第41章 民族共和的先驅
三國：穿越成曹操，振興魏武雄風 作者：世家千年 投票推薦 加入書簽 留言反饋
經過蔡邕、盧植日以繼夜的完善，曹操的“民族”理論基礎，有了最堅固的保障。
楊彪隻是偶然旁聽一天，就覺得頭皮發麻。
等到他迴過神，隻剩下激動和振奮。
精彩的是，一山還有一山高。
楊彪再看向曹操的時候，整個人氣勢都變了。
他出身世家名門，家族壟斷了《歐陽尚書》。
曾祖父楊震、祖父楊秉、父親楊賜都官居三公。
誰能有這樣的底氣？
曹操的父親曹嵩隻是九卿，祖父曹騰更是“臭名昭著”的宦官。
他的出身，拍馬都趕不上楊彪。
二人都負責刊石經文，年紀相仿卻沒有太多的交流。
曹嵩讓曹操接觸楊彪，他隻是放在了心上，沒有過多地接觸。
他們隻是同僚，點頭之交罷了。
曹操一篇《阿房宮賦》，獲得了士族的青睞。
楊賜在家中，當著楊彪的麵，稱讚曹操。
這時候的曹操，已經足夠引起楊彪的重視。
而今看來，曹操的學識早就和蔡邕、盧植比肩，遠遠超過了楊彪。
楊彪自慚形穢！
曹操和大儒、先生交談，是那麽地自信自然自如。
蔡邕和盧植臉上，滿是專注和嚴肅，在曹操的奇思妙想中遨遊。
猶如怒濤拍擊岩石的震撼！
一波波浪潮，清脆而透徹。
楊彪很是吃驚，曹操的功底爐火純青，表現堪稱完美。
談話、辯論、闡述都像是流暢的演奏！
楊彪享受著華麗的音樂盛宴，陶冶著情操。
他如癡如醉，最後厚著臉皮加入了隊伍。
曹操三人欣然應允，讓民族的思想理念，肆意地飛揚。
這樣的探討、鑽研，簡直是一次不可多得的享受。
“現在理論基礎已經鞏固，最重要的是宣傳。”
“文先負責太學，孟德負責鴻都門學，如何？”
蔡邕正襟危坐，給出了自己的建議。
“這樣的安排不妥，不如反著來。”
“文先去鴻都門學，孟德去太學。”
盧植邏輯嚴謹，心裏清楚地知道，如何製造出“輿論”。
楊彪是根苗正紅的士族，他去往鴻都門學一定能夠掀起浪潮。
曹操本身就是話題人物，容易遭受宦官的針對。
這樣互換，也是對曹操的一種保護。
“善。”曹操和楊彪異口同聲道。
曹操拜別蔡邕、盧植，去往太學。
諸生短暫地沉默後，直接沸騰地炸開鍋。
王朗的表情複雜，露出難以置信的神態。
“太學竟以先生的待遇，請曹操授課，這是發什麽瘋？”
“聽說是蔡師和盧師的舉薦，這二位在太學的影響力，非同小可。”
臧洪也是一臉驚訝，覺得不可思議。
“王某倒要看看，曹操有什麽本事前來太學授課。”王朗背負雙手，誌驕氣滿。
他可是楊賜的弟子，未來開創“王學”的存在，甚至在魏晉時期一度取代鄭玄的“鄭學”。
太學的氣氛，變得格外地詭異。
甚至有太學生表示出了憤怒和不滿！
要不是有兩位先生坐鎮，為曹操保駕護航，說不定諸生都衝上去，把曹操打下來了。
曹操表情嚴肅，結合儒家經典，闡述“民族”的概念。
“先秦時期，夏朝獨霸一方，於是有了夏人的稱唿。”
“其後因為有了商朝的存在，而有了商人的稱唿。”
“武王伐紂，建立周朝，周人成為了中原的主宰。”
“始皇帝統一六國之後，秦人登上了曆史的舞台。”
“太祖興漢，在座的諸位，都是漢人。”
“諸位有沒有想過，其實夏人、商人、周人、秦人、漢人，都屬於同一個民族。”
“曹某和蔡師、盧師探討，暫且稱為華夏民族。”
“……”
曹操中正的話，有一種豪邁的旋律在流動。
王朗和臧洪瞬間代入了曆史長河的視角，進入了曹操獨有的特殊領域。
台下一群茫然的太學諸生，大眼瞪小眼。
他們一個個屏住唿吸，麵色凝重。
曹操大談夏商周，以及秦漢的文化璀璨，激起了諸生的興致。
“你是漢人，為何聽說了夏人、商人、周人的偉大事跡，會感到自豪？”
“因為我們同根同源！”
“這就是民族自豪感。”
太學是一個龐然大物，曹操在與之搏鬥中，取得了短暫的勝利。
