金陵城裏的保生堂，在城東、城西、城南各有一家醫館。
徐一真請王商陽上了馬車。王商陽指路，六爺駕車，前往城東的保生堂。
一路上，徐王兩人仍舊談論著醫術，彼此對對方心折。
徐一真讚歎於王商陽對醫道的理解，醫術的精湛以及廣博的心胸。
他並不因為徐一真的年輕而輕視，也不為他太醫院院使的身份而低頭，更沒有擺出一副江湖前輩的架勢指點，語氣平淡卻自有一番信服的力量。
王商陽則震驚於徐一真年紀輕輕就極為精湛的針醫技術。
他並不因為針醫技術容易上手就看低了徐一真的本事。
須知針醫易學難精，人體幾百個穴道，認穴、下針不過是基礎，記下來並不困難，但凡學醫的，鮮少有不知道的。
但古往今來，認穴的醫者千千萬，以針醫治病而流傳天下的屈指可數。
且不論其他，徐一真能以弱冠之齡，針醫身份成為太醫院院使，便是他的本事。要知道當今皇上乃是開國君主，可不是誰都能糊弄他的。
隻是……
“身為醫者，治病救人是本分。”王商陽斟酌著說辭，擔心說話太直白讓人厭煩：“手段自然是越多越好。比如我，
“除了方劑，便還會針灸、正骨、膏方之類。”王商陽說：“不必精通，也不能一無所知。畢竟你不能指望病人的病，正好方便針灸，也不能保證病人會聽你的話，不觸犯針灸禁忌。”
“這時候，就需要別的治病手段了。”
徐一真深以為然，更知道王商陽本不用說這些話。
畢竟彼此不熟，即非同門，也非同事，之前不認識，之後大概率也沒有來往。這種萍水相逢泛泛之交，能說一兩句真心誠意的話已經難得，何況還提點一二。
論年齡，王大夫比他翻一番還多。
論資曆，王大夫行醫的時候，徐一真還在現代做社畜。
論醫術，單憑王大夫加了一味石膏，就足見的。
這又非資曆年齡閱曆幾乎無用的後世，王大夫自然提點得。何況人家本沒有這義務，提點是情分，不提點是本分。
徐一真承這份情。
徐一真再次執弟子禮，請教：“弟子欲學方劑，隻是既無師承，也無門路，不知如何下手。”
王商陽生受了徐一真一禮，聽他這麽說，不禁搖頭：“你已是太醫院院使，多少學醫之人夢寐以求的官身。憑你這身份，誰敢收你？”
“即便收了你，讓你跟藥童一起學藥三年，你也不見得願意。便是你願意，也無人敢讓你這麽做。”
聽王商陽這麽說，徐一真知道他還有後話。
“若以你個人論，可以走傷寒經方派的路子。”
“傷寒，經方？”徐一真對這兩個詞並不陌生。
“如今醫家開藥，多是時方。講究依病症定病理，再以髒腑五行與藥理之間的君臣佐使定方。隻是時方，辯證須準，藥理須明，否則藥不對症，難以治病不說，還會草菅人命。”
“但實際上，時方一脈自金國張元素開始。張元素之前，醫家多是用經方。”
“所謂經方中的經，是漢張仲景的傷寒雜病論。經方一脈治病，不看病理病機，隻看病症。以傷寒論為本，以神農本草經與胎臚藥錄為用，稍作加減定方。”
“經方，自然也要辯證、明藥理，但因為有傷寒論為本，上手較為容易，也更適合現在的你。”
上手容易歸容易，但經方易學難精，更容易迷信經方。
後世某些經方派醫者，不以經方治病救人，反而將它高高供起來，甚至以易經八卦河圖洛書去解釋經方中藥物配比。就是此類。
這類人物，學醫是糟踐了才華，就不如拿個馬紮去湖邊擺個算命攤去，掙得說不定比行醫還多。
無論是經方也好，時方也罷，最忌諱的是入窠臼中而不自知。抱著懷裏的東西不撒手，作為安身立命之本，又為了抬高自己懷裏的，去貶低別人懷裏的。
明初，時方派興起百年有餘，方興未艾。經方派仍有許多醫者秉持。此類跡象還不明顯。
