第二百十五章 古代行軍
大明：我父皇是朱元璋 作者：傳統曆史小宋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我去你瑪德。
朱標氣的不行，老子在上麵講解了這麽多次。
居然還跑不整齊。
“給老子繼續練，不會的，晚飯別吃了，滾犢子。”
“什麽時候練會，什麽時候吃飯睡覺。”
“是”
“一二三四…”
“一二三四…”
“一二——三四——”
“一二三——四——”
“立定…”
隊伍經過越來越長的磨合，除了個別四肢不協調的人，大多數都能跟上步伐。
雖然他們的整齊度與大閱兵差的不去丁點兒。
但是隻要步調一致。
何必在乎整齊不整齊，打仗可不是看整齊度。
而是看凝聚力。
經過了連續六天的培訓。
跑步慢慢跟上節奏了，而今天所有人不訓練。
由太子親自講話。
禮堂是沒有的，這裏是一片空地，今天天氣好，陽光不燥，微風正好。
空氣雖然還有些濕冷。
但是好在有陽光照耀著，朱
前麵的可以接受，聽起來挺像那麽一迴事，曆朝曆代還從來沒有這樣做過。
如果真的做了。
那麽大頭兵就是最好的工種。
將會受到人們群眾的愛戴，隻不過有一個不太好。
就是那個不虐待敵人，讓高達受不了了。
在他的印象中。
打敗了對方，就應該和對方拚命，怎麽可能會饒了他們呢。
“報告。”
“講。”
“校長，您前麵說的我都可以接受，不虐待俘虜是什麽意思？”
“難道對於敵人，我們要優待？”
“那我們還打仗幹什麽。”
“把對方打怕了，打成俘虜了，我們要優待？”
“怎麽對得起那些為了國家死去的戰友。”
朱標點點頭：“很好你問得太好了。”
“今天就給你講解一下。”
朱標對這個優待俘虜也有所懷疑。
為什麽要優待。
就某狗幹的那些事情，令人發指恨不得把對方千刀萬剮。
為什麽俘虜了他們，自己人連吃的都沒有，還要想盡辦法給對方吃白麵饃饃。
寧可自己人餓著肚子。
也要讓這些畜牲吃飽呢。
不用懷疑，但凡是個正常人都會氣憤。
但是人的思維往往隻看到你殺我，我幹你
這種原始的爭鬥方式。
而有些人剛好能看到不一樣的層麵。
這個就是格局。
格局並非你罵我，打我，我一笑了之，不還手的慫包。
格局是你罵我打我以後，我能從你的身上得到什麽利益，能從這件事獲取多大好處。
如果多，那就值得。
如果沒有，老子幹死你丫的。
朱標：“還有什麽想問的沒有。”
吳天瑜此時提出：“報告校長，那麽行軍時，產生的糞便怎麽辦。”
“如廁怎麽辦呢。”
朱標愣了下，他沒有想到這家夥會問這個問題。
不過這也讓他想到了一件事。
那就是鴻門宴那會兒項羽看見闖進來的樊噲，二話不說認給他一個生肘子，樊噲也沒說什麽，直接把那個生肘子給吃了，項羽說了一句，牛批，不對，是壯士。
為什麽會突然想起來這個事兒呢？
就是關於這個廁所的問題啊，或者說排泄物的問題，在戰國時期當時每座城牆下麵基本上都會修一個豬圈，這個豬圈是幹什麽用的呢？
很簡單，士兵排泄物直接往豬圈裏麵排，然後豬是吃這個糞長大。
所以你再仔細迴味一下項羽說樊噲是壯士的時候，到底是出於一種什麽樣的心理？
言歸正傳，我們說到古代行軍的問題，古代行軍當然不可能帶來這麽多豬，而且就算帶著這些豬，這些豬也可能全部跑光了。
