當枕席？！
這不就是要……喔靠！這不是天上掉餡餅嘛！
楚懷王頓時龍顏大悅，春心激蕩，二話不說就和她……唉！
這個仙女，就是神女峰所化。你說一個仙女，還是天帝的寶貝小女兒，初見一位凡間帝王，毫無愛情可言，就主動獻身，怎麽那麽……唉！
好事過後，楚懷王要走，她還戀戀不舍，說什麽，“旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”
嗯！形象不怎麽樣啊！
結果，被曆代不法分子編造成楚懷王和神女在巫山夜夜幽會行男女之歡，硬是把神女瑤姬助大禹治水、為人間驅逐虎狼、為塵世耕雲播雨的“巫山雲雨”壯舉，演繹出男女纏綿悱惻的另外含意，成為男女歡好之典，直接糟蹋了“雲雨”這兩個充滿浪漫情懷、詩情畫意的文字。
這算什麽事啊！
就連中夏詩歌史上占據顯著一席的“元和體”詩人、“花心大羅卜”元稹都誤解了，用“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”來表達他對眾妻的愛意，並廣為引用。
切！趙宇嘴角翹起一抹豈有此理的弧度。
這該死的傳說，雖然是以訛傳訛，不足以信，還是讓人膈應，鑒於此情，趙宇就把仰視改成俯瞰了。
相比之下，趙宇現在看到的納木那尼雪峰，才是真正的聖潔美麗，聖潔的讓人敬仰，美麗的令人向往，極其高大上的存在，即便宋玉講述的傳說是謠言，就單純的自然風光而言，納木那尼雪峰比巫山神女峰美麗得不知凡幾，直接甩出後者三十條大……算了，說點別的。
此時的趙宇，看不懂岡仁波齊、納木那尼及其身邊數十座雪峰怪異的姿態。
直到一年之後。
一年後，趙宇在恆藍島修煉期間，一次和東方天王品茗聊天時，趙宇一臉欣羨地給東方講述岡仁波齊和瑪旁雍措美麗的愛情故事，指望東方和他一道為“他們”純潔的愛情祝福。
萬萬沒想到，可惡的東方嗬嗬一哂，大嘴一張，披露了另一個傳說，趙宇聽聞，宛如當頭一盆冰水衝淋而下，整個身心拔涼拔涼的。
趙宇知道，東方不會自己杜撰、瞎編，絕對是有此傳言，以師尊和東方的能耐，如果是史實，他們查探到的就是實情，比真實的曆史典籍還要真實，就是真實得不能再真實的那種，不容置疑。拋開曆代史學家為迎合帝王好惡瞎編亂造的二十四史，如果是傳說，他們得到的也是最流行、可能性最大的傳說。
關於神山聖湖結成神仙眷侶之事應該是後者，可是，既然有一個美麗的傳說，為什麽還要有另外一個破壞美麗的傳言呢？
這……這也太影響岡仁波齊和瑪旁雍措這對神仙眷侶在自己心目中的高大上形象了。
這不扯嘛！
趙宇的心在流血。
接下來，東方講述他查探到的傳說。
喜馬拉雅和岡底斯是青藏帝國的名門望族，岡仁波齊是岡底斯家族健美英俊的世子，瀟灑多情，玉樹臨風，納木那尼則是喜馬拉雅家族中美若天仙的女子，秀外慧中，勤勞善良。
有一天，納木那尼走在放牧迴家的路上，沐浴著暖暖夕陽，霍然聽到不遠處有人為她唱起動人的情歌，順著歌聲傳來的方向，納木那尼找到了唱歌的人，岡仁波齊。
俊男靚女，情竇初開，兩人一見鍾情，很快走進婚姻的殿堂。
婚後不久，在一個賽馬節上，青藏帝國的岡底斯、喜馬拉雅、昆侖、喀拉昆侖、唐古拉、念青唐拉、梅裏……一眾貴族世子紛紛參與，其中，不乏藏區一等一的騎馬高手，諸如阿尼瑪卿、卡瓦格博、南迦巴瓦、南迦帕爾巴特、尕朵覺沃、墨爾多、希夏邦馬、喬戈裏……等等。
珠穆朗瑪？沒有，珠穆朗瑪是美女。
比賽開始，千餘名驍勇騎手放馬狂奔，你追我趕，岡仁波齊最為出彩，奮力趕超去年的冠軍卡瓦格博、亞軍南迦巴瓦後，一馬當先，力拔頭籌，奪得冠軍，一起奪得的還有，諸多美女的芳心，她們紛紛為他獻花，順帶一把把秋天的菠菜。