諸生都是出身世家大族，桀驁不馴。
但曹操的論調，具有嚴密的邏輯，他們根本反駁不了。
曹操暢談諸夏、夷狄之說，繼續拓展“民族”的概念，將羌氐、板楯蠻、武陵蠻等，囊括在內。
天氣晴好，陽光裏飄蕩著年輕的風。
諸生的靈魂，輕盈地漂浮了起來。
“華夏民族”的概念，讓他們沉浸了心神，純粹得令人心馳神往。
朝堂的陰暗和殘酷，在這一刻被陽光和幸福所取代。
憂國憂民、匡世濟俗的情懷，得到了宣泄和釋放。
曹操氣勢雄健，風格豪放，贏得了所有人的尊重。
漢人眼裏的“夷狄”，起初隻是那些離自己很遠的族群。
後來胡人內遷以後，“夷狄”就成了自己的鄰居。
彼此之間的文化差異、文化碰撞，表現得更加觸目驚心。
涼州羌氐、揚州山越、益州板楯蠻和南蠻等等，幾百年來都是斷斷續續地反叛。
衝突愈演愈烈。
曹操持“華夏民族論”，正是為了一斬偏見，力爭實現一次民族融合。
能夠穩定地方、拓展疆土！
當然，倘若有夷狄不認可大漢的“民族論”，那就是可以斬盡殺絕的敵人。
“曹孟德的實力，真是越來越恐怖了。他觸碰到的領域，不單單隻是經學。”
“民族論隻要發展下去，一定能夠減緩朝廷的壓力，地方的反叛也會隨之減少。”
“他的功績，遠超一般的聖賢。”
臧洪不禁懷疑，他和曹操真的是同一時代的同齡人嗎？
為何曹操的學識，能夠如此廣博！
諸生讀了半輩子書，隻為一官半職。他們的境界，完全是普通人的代表。
就算是一向高傲的王朗，都不得不承認曹操的強大。
“以曹操現在的名望，王甫、曹節針對他，都要仔細掂量了！”
“他是為大漢百世而謀！”
至於曹操真正的心思，罕有人知道。
當“華夏民族”的概念深入人心，改朝換代的壓力，也將隨之驟減。
漢人，也可以成為魏人。
隻要深厚的民族傳承還在。
曹操不打算將竊取神器的最後一步交給後人了，他要親自登上權力的極限！
他所走的道路，和袁紹截然不同。
當然。
口號都是“匡扶漢室”。
楊彪隻是偶然旁聽一天，就覺得頭皮發麻。
等到他迴過神，隻剩下激動和振奮。
精彩的是，一山還有一山高。
楊彪再看向曹操的時候，整個人氣勢都變了。
他出身世家名門，家族壟斷了《歐陽尚書》。
曾祖父楊震、祖父楊秉、父親楊賜都官居三公。
誰能有這樣的底氣？
曹操的父親曹嵩隻是九卿，祖父曹騰更是“臭名昭著”的宦官。
他的出身，拍馬都趕不上楊彪。
二人都負責刊石經文，年紀相仿卻沒有太多的交流。
曹嵩讓曹操接觸楊彪，他隻是放在了心上，沒有過多地接觸。
他們隻是同僚，點頭之交罷了。
曹操一篇《阿房宮賦》，獲得了士族的青睞。
楊賜在家中，當著楊彪的麵，稱讚曹操。
這時候的曹操，已經足夠引起楊彪的重視。
而今看來，曹操的學識早就和蔡邕、盧植比肩，遠遠超過了楊彪。
楊彪自慚形穢！
曹操和大儒、先生交談，是那麽地自信自然自如。
蔡邕和盧植臉上，滿是專注和嚴肅，在曹操的奇思妙想中遨遊。
猶如怒濤拍擊岩石的震撼！
一波波浪潮，清脆而透徹。
楊彪很是吃驚，曹操的功底爐火純青，表現堪稱完美。
談話、辯論、闡述都像是流暢的演奏！
楊彪享受著華麗的音樂盛宴，陶冶著情操。
他如癡如醉，最後厚著臉皮加入了隊伍。
曹操三人欣然應允，讓民族的思想理念，肆意地飛揚。
這樣的探討、鑽研，簡直是一次不可多得的享受。
“現在理論基礎已經鞏固，最重要的是宣傳。”
“文先負責太學，孟德負責鴻都門學，如何？”
蔡邕正襟危坐，給出了自己的建議。
“這樣的安排不妥，不如反著來。”
“文先去鴻都門學，孟德去太學。”
盧植邏輯嚴謹，心裏清楚地知道，如何製造出“輿論”。
楊彪是根苗正紅的士族，他去往鴻都門學一定能夠掀起浪潮。
曹操本身就是話題人物，容易遭受宦官的針對。
