第641章 稷武王的嘴炮功夫
大明，山賊大將軍，兵聖大反賊 作者：溜溜的兔子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
菲利普明白郡主是在教導副帥，連忙附和道，
“郡主英明，英格蘭人戰勝西班牙無敵艦隊後，像個螃蟹一樣，來迴橫跳十分討厭，不管是盟國還是皇室，他們搶劫每一艘商船，搶了還不承認，逼著歐羅巴各國對商隊進行護航。”
小菊笑了，“私掠許可證？”
“對，海軍就是海盜，卑鄙無恥。”
“可你們與他們還是盟友。”
“這是因為有哈布斯堡王朝，若非哈布斯堡家族存在，歐羅巴大陸誰做主，都會教訓昂格撒人。”
小菊嗬嗬笑了兩聲，對笛卡爾擺擺手，“菲利普，讓這位先生等一會，順哥昨晚休息太遲，剛起床洗漱。”
笛卡爾並不在意，在他心裏，東王武王應該是個數學狂人，廢寢忘食，休息時間肯定不固定。
哈，朱鼎順聽到肯定羞愧。
之所以沒有馬上出來，是他覺得小菊架不住和哲學家交流，自己當然也不行，但有權力，可以隨時啟停，得醞釀一下話題。
武王的出場很隨意，寬袍大袖一臉笑容，菲利普又搶戲，匍匐大跪喊道，“屬下特來複命，瑞典荷蘭聯軍定攻陷三島，屬下即刻出使西班牙，宣揚我王軍威。”
朱鼎順越過菲利普，雙手攬住笛卡爾，行了一個握手禮，“笛卡爾先生是智者，用不著多禮，聽說您沒有成婚，東方歡迎您，哪裏沒有神學、沒有狂熱分子、沒有神棍、沒有火刑，隻有自由和尊重。”
菲利普一邊快速翻譯，朱鼎順一邊拽著笛卡爾來到主位，讓他坐到自己身邊，招招手讓親衛上了一杯茶。
若是麵對普通人，可能笛卡爾會很快進入常談角色，麵前之人畢竟是天下最強大的人，科學家也是人，他很局促。
朱鼎順笑著請他先喝茶，自己端起來慢慢喝了一杯，笛卡爾喝茶之後剛想開口，卻又閉嘴了，抱起茶杯又喝了幾口。
過一會才說道，“感謝殿下賞賜，這樣的茶葉，與黃金等價。”
朱鼎順一愣，看看杯中茶葉，又看看菲利普，他好像也才反應過來，
“殿下，茶葉在歐羅巴的確非常昂貴，在遠東水手倒是能喝到，一出馬六甲，照樣禁止飲用，這是貴族…不，是皇族才能享用的上等奢侈品，這幾年遠東貿易停止，歐羅巴已很久沒喝到茶葉了，也許我們可以作為禮品與皇室交往。”
朱鼎順嗬嗬笑了，看向小菊道，“看到了吧，絲綢、瓷器、茶葉就能養活無數商號。”
轉頭看到笛卡爾疑惑的眼神，連忙抱歉一聲，“不好意思，笛卡爾先生，這東西並不是上好茶葉，孤對茶水沒什麽要求，讓您見笑了，等會給您帶一點。”
笛卡爾並沒有拒絕，迴答很實在，“這是殿下對法蘭西的善意，我一定為殿下帶到盧浮宮，敢問殿下，鄙人為何做您的特使？鄙人對幾何歸納為代數更感興趣，望您不吝賜教。”
“咱們先說代數與幾何的問題，毫無疑問，孤對數學感興趣，畢竟隻有數學無懈可擊，但孤向笛卡爾先生坦率交代，我們沒什麽可交流的東西，孤知道的、猜到的、想到的，都已經讓兒子交給你。先生可以認為這是我的猜想，假設可以用來得到答案，但如何證明假設，抱歉，這是您的事。”
笛卡爾消化了一會，緩緩點頭，“殿下令人欽佩。”
朱鼎順尷尬摸摸鼻子，跳過這個話題，“至於為何讓您做特使與法蘭西交流，也是基於您的想法。我思故我在，當我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為唯一可以確定的事，就是自己思想的存在。”
噌~
笛卡爾聽完菲利普的翻譯，猛得站起來，神色非常激動，“殿下也讚成物質與精神世界的二元論，相信獨立的精神實體存在？”
這種話菲利普翻譯起來很費勁，小菊和兩個孩子更是聽得一頭霧水，可有什麽辦法呢，自己叭叭叭寫了那麽多書，但思想發展有其嚴格的基礎理論和現實論據，再如何正確的思維，缺少現實支撐，聽起來也很空洞，更談不上指導性發展。
