搖櫓船槳聲歟乃,王恆聽完倆人說隆興當的事兒。


    王才便問:“七兄可曾看清是甚麽人襲擊你?”


    王恆一時啞然,難以言喻的感覺充斥著胸懷,他望著王才殷切歡喜的目光,蹙眉思量很久,怔怔道:“我,沒有看清楚。”


    他大致把冬至日到西山島萬戶莊以後發生的事情說了一遍,直到在黃家丫鬟包袱中發現玉虛宮的玉牌,他進入玉虛宮後,被迷香暈倒,醒來就在這個小島。


    說來一時思緒萬千,無限惆悵,輕舟行於碧波之上,蕩漾在山水中,王恆竟在小舟上沉沉睡了過去。


    不覺過了數個時辰,小船已經靠岸,岸上人煙稠密,商鋪林立,這裏是西山老街,王恆隨二人一起下榻在同福興客棧。


    諸葛峴去請了個大夫給王恆把了把脈,大夫說略受了些風寒,在這樣的年紀是無妨的,也不必煎藥,正常飲食就好了。


    王才提議七兄既然已經脫險,應當去告訴萬戶莊黃家一聲。


    王恆頗有些意興闌珊,他眼下隻等明日一早坐船離開西山就萬事大吉,此刻似乎有些理解當日黃雲台明明離家不遠,卻不願乘船迴島,萬戶莊就像是個黑洞,要吞噬一切。


    還是諸葛峴想得周全,道:“黃家長房嫡派已經沒甚麽男人了,隻消派個小廝去跟嚴管事說一下就成,咱們也不必來迴趕路。”


    偏趕上這日同福興客棧忙得很,派不出跑腿的去萬戶莊,仍由諸葛峴去藥材公會借了個夥計,讓他去萬戶莊報個平安。


    諸葛峴迴到客棧,告訴倆人在藥材公會聽到一個萬戶莊的八卦。


    黃家二老爺昨日榮任洞庭商會會長,按舊例擺酒一日,唱戲三天,若是萬戶莊黃家的老爺做會長,還要將白香山手書的《金剛般若經》從包山寺請出來,陳列於洞庭商會公所展覽一個月,給全西山的百姓祈福。


    黃二老爺擺酒唱戲都不在話下,獨獨拿不出《金剛經》展示給鄉親們看,多少信男信女失望而歸,議論紛紛黃二老爺不是黃家嫡派出身,黃二老爺鬧了個好大沒臉。”


    “白香山手書的《金剛經》?有甚麽典故嗎?”王恆腦海中浮現出了一幕畫麵,萬戶莊門樓那裏看見黃二老爺指著包山寺的和尚叫罵,這裏麵肯定有幹係。


    諸葛峴道:“我也是想白香山的手抄經,幾近國寶了,竟藏在小小的西山島,問了藥材公會的賬房,說是那白樂天,號香山居士,是個佛門中的再來人,當時因母病,發願手書《金剛般若經》百卷,散施在各處寺廟,以祈佛佑,後來曆經幾朝,兵戈紛亂,多少名家真跡亡失,白香山的百卷遺墨,消滅一空,隻剩得太湖中洞庭西山包山寺中存有一卷完好,首尾不缺。”


    “這包山寺的,《金剛經》何以由萬戶莊黃家來作主?”王才問道。


    “本朝嘉靖年間,吳中水災,禾苗淹盡,寸草不生,餓殍盈途,盜賊四起,米價由此騰貴,這包山寺僧侶眾多,坐食煩難,眾僧無可奈何,其中有個悟辨和尚,對住持方丈道:本寺僧人不少,沒有四五十石稻米度不過這荒年,難道看著眾僧餓死不成,寺裏藏有白香山手抄《金剛經》,是累世相傳的至寶,不如尋個識貨的大戶人家,將它換些稻米,且度過荒年再說。”


    “住持頗為意動,道:“這《金剛經》卷相傳價值千金,沒有收著寶貨餓死的道理,今歲大災,路有餓殍,上哪裏去尋肯出閑錢,收這等冷貨的大戶?””


    “悟辨和尚道:“本地首富萬戶莊黃家,財雄勢大,積善之家,與我原有些交情,不如我將《金剛經》轉與他家,換個幾十石米糧飽肚。””


    “住持點頭,走去方丈捧出《金剛經》來,包著宋錦包袱交給悟辨和尚,悟辨和尚當即劃著小船,來到萬戶莊,說明情由,稱要換五十石稻米,管事的去迴主家,黃家老爺還未置可否,黃太夫人平日就極是好善,聞聽包山寺香積廚無米無糧,便發話從她私蓄中撥五十石稻米與包山寺,《金剛經》仍帶迴寺裏,替太夫人供養著。”


    王才了然,道:“如此說來,白香山手書的《金剛經》,雖則仍供在包山寺,實則是黃家的東西。”


    諸葛峴笑道:“這黃太夫人怕是黃家長房的太夫人,黃二老爺數代以前的伯母,太夫人的私產,更是與黃二老爺八竿子打不著,他拿不出《金剛經》也在情理之中。”


    王恆眼前走馬燈似得再現從前的一慕慕,黃二老爺喝罵包山寺的和尚,黃二老爺在黃家祠堂用拐杖劍打殺黃永寧,黃永寧失去蹤跡那日夜裏,黃二老爺逼著嚴伯立刻去搜黃永寧出來,說若是黃永寧手裏的東西被他轉移了,要唯嚴伯是問。


    看來,黃二老爺在萬戶莊門樓那裏,大罵一聲“豎子”,罵的不是黃雲台,而是黃永寧。


    黃二老爺榮任洞庭商會會長,要用《金剛經》掙臉麵,而這《金剛經》,已經被長房的女婿黃永寧提前去包山寺取走了。

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