第七十一章 不氣盛還是年輕人嗎
嘉靖：家有逆子怎麽辦 作者：釣魚狸花貓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
張居正雖然跟隨徐階學過經世之學，但內心依然是萬般皆下品惟有讀書高的心思。
對麵前這塊不起眼的毛玻璃不以為然，於是對欣喜若狂的朱長壽也心有輕視。
說來說去，都是為了一個“利”字，格局太低。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
這是讀書人的理想，但又必須通過皇權才能實現，然而掌握皇權的人卻隻在乎錢。
這如何不讓人氣餒？如今天下人都重利，世風日下，人心不古，根源就在最上層。
“這真的是玻璃，讓小人打磨一下。”
年紀比較大的老琉璃師傅戰戰兢兢的拿起毛玻璃，用銼刀一下一下的打磨，朱長壽十分認真的看著。
此時，靜雯端著西瓜走出來，本來切個瓜用不了這麽久。
但是半個瓜實在不夠，所以讓香菱和晴兒又去買了些瓜果準備，順便買了些牛臉、頭肉切了，預備些油餅。
順帶讓下人給張居正的隨員也送去一份。
在這個空檔，靜雯還換了一身衣裳，不能在張師傅的麵前丟了太子府的臉麵。
隻是原本可以讓下人端瓜果來的，但為了防止煉製玻璃的事泄密，所以隻能是靜雯她們三個親自來操辦。
所以時間拖的久了些。
朱長壽看到紅汪汪的西瓜眼睛都亮了，抓起一塊西瓜哢嚓哢嚓的吃了一大半。
兩個琉璃師傅互相看了一眼，一起咽了咽唾沫，但沒人敢吱聲。
朱長壽見了，親自抓起兩大塊西瓜，拿到琉璃師傅的麵前道：“吃啊，可甜了，不要客氣，快點兒吃。”
琉璃師傅們連忙避讓，不敢伸手去接。
張居正清了清嗓子道：“殿下，您是萬金之軀，親自幹粗活是體味民間疾苦，但親自給這等下賤之人拿瓜，就太失禮了。”
“張師傅你和這個時代的人比起來，肯定是個非常開明的人，但是本王曾經遊曆仙境，須知仙境之中有一句話說的好，人人生而平等！誰也不比誰高貴，誰也不比誰低賤，區別隻是社會分工不同！”
朱長壽頭一次有些嚴厲的於張居正對話。
兩個琉璃師傅心頭一震，仿佛壓在頭頂的那層不可撼動的鐵幕，在這一刻透入了絲絲光亮。
這些光是什麽，他們不知道，隻知道心中一寬，原本惶恐不安的心情瞬間平複。
“謝謝太子爺。”年輕些的琉璃師傅伸出手接過西瓜咬了一口。
甜啊...一道冰涼甜美的汁水順著喉嚨流入肺腑，澆滅了胸臆中的那股無名火。
雖然自己的確身份下賤，但被人當麵說是下賤之人，心中如何不火？
如果不是在太子府，說話的不是張居正，而是在江湖之中有人這麽說自己，說什麽也要白刀子進去，紅刀子出來！
雖然自己是個閹人，但那是家境貧寒，活不下去了，才在小時候被送入宮裏。
你們這幫當官的滿嘴仁義道德，張口聖學，閉口天下蒼生。
可殘害天下蒼生的，不就是你們這些官兒嗎？
雖然我們隻是賤民，身份低下，但心可不瞎！
哢嚓..哢嚓..
