九囊大和尚沒有吭聲，隨後走進了禪房裏，直接將一個發黑的銅盆遞到了仇昭然跟前。“老禪師不吃飯，寺廟裏灑家隻有一個缽盂，好在床底下還有個銅盆，借給你了，將就著用吧？”
仇昭然接過銅盆一聞，一股濃烈的尿騷味撲鼻而來，令他腹內一陣翻江倒海，不禁幹嘔了幾聲。
“你這是化緣的器皿嗎？你這給我的是尿盆啊！這能用來裝飯嗎？”深感被侮辱的仇昭然，隨手將那尿盆朝地上猛地一摔，隻聽咣當一聲，銅盆由於韌性高高談起，直接扣在了他的腦門上。
仇昭然徹底崩潰了，討不到飯，卻惹來了一身騷，他實在是忍無可忍，衝著那九囊大和尚一陣咒罵，仇昭然心裏的那股無力感與憋屈感油然而生，萬千悲憤化為怒火，全都傾泄在眼前這位大和尚的身上。
九囊大和尚並未動怒，也不理睬，隨口扔了句。“你罵灑家無妨，隻要別對老禪師不敬就好，灑家也不會打你。”
說完話，九囊大和尚便端起自己的缽盂，走出山門化緣去了。
挨過幾個時辰，仇昭然實在是饑腸轆轆，餓的兩眼直放綠光，他開始在寺廟裏到處翻箱倒櫃，尋找能夠吃的東西，他不相信，這一間小廟裏居然吃不到一口熱乎飯？
直到把觀音寺翻了個底朝天，仇昭然也沒有找到任何食物，於是他一腳踹開觀音堂的木門，無意間卻瞥見了供桌上的一盤銀杏果。
這寺廟裏有銀杏樹，將銀杏果作為貢品獻給菩薩，也不稀奇，出身於茅家的仇昭然很清楚，對於銀杏果有微毒的特性也是了解的，以前他就見過師父茅政用銀杏入過藥。
這玩意兒不能直接吃，吃了很有可能會中毒，但是人餓極了，往往就會饑不擇食，隻要能墊吧墊吧肚子，祭一祭五髒廟，有一點毒性也就隨它去吧，無所謂了。
仇昭然抓起供桌上的一把銀杏果，全都塞進了嘴裏，大口大口的咀嚼著，銀杏果雖苦澀難咽，但也重好過像一個乞丐一樣，端著個銅尿盆兒到處去討伐吃要好得多。
吃了供桌上的一盤銀杏果，仇昭然仍覺得不夠，索性直接在牆角邊拔了根竹子，在那棵巨大的銀杏樹下一通亂打，打下了許多銀杏果來。
吃著吃著，仇昭然猛地一抬頭，隻見那位銀杏老禪師就站在大樹下，冷不丁的嚇了他一大跳。
“施主，這銀杏果可不能多食，更不可生食，你這麽個吃法，會壞肚子的。”銀杏禪師諄諄告誡，但仇昭然似乎並不理睬，仍舊自顧自的吃著，隻管填飽肚子再說。
不一會兒，銀杏禪師摘了幾片寬大的桐葉，對角折疊，用這葉子幫他盛了一捧水，遞到了嘴邊，吃完喝完，仇昭然覺得也沒有那麽難受了，索性開始在銀杏樹下開始打坐，繼續修行陰術法門。
可是仇昭然發現自己隻要一閉眼，注意力怎麽也無法集中，心神不寧，有一股莫名的煩躁。
“施主，你是在思念那個甘草精靈嗎？”銀杏老禪師問道。
仇昭然猛然打了個激靈，當即睜開眼睛警惕的瞪著那老禪師，他從未與這老和尚見過麵，今日才是第一次遇到，這老禪師為什麽會知道自己心中所思所想，更能一口叫出昔日那甘草的名字來？
“施主，不要驚訝，老衲隻是從你那斷肢的氣味上判斷而得的，甘草精靈乃是受到過大地靈氣滋養的藥草所化，說到底與老衲同出一源，都是這世間的無情眾生之一，她在你斷肢上殘留的氣息經久不散，因此才會被老衲察覺。”
銀杏老禪師的話聽的仇昭然心中一驚，但他也從這老和尚的話裏聽到了另一層意思。
“你是樹妖？”仇昭然疑惑道，這多少有些顛覆他以往的認知。
銀杏老禪師微微點頭。
