相傳地球上不少站在科學金字塔尖頂上的科學家，諸如，世界曆史上最偉大的物理學家牛……呃……有不少，鑒於沒有確切證據，具體名字不宜提及，他們窮盡一生獻身科學，發現了不少重大的自然規律和科學定理，為地球人類的科學事業作出了重大的貢獻，可是研究到最後，麵對無數解釋不了的事，都不得不相信小到原子、量子、粒子，大到地球、太陽係、銀河係，甚至整個洪荒宇宙都是神創的，從而摒棄浸淫一生的科學而信奉神學。
因此，科學的江湖上傳言，科學的盡頭是哲學，哲學的末路是玄學，玄學的終端是神學。當眾多科學家在少量哲學家的牽引下，翻過科學之巔的最後一塊岩石時，赫然發現，有一群玄學家和神學家在那裏等候多時……
算了，這些問題太過玄乎，太燒腦，不提也罷，提了頭疼。
趙宇如是想。
不是嗎？
元芳，你怎麽看？
還是迴到現實，重塑旅遊觀光輕鬆美好心情。
這不，趙宇一行欣賞到，岡仁波齊峰形似金字塔，自稱地球最大的金字塔“胡夫金字塔”在“他”麵前有巨人和侏儒之差。“他”的四壁非常對稱，藏族人民稱“他”像“石磨的把手”。
比起以珠穆朗瑪峰為首的十四個“8”字頭、數十個“7”字頭的大高個子，岡仁波齊確實不高，但“他”卻是如假包換的“處女峰”，無人敢登頂，無人能登頂，和梅裏雪山卡瓦格博峰有得一拚。
“他”的神秘之處，向陽麵，終年積雪不化，白雪皚皚；而背陰麵，常年無雪，即便被白雪覆蓋，太陽一出，冰雪消融，與大自然規律恰好相悖，成為“他”的一大隱秘，氣死自然科學的隱秘。
高大挺拔的“他”，既氣勢雄峻，又幽靜肅穆、神聖莊嚴，被眾多的奇峰異嶺環抱，更有那聖潔冰川、奇岩妙崖、幽峽深穀、蒼鬆古柏、清泉澈流……著實讓人目不暇接。
“他”經常被白雲纏繞，難現真容，有幸看到峰頂的人，便有大福臨門之機，就是運氣來了門杠子都抵不住的那種，就像此時的趙宇一行。
峰頂終年積雪，威淩萬峰，極具令人震撼的視覺衝擊力和心靈震撼力。
再聊聊“妻子”，瑪旁雍措。
和偉岸英挺的岡仁波齊相依相望、結成神仙眷侶的“美女”瑪旁雍措，又稱瑪法木錯，藏語意為\"永恆不敗的碧玉湖\"，是岡底斯山西麓的一個美麗絕倫的高原湖泊，她和納木措、羊卓雍措一道，位列青藏高原三大聖湖。
“她”又是世界上多個宗教認定的聖湖，把“她”看作是聖地，看作“世界中心”，也是亞洲乃至整個世界最負盛名的湖泊之一。
瑪旁雍措周圍的自然風景非常美麗，美得令人“智熄”。湖水清澈如許，通透如斯，是中夏湖水透明度最大的淡水湖，是亞洲四大河流的發源地，有“世界江河之母”、“聖湖之母”之美譽，是唐朝高僧玄奘在《大唐西域記》中稱為“西天瑤池”的地方。
瑪旁雍措有一個未解之謎，就是湖水晶瑩剔透、澄澈清甜的“她”，身邊竟然躺著一個水質苦毒鹹澀的“鬼湖”，拉昂措，意為“有毒的黑湖”，真可謂，大千世界，無奇不有。
岡仁波齊和瑪旁雍措還有四個國色琉璃的女兒，雅魯藏布江（馬泉河）、獅泉河、象泉河和孔雀河，一家人相處和諧，其樂融融，實乃青藏高原的一道靚麗的風景線，養眼至極。
和這一家六口的神仙家庭揮手告別，正要離去，趙宇卻發現岡仁波齊的眼睛沒有注視瑪旁雍措及四個女兒，而是極目眺望，嗯？這是怎麽迴事？哦，應該是眺望詩和遠方。
趙宇如是想。
隨即，趙宇順著岡仁波齊的目光遠望。
