大學，universit?t。
作為現代社會中不可缺少的組成部分，大學，肩負著培養和塑造一個國家，乃至一個民族的責任。
1365年，奧地利公爵“啟業者”魯道夫四世（rudolf iv）在他生命的最後一年建立了奧地利的第一所大學，維也納大學（universit?t wien），隨後便因為《1365年金璽詔書》剝奪了奧地利的選帝侯權力而憂憤去世，享年僅26歲。
值得一提的是，魯道夫四世的妻子同樣來自盧森堡家族，而他畢生的目標都是將維也納打造成不遜於嶽父查理四世皇帝的布拉格的偉大城市。聖史蒂芬大教堂，維也納大學等遺留至今的建築大多出自其之手。
魯道夫四世也是第一次提出“奧地利大公國（archduchy）”這一概念的公爵，以區分原本的公國（duchy），進而將各個哈布斯堡分家重新整合為一體。
可惜天不假年，他的野心終究敗給了壽數，但他所創立的維也納大學至今都是全世界最頂級的學府之一，是多瑙河流域的學術研究中心，至今誕生過21位諾貝爾獎得主。
羅貝爾是生平第一次到達大學這樣級別的高等學府講話，心中緊張萬分。
按江天河的話來說，他這個年紀的人在後世“還在為高考科舉奔波勞碌”，以他神學院畢業的水平，不比江天河的初中文憑好到哪兒去。
他向弗雷德裏克提出請假的申請後，皇帝承諾為他保留宮相的宮職，前提是他不許在休假期間擺爛——不願意從政，就給老子去大學教書。
而為了今天的初亮相，他絞盡腦汁地準備了一周的課程，終於在三天前才敲定了演講的主題。
“主教大人，到時間了。”
他的教會秘書，艾伊尼阿斯先生的大女兒加布裏埃拉推了推眼鏡，淡淡地提醒道。
“哦，哦，對，該我了。”
維也納大學校長，同時也是前維也納大主教阿德裏安，結束了他熱情洋溢且冗長的鋪墊，麵帶笑意地看向剛剛走入教室，看起來惴惴不安的羅貝爾。
他這兩年忙於戰事，疏忽了對拉迪斯勞斯的教育，老阿德裏安和他的矛盾因此大為減少，取而代之的是對教會年輕後繼者的欣賞和滿意。
“嗬嗬，你終於來了，年輕人們都等不及了。”阿德裏安調侃道，“和我這樣的老朽相比，他們更期待您的演講咯。”
對他的話，羅貝爾能迴應的唯有苦笑：“校長，您別再笑話我了。”
講台下的四百多名學生意識到校長仿佛永遠沒有止境的閑扯終於結束，紛紛長舒一口氣，好奇地打量著這位走進教室的風雲人物。
經過這兩年南征北戰以及自由邦計劃走入貴族家庭的千家萬戶，這個“毀譽參半”的意大利主教已經成了各家各戶茶餘飯後的最佳談資。在座的不少學生都曾有過聆聽家族長者辱罵羅貝爾的所作所為，卻又勸家族後裔學習他的奇妙經曆。
他們眼見那位年輕到過分的大主教衝他們靦腆一笑，轉身用碳筆在身後的白板上寫下一個個德語字母。
“基督倫理與禁欲主義。”
這將是他今日演講的主題。
位於羅馬的大圖書館，尼古拉五世喟歎著合上一本厚重的古書。
“‘國家一旦沒了正義，就淪為一個巨大的匪幫。’”
尼古拉對上博爾哈主教疑惑的眼神，苦笑著解釋道：“這是古羅馬的奧古斯丁在《懺悔錄》中的話。主教閣下，我不認為會淪為匪幫的隻有國家，國家是人組成的，教會同樣是人組成的，我不想說謊，但是這裏沒有神明，也許我們注定無法逃離與國家相同的困窘。”