到了民國乃至後世，經方派與時方派彼此看不順眼，都打出了狗腦子，又都各自走火入魔。
這種情況讓人極為不解。中醫的大船都沉了一半了，經方時方兩派不想著自救，改革創新，反而還在那掐架掐得熱鬧。旁邊的西醫怕是要笑死了。
“敢問王大夫，我該怎麽入門？從哪種醫書看起？”
“先看神農本草經，了解藥物藥理，”王大夫說到這兒不由遺憾：“可惜胎臚藥錄失傳。傷寒雜病論中所記載的藥方中，一些藥物本草經中沒有，想必就出自胎臚藥錄。
“你若有心，學習之時可采買一些藥材，依照藥方確定藥理。”
徐一真點頭應下。
“而後便是傷寒雜病論。”王大夫說：“傷寒雜病論分上下兩篇。上篇傷寒論，講的是治病之由。下篇金匱要略，說的是治病之方。”
“等你將這些看完，經方便算入門了。之後，你可則選其他醫書來讀，比如唐代孫聖的千金方，比如曆代名家藥方醫案。”
“這些或許不能讓你成為經方大家，但足以讓你在不適合針灸時候有替代之法。”
王大夫這番，可算是金玉良言，直接將徐一真心中的一片混沌開出一個孔洞，透過孔洞可以看到之後的青天。
雖然雲層仍然厚重，他卻不再如之前的茫然無措，至少知道其中途徑了。
徐一真再次執弟子禮，鄭重謝了王大夫。
王商陽擺手笑說：“不必放在心中。一者，你這麽年輕就成為太醫院院使，顯然簡在帝心，前途不可限量。我這也算提前施恩於你，之後說不得有我的好處。”
他這番作為，自是應有之義。但說出來，自有一番坦蕩在。
“這二嘛。我們行醫的，治病救人是本分，傳道受業是責任。你醫術提升了，今後治病救人，冥冥中自有我的一份陰德在。”
徐一真笑問：“王大夫還信鬼神？”
王商陽笑說：“信或不信，不過是讓自己問心無愧罷了。”
說話間，馬車停下。保生堂到了。
徐一真請王商陽上了馬車。王商陽指路，六爺駕車，前往城東的保生堂。
一路上，徐王兩人仍舊談論著醫術，彼此對對方心折。
徐一真讚歎於王商陽對醫道的理解，醫術的精湛以及廣博的心胸。
他並不因為徐一真的年輕而輕視，也不為他太醫院院使的身份而低頭，更沒有擺出一副江湖前輩的架勢指點，語氣平淡卻自有一番信服的力量。
王商陽則震驚於徐一真年紀輕輕就極為精湛的針醫技術。
他並不因為針醫技術容易上手就看低了徐一真的本事。
須知針醫易學難精，人體幾百個穴道，認穴、下針不過是基礎，記下來並不困難，但凡學醫的，鮮少有不知道的。
但古往今來，認穴的醫者千千萬，以針醫治病而流傳天下的屈指可數。
且不論其他，徐一真能以弱冠之齡，針醫身份成為太醫院院使，便是他的本事。要知道當今皇上乃是開國君主，可不是誰都能糊弄他的。
隻是……
“身為醫者，治病救人是本分。”王商陽斟酌著說辭，擔心說話太直白讓人厭煩：“手段自然是越多越好。比如我，
“除了方劑，便還會針灸、正骨、膏方之類。”王商陽說：“不必精通，也不能一無所知。畢竟你不能指望病人的病，正好方便針灸，也不能保證病人會聽你的話，不觸犯針灸禁忌。”
“這時候，就需要別的治病手段了。”
徐一真深以為然，更知道王商陽本不用說這些話。
畢竟彼此不熟，即非同門，也非同事，之前不認識，之後大概率也沒有來往。這種萍水相逢泛泛之交，能說一兩句真心誠意的話已經難得，何況還提點一二。
論年齡，王大夫比他翻一番還多。
論資曆，王大夫行醫的時候，徐一真還在現代做社畜。
論醫術，單憑王大夫加了一味石膏，就足見的。
這又非資曆年齡閱曆幾乎無用的後世，王大夫自然提點得。何況人家本沒有這義務，提點是情分，不提點是本分。
