第458章 被妖魔化的真傳道
醫館大夫的我加入了錦衣衛 作者：月圓常月伴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
真傳道數百年前分裂成為兩派，原因便是理念不同。
正如華山的劍宗氣宗。
一人講求劍主氣輔，另一人講求氣主劍輔。
雙方都認為自己是對的，所以開始了道統之爭。
一個自命名為道祖真傳，強調的就是一個老子是正統。
避塵這一脈的祖師，則自命名老君觀，強調了門派祖師的同時還不張揚。
算算時間，兩派相爭至今，已經有兩百多年了。
如同魔門大比十年一次。
老君觀和道祖真傳，也每隔一段時間比武一次。
以爭正統。
不過在最近的幾十年，也就是避塵和左遊仙接管各自的派係後，兩派之間的比鬥就開始少了。
並不是兩派人相處和睦。
而是道祖真傳的左遊仙發現，自己修煉的劍罡同流仍處神分離而非神渾流的境界，無法完美結合子午罡和壬丙劍法，一旦被發現破綻，將陷生死之危。
恰好，精研壬丙劍法的避塵，就是當世為數不多能夠找出他劍罡同流破綻的人。
所以就導致了這麽一個尷尬的情況誕生。
左遊仙在魔門八大高手當中，隻要不對上石之軒、祝玉妍，基本上是穩贏的。
避塵在魔門八大高手當中，隻有對上尤鳥倦和左遊仙的時候，是穩贏的。
有點像是鬥獸棋。
所以，祝玉妍在聽到避塵將左遊仙拉來打長老組，直接鬆了口氣。
因為這意味著，長老組這一局的魁首，老君觀基本上是穩拿的。
在結合魔門大比的規則，三勝其二者，可借助邪帝舍利修行。
祝玉妍幾乎是瞬間，明白了避塵要和自己做什麽生意：“你想要什麽？”
“長眉老祖的修煉手劄。”老道士率先說著。
祝玉妍幾乎是想也沒想直接答應了下來。
長眉老祖，是道祖真傳的開派祖師，也是唯一一個將劍罡同流練至毫無破綻的魔門高手，他的修煉手劄，死後被人偷走，最終有機緣巧合流迴了魔門，被收入了魔道隨想錄當中。
在上上次魔門大比，被她贏了下來。
對於真傳道一脈的高手而言，這份手劄無比珍貴，可是於她而言，可有可無。
“陰後爽快，再就是......”
避塵開始發揮了生意人的特性，精明。
盡可能的將邪帝舍利帶來的利益最大化。
祝玉妍不耐其煩，畢竟相較於邪帝舍利而言，現在許出去的，都隻是一些蠅頭小利。
不多時，兩人商榷了具體條款。
婠婠和劍癡的比試也到了時間。
兩人上了擂台，因為有著祝玉妍和避塵的約定在前，所以兩人隻是象征性的打了一下，然後便決出了勝負。
“魔門大比，弟子組頭名，老君觀劍癡。”
黑袍人宣布排位順次，同時揮了揮手，便有一隊身穿豔麗的西域舞姬，端著一大一小兩個托盤，施施然走了過來。
較小的托盤當中擺放著一枚渾濁的黃晶，鴿子蛋大小，能夠看見紫黑色的氣流，在裏麵上下翻騰，握在手中，便能聽到耳邊似有低語聲響起，引你入魔。
不過劍癡隻是稍微收斂心神，耳邊的聲音便消失不見了。
將這枚聖舍利收好。
劍癡又打量起自己另外一樣獎品。
這是一柄造型古樸的劍，通體長兩尺，劍身透著一股說不清也道不明的邪意，劍癡甫一握住劍柄，便感受到了一股女子的哀愁，有一種想要拔劍自刎的衝動。
“魔門就沒有正常的東西了？”劍癡掙脫了寶劍的蠱惑，看著距離自己脖頸不過幾寸的劍身，心中忍不住腹誹一句。
老道士這時候走了過來，看著他手中的寶劍，稍加蘇索後，咂了咂嘴：“真不知道說你運氣好還是運氣不好。”
“怎麽說？”劍癡疑惑問道。
“你可知這柄劍的來曆？”
