要指出。
為了探索這個問題，我們必須要從春秋戰國時期開始講起。
在春秋時期，當時人們口中的“蠻夷”的含義是不同的。
他們會把接受過周天子冊封的國家納入華夏體係，會把其他沒有接受過冊封的勢力稱為“蠻夷”。
這樣的蠻夷到處都是，他們夾雜在中原大地的各處。而華夏體係也並不平等，秦國、楚國等身處邊陲之地，也被中原國家稱為蠻夷。
這就是說，華夏和蠻夷從來就是相對的，在不同的時候，你會有不同的身份。
再看所謂的遊牧民族。
現代考古發掘逐漸證明，遊牧（包括匈奴、鮮卑等）最早出現時間不會早於公元前1000年。
這就意味著，所謂的遊牧民族，即大家普遍認識的胡人，曾經也是華夏農耕的一部分。
他們由於各種原因，各種各樣的階級矛盾，背井離鄉，從中原遷徙到邊界生活，又因自然環境改變了生活方式。
這就是遊牧的起源。
到了封建時期，這些本就與漢人同源的人有了不同的生活方式、文化習俗，因此被稱為胡人。
有著這樣的區分，古代便形成了樸素的民族意識，即所謂的“華夷之辨”。
人們會把與自己習俗相近的其他人視為同一個種族。
那麽，所謂的“民族矛盾”又是什麽呢？
所謂“民族矛盾”本質上還是一種“階級矛盾”。
在大家的印象中，秦漢時期，匈奴等遊牧民族總會南下搶劫，而當時的漢人王朝則會以各種方式抵禦這種搶劫。
那麽，他們為什麽會南下搶劫呢？他們賊心不死，想滅亡漢人？
首先，即便在遊牧部落中，階級矛盾也是存在的。部落酋長可以獲得更多的資源，也同樣壓迫胡人牧民。
胡人身處草原，生活方式不同，資源也比較稀缺，部落酋長的階級壓迫會讓牧民生活更為艱難。
在這樣的情形下，單於、酋長會通過發動搶劫、開戰的方式轉移矛盾。
漢人的中央集權王朝也會通過北上攻打遊牧來保衛國家，轉移矛盾。
於是，到最後，是誰成為炮灰了呢？是雙方的底層百姓。
在生產力低下的封建年代，僅僅是因為最開始的生活方式不同，兩方的百姓就都陷入了廝殺之中。
到了東晉十六國，所謂的民族矛盾依然是虛假的。
當時的華夏北方胡漢雜居，很多情況下胡漢之間並無多大區別。
底層的胡人漢人都平等地受到統治階級的壓迫。
統治階級為了轉移矛盾，便可利用他們之間生活方式的不同，將矛盾轉向對方。
所以，看似是民族矛盾，本質上還是階級矛盾。
當然，隨著時間推移，這種生產方式的不同會逐漸地消弭。
到元宏時期，民間胡漢之間的認同越來越多，國家也需要進行相應的改革。
元宏依托門閥製度進行改革，但門閥製度卻愈發腐朽。
愈發腐朽的統治階級魚肉百姓，也剝削曾經的統治階級，也就是現在地位已經一落千丈的六鎮軍民。
這本質上依然是階級矛盾。
但六鎮軍民顯然是看不透這些事情的，他們隻知道：改革漢化讓他們的利益受損。
所以，他們很自然地就把矛頭對準漢化，並開始了瘋狂的逆漢化。
……
然而，在21世紀初葉，狹隘民族主義者大行其道。他們沒有看到從中深刻的階級矛盾，把所有事情都往民族上引。
他們忘記了民族團結。
在他們的眼裏，一切胡人都不是人，都是危害華夏的元兇。他們殘暴，對華夏充滿了血腥的屠殺。
漢人王朝則光明許多，在他們的庇護下，百姓才會安康。
哪怕這個漢人王朝再黑暗，它也會保護漢人不受胡人的侵擾。
漢人王朝那麽光明，你卻去維護胡人王朝，這不是漢奸是什麽。
尤其是某個朝代，在他們的眼裏，盛世持續了二百餘年，幾乎沒有任何錯誤，也不允許有任何批判。
所以，在他們的眼中，到底什麽才是人呢？漢人是人，可統治階級把漢人當人嗎？
胡人和漢人本就同源，至少，他們都是人，都受到了階級壓迫。
尤其是到了封建製度僵化的後期，你作為人民的一份子，不去批判壓迫他們的統治階級，反而避重就輕，將矛頭對準他們，你到底想幹什麽？
……
不過啊，這一切不過是21世紀初葉原始互聯網上的一種特殊曆史現象罷了，這種曆史現象的成因很多。
隨著群眾的覺悟越來越高，生產力越來越高，反智民粹主義逐漸消退。
後來，在24世紀，我們可以通過計算機研究曆史了。
量子計算機的算力足夠模擬整個宇宙。利用它，隻需要帶入初始數據，便可從頭開始模擬人類文明。
已經證明，模擬結果幾乎完美反映了曆史事實。
這也就是為什麽“國勢機”能顯示出各種各樣的曆史細節。
這次的技術革新也被稱之為“曆史大透明化”，在這之後，互聯網上關於曆史的爭議徹底不複存在了。
……
等等，事出反常必有妖。工資給的這麽多，不會想讓我做一些危險的事吧。
哎呀！不該接受這次加班啊！失策了！太失策了！
王小寧撓著頭，十分懊惱，無意中，眼神瞥向了屏幕上的王小明。
組織和自己都發現了王小明身上的精神汙染，上級卻沒讓他做任何幹預。
他們到底在計劃著什麽？
……