或者是不肯吃這個糞便，你不保證這些豬把你的糧食全給拱了，那已經算得上是謝天謝地了，那麽古代是怎麽處理這種糞便問題呢？
首先第一點，糞便這個東西，你得遠離水源部隊，一般來說都是沿著水源行軍的，這樣的話方便補給，也方便埋鍋造飯，畢竟斷了水。
最後部隊會出什麽的情況，馬謖和張靈甫都表示點讚，所以說每次部隊處理這個糞便問題，絕對會先考慮這個水源的問題，千萬不能讓糞便汙染的水源。
而且糞便極有可能吸引過來大量的蚊蟲和蒼蠅，這個東西可不管你這上麵到底幹淨還是髒，帶著糞便和病菌到處亂飛。
即便是你的糞便並沒有直接汙染水源，而這些蚊蟲和蒼蠅也有很有可能把你水源或者糧食給汙染了。
再加上士兵裏麵一旦有人得了瘧疾，你即便把這士兵給隔離處理了，蚊蟲和蒼蠅依然有可能把這些病菌給帶出來，然後你整個軍營就變成一個病號營了。
然後糞便這個東西也很容易成為敵方追蹤的一個線索，中國古代圍魏救趙裏麵，孫臏曾經通過建造法來吸引魏軍。
這個是龐娟通過造頭的數量來判斷齊國軍隊到底有多少，其實同樣的道理也可以通過糞便來判斷敵人到底有多少。
畢竟人有三急，糞便，這個東西你想不拉是不可能的。
所以中國曆代兵法上麵關於糞便的處理統一的處置方式那就是埋掉，也就是部隊每紮一個軍營，先派一撥人去挖個糞坑。
然後在部隊在這個地方解決完問題之後，每次拔寨，也就是要去下一個地方紮營了，部隊要離開了，就派人把這坑給埋上。
當然這個東西純粹就看指揮官個人心情，一般來說，除非是那種古代的名將。
否則大多數人那都是選擇讓士兵出去自行解決，隻要不是太靠近糧食和水源地，那麽基本上指揮官都是睜一隻眼閉一隻眼。
朱標氣的不行，老子在上麵講解了這麽多次。
居然還跑不整齊。
“給老子繼續練，不會的，晚飯別吃了，滾犢子。”
“什麽時候練會，什麽時候吃飯睡覺。”
“是”
“一二三四…”
“一二三四…”
“一二——三四——”
“一二三——四——”
“立定…”
隊伍經過越來越長的磨合，除了個別四肢不協調的人，大多數都能跟上步伐。
雖然他們的整齊度與大閱兵差的不去丁點兒。
但是隻要步調一致。
何必在乎整齊不整齊，打仗可不是看整齊度。
而是看凝聚力。
經過了連續六天的培訓。
跑步慢慢跟上節奏了，而今天所有人不訓練。
由太子親自講話。
禮堂是沒有的，這裏是一片空地，今天天氣好，陽光不燥，微風正好。
空氣雖然還有些濕冷。
但是好在有陽光照耀著，朱
前麵的可以接受，聽起來挺像那麽一迴事，曆朝曆代還從來沒有這樣做過。
如果真的做了。
那麽大頭兵就是最好的工種。
將會受到人們群眾的愛戴，隻不過有一個不太好。
就是那個不虐待敵人，讓高達受不了了。
在他的印象中。
打敗了對方，就應該和對方拚命，怎麽可能會饒了他們呢。
“報告。”
“講。”
“校長，您前麵說的我都可以接受，不虐待俘虜是什麽意思？”
“難道對於敵人，我們要優待？”
“那我們還打仗幹什麽。”
“把對方打怕了，打成俘虜了，我們要優待？”
“怎麽對得起那些為了國家死去的戰友。”
朱標點點頭：“很好你問得太好了。”
“今天就給你講解一下。”
朱標對這個優待俘虜也有所懷疑。