後人看現代哲學的先行者，會發現他們的學術既有唯心論、也有唯物論，截然相反的哲學係統，可它偏偏同時出現在很多人身上。
很正常。
這就是…思考！
這就是…哲學的誕生！
自己抄了幾本書，若告訴天下百姓，這是絕對正確的，你們都得學，那才是純種二逼，不僅無法啟蒙進步，在皇權的保護下，會造成絕對的閉塞，毒害n代人。
得和他說清楚！
朱鼎順咳嗽一聲，鄭重說道，“笛卡爾先生，您認為精神實體、物質實體，都是有限實體，他們並列起來，這就是二元論。
我讚成或我反對，都沒有意義，您讚成或反對，同樣也沒有意義，因為我們都無法證明。
聽說笛卡爾先生認為上帝是有限實體的創造者和終極原因，企圖證明無限實體，即上帝的存在。
這是典型的唯心論，但您又主張唯理論，把幾何學的推理方法和演繹法應用於哲學，認為清晰明白的概念就是真理。
也有人認為，存在必先於意識、沒有肉體便不能有思想。不論對錯，均可以反駁您的理論。
這豈非證明，您的懷疑不是對某些具體事物、具體原理的懷疑，而是對人類、對世界、對上帝的絕對懷疑。
那麽，笛卡爾先生，您還相信上帝嗎？”
朱鼎順停頓了一下，讓菲利普緩緩，也得讓笛卡爾思考，稍微等了一會，又繼續說道，
“您不需要給我肯定或否定答案，因為還是沒有意義，您無法證明自己是對的，我無法證明您是錯的。
現在可以肯定的是，唯理論和經驗論再持續幾百年論戰，最終還是無法較好解決知識的來源問題。
那麽我們換個思路，我思故我在，這是強調認識中的主觀能動性，由此可以推動另一種認識論，既辯證法。
正如解析幾何與代數一樣，上帝不過是個概念，而思想可以用來改造，若上帝等同於自然，既可用唯物論克服二元論。
宗教人士說認識依賴於上帝，但無數事實說明，身和心無聯係的一致。您還是物理學家，不用孤多說，您自己也可以用機械唯物論克服唯心論。
那麽，笛卡爾先生，此刻您還相信上帝嗎？”
“郡主英明，英格蘭人戰勝西班牙無敵艦隊後，像個螃蟹一樣，來迴橫跳十分討厭，不管是盟國還是皇室，他們搶劫每一艘商船，搶了還不承認，逼著歐羅巴各國對商隊進行護航。”
小菊笑了，“私掠許可證？”
“對，海軍就是海盜，卑鄙無恥。”
“可你們與他們還是盟友。”
“這是因為有哈布斯堡王朝，若非哈布斯堡家族存在，歐羅巴大陸誰做主，都會教訓昂格撒人。”
小菊嗬嗬笑了兩聲，對笛卡爾擺擺手，“菲利普，讓這位先生等一會，順哥昨晚休息太遲，剛起床洗漱。”
笛卡爾並不在意，在他心裏，東王武王應該是個數學狂人，廢寢忘食，休息時間肯定不固定。
哈，朱鼎順聽到肯定羞愧。
之所以沒有馬上出來，是他覺得小菊架不住和哲學家交流，自己當然也不行，但有權力，可以隨時啟停，得醞釀一下話題。
武王的出場很隨意，寬袍大袖一臉笑容，菲利普又搶戲，匍匐大跪喊道，“屬下特來複命，瑞典荷蘭聯軍定攻陷三島，屬下即刻出使西班牙，宣揚我王軍威。”
朱鼎順越過菲利普，雙手攬住笛卡爾，行了一個握手禮，“笛卡爾先生是智者，用不著多禮，聽說您沒有成婚，東方歡迎您，哪裏沒有神學、沒有狂熱分子、沒有神棍、沒有火刑，隻有自由和尊重。”
菲利普一邊快速翻譯，朱鼎順一邊拽著笛卡爾來到主位，讓他坐到自己身邊，招招手讓親衛上了一杯茶。
若是麵對普通人，可能笛卡爾會很快進入常談角色，麵前之人畢竟是天下最強大的人，科學家也是人，他很局促。
朱鼎順笑著請他先喝茶，自己端起來慢慢喝了一杯，笛卡爾喝茶之後剛想開口，卻又閉嘴了，抱起茶杯又喝了幾口。
過一會才說道，“感謝殿下賞賜，這樣的茶葉，與黃金等價。”
朱鼎順一愣，看看杯中茶葉，又看看菲利普，他好像也才反應過來，