博爾哈微微搖了搖頭：“冕下言重了，您收複了淪陷南國的故土，包容德意誌皇帝屢次悖逆之舉。您已經證明自己是比尤金四世冕下更出色的領袖，無需苛責自己。”
尼古拉五世依然歎息：“那都不過是世俗的勝利，無法掩蓋精神上的衰敗。主教，我有些迷茫，我們從這些幾千年前的古書裏尋章摘句，執拗地扣字眼，試圖用神的話語掩蓋人的迷茫。可基督所追尋的正義，我是說，單憑一次次辯論和攪混水似的中庸之途，真的能尋找到聖彼得的本心嗎？”
“禁欲主義是基督倫理的正義，節製，慈愛，是神所提倡的美德。”羅貝爾看看自己的大綱草稿，“對了，忘記自我介紹了，我的名字是羅貝爾·諾貝爾，一名來自意大利的修道士。”
“多年來，我一直是堅定的禁欲主義者，耶穌基督說，人生而有罪，生命是一場漫長的贖罪之旅，孤獨、貧窮、困惑……一切都可以成為贖罪的養料，於大洪水降臨之日給予凡人升天的至福。”
羅貝爾突然停下炭筆，用輕鬆的語氣調侃道：“同學們有人試過一直不洗澡嗎？”
寂靜的教室陡然哄堂大笑。
學生們紛紛把目光投向那些髒兮兮臭烘烘的少數分子，而後者全無羞愧之色，反而驕傲地站了起來。
“很厲害，至少我做不到。”羅貝爾聳聳肩膀，“某種意義上來說，拒絕洗滌也是一種受苦，恭喜你們，不過有條件的話還請用香薰遮掩一下味道，真的很重。”
驕傲站起的學生麵色一紅，在其他人調笑的注視下坐迴座位。
大學生們原以為來演講的人會是位張口禮義廉恥，閉口經文正義的學究，沒想到羅貝爾竟然一開始就拋出這麽離經叛道的問題。
一個詼諧幽默的上位者更容易獲取他人的好感，羅貝爾很快感覺課堂氣氛有所改善，逐漸開始步入正題。
“同學們，今日的話除了你、我和神明，再也不會有第三個人知曉。我真心實意地詢問大家……”
“……人真的該受苦嗎？”
尼古拉五世向博爾哈主教問出那個自大學時代便困擾他多年的問題。
“我在波倫亞大學深造時，曾和我的神學課老師有過一場爭辯。”尼古拉喃喃自語，“聖經說，人的罪孽起源於亞當夏娃，蘋果玷汙了純潔的人性，人類從此有了罪惡的天賦。”
“神說過，祂所創造的人類是不完美的。這麽多年，我一直在思考：如果人類不完美，那人類為什麽要為自身的不完美而肩負罪孽？世俗領主懲治罪犯是因為犯人觸發了法律，觸及了他人的利益——那一個生來懵懂的孩子又傷害了誰呢？”
博爾哈主教沉默不語。
他當然可以用經典的話術迴應尼古拉的迷惘，例如類似的話題早已在過去某場辯經論戰中得到了結論，或者當頭一棒製止他褻瀆的思考。
但博爾哈明白，教皇冕下所指的並非簡單的幾句話，他所質疑的是更高層次的存在，他不敢妄加評論。
羅貝爾指著聖經中的一小段批注：“信仰和純潔的生活可以滌淨人類自身的罪孽。神將他的兒子耶穌獻出，赦免凡信他的人。”
“這裏我來和大家玩一個無聊的文字遊戲。”他微笑著把手指比在一起，“人生而有罪，待人死後，靈魂脫離肉體受到神的親自審判，有罪者打入地獄，無罪者升入天國，同學們有人想下地獄嗎？”
教室內所有人齊齊搖頭。
“那我可以理解為，‘升天’這件事本身就是大家欲望的具現嗎？”