為什麽要優待。
就某狗幹的那些事情，令人發指恨不得把對方千刀萬剮。
為什麽俘虜了他們，自己人連吃的都沒有，還要想盡辦法給對方吃白麵饃饃。
寧可自己人餓著肚子。
也要讓這些畜牲吃飽呢。
不用懷疑，但凡是個正常人都會氣憤。
但是人的思維往往隻看到你殺我，我幹你
這種原始的爭鬥方式。
而有些人剛好能看到不一樣的層麵。
這個就是格局。
格局並非你罵我，打我，我一笑了之，不還手的慫包。
格局是你罵我打我以後，我能從你的身上得到什麽利益，能從這件事獲取多大好處。
如果多，那就值得。
如果沒有，老子幹死你丫的。
朱標：“還有什麽想問的沒有。”
吳天瑜此時提出：“報告校長，那麽行軍時，產生的糞便怎麽辦。”
“如廁怎麽辦呢。”
朱標愣了下，他沒有想到這家夥會問這個問題。
不過這也讓他想到了一件事。
那就是鴻門宴那會兒項羽看見闖進來的樊噲，二話不說認給他一個生肘子，樊噲也沒說什麽，直接把那個生肘子給吃了，項羽說了一句，牛批，不對，是壯士。
為什麽會突然想起來這個事兒呢？
就是關於這個廁所的問題啊，或者說排泄物的問題，在戰國時期當時每座城牆下麵基本上都會修一個豬圈，這個豬圈是幹什麽用的呢？
很簡單，士兵排泄物直接往豬圈裏麵排，然後豬是吃這個糞長大。
所以你再仔細迴味一下項羽說樊噲是壯士的時候，到底是出於一種什麽樣的心理？
言歸正傳，我們說到古代行軍的問題，古代行軍當然不可能帶來這麽多豬，而且就算帶著這些豬，這些豬也可能全部跑光了。
或者是不肯吃這個糞便，你不保證這些豬把你的糧食全給拱了，那已經算得上是謝天謝地了，那麽古代是怎麽處理這種糞便問題呢？
首先第一點，糞便這個東西，你得遠離水源部隊，一般來說都是沿著水源行軍的，這樣的話方便補給，也方便埋鍋造飯，畢竟斷了水。
最後部隊會出什麽的情況，馬謖和張靈甫都表示點讚，所以說每次部隊處理這個糞便問題，絕對會先考慮這個水源的問題，千萬不能讓糞便汙染的水源。
而且糞便極有可能吸引過來大量的蚊蟲和蒼蠅，這個東西可不管你這上麵到底幹淨還是髒，帶著糞便和病菌到處亂飛。
即便是你的糞便並沒有直接汙染水源，而這些蚊蟲和蒼蠅也有很有可能把你水源或者糧食給汙染了。
再加上士兵裏麵一旦有人得了瘧疾，你即便把這士兵給隔離處理了，蚊蟲和蒼蠅依然有可能把這些病菌給帶出來，然後你整個軍營就變成一個病號營了。
然後糞便這個東西也很容易成為敵方追蹤的一個線索，中國古代圍魏救趙裏麵，孫臏曾經通過建造法來吸引魏軍。
這個是龐娟通過造頭的數量來判斷齊國軍隊到底有多少，其實同樣的道理也可以通過糞便來判斷敵人到底有多少。
畢竟人有三急，糞便，這個東西你想不拉是不可能的。
所以中國曆代兵法上麵關於糞便的處理統一的處置方式那就是埋掉，也就是部隊每紮一個軍營，先派一撥人去挖個糞坑。
然後在部隊在這個地方解決完問題之後，每次拔寨，也就是要去下一個地方紮營了，部隊要離開了，就派人把這坑給埋上。
當然這個東西純粹就看指揮官個人心情，一般來說，除非是那種古代的名將。
否則大多數人那都是選擇讓士兵出去自行解決，隻要不是太靠近糧食和水源地，那麽基本上指揮官都是睜一隻眼閉一隻眼。