從本章開始，便側重剖析一下沙僧的身世之謎。在講訴之前，先來看看沙僧的個人簡曆。
沙僧，又叫沙和尚、沙悟淨，出自四大名著之《西遊記》。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。後經觀音點化，賜法號悟淨，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。
沙僧個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那麽叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢。
沙悟淨是《西遊記》裏不能缺少的重要人物。降妖寶杖是沙僧使用武器，由魯班以吳剛砍下的桂樹枝所製，外型兩端細中間粗，曾被妖怪形容像擀麵棍。但在各類文藝作品中，武器形象則多為月牙鏟。據原著描述，該杖同九齒釘耙一樣重。
以上是沙僧的個人簡曆，大家已經熟悉了，不用本人用大量的篇幅詳細敘述，下麵再來看看趙匡胤的個人簡曆，
宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝開國皇帝。
後唐明宗天成年間（927年3月21日）生於洛陽夾馬營，祖籍涿郡，父親趙弘殷，母親杜氏。趙匡胤於後漢隱帝時投奔郭威，其後郭威廢漢建周，得任東西班行首，始入宦途。後從征南唐，多有功績。
後周顯德六年（959年），周世宗柴榮於北征迴京後不久駕崩，逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。次年（960年）元月初一，北漢及契丹聯兵犯邊，時任歸德軍節度使、檢校太尉的趙匡胤受命前往禦敵。初三夜晚，大軍於京城汴梁東北二十公裏的陳橋驛發生嘩變，將士於隔日清晨擁立趙匡胤為帝，史稱“陳橋兵變”。大軍隨即迴師京城，後周恭帝柴宗訓禪位，趙匡胤登基，改元建隆，國號“宋”，史稱“宋朝”、“北宋”。
趙匡胤在位期間，致力於統一全國。依據宰相趙普的“先南後北”策略，先後滅亡荊南、武平、後蜀、南漢及南唐等南方割據政權，至其胞弟宋太宗趙光義在位時，複滅亡吳越、漳泉及北漢後，方才完成統一全國大業。趙匡胤於建隆二年（961年）及開寶二年（969年）先後兩次“杯酒釋兵權”，解除禁軍將領及地方藩鎮的兵權，解決自唐朝中葉以來地方節度使擁兵自擅的局麵；設立“封樁庫”貯藏錢帛布匹，期能贖迴被後晉高祖石敬瑭獻給契丹的燕雲十六州，但事未成而逝世。
開寶九年十月二十日（976年11月14日），趙匡胤逝世，享年五十歲，在位十六年，諡曰英武聖文神德皇帝，廟號太祖，葬永昌陵。
相信讀者一定奇怪，明明是講訴沙僧的身世之謎，怎麽將趙匡胤這個八竿子打不著的人物給搬出來了。嘿嘿......其實不用我說，一定也會有部分讀者能夠看出來作者我的意思來：沙僧的原形是趙匡胤。
至於是不是，雖然不可能借助科技手段穿越到明朝去見吳承恩他老人家或者追溯到更早的以前去向原著的無名氏作者求證，但是並不妨礙我們用排除法來一一確定。
來看關於沙僧身世的最明顯的標簽，一是沙僧原為天宮玉皇大帝的卷簾大將。二是因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。三是曾經在流沙河吃掉幾次取經人，凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個水，鵝毛也不能浮），惟有九個取經人的骷髏，浮在水麵，再不能沉。以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。這一點有點惡心，在86版的《西遊記》中很快就被人性化的換做了‘大圓珠’。四是沙僧被玉帝打了八百，貶下界來，卻又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方迴，有點不明原因。
再來看看趙匡胤身上最明顯的標簽，一是後周顯德六年（959年），周世宗柴榮於北征迴京後不久駕崩，逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。二是趙匡胤曾經在陳橋黃袍加身，建立宋朝，陳橋兵變在現代曆史學家來看，究竟有無預謀還有一點爭議，但是對於這場兵變，沒有喋血宮門，伏屍遍野，更沒有烽煙四起，兵連禍結，幾乎是“兵不血刃，市不易肆”，就取得了改朝換代的成功，創造了“不流血而建立一個大王朝的奇跡”。還是給與了相當的肯定的。三是大宋在建立的過程中，組成了趙匡胤、楊光義、石守信、李繼勳、王審琦、劉慶義、劉守忠、劉廷讓、韓重贇、王政忠的“義社十兄弟”。四是在趙匡胤坐穩江山之後曾經用‘杯酒釋兵權’的辦法奪去了結義兄弟的全部禁軍職務，從此也不再授人。石守信雖然保留著“侍衛都指揮使”的頭銜，卻已沒有任何實權。這一點政治手法從後世看來，比起其他的皇帝來說那是相當的溫和。五是民間野史盛傳‘燭影斧聲’，即宋太祖蹊蹺離奇去世，太宗搶在太祖之子趙德芳之前登基。太宗的繼位留下了許多令人不解的疑團，因此，曆來便有太宗毒死太祖之說。
以上是二人的簡曆對比，不知道讀者能否從中看出一點相互關聯。