“不！不可能，你身上沒有妖氣，旁人覺察不到，我仇昭然豈能不知？”
仇昭然依舊死鴨子嘴硬，在他的世界觀裏，以茅家的方術作為判斷依據，是能夠很輕易就察覺到對方身上的妖氣的。
銀杏老禪師擺了擺手。“阿彌陀佛，施主，你的執念很重啊？是不是妖，真的就那麽重要嗎？”
“你什麽意思？”仇昭然瞪了那老禪師一眼，隨口反問道。
“看事情，要看根本，不要被表象的執念所迷惑，天生萬物，是沒有區別與貴賤的，所謂的高低之分，人神鬼妖之區別，其實都是人自己給自己強加的認知，放下這些虛無的認知，你會發現，你和一棵樹，一條狗，乃至地上的一片葉子，其實沒有分別。”
“兇神惡煞隻是表象，慈悲也不全用嘴說，善之根本在於心念，有了善的念頭和覺悟，就不會被表象的東西所迷惑，妖也好，佛也罷，不過是一種空相，佛說著相落有為，進入有為道，便是誤入歧途。”
仇昭然完全不理解銀杏禪師所說的話，也根本不明白他說的著相落有為是什麽意思？
“胡扯，妖就是妖，神佛又怎能與妖一樣？”仇昭然不屑的轉過頭，不再搭理那老禪師。
銀杏禪師放下手中的念珠，走下台階，坐在了仇昭然的一旁，跟他一樣，盤膝而坐，毫無距離，以示平等。
“施主你右臂殘疾，難道就是人口中所說的殘廢嗎？你衣衫襤褸，處境落魄，形似乞丐，難道就真的是乞丐嗎？那把木劍雖然被人折斷，可它依舊可以代表你身為茅家術士的身份，你在別人的眼中，其實會有很多種形象，殘廢，乞丐，棄徒？不是的，你真正的形象，隻有你自己知道。”
“隻有你自己把自己當成什麽，你就會是什麽，若你以戾氣左右自己的心智，行不義殺伐之舉，那麽你與妖魔鬼怪又有什麽區別？你用分別心看待自己和別人，那麽別人也就會用分別心來看你，但你就是你，所以就要守自己的心。”
仇昭然接過銅盆一聞，一股濃烈的尿騷味撲鼻而來，令他腹內一陣翻江倒海，不禁幹嘔了幾聲。
“你這是化緣的器皿嗎？你這給我的是尿盆啊！這能用來裝飯嗎？”深感被侮辱的仇昭然，隨手將那尿盆朝地上猛地一摔，隻聽咣當一聲，銅盆由於韌性高高談起，直接扣在了他的腦門上。
仇昭然徹底崩潰了，討不到飯，卻惹來了一身騷，他實在是忍無可忍，衝著那九囊大和尚一陣咒罵，仇昭然心裏的那股無力感與憋屈感油然而生，萬千悲憤化為怒火，全都傾泄在眼前這位大和尚的身上。
九囊大和尚並未動怒，也不理睬，隨口扔了句。“你罵灑家無妨，隻要別對老禪師不敬就好，灑家也不會打你。”
說完話，九囊大和尚便端起自己的缽盂，走出山門化緣去了。
挨過幾個時辰，仇昭然實在是饑腸轆轆，餓的兩眼直放綠光，他開始在寺廟裏到處翻箱倒櫃，尋找能夠吃的東西，他不相信，這一間小廟裏居然吃不到一口熱乎飯？
直到把觀音寺翻了個底朝天，仇昭然也沒有找到任何食物，於是他一腳踹開觀音堂的木門，無意間卻瞥見了供桌上的一盤銀杏果。
這寺廟裏有銀杏樹，將銀杏果作為貢品獻給菩薩，也不稀奇，出身於茅家的仇昭然很清楚，對於銀杏果有微毒的特性也是了解的，以前他就見過師父茅政用銀杏入過藥。
這玩意兒不能直接吃，吃了很有可能會中毒，但是人餓極了，往往就會饑不擇食，隻要能墊吧墊吧肚子，祭一祭五髒廟，有一點毒性也就隨它去吧，無所謂了。
仇昭然抓起供桌上的一把銀杏果，全都塞進了嘴裏，大口大口的咀嚼著，銀杏果雖苦澀難咽，但也重好過像一個乞丐一樣，端著個銅尿盆兒到處去討伐吃要好得多。