這樣互換，也是對曹操的一種保護。
“善。”曹操和楊彪異口同聲道。
曹操拜別蔡邕、盧植，去往太學。
諸生短暫地沉默後，直接沸騰地炸開鍋。
王朗的表情複雜，露出難以置信的神態。
“太學竟以先生的待遇，請曹操授課，這是發什麽瘋？”
“聽說是蔡師和盧師的舉薦，這二位在太學的影響力，非同小可。”
臧洪也是一臉驚訝，覺得不可思議。
“王某倒要看看，曹操有什麽本事前來太學授課。”王朗背負雙手，誌驕氣滿。
他可是楊賜的弟子，未來開創“王學”的存在，甚至在魏晉時期一度取代鄭玄的“鄭學”。
太學的氣氛，變得格外地詭異。
甚至有太學生表示出了憤怒和不滿！
要不是有兩位先生坐鎮，為曹操保駕護航，說不定諸生都衝上去，把曹操打下來了。
曹操表情嚴肅，結合儒家經典，闡述“民族”的概念。
“先秦時期，夏朝獨霸一方，於是有了夏人的稱唿。”
“其後因為有了商朝的存在，而有了商人的稱唿。”
“武王伐紂，建立周朝，周人成為了中原的主宰。”
“始皇帝統一六國之後，秦人登上了曆史的舞台。”
“太祖興漢，在座的諸位，都是漢人。”
“諸位有沒有想過，其實夏人、商人、周人、秦人、漢人，都屬於同一個民族。”
“曹某和蔡師、盧師探討，暫且稱為華夏民族。”
“……”
曹操中正的話，有一種豪邁的旋律在流動。
王朗和臧洪瞬間代入了曆史長河的視角，進入了曹操獨有的特殊領域。
台下一群茫然的太學諸生，大眼瞪小眼。
他們一個個屏住唿吸，麵色凝重。
曹操大談夏商周，以及秦漢的文化璀璨，激起了諸生的興致。
“你是漢人，為何聽說了夏人、商人、周人的偉大事跡，會感到自豪？”
“因為我們同根同源！”
“這就是民族自豪感。”
太學是一個龐然大物，曹操在與之搏鬥中，取得了短暫的勝利。
諸生都是出身世家大族，桀驁不馴。
但曹操的論調，具有嚴密的邏輯，他們根本反駁不了。
曹操暢談諸夏、夷狄之說，繼續拓展“民族”的概念，將羌氐、板楯蠻、武陵蠻等，囊括在內。
天氣晴好，陽光裏飄蕩著年輕的風。
諸生的靈魂，輕盈地漂浮了起來。
“華夏民族”的概念，讓他們沉浸了心神，純粹得令人心馳神往。
朝堂的陰暗和殘酷，在這一刻被陽光和幸福所取代。
憂國憂民、匡世濟俗的情懷，得到了宣泄和釋放。
曹操氣勢雄健，風格豪放，贏得了所有人的尊重。
漢人眼裏的“夷狄”，起初隻是那些離自己很遠的族群。
後來胡人內遷以後，“夷狄”就成了自己的鄰居。
彼此之間的文化差異、文化碰撞，表現得更加觸目驚心。
涼州羌氐、揚州山越、益州板楯蠻和南蠻等等，幾百年來都是斷斷續續地反叛。
衝突愈演愈烈。
曹操持“華夏民族論”，正是為了一斬偏見，力爭實現一次民族融合。
能夠穩定地方、拓展疆土！
當然，倘若有夷狄不認可大漢的“民族論”，那就是可以斬盡殺絕的敵人。
“曹孟德的實力，真是越來越恐怖了。他觸碰到的領域，不單單隻是經學。”
“民族論隻要發展下去，一定能夠減緩朝廷的壓力，地方的反叛也會隨之減少。”
“他的功績，遠超一般的聖賢。”
臧洪不禁懷疑，他和曹操真的是同一時代的同齡人嗎？
為何曹操的學識，能夠如此廣博！
諸生讀了半輩子書，隻為一官半職。他們的境界，完全是普通人的代表。
就算是一向高傲的王朗，都不得不承認曹操的強大。
“以曹操現在的名望，王甫、曹節針對他，都要仔細掂量了！”
“他是為大漢百世而謀！”
至於曹操真正的心思，罕有人知道。
當“華夏民族”的概念深入人心，改朝換代的壓力，也將隨之驟減。
漢人，也可以成為魏人。
隻要深厚的民族傳承還在。
曹操不打算將竊取神器的最後一步交給後人了，他要親自登上權力的極限！
他所走的道路，和袁紹截然不同。
當然。
口號都是“匡扶漢室”。