這一次學生們明顯出現了動搖。
欲望一詞長期受到教會有意的汙名化，將神聖的天國與人類罪惡的欲望相關聯，實在是一種褻瀆的說法。
但，叛逆素來是大學生的標簽，大學生主打的就是一個天不怕地不怕，“哪怕對手是神也要掰掰腕子”，這才有資格叫狂妄的大學生。
響應他點頭的人數很快成了大頭，這讓羅貝爾實打實的鬆了口氣。
太好了，艾伊尼阿斯沒騙他。假如把談話對象換成安科納的農村，他敢這麽褻瀆天國，估計早被憤怒的農民伯伯拿草叉串串香了。
“綜合以上所述，我是否可以認為：越虔誠，越禁欲。越禁欲，越求欲。越求欲，越破戒。越破戒，越不誠。所以越虔誠，越不誠。越不誠，越虔誠。”
他的話音落下後，人群裏突然有人喊了句“出院”，逗得他拍案大笑。
他的笑聲似乎給了學生勇氣，立即有一名光鮮亮麗的女學生站來起來：“您的話在邏輯上不通，過分拉近了事件間的聯係，這是詭辯，大人！”
“當然，這是詭辯，八歲小孩子都能聽得出來。”羅貝爾攤手，“那麽你們是願意相信教皇的規矩，死守清規，還是相信我的詭辯，靈活守戒呢？”
“這還用問麽？”那名迴答的女學生笑靨如花，“當然是相信您了，主教大人。”
演講在熱烈的掌聲中落下帷幕。
羅貝爾向台下微微躬身，夾著聖經和備課單走出了教室。
在門外，一名有著棕黃長發的神秘少女與加布裏埃拉大眼瞪小眼，彼此的手指一直在底下打著轉轉。
出於單純的好奇，羅貝爾第一時間湊了過去。棕發少女的目光如他所料地轉向他，嘴裏下意識問了一句：
“為什麽要演奏春日影？”
“啊？”
作為現代社會中不可缺少的組成部分，大學，肩負著培養和塑造一個國家，乃至一個民族的責任。
1365年，奧地利公爵“啟業者”魯道夫四世（rudolf iv）在他生命的最後一年建立了奧地利的第一所大學，維也納大學（universit?t wien），隨後便因為《1365年金璽詔書》剝奪了奧地利的選帝侯權力而憂憤去世，享年僅26歲。
值得一提的是，魯道夫四世的妻子同樣來自盧森堡家族，而他畢生的目標都是將維也納打造成不遜於嶽父查理四世皇帝的布拉格的偉大城市。聖史蒂芬大教堂，維也納大學等遺留至今的建築大多出自其之手。
魯道夫四世也是第一次提出“奧地利大公國（archduchy）”這一概念的公爵，以區分原本的公國（duchy），進而將各個哈布斯堡分家重新整合為一體。
可惜天不假年，他的野心終究敗給了壽數，但他所創立的維也納大學至今都是全世界最頂級的學府之一，是多瑙河流域的學術研究中心，至今誕生過21位諾貝爾獎得主。
羅貝爾是生平第一次到達大學這樣級別的高等學府講話，心中緊張萬分。
按江天河的話來說，他這個年紀的人在後世“還在為高考科舉奔波勞碌”，以他神學院畢業的水平，不比江天河的初中文憑好到哪兒去。
他向弗雷德裏克提出請假的申請後，皇帝承諾為他保留宮相的宮職，前提是他不許在休假期間擺爛——不願意從政，就給老子去大學教書。
而為了今天的初亮相，他絞盡腦汁地準備了一周的課程，終於在三天前才敲定了演講的主題。
“主教大人，到時間了。”