兩大塊西瓜瞬間吃光了，朱長壽又給他們遞過來兩塊。
張居正說道：“太子殿下您這個說法，與暴秦的商君如出一轍，商君說過王子犯法與庶民同罪，可是他最後卻作法自斃，以身飼法，人人生而不同，注定不能平等，哪怕商君的嚴刑峻法，也沒法讓人人平等。”
“法律要維護穩定，兼顧公平，商君亂世用重典一舉讓弱秦變成天下談之色變的虎狼之秦，功在當代，雖然他的法沒能做到人人平等，但至少做到了法律麵前人人平等，僅憑這一點，商君就足以照耀千古了。”
張居正還是不服道：“我們還是要研習聖學，要為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
朱長壽反問道：“如何為天地立心？如何為生民立命？如何開萬世太平？隻靠聖學就能做到？別說萬世，聖學開過百世太平嗎？”
張居正一時語塞，聖學的問題就是嘴上說時，無往不利，落到實處，處處窩心。
所以才有了聖人的話是用來給別人看的，拿來辦事是百無一用的說法。
朱長壽話鋒一轉，道：“兩塊西瓜而已，沒必要這麽大動肝火，況且我聽說張師傅出身貧寒，也很能為民請命，將人分為三六九等是禮教的糟粕，咱們可不能被荼毒了。”
張居正正好也不想再繼續這個話題，其實他少年時對此類糟粕也很厭惡，但當官久了，每天都在社會的最上層生活。
就像生活在水裏的魚，也就不覺得有什麽了，說到底，張居正已經快要變成禮教的形狀了。
於是張居正敷衍一句道：“殿下不應隨意批判聖學，人分士農工商，民分三六九等，從來都是如此。”
朱長壽冷冷的道：“從來如此，便是對的？”
“年輕人不要太氣盛！”
“不氣盛還是年輕人嗎？！”
氣氛一下子僵住了。
為什麽張居正對朱長壽遞瓜這個舉動這麽執著呢？
因為這個舉動不合禮法，涉及到了禮，琉璃師傅們的身份卑賤，他們不配如此禮遇。
大禮儀之後，嘉靖勝了，皇權戰勝了禮教。
皇帝不再是維護禮教的守護者，反而站到了禮教的對立麵，這對於一個帝王來說是不能接受的，這威脅到了他地位的正統性。
嘉靖修道觀是為了修仙，而修宮殿，大搞祭祀則是為了把禮重新攥在手心。
所以嘉靖要搞天地分祀，甚至要恢複周朝禮製，就是要把禮這個社會規矩的解釋權，從文官集團手中徹底奪過來。
跟我嘉靖比政治正確是吧？不就是比誰更極端，誰更正統嗎？我一步到位，恢複到禮最開始的地方。
我都迴到大周了，誰敢比我更正統？誰敢比我更正確？
於是慫了的反而是百官。
而朱長壽更過分了，話裏話外對禮教不屑一顧，比他老子嘉靖更激進百倍。
如果天下人都不遵守三綱五常，心中沒了君君臣臣，父父子子，這天下不就亂了嗎？
按身份來說，張居正不應該與朱長壽爭的這麽兇，但是站在保衛禮教的角度，他不能不爭。
嘉靖這一代已經不能改變，下一代不能再這樣奪天下人之心了！
靜雯見朱、張二人你一言我一語，分步不讓，怕他們關係鬧僵。
“太子爺...這塊就是玻璃嗎？咱們忙活一上午，就煉出這麽點兒？”靜雯指著白瓷碗裏的毛玻璃問道。
這句話成功轉移了所有人的注意力。
張居正這才知道，原來瓷碗裏的居然是玻璃。
琉璃的技術雖然有千餘年之久，但玻璃的工藝卻始終無法突破，而西洋的玻璃已經能做到接近透明。