美女愛英雄，萬花叢中的岡仁波齊被一把帶電的“秋菠”擊中了，霎那之間，頭暈目眩，昏然決定，從今往後，天崩地裂，地老天荒，海枯石爛，生也相隨，死也相隨。
“秋菠”的主人，就是瑪旁雍，特提斯海龍王的女兒，一個長得禍國殃民的絕代美女。
此後，二人背著納木那尼，暗通款曲，私下幽會。瑪旁雍美豔動人，溫柔如水，迥異於高原女子，岡仁波齊強壯魁梧，神勇威猛，遠勝於海族弱男，二人的感情如幹柴烈火……不好，如荒林中的熊熊烈火，燒的天昏地暗，不可控製，結果可想而知，一連生下四個女兒，取名雅魯藏布、獅泉、象泉和孔雀。
毫無懸念，這把烈火自然燒著了岡仁波齊的糟糠發妻，納木那尼。
她察覺了丈夫的變化，他時常晚上出去，出門前欣喜若狂，難掩於麵，歸家後鬱鬱沉沉，心事重重，顯然是痛並快樂著，就是歡愉和痛苦交織在一起的那種偷……別那麽說。納木那尼疑竇頓生，終於在一次湖邊牧羊時，看到了自己深愛的丈夫和一位女子男歡女愛。
納木那尼悲痛欲絕，憤然離去……
此時驚動了上蒼，神明遂將岡仁波齊和納木那尼點化成遙遙相對的兩座雪山，隻不過是納木那尼背過身去，不看岡仁波齊，納木那尼周圍的數十座雪峰都是她的崇拜者，他們自願守護在心中的女神身邊，所以都對移情別戀、始亂終棄的岡仁波齊怒目相向，一副要群毆岡仁波齊的樣子。瑪旁雍則被點化成美麗的聖湖，默默地居住在他們中間，守望著心愛的岡仁波齊，期盼著納木那尼的諒解和包容。
四個女兒幻化成四條江河，正是雅魯藏布江（馬泉河）、獅泉河、象泉河和孔雀河，圍繞在他們身邊，日夜流淌的歌聲，是她們真誠的祝福。
東方言畢，趙宇長唿一口氣，“喔……”
如此悱惻纏綿、淒美虐心的故事，聽者無不肝腸寸斷、扼腕嗟歎，著實讓趙宇不好評論。
不是嗎？
元芳，你怎麽看？
這不就是要……喔靠！這不是天上掉餡餅嘛！
楚懷王頓時龍顏大悅，春心激蕩，二話不說就和她……唉！
這個仙女，就是神女峰所化。你說一個仙女，還是天帝的寶貝小女兒，初見一位凡間帝王，毫無愛情可言，就主動獻身，怎麽那麽……唉！
好事過後，楚懷王要走，她還戀戀不舍，說什麽，“旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”
嗯！形象不怎麽樣啊！
結果，被曆代不法分子編造成楚懷王和神女在巫山夜夜幽會行男女之歡，硬是把神女瑤姬助大禹治水、為人間驅逐虎狼、為塵世耕雲播雨的“巫山雲雨”壯舉，演繹出男女纏綿悱惻的另外含意，成為男女歡好之典，直接糟蹋了“雲雨”這兩個充滿浪漫情懷、詩情畫意的文字。
這算什麽事啊！
就連中夏詩歌史上占據顯著一席的“元和體”詩人、“花心大羅卜”元稹都誤解了，用“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”來表達他對眾妻的愛意，並廣為引用。
切！趙宇嘴角翹起一抹豈有此理的弧度。
這該死的傳說，雖然是以訛傳訛，不足以信，還是讓人膈應，鑒於此情，趙宇就把仰視改成俯瞰了。
相比之下，趙宇現在看到的納木那尼雪峰，才是真正的聖潔美麗，聖潔的讓人敬仰，美麗的令人向往，極其高大上的存在，即便宋玉講述的傳說是謠言，就單純的自然風光而言，納木那尼雪峰比巫山神女峰美麗得不知凡幾，直接甩出後者三十條大……算了，說點別的。
此時的趙宇，看不懂岡仁波齊、納木那尼及其身邊數十座雪峰怪異的姿態。
直到一年之後。
一年後，趙宇在恆藍島修煉期間，一次和東方天王品茗聊天時，趙宇一臉欣羨地給東方講述岡仁波齊和瑪旁雍措美麗的愛情故事，指望東方和他一道為“他們”純潔的愛情祝福。