他的教會秘書，艾伊尼阿斯先生的大女兒加布裏埃拉推了推眼鏡，淡淡地提醒道。
“哦，哦，對，該我了。”
維也納大學校長，同時也是前維也納大主教阿德裏安，結束了他熱情洋溢且冗長的鋪墊，麵帶笑意地看向剛剛走入教室，看起來惴惴不安的羅貝爾。
他這兩年忙於戰事，疏忽了對拉迪斯勞斯的教育，老阿德裏安和他的矛盾因此大為減少，取而代之的是對教會年輕後繼者的欣賞和滿意。
“嗬嗬，你終於來了，年輕人們都等不及了。”阿德裏安調侃道，“和我這樣的老朽相比，他們更期待您的演講咯。”
對他的話，羅貝爾能迴應的唯有苦笑：“校長，您別再笑話我了。”
講台下的四百多名學生意識到校長仿佛永遠沒有止境的閑扯終於結束，紛紛長舒一口氣，好奇地打量著這位走進教室的風雲人物。
經過這兩年南征北戰以及自由邦計劃走入貴族家庭的千家萬戶，這個“毀譽參半”的意大利主教已經成了各家各戶茶餘飯後的最佳談資。在座的不少學生都曾有過聆聽家族長者辱罵羅貝爾的所作所為，卻又勸家族後裔學習他的奇妙經曆。
他們眼見那位年輕到過分的大主教衝他們靦腆一笑，轉身用碳筆在身後的白板上寫下一個個德語字母。
“基督倫理與禁欲主義。”
這將是他今日演講的主題。
位於羅馬的大圖書館，尼古拉五世喟歎著合上一本厚重的古書。
“‘國家一旦沒了正義，就淪為一個巨大的匪幫。’”
尼古拉對上博爾哈主教疑惑的眼神，苦笑著解釋道：“這是古羅馬的奧古斯丁在《懺悔錄》中的話。主教閣下，我不認為會淪為匪幫的隻有國家，國家是人組成的，教會同樣是人組成的，我不想說謊，但是這裏沒有神明，也許我們注定無法逃離與國家相同的困窘。”
博爾哈微微搖了搖頭：“冕下言重了，您收複了淪陷南國的故土，包容德意誌皇帝屢次悖逆之舉。您已經證明自己是比尤金四世冕下更出色的領袖，無需苛責自己。”
尼古拉五世依然歎息：“那都不過是世俗的勝利，無法掩蓋精神上的衰敗。主教，我有些迷茫，我們從這些幾千年前的古書裏尋章摘句，執拗地扣字眼，試圖用神的話語掩蓋人的迷茫。可基督所追尋的正義，我是說，單憑一次次辯論和攪混水似的中庸之途，真的能尋找到聖彼得的本心嗎？”
“禁欲主義是基督倫理的正義，節製，慈愛，是神所提倡的美德。”羅貝爾看看自己的大綱草稿，“對了，忘記自我介紹了，我的名字是羅貝爾·諾貝爾，一名來自意大利的修道士。”
“多年來，我一直是堅定的禁欲主義者，耶穌基督說，人生而有罪，生命是一場漫長的贖罪之旅，孤獨、貧窮、困惑……一切都可以成為贖罪的養料，於大洪水降臨之日給予凡人升天的至福。”
羅貝爾突然停下炭筆，用輕鬆的語氣調侃道：“同學們有人試過一直不洗澡嗎？”
寂靜的教室陡然哄堂大笑。
學生們紛紛把目光投向那些髒兮兮臭烘烘的少數分子，而後者全無羞愧之色，反而驕傲地站了起來。
“很厲害，至少我做不到。”羅貝爾聳聳肩膀，“某種意義上來說，拒絕洗滌也是一種受苦，恭喜你們，不過有條件的話還請用香薰遮掩一下味道，真的很重。”
驕傲站起的學生麵色一紅，在其他人調笑的注視下坐迴座位。
大學生們原以為來演講的人會是位張口禮義廉恥，閉口經文正義的學究，沒想到羅貝爾竟然一開始就拋出這麽離經叛道的問題。