京城內有專門從西洋進貨的商行，隨隨便便一個玻璃杯都能賣上幾十兩銀子，一小塊玻璃板就能賣二十多兩銀子。
雖然張居正是個君子，但俗話說的好，君子愛財，取之有道。
說到底，君子也是愛財的。
吃過瓜的老琉璃師傅拿出銼刀，在毛玻璃上不停的銼，很快將毛玻璃銼成一顆橢圓形狀的玻璃球。
實驗階段，工藝上並不嚴謹，隻求能修成玻璃就好。
所以透明度沒那麽高，但放在陽光下，美麗的玻璃球折射著陽光，透過玻璃球能看到對麵的人影。
哪怕是這種程度的玻璃，也不比西洋傳來的玻璃遜色多少了。
張居正十分敏銳的捕捉到其中蘊含的大財！
對麵前這塊不起眼的毛玻璃不以為然，於是對欣喜若狂的朱長壽也心有輕視。
說來說去，都是為了一個“利”字，格局太低。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
這是讀書人的理想，但又必須通過皇權才能實現，然而掌握皇權的人卻隻在乎錢。
這如何不讓人氣餒？如今天下人都重利，世風日下，人心不古，根源就在最上層。
“這真的是玻璃，讓小人打磨一下。”
年紀比較大的老琉璃師傅戰戰兢兢的拿起毛玻璃，用銼刀一下一下的打磨，朱長壽十分認真的看著。
此時，靜雯端著西瓜走出來，本來切個瓜用不了這麽久。
但是半個瓜實在不夠，所以讓香菱和晴兒又去買了些瓜果準備，順便買了些牛臉、頭肉切了，預備些油餅。
順帶讓下人給張居正的隨員也送去一份。
在這個空檔，靜雯還換了一身衣裳，不能在張師傅的麵前丟了太子府的臉麵。
隻是原本可以讓下人端瓜果來的，但為了防止煉製玻璃的事泄密，所以隻能是靜雯她們三個親自來操辦。
所以時間拖的久了些。
朱長壽看到紅汪汪的西瓜眼睛都亮了，抓起一塊西瓜哢嚓哢嚓的吃了一大半。
兩個琉璃師傅互相看了一眼，一起咽了咽唾沫，但沒人敢吱聲。
朱長壽見了，親自抓起兩大塊西瓜，拿到琉璃師傅的麵前道：“吃啊，可甜了，不要客氣，快點兒吃。”
琉璃師傅們連忙避讓，不敢伸手去接。
張居正清了清嗓子道：“殿下，您是萬金之軀，親自幹粗活是體味民間疾苦，但親自給這等下賤之人拿瓜，就太失禮了。”
“張師傅你和這個時代的人比起來，肯定是個非常開明的人，但是本王曾經遊曆仙境，須知仙境之中有一句話說的好，人人生而平等！誰也不比誰高貴，誰也不比誰低賤，區別隻是社會分工不同！”
朱長壽頭一次有些嚴厲的於張居正對話。
兩個琉璃師傅心頭一震，仿佛壓在頭頂的那層不可撼動的鐵幕，在這一刻透入了絲絲光亮。
這些光是什麽，他們不知道，隻知道心中一寬，原本惶恐不安的心情瞬間平複。
“謝謝太子爺。”年輕些的琉璃師傅伸出手接過西瓜咬了一口。
甜啊...一道冰涼甜美的汁水順著喉嚨流入肺腑，澆滅了胸臆中的那股無名火。
雖然自己的確身份下賤，但被人當麵說是下賤之人，心中如何不火？
如果不是在太子府，說話的不是張居正，而是在江湖之中有人這麽說自己，說什麽也要白刀子進去，紅刀子出來！
雖然自己是個閹人，但那是家境貧寒，活不下去了，才在小時候被送入宮裏。
你們這幫當官的滿嘴仁義道德，張口聖學，閉口天下蒼生。
可殘害天下蒼生的，不就是你們這些官兒嗎？
雖然我們隻是賤民，身份低下，但心可不瞎！
哢嚓..哢嚓..