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沙僧，又叫沙和尚、沙悟淨，出自四大名著之《西遊記》。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。後經觀音點化，賜法號悟淨，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕）西天拜佛求取真經。
沙僧個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那麽叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢。
沙悟淨是《西遊記》裏不能缺少的重要人物。降妖寶杖是沙僧使用武器，由魯班以吳剛砍下的桂樹枝所製，外型兩端細中間粗，曾被妖怪形容像擀麵棍。但在各類文藝作品中，武器形象則多為月牙鏟。據原著描述，該杖同九齒釘耙一樣重。
以上是沙僧的個人簡曆，大家已經熟悉了，不用本人用大量的篇幅詳細敘述，下麵再來看看趙匡胤的個人簡曆，
宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝開國皇帝。
後唐明宗天成年間（927年3月21日）生於洛陽夾馬營，祖籍涿郡，父親趙弘殷，母親杜氏。趙匡胤於後漢隱帝時投奔郭威，其後郭威廢漢建周，得任東西班行首，始入宦途。後從征南唐，多有功績。
後周顯德六年（959年），周世宗柴榮於北征迴京後不久駕崩，逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。次年（960年）元月初一，北漢及契丹聯兵犯邊，時任歸德軍節度使、檢校太尉的趙匡胤受命前往禦敵。初三夜晚，大軍於京城汴梁東北二十公裏的陳橋驛發生嘩變，將士於隔日清晨擁立趙匡胤為帝，史稱“陳橋兵變”。大軍隨即迴師京城，後周恭帝柴宗訓禪位，趙匡胤登基，改元建隆，國號“宋”，史稱“宋朝”、“北宋”。
趙匡胤在位期間，致力於統一全國。依據宰相趙普的“先南後北”策略，先後滅亡荊南、武平、後蜀、南漢及南唐等南方割據政權，至其胞弟宋太宗趙光義在位時，複滅亡吳越、漳泉及北漢後，方才完成統一全國大業。趙匡胤於建隆二年（961年）及開寶二年（969年）先後兩次“杯酒釋兵權”，解除禁軍將領及地方藩鎮的兵權，解決自唐朝中葉以來地方節度使擁兵自擅的局麵；設立“封樁庫”貯藏錢帛布匹，期能贖迴被後晉高祖石敬瑭獻給契丹的燕雲十六州，但事未成而逝世。
開寶九年十月二十日（976年11月14日），趙匡胤逝世，享年五十歲，在位十六年，諡曰英武聖文神德皇帝，廟號太祖，葬永昌陵。
相信讀者一定奇怪，明明是講訴沙僧的身世之謎，怎麽將趙匡胤這個八竿子打不著的人物給搬出來了。嘿嘿......其實不用我說，一定也會有部分讀者能夠看出來作者我的意思來：沙僧的原形是趙匡胤。
至於是不是，雖然不可能借助科技手段穿越到明朝去見吳承恩他老人家或者追溯到更早的以前去向原著的無名氏作者求證，但是並不妨礙我們用排除法來一一確定。
來看關於沙僧身世的最明顯的標簽，一是沙僧原為天宮玉皇大帝的卷簾大將。二是因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。三是曾經在流沙河吃掉幾次取經人，凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個水，鵝毛也不能浮），惟有九個取經人的骷髏，浮在水麵，再不能沉。以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。這一點有點惡心，在86版的《西遊記》中很快就被人性化的換做了‘大圓珠’。四是沙僧被玉帝打了八百，貶下界來，卻又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方迴，有點不明原因。
再來看看趙匡胤身上最明顯的標簽，一是後周顯德六年（959年），周世宗柴榮於北征迴京後不久駕崩，逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。二是趙匡胤曾經在陳橋黃袍加身，建立宋朝，陳橋兵變在現代曆史學家來看，究竟有無預謀還有一點爭議，但是對於這場兵變，沒有喋血宮門，伏屍遍野，更沒有烽煙四起，兵連禍結，幾乎是“兵不血刃，市不易肆”，就取得了改朝換代的成功，創造了“不流血而建立一個大王朝的奇跡”。還是給與了相當的肯定的。三是大宋在建立的過程中，組成了趙匡胤、楊光義、石守信、李繼勳、王審琦、劉慶義、劉守忠、劉廷讓、韓重贇、王政忠的“義社十兄弟”。四是在趙匡胤坐穩江山之後曾經用‘杯酒釋兵權’的辦法奪去了結義兄弟的全部禁軍職務，從此也不再授人。石守信雖然保留著“侍衛都指揮使”的頭銜，卻已沒有任何實權。這一點政治手法從後世看來，比起其他的皇帝來說那是相當的溫和。五是民間野史盛傳‘燭影斧聲’，即宋太祖蹊蹺離奇去世，太宗搶在太祖之子趙德芳之前登基。太宗的繼位留下了許多令人不解的疑團，因此，曆來便有太宗毒死太祖之說。
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