哇！和岡仁波齊遙遙相對的遠方有一座高挑秀美的雪峰，比岡仁波齊還要高出很多，在它周圍還站立著數十座和岡仁波齊個頭相若、身體魁梧的雪峰群，“他”們的目光齊刷刷地射向岡仁波齊，感覺是非常不友善的樣子，而那座窈窕靚麗的雪峰卻背過臉去，不看岡仁波齊，奇怪！
趙宇趕緊取出手機，“百度一下”。
“秒讀百科”說，這座雪峰叫納木那尼，稱為“聖母之山”，又有“神女峰”的美譽。個頭7694米，是喜馬拉雅山脈西段位於中夏境內的最高峰。
喔！果然比岡仁波齊高出1000多米。
神女峰？
這個名字趙宇太熟了，那不就是長江巫峽的那座號稱“巫山十二峰之最”的山峰嗎？
趙宇記得，“她”像一柱青峰佇立於長江岸邊，妙曼的身體置於雲蒸霞蔚之中，宛若一個嫋嫋婷婷、風姿綽約的美女，故名“神女峰”。清晨首迎朝霞，傍晚終送晚霞，又叫“望霞峰”。
路人皆知，巫山十二峰各領風騷，有的如神龍飛升，有的若黑豹騰躍，有的像少女亭亭玉立，有的似鳳凰展翅翱翔，千姿百態，栩栩如生，其中，以“神女峰”最為秀麗妖嬈，名滿天下。
巫山神女峰因其宛若美麗多姿的仙子，縈繞著飄渺雲霧及其神秘情色的神話傳說，吸引了無數文人墨客為其留下了多如牛毛的情詩騷詞。
曆代詩人不厭其煩地詠唱，與浩蕩長江一道，形成了環繞神女奔騰的另一條曆史文化長河，綿延不息，流淌至今。
因此，在炎黃子孫心目中，神女的形象何其高大，欲瞻仰神女，需泛舟拜倒在“她”的石榴裙下，抬頭仰望，才能欣賞到神女的綽約風姿。
可是，趙宇看不到。
趙宇是乘坐“九州”號飛碟臨空飛掠，隻能俯視和鳥瞰，這樣看到的效果就不像……可想而知。
趙宇之所以沒有用崇拜的目光去欣賞“神女峰”，怪罪於楚國宋玉《高唐賦》那個“巫山雲雨”的傳說。
宋玉講述，楚懷王遊覽巫山，疲倦了，大白青天就在山上小睡，看見一個仙女過來說，“我是天帝的小女兒，聽說你來遊覽此地，願意給你當枕席。”
因此，科學的江湖上傳言，科學的盡頭是哲學，哲學的末路是玄學，玄學的終端是神學。當眾多科學家在少量哲學家的牽引下，翻過科學之巔的最後一塊岩石時，赫然發現，有一群玄學家和神學家在那裏等候多時……
算了，這些問題太過玄乎，太燒腦，不提也罷，提了頭疼。
趙宇如是想。
不是嗎？
元芳，你怎麽看？
還是迴到現實，重塑旅遊觀光輕鬆美好心情。
這不，趙宇一行欣賞到，岡仁波齊峰形似金字塔，自稱地球最大的金字塔“胡夫金字塔”在“他”麵前有巨人和侏儒之差。“他”的四壁非常對稱，藏族人民稱“他”像“石磨的把手”。
比起以珠穆朗瑪峰為首的十四個“8”字頭、數十個“7”字頭的大高個子，岡仁波齊確實不高，但“他”卻是如假包換的“處女峰”，無人敢登頂，無人能登頂，和梅裏雪山卡瓦格博峰有得一拚。
“他”的神秘之處，向陽麵，終年積雪不化，白雪皚皚；而背陰麵，常年無雪，即便被白雪覆蓋，太陽一出，冰雪消融，與大自然規律恰好相悖，成為“他”的一大隱秘，氣死自然科學的隱秘。
高大挺拔的“他”，既氣勢雄峻，又幽靜肅穆、神聖莊嚴，被眾多的奇峰異嶺環抱，更有那聖潔冰川、奇岩妙崖、幽峽深穀、蒼鬆古柏、清泉澈流……著實讓人目不暇接。
“他”經常被白雲纏繞，難現真容，有幸看到峰頂的人，便有大福臨門之機，就是運氣來了門杠子都抵不住的那種，就像此時的趙宇一行。