兩大塊西瓜瞬間吃光了，朱長壽又給他們遞過來兩塊。
張居正說道：“太子殿下您這個說法，與暴秦的商君如出一轍，商君說過王子犯法與庶民同罪，可是他最後卻作法自斃，以身飼法，人人生而不同，注定不能平等，哪怕商君的嚴刑峻法，也沒法讓人人平等。”
“法律要維護穩定，兼顧公平，商君亂世用重典一舉讓弱秦變成天下談之色變的虎狼之秦，功在當代，雖然他的法沒能做到人人平等，但至少做到了法律麵前人人平等，僅憑這一點，商君就足以照耀千古了。”
張居正還是不服道：“我們還是要研習聖學，要為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
朱長壽反問道：“如何為天地立心？如何為生民立命？如何開萬世太平？隻靠聖學就能做到？別說萬世，聖學開過百世太平嗎？”
張居正一時語塞，聖學的問題就是嘴上說時，無往不利，落到實處，處處窩心。
所以才有了聖人的話是用來給別人看的，拿來辦事是百無一用的說法。
朱長壽話鋒一轉，道：“兩塊西瓜而已，沒必要這麽大動肝火，況且我聽說張師傅出身貧寒，也很能為民請命，將人分為三六九等是禮教的糟粕，咱們可不能被荼毒了。”
張居正正好也不想再繼續這個話題，其實他少年時對此類糟粕也很厭惡，但當官久了，每天都在社會的最上層生活。
就像生活在水裏的魚，也就不覺得有什麽了，說到底，張居正已經快要變成禮教的形狀了。
於是張居正敷衍一句道：“殿下不應隨意批判聖學，人分士農工商，民分三六九等，從來都是如此。”
朱長壽冷冷的道：“從來如此，便是對的？”
“年輕人不要太氣盛！”
“不氣盛還是年輕人嗎？！”
氣氛一下子僵住了。
為什麽張居正對朱長壽遞瓜這個舉動這麽執著呢？
因為這個舉動不合禮法，涉及到了禮，琉璃師傅們的身份卑賤，他們不配如此禮遇。
大禮儀之後，嘉靖勝了，皇權戰勝了禮教。
皇帝不再是維護禮教的守護者，反而站到了禮教的對立麵，這對於一個帝王來說是不能接受的，這威脅到了他地位的正統性。
嘉靖修道觀是為了修仙，而修宮殿，大搞祭祀則是為了把禮重新攥在手心。
所以嘉靖要搞天地分祀，甚至要恢複周朝禮製，就是要把禮這個社會規矩的解釋權，從文官集團手中徹底奪過來。
跟我嘉靖比政治正確是吧？不就是比誰更極端，誰更正統嗎？我一步到位，恢複到禮最開始的地方。
我都迴到大周了，誰敢比我更正統？誰敢比我更正確？
於是慫了的反而是百官。
而朱長壽更過分了，話裏話外對禮教不屑一顧，比他老子嘉靖更激進百倍。
如果天下人都不遵守三綱五常，心中沒了君君臣臣，父父子子，這天下不就亂了嗎？
按身份來說，張居正不應該與朱長壽爭的這麽兇，但是站在保衛禮教的角度，他不能不爭。
嘉靖這一代已經不能改變，下一代不能再這樣奪天下人之心了！
靜雯見朱、張二人你一言我一語，分步不讓，怕他們關係鬧僵。
“太子爺...這塊就是玻璃嗎？咱們忙活一上午，就煉出這麽點兒？”靜雯指著白瓷碗裏的毛玻璃問道。
這句話成功轉移了所有人的注意力。
張居正這才知道，原來瓷碗裏的居然是玻璃。
琉璃的技術雖然有千餘年之久，但玻璃的工藝卻始終無法突破，而西洋的玻璃已經能做到接近透明。
京城內有專門從西洋進貨的商行，隨隨便便一個玻璃杯都能賣上幾十兩銀子，一小塊玻璃板就能賣二十多兩銀子。
雖然張居正是個君子，但俗話說的好，君子愛財，取之有道。
說到底，君子也是愛財的。
吃過瓜的老琉璃師傅拿出銼刀，在毛玻璃上不停的銼，很快將毛玻璃銼成一顆橢圓形狀的玻璃球。
實驗階段，工藝上並不嚴謹，隻求能修成玻璃就好。
所以透明度沒那麽高，但放在陽光下，美麗的玻璃球折射著陽光，透過玻璃球能看到對麵的人影。
哪怕是這種程度的玻璃，也不比西洋傳來的玻璃遜色多少了。
張居正十分敏銳的捕捉到其中蘊含的大財！