老道士賣了個關子，見劍癡用一種看傻子的目光看著他，輕咳兩聲，道：“昔日歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔閭之時，得其勝邪、魚腸。闔閭無道，子女死，殺生以送之。”
“此劍便是小劍勝邪。”
“傳聞勝邪每鑄一寸，邪長三分，故隻鑄半截，卻已邪氣凜然。”
“勝邪誕生之初，原也是一柄神兵，不過許此劍邪氣凜然，自吳國滅亡後，勝邪先後經曆了十幾代劍主，可這些人最後的結果無一例外，皆是墜入魔道。”
“直到東漢年間，這柄劍偶然落入了創立了五鬥米道的張天師手中，張天師本欲毀了此劍，免得以後再有人因為此劍而墜入魔道，可最後不知道是什麽原因，張天師隻是毀了勝邪的部分神韻，卻並未毀了劍身。”
“至此，神兵勝邪不複存在，隻有一柄失了神韻的偽神兵還流傳於世，落入我們這一脈的祖師手中。”
“後來，曹操遷張魯入關中，道教逐漸脫離民間，走向上層化。
在道教主流化的過程中，必須自覺地按照主流社會的價值評價體係來審視原本傳承自民間的種種風俗，隱藏掉一些與主流社會不符的儀式儀軌，由此獲得主流社會的接納。
是以南北朝時，陸修靜、寇謙之分別從南北著手整頓天師道，對於男女性事的研究，亦在這一時候被徹底地從正統道教裏邊刪除。
寇謙之措辭嚴厲地稱我們這些原本曾堂堂正正地屬於道教傳統一部分的東西是“三張偽法”，是“妖妄之言”。
妖與魔並稱，於是這些保存了“妖妄之言”的“妖道”，自然也便由正道淪為魔門。
這柄劍，也就是那時候，隨我等妖道一同，橫跨瀚海黃沙，來到這蒙元落腳。”
老道士一舒胸中悶氣，卻也意識到說得有些多了，當即搖了搖頭：“總之，這柄劍現如今比不上你那柄神兵，你當個收藏就得了。”
正如華山的劍宗氣宗。
一人講求劍主氣輔，另一人講求氣主劍輔。
雙方都認為自己是對的，所以開始了道統之爭。
一個自命名為道祖真傳，強調的就是一個老子是正統。
避塵這一脈的祖師，則自命名老君觀，強調了門派祖師的同時還不張揚。
算算時間，兩派相爭至今，已經有兩百多年了。
如同魔門大比十年一次。
老君觀和道祖真傳，也每隔一段時間比武一次。
以爭正統。
不過在最近的幾十年，也就是避塵和左遊仙接管各自的派係後，兩派之間的比鬥就開始少了。
並不是兩派人相處和睦。
而是道祖真傳的左遊仙發現，自己修煉的劍罡同流仍處神分離而非神渾流的境界，無法完美結合子午罡和壬丙劍法，一旦被發現破綻，將陷生死之危。
恰好，精研壬丙劍法的避塵，就是當世為數不多能夠找出他劍罡同流破綻的人。
所以就導致了這麽一個尷尬的情況誕生。
左遊仙在魔門八大高手當中，隻要不對上石之軒、祝玉妍，基本上是穩贏的。
避塵在魔門八大高手當中，隻有對上尤鳥倦和左遊仙的時候，是穩贏的。
有點像是鬥獸棋。
所以，祝玉妍在聽到避塵將左遊仙拉來打長老組，直接鬆了口氣。
因為這意味著，長老組這一局的魁首，老君觀基本上是穩拿的。
在結合魔門大比的規則，三勝其二者，可借助邪帝舍利修行。
祝玉妍幾乎是瞬間，明白了避塵要和自己做什麽生意：“你想要什麽？”
“長眉老祖的修煉手劄。”老道士率先說著。
祝玉妍幾乎是想也沒想直接答應了下來。
長眉老祖，是道祖真傳的開派祖師，也是唯一一個將劍罡同流練至毫無破綻的魔門高手，他的修煉手劄，死後被人偷走，最終有機緣巧合流迴了魔門，被收入了魔道隨想錄當中。
在上上次魔門大比，被她贏了下來。
對於真傳道一脈的高手而言，這份手劄無比珍貴，可是於她而言，可有可無。
“陰後爽快，再就是......”