峰頂終年積雪，威淩萬峰，極具令人震撼的視覺衝擊力和心靈震撼力。
再聊聊“妻子”，瑪旁雍措。
和偉岸英挺的岡仁波齊相依相望、結成神仙眷侶的“美女”瑪旁雍措，又稱瑪法木錯，藏語意為\"永恆不敗的碧玉湖\"，是岡底斯山西麓的一個美麗絕倫的高原湖泊，她和納木措、羊卓雍措一道，位列青藏高原三大聖湖。
“她”又是世界上多個宗教認定的聖湖，把“她”看作是聖地，看作“世界中心”，也是亞洲乃至整個世界最負盛名的湖泊之一。
瑪旁雍措周圍的自然風景非常美麗，美得令人“智熄”。湖水清澈如許，通透如斯，是中夏湖水透明度最大的淡水湖，是亞洲四大河流的發源地，有“世界江河之母”、“聖湖之母”之美譽，是唐朝高僧玄奘在《大唐西域記》中稱為“西天瑤池”的地方。
瑪旁雍措有一個未解之謎，就是湖水晶瑩剔透、澄澈清甜的“她”，身邊竟然躺著一個水質苦毒鹹澀的“鬼湖”，拉昂措，意為“有毒的黑湖”，真可謂，大千世界，無奇不有。
岡仁波齊和瑪旁雍措還有四個國色琉璃的女兒，雅魯藏布江（馬泉河）、獅泉河、象泉河和孔雀河，一家人相處和諧，其樂融融，實乃青藏高原的一道靚麗的風景線，養眼至極。
和這一家六口的神仙家庭揮手告別，正要離去，趙宇卻發現岡仁波齊的眼睛沒有注視瑪旁雍措及四個女兒，而是極目眺望，嗯？這是怎麽迴事？哦，應該是眺望詩和遠方。
趙宇如是想。
隨即，趙宇順著岡仁波齊的目光遠望。
哇！和岡仁波齊遙遙相對的遠方有一座高挑秀美的雪峰，比岡仁波齊還要高出很多，在它周圍還站立著數十座和岡仁波齊個頭相若、身體魁梧的雪峰群，“他”們的目光齊刷刷地射向岡仁波齊，感覺是非常不友善的樣子，而那座窈窕靚麗的雪峰卻背過臉去，不看岡仁波齊，奇怪！
趙宇趕緊取出手機，“百度一下”。
“秒讀百科”說，這座雪峰叫納木那尼，稱為“聖母之山”，又有“神女峰”的美譽。個頭7694米，是喜馬拉雅山脈西段位於中夏境內的最高峰。
喔！果然比岡仁波齊高出1000多米。
神女峰？
這個名字趙宇太熟了，那不就是長江巫峽的那座號稱“巫山十二峰之最”的山峰嗎？
趙宇記得，“她”像一柱青峰佇立於長江岸邊，妙曼的身體置於雲蒸霞蔚之中，宛若一個嫋嫋婷婷、風姿綽約的美女，故名“神女峰”。清晨首迎朝霞，傍晚終送晚霞，又叫“望霞峰”。
路人皆知，巫山十二峰各領風騷，有的如神龍飛升，有的若黑豹騰躍，有的像少女亭亭玉立，有的似鳳凰展翅翱翔，千姿百態，栩栩如生，其中，以“神女峰”最為秀麗妖嬈，名滿天下。
巫山神女峰因其宛若美麗多姿的仙子，縈繞著飄渺雲霧及其神秘情色的神話傳說，吸引了無數文人墨客為其留下了多如牛毛的情詩騷詞。
曆代詩人不厭其煩地詠唱，與浩蕩長江一道，形成了環繞神女奔騰的另一條曆史文化長河，綿延不息，流淌至今。
因此，在炎黃子孫心目中，神女的形象何其高大，欲瞻仰神女，需泛舟拜倒在“她”的石榴裙下，抬頭仰望，才能欣賞到神女的綽約風姿。
可是，趙宇看不到。
趙宇是乘坐“九州”號飛碟臨空飛掠，隻能俯視和鳥瞰，這樣看到的效果就不像……可想而知。
趙宇之所以沒有用崇拜的目光去欣賞“神女峰”，怪罪於楚國宋玉《高唐賦》那個“巫山雲雨”的傳說。
宋玉講述，楚懷王遊覽巫山，疲倦了，大白青天就在山上小睡，看見一個仙女過來說，“我是天帝的小女兒，聽說你來遊覽此地，願意給你當枕席。”