一個詼諧幽默的上位者更容易獲取他人的好感，羅貝爾很快感覺課堂氣氛有所改善，逐漸開始步入正題。
“同學們，今日的話除了你、我和神明，再也不會有第三個人知曉。我真心實意地詢問大家……”
“……人真的該受苦嗎？”
尼古拉五世向博爾哈主教問出那個自大學時代便困擾他多年的問題。
“我在波倫亞大學深造時，曾和我的神學課老師有過一場爭辯。”尼古拉喃喃自語，“聖經說，人的罪孽起源於亞當夏娃，蘋果玷汙了純潔的人性，人類從此有了罪惡的天賦。”
“神說過，祂所創造的人類是不完美的。這麽多年，我一直在思考：如果人類不完美，那人類為什麽要為自身的不完美而肩負罪孽？世俗領主懲治罪犯是因為犯人觸發了法律，觸及了他人的利益——那一個生來懵懂的孩子又傷害了誰呢？”
博爾哈主教沉默不語。
他當然可以用經典的話術迴應尼古拉的迷惘，例如類似的話題早已在過去某場辯經論戰中得到了結論，或者當頭一棒製止他褻瀆的思考。
但博爾哈明白，教皇冕下所指的並非簡單的幾句話，他所質疑的是更高層次的存在，他不敢妄加評論。
羅貝爾指著聖經中的一小段批注：“信仰和純潔的生活可以滌淨人類自身的罪孽。神將他的兒子耶穌獻出，赦免凡信他的人。”
“這裏我來和大家玩一個無聊的文字遊戲。”他微笑著把手指比在一起，“人生而有罪，待人死後，靈魂脫離肉體受到神的親自審判，有罪者打入地獄，無罪者升入天國，同學們有人想下地獄嗎？”
教室內所有人齊齊搖頭。
“那我可以理解為，‘升天’這件事本身就是大家欲望的具現嗎？”
這一次學生們明顯出現了動搖。
欲望一詞長期受到教會有意的汙名化，將神聖的天國與人類罪惡的欲望相關聯，實在是一種褻瀆的說法。
但，叛逆素來是大學生的標簽，大學生主打的就是一個天不怕地不怕，“哪怕對手是神也要掰掰腕子”，這才有資格叫狂妄的大學生。
響應他點頭的人數很快成了大頭，這讓羅貝爾實打實的鬆了口氣。
太好了，艾伊尼阿斯沒騙他。假如把談話對象換成安科納的農村，他敢這麽褻瀆天國，估計早被憤怒的農民伯伯拿草叉串串香了。
“綜合以上所述，我是否可以認為：越虔誠，越禁欲。越禁欲，越求欲。越求欲，越破戒。越破戒，越不誠。所以越虔誠，越不誠。越不誠，越虔誠。”
他的話音落下後，人群裏突然有人喊了句“出院”，逗得他拍案大笑。
他的笑聲似乎給了學生勇氣，立即有一名光鮮亮麗的女學生站來起來：“您的話在邏輯上不通，過分拉近了事件間的聯係，這是詭辯，大人！”
“當然，這是詭辯，八歲小孩子都能聽得出來。”羅貝爾攤手，“那麽你們是願意相信教皇的規矩，死守清規，還是相信我的詭辯，靈活守戒呢？”
“這還用問麽？”那名迴答的女學生笑靨如花，“當然是相信您了，主教大人。”
演講在熱烈的掌聲中落下帷幕。
羅貝爾向台下微微躬身，夾著聖經和備課單走出了教室。
在門外，一名有著棕黃長發的神秘少女與加布裏埃拉大眼瞪小眼，彼此的手指一直在底下打著轉轉。
出於單純的好奇，羅貝爾第一時間湊了過去。棕發少女的目光如他所料地轉向他，嘴裏下意識問了一句：
“為什麽要演奏春日影？”
“啊？”