避塵開始發揮了生意人的特性，精明。
盡可能的將邪帝舍利帶來的利益最大化。
祝玉妍不耐其煩，畢竟相較於邪帝舍利而言，現在許出去的，都隻是一些蠅頭小利。
不多時，兩人商榷了具體條款。
婠婠和劍癡的比試也到了時間。
兩人上了擂台，因為有著祝玉妍和避塵的約定在前，所以兩人隻是象征性的打了一下，然後便決出了勝負。
“魔門大比，弟子組頭名，老君觀劍癡。”
黑袍人宣布排位順次，同時揮了揮手，便有一隊身穿豔麗的西域舞姬，端著一大一小兩個托盤，施施然走了過來。
較小的托盤當中擺放著一枚渾濁的黃晶，鴿子蛋大小，能夠看見紫黑色的氣流，在裏麵上下翻騰，握在手中，便能聽到耳邊似有低語聲響起，引你入魔。
不過劍癡隻是稍微收斂心神，耳邊的聲音便消失不見了。
將這枚聖舍利收好。
劍癡又打量起自己另外一樣獎品。
這是一柄造型古樸的劍，通體長兩尺，劍身透著一股說不清也道不明的邪意，劍癡甫一握住劍柄，便感受到了一股女子的哀愁，有一種想要拔劍自刎的衝動。
“魔門就沒有正常的東西了？”劍癡掙脫了寶劍的蠱惑，看著距離自己脖頸不過幾寸的劍身，心中忍不住腹誹一句。
老道士這時候走了過來，看著他手中的寶劍，稍加蘇索後，咂了咂嘴：“真不知道說你運氣好還是運氣不好。”
“怎麽說？”劍癡疑惑問道。
“你可知這柄劍的來曆？”
老道士賣了個關子，見劍癡用一種看傻子的目光看著他，輕咳兩聲，道：“昔日歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔閭之時，得其勝邪、魚腸。闔閭無道，子女死，殺生以送之。”
“此劍便是小劍勝邪。”
“傳聞勝邪每鑄一寸，邪長三分，故隻鑄半截，卻已邪氣凜然。”
“勝邪誕生之初，原也是一柄神兵，不過許此劍邪氣凜然，自吳國滅亡後，勝邪先後經曆了十幾代劍主，可這些人最後的結果無一例外，皆是墜入魔道。”
“直到東漢年間，這柄劍偶然落入了創立了五鬥米道的張天師手中，張天師本欲毀了此劍，免得以後再有人因為此劍而墜入魔道，可最後不知道是什麽原因，張天師隻是毀了勝邪的部分神韻，卻並未毀了劍身。”
“至此，神兵勝邪不複存在，隻有一柄失了神韻的偽神兵還流傳於世，落入我們這一脈的祖師手中。”
“後來，曹操遷張魯入關中，道教逐漸脫離民間，走向上層化。
在道教主流化的過程中，必須自覺地按照主流社會的價值評價體係來審視原本傳承自民間的種種風俗，隱藏掉一些與主流社會不符的儀式儀軌，由此獲得主流社會的接納。
是以南北朝時，陸修靜、寇謙之分別從南北著手整頓天師道，對於男女性事的研究，亦在這一時候被徹底地從正統道教裏邊刪除。
寇謙之措辭嚴厲地稱我們這些原本曾堂堂正正地屬於道教傳統一部分的東西是“三張偽法”，是“妖妄之言”。
妖與魔並稱，於是這些保存了“妖妄之言”的“妖道”，自然也便由正道淪為魔門。
這柄劍，也就是那時候，隨我等妖道一同，橫跨瀚海黃沙，來到這蒙元落腳。”
老道士一舒胸中悶氣，卻也意識到說得有些多了，當即搖了搖頭：“總之，這柄劍現如今比不上你那柄神兵，你當個收藏就得了。”