萬萬沒想到，可惡的東方嗬嗬一哂，大嘴一張，披露了另一個傳說，趙宇聽聞，宛如當頭一盆冰水衝淋而下，整個身心拔涼拔涼的。
趙宇知道，東方不會自己杜撰、瞎編，絕對是有此傳言，以師尊和東方的能耐，如果是史實，他們查探到的就是實情，比真實的曆史典籍還要真實，就是真實得不能再真實的那種，不容置疑。拋開曆代史學家為迎合帝王好惡瞎編亂造的二十四史，如果是傳說，他們得到的也是最流行、可能性最大的傳說。
關於神山聖湖結成神仙眷侶之事應該是後者，可是，既然有一個美麗的傳說，為什麽還要有另外一個破壞美麗的傳言呢？
這……這也太影響岡仁波齊和瑪旁雍措這對神仙眷侶在自己心目中的高大上形象了。
這不扯嘛！
趙宇的心在流血。
接下來，東方講述他查探到的傳說。
喜馬拉雅和岡底斯是青藏帝國的名門望族，岡仁波齊是岡底斯家族健美英俊的世子，瀟灑多情，玉樹臨風，納木那尼則是喜馬拉雅家族中美若天仙的女子，秀外慧中，勤勞善良。
有一天，納木那尼走在放牧迴家的路上，沐浴著暖暖夕陽，霍然聽到不遠處有人為她唱起動人的情歌，順著歌聲傳來的方向，納木那尼找到了唱歌的人，岡仁波齊。
俊男靚女，情竇初開，兩人一見鍾情，很快走進婚姻的殿堂。
婚後不久，在一個賽馬節上，青藏帝國的岡底斯、喜馬拉雅、昆侖、喀拉昆侖、唐古拉、念青唐拉、梅裏……一眾貴族世子紛紛參與，其中，不乏藏區一等一的騎馬高手，諸如阿尼瑪卿、卡瓦格博、南迦巴瓦、南迦帕爾巴特、尕朵覺沃、墨爾多、希夏邦馬、喬戈裏……等等。
珠穆朗瑪？沒有，珠穆朗瑪是美女。
比賽開始，千餘名驍勇騎手放馬狂奔，你追我趕，岡仁波齊最為出彩，奮力趕超去年的冠軍卡瓦格博、亞軍南迦巴瓦後，一馬當先，力拔頭籌，奪得冠軍，一起奪得的還有，諸多美女的芳心，她們紛紛為他獻花，順帶一把把秋天的菠菜。
美女愛英雄，萬花叢中的岡仁波齊被一把帶電的“秋菠”擊中了，霎那之間，頭暈目眩，昏然決定，從今往後，天崩地裂，地老天荒，海枯石爛，生也相隨，死也相隨。
“秋菠”的主人，就是瑪旁雍，特提斯海龍王的女兒，一個長得禍國殃民的絕代美女。
此後，二人背著納木那尼，暗通款曲，私下幽會。瑪旁雍美豔動人，溫柔如水，迥異於高原女子，岡仁波齊強壯魁梧，神勇威猛，遠勝於海族弱男，二人的感情如幹柴烈火……不好，如荒林中的熊熊烈火，燒的天昏地暗，不可控製，結果可想而知，一連生下四個女兒，取名雅魯藏布、獅泉、象泉和孔雀。
毫無懸念，這把烈火自然燒著了岡仁波齊的糟糠發妻，納木那尼。
她察覺了丈夫的變化，他時常晚上出去，出門前欣喜若狂，難掩於麵，歸家後鬱鬱沉沉，心事重重，顯然是痛並快樂著，就是歡愉和痛苦交織在一起的那種偷……別那麽說。納木那尼疑竇頓生，終於在一次湖邊牧羊時，看到了自己深愛的丈夫和一位女子男歡女愛。
納木那尼悲痛欲絕，憤然離去……
此時驚動了上蒼，神明遂將岡仁波齊和納木那尼點化成遙遙相對的兩座雪山，隻不過是納木那尼背過身去，不看岡仁波齊，納木那尼周圍的數十座雪峰都是她的崇拜者，他們自願守護在心中的女神身邊，所以都對移情別戀、始亂終棄的岡仁波齊怒目相向，一副要群毆岡仁波齊的樣子。瑪旁雍則被點化成美麗的聖湖，默默地居住在他們中間，守望著心愛的岡仁波齊，期盼著納木那尼的諒解和包容。
四個女兒幻化成四條江河，正是雅魯藏布江（馬泉河）、獅泉河、象泉河和孔雀河，圍繞在他們身邊，日夜流淌的歌聲，是她們真誠的祝福。
東方言畢，趙宇長唿一口氣，“喔……”
如此悱惻纏綿、淒美虐心的故事，聽者無不肝腸寸斷、扼腕嗟歎，著實讓趙宇不好評論。
不是嗎？
元芳，你怎麽看？