徐一真承這份情。
徐一真再次執弟子禮，請教：“弟子欲學方劑，隻是既無師承，也無門路，不知如何下手。”
王商陽生受了徐一真一禮，聽他這麽說，不禁搖頭：“你已是太醫院院使，多少學醫之人夢寐以求的官身。憑你這身份，誰敢收你？”
“即便收了你，讓你跟藥童一起學藥三年，你也不見得願意。便是你願意，也無人敢讓你這麽做。”
聽王商陽這麽說，徐一真知道他還有後話。
“若以你個人論，可以走傷寒經方派的路子。”
“傷寒，經方？”徐一真對這兩個詞並不陌生。
“如今醫家開藥，多是時方。講究依病症定病理，再以髒腑五行與藥理之間的君臣佐使定方。隻是時方，辯證須準，藥理須明，否則藥不對症，難以治病不說，還會草菅人命。”
“但實際上，時方一脈自金國張元素開始。張元素之前，醫家多是用經方。”
“所謂經方中的經，是漢張仲景的傷寒雜病論。經方一脈治病，不看病理病機，隻看病症。以傷寒論為本，以神農本草經與胎臚藥錄為用，稍作加減定方。”
“經方，自然也要辯證、明藥理，但因為有傷寒論為本，上手較為容易，也更適合現在的你。”
上手容易歸容易，但經方易學難精，更容易迷信經方。
後世某些經方派醫者，不以經方治病救人，反而將它高高供起來，甚至以易經八卦河圖洛書去解釋經方中藥物配比。就是此類。
這類人物，學醫是糟踐了才華，就不如拿個馬紮去湖邊擺個算命攤去，掙得說不定比行醫還多。
無論是經方也好，時方也罷，最忌諱的是入窠臼中而不自知。抱著懷裏的東西不撒手，作為安身立命之本，又為了抬高自己懷裏的，去貶低別人懷裏的。
明初，時方派興起百年有餘，方興未艾。經方派仍有許多醫者秉持。此類跡象還不明顯。
到了民國乃至後世，經方派與時方派彼此看不順眼，都打出了狗腦子，又都各自走火入魔。
這種情況讓人極為不解。中醫的大船都沉了一半了，經方時方兩派不想著自救，改革創新，反而還在那掐架掐得熱鬧。旁邊的西醫怕是要笑死了。
“敢問王大夫，我該怎麽入門？從哪種醫書看起？”
“先看神農本草經，了解藥物藥理，”王大夫說到這兒不由遺憾：“可惜胎臚藥錄失傳。傷寒雜病論中所記載的藥方中，一些藥物本草經中沒有，想必就出自胎臚藥錄。
“你若有心，學習之時可采買一些藥材，依照藥方確定藥理。”
徐一真點頭應下。
“而後便是傷寒雜病論。”王大夫說：“傷寒雜病論分上下兩篇。上篇傷寒論，講的是治病之由。下篇金匱要略，說的是治病之方。”
“等你將這些看完，經方便算入門了。之後，你可則選其他醫書來讀，比如唐代孫聖的千金方，比如曆代名家藥方醫案。”
“這些或許不能讓你成為經方大家，但足以讓你在不適合針灸時候有替代之法。”
王大夫這番，可算是金玉良言，直接將徐一真心中的一片混沌開出一個孔洞，透過孔洞可以看到之後的青天。
雖然雲層仍然厚重，他卻不再如之前的茫然無措，至少知道其中途徑了。
徐一真再次執弟子禮，鄭重謝了王大夫。
王商陽擺手笑說：“不必放在心中。一者，你這麽年輕就成為太醫院院使，顯然簡在帝心，前途不可限量。我這也算提前施恩於你，之後說不得有我的好處。”
他這番作為，自是應有之義。但說出來，自有一番坦蕩在。
“這二嘛。我們行醫的，治病救人是本分，傳道受業是責任。你醫術提升了，今後治病救人，冥冥中自有我的一份陰德在。”
徐一真笑問：“王大夫還信鬼神？”
王商陽笑說：“信或不信，不過是讓自己問心無愧罷了。”
說話間，馬車停下。保生堂到了。