第266章 草稿156

    昨天說到了關於愛情的理想性。但是這些都是雙向的，簡稱愛情關係。也就是兩個人有愛的情況下建立的關係。


    這個關係也是很特殊的。因為友情親情很容易分辨愛與不愛，所以不需要證明。所以隻要一方認為自己有這種關係就好。


    有點像我們愛國，典型的就是很多留守兒童的父母覺得自己愛孩子但是孩子不愛他們。但是孩子也是感受不到這種情感的。


    然後就是對於親情友情我們都有義務迴報。比如親情我們不迴報就是不孝，友情不迴報就是隻是圖錢。因為這種關係一旦建立不是那麽容易斷絕的。


    但是愛情似乎很容易破碎。所以愛情關係建立的過程沒有迴報義務。很可能是一方討好另一方得來的。而且別人也不會怎麽譴責接受的那一方，除非他（她）吊著別人。


    而且愛情因為無法證偽所以要一直證明其真實性。這導致現在的“愛情關係”的伴侶間充滿應付和互相欺騙。也就是為了表達忠誠而說雙方都知道不可能的謊言。


    但是之前我說過了愛情是最純淨的精神方麵的相互理解的關聯關係。友情我其實並不認為這是一種關聯關係，因為朋友大多數情況下是互不幹擾的。


    我認為的友情是指可以互相分享生活並且可以互相幫助的關係。如果完全是一方幫助另一方，這是幫扶關係，不是友情。


    但是愛情在某些情況下是可以完全一方付出的。因為愛情是精神層麵的，前兩者必須和物質掛鉤。


    親情有血緣關係不可否認，友情也多多少少是有相互吸引的東西。不相互吸引是不可能產生友情的，但是卻可以產生愛情。


    因為完全有人可以單方麵輸出情緒價值來維持愛情。但是前兩者我們發現我們不能這樣，這是傳統價值觀的表現。


    而且在古代傳統思想裏，一般來說是女性單方麵提供情緒價值。從形容女子和男子好的詞語來看就知道。


    女子的溫柔賢淑這種情緒價值能力評估男子基本上不會有追求。他們的追求就是主外的。


    所以我們就知道了愛情為什麽那麽好。因為它具有不對等不規則的自然性。


    友情親情都是必然被要求雙向付出的，但是愛情不是。這樣的形式更有利於兩個人深入了解和互補。而且親情的血緣關係是不可替代的，友情裏這種環境這樣的人也是不可替代的。


    但是愛情對象是可以替代的 。這不是說應該出軌，而是如果純粹談感情輸出和疏導能力很多人都差不多


    這也是為什麽很多父母十幾年和子女交心的程度還沒他的另一半幾個月深。


    因為我純粹地愛你，也願意相信你愛我。所以我不在乎誰更愛誰，也不在乎你為我付出的和我為你付出的哪個多。我隻在乎你是愛我的對吧。


    這就是關於愛情的解讀。所以我先說結論：愛情和顏色產業不衝突。至少如果是純粹的愛情並不衝突。