吃了供桌上的一盤銀杏果，仇昭然仍覺得不夠，索性直接在牆角邊拔了根竹子，在那棵巨大的銀杏樹下一通亂打，打下了許多銀杏果來。
吃著吃著，仇昭然猛地一抬頭，隻見那位銀杏老禪師就站在大樹下，冷不丁的嚇了他一大跳。
“施主，這銀杏果可不能多食，更不可生食，你這麽個吃法，會壞肚子的。”銀杏禪師諄諄告誡，但仇昭然似乎並不理睬，仍舊自顧自的吃著，隻管填飽肚子再說。
不一會兒，銀杏禪師摘了幾片寬大的桐葉，對角折疊，用這葉子幫他盛了一捧水，遞到了嘴邊，吃完喝完，仇昭然覺得也沒有那麽難受了，索性開始在銀杏樹下開始打坐，繼續修行陰術法門。
可是仇昭然發現自己隻要一閉眼，注意力怎麽也無法集中，心神不寧，有一股莫名的煩躁。
“施主，你是在思念那個甘草精靈嗎？”銀杏老禪師問道。
仇昭然猛然打了個激靈，當即睜開眼睛警惕的瞪著那老禪師，他從未與這老和尚見過麵，今日才是第一次遇到，這老禪師為什麽會知道自己心中所思所想，更能一口叫出昔日那甘草的名字來？
“施主，不要驚訝，老衲隻是從你那斷肢的氣味上判斷而得的，甘草精靈乃是受到過大地靈氣滋養的藥草所化，說到底與老衲同出一源，都是這世間的無情眾生之一，她在你斷肢上殘留的氣息經久不散，因此才會被老衲察覺。”
銀杏老禪師的話聽的仇昭然心中一驚，但他也從這老和尚的話裏聽到了另一層意思。
“你是樹妖？”仇昭然疑惑道，這多少有些顛覆他以往的認知。
銀杏老禪師微微點頭。
“不！不可能，你身上沒有妖氣，旁人覺察不到，我仇昭然豈能不知？”
仇昭然依舊死鴨子嘴硬，在他的世界觀裏，以茅家的方術作為判斷依據，是能夠很輕易就察覺到對方身上的妖氣的。
銀杏老禪師擺了擺手。“阿彌陀佛，施主，你的執念很重啊？是不是妖，真的就那麽重要嗎？”
“你什麽意思？”仇昭然瞪了那老禪師一眼，隨口反問道。
“看事情，要看根本，不要被表象的執念所迷惑，天生萬物，是沒有區別與貴賤的，所謂的高低之分，人神鬼妖之區別，其實都是人自己給自己強加的認知，放下這些虛無的認知，你會發現，你和一棵樹，一條狗，乃至地上的一片葉子，其實沒有分別。”
“兇神惡煞隻是表象，慈悲也不全用嘴說，善之根本在於心念，有了善的念頭和覺悟，就不會被表象的東西所迷惑，妖也好，佛也罷，不過是一種空相，佛說著相落有為，進入有為道，便是誤入歧途。”
仇昭然完全不理解銀杏禪師所說的話，也根本不明白他說的著相落有為是什麽意思？
“胡扯，妖就是妖，神佛又怎能與妖一樣？”仇昭然不屑的轉過頭，不再搭理那老禪師。
銀杏禪師放下手中的念珠，走下台階，坐在了仇昭然的一旁，跟他一樣，盤膝而坐，毫無距離，以示平等。
“施主你右臂殘疾，難道就是人口中所說的殘廢嗎？你衣衫襤褸，處境落魄，形似乞丐，難道就真的是乞丐嗎？那把木劍雖然被人折斷，可它依舊可以代表你身為茅家術士的身份，你在別人的眼中，其實會有很多種形象，殘廢，乞丐，棄徒？不是的，你真正的形象，隻有你自己知道。”
“隻有你自己把自己當成什麽，你就會是什麽，若你以戾氣左右自己的心智，行不義殺伐之舉，那麽你與妖魔鬼怪又有什麽區別？你用分別心看待自己和別人，那麽別人也就會用分別心來看你，但你就是你，所以就要守自己的心。”