“殿下，茶葉在歐羅巴的確非常昂貴，在遠東水手倒是能喝到，一出馬六甲，照樣禁止飲用，這是貴族…不，是皇族才能享用的上等奢侈品，這幾年遠東貿易停止，歐羅巴已很久沒喝到茶葉了，也許我們可以作為禮品與皇室交往。”
朱鼎順嗬嗬笑了，看向小菊道，“看到了吧，絲綢、瓷器、茶葉就能養活無數商號。”
轉頭看到笛卡爾疑惑的眼神，連忙抱歉一聲，“不好意思，笛卡爾先生，這東西並不是上好茶葉，孤對茶水沒什麽要求，讓您見笑了，等會給您帶一點。”
笛卡爾並沒有拒絕，迴答很實在，“這是殿下對法蘭西的善意，我一定為殿下帶到盧浮宮，敢問殿下，鄙人為何做您的特使？鄙人對幾何歸納為代數更感興趣，望您不吝賜教。”
“咱們先說代數與幾何的問題，毫無疑問，孤對數學感興趣，畢竟隻有數學無懈可擊，但孤向笛卡爾先生坦率交代，我們沒什麽可交流的東西，孤知道的、猜到的、想到的，都已經讓兒子交給你。先生可以認為這是我的猜想，假設可以用來得到答案，但如何證明假設，抱歉，這是您的事。”
笛卡爾消化了一會，緩緩點頭，“殿下令人欽佩。”
朱鼎順尷尬摸摸鼻子，跳過這個話題，“至於為何讓您做特使與法蘭西交流，也是基於您的想法。我思故我在，當我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為唯一可以確定的事，就是自己思想的存在。”
噌~
笛卡爾聽完菲利普的翻譯，猛得站起來，神色非常激動，“殿下也讚成物質與精神世界的二元論，相信獨立的精神實體存在？”
這種話菲利普翻譯起來很費勁，小菊和兩個孩子更是聽得一頭霧水，可有什麽辦法呢，自己叭叭叭寫了那麽多書，但思想發展有其嚴格的基礎理論和現實論據，再如何正確的思維，缺少現實支撐，聽起來也很空洞，更談不上指導性發展。
後人看現代哲學的先行者，會發現他們的學術既有唯心論、也有唯物論，截然相反的哲學係統，可它偏偏同時出現在很多人身上。
很正常。
這就是…思考！
這就是…哲學的誕生！
自己抄了幾本書，若告訴天下百姓，這是絕對正確的，你們都得學，那才是純種二逼，不僅無法啟蒙進步，在皇權的保護下，會造成絕對的閉塞，毒害n代人。
得和他說清楚！
朱鼎順咳嗽一聲，鄭重說道，“笛卡爾先生，您認為精神實體、物質實體，都是有限實體，他們並列起來，這就是二元論。
我讚成或我反對，都沒有意義，您讚成或反對，同樣也沒有意義，因為我們都無法證明。
聽說笛卡爾先生認為上帝是有限實體的創造者和終極原因，企圖證明無限實體，即上帝的存在。
這是典型的唯心論，但您又主張唯理論，把幾何學的推理方法和演繹法應用於哲學，認為清晰明白的概念就是真理。
也有人認為，存在必先於意識、沒有肉體便不能有思想。不論對錯，均可以反駁您的理論。
這豈非證明，您的懷疑不是對某些具體事物、具體原理的懷疑，而是對人類、對世界、對上帝的絕對懷疑。
那麽，笛卡爾先生，您還相信上帝嗎？”
朱鼎順停頓了一下，讓菲利普緩緩，也得讓笛卡爾思考，稍微等了一會，又繼續說道，
“您不需要給我肯定或否定答案，因為還是沒有意義，您無法證明自己是對的，我無法證明您是錯的。
現在可以肯定的是，唯理論和經驗論再持續幾百年論戰，最終還是無法較好解決知識的來源問題。
那麽我們換個思路，我思故我在，這是強調認識中的主觀能動性，由此可以推動另一種認識論，既辯證法。
正如解析幾何與代數一樣，上帝不過是個概念，而思想可以用來改造，若上帝等同於自然，既可用唯物論克服二元論。
宗教人士說認識依賴於上帝，但無數事實說明，身和心無聯係的一致。您還是物理學家，不用孤多說，您自己也可以用機械唯物論克服唯心論。
那麽，笛卡爾先生，此刻您還相信上帝嗎？”