除此之外,本人還見過一種剪紙的‘福’字,是一種圓體的,乍一看,和‘卵’字很像,因此本人猜測卵二姐其實是‘福二姐’,吳承恩有意寫成‘福陵山’‘雲棧洞’‘卵二姐’,其實應該絕非是隨意杜撰的,若是杜撰,也沒有必要出現姓名。既然出現了,且豬八戒毫不避諱的說自己是倒插門,看來這個卵二姐在豬八戒的心中的確是與嫦娥難分伯仲,能夠擔當的以上名字並且符合實際的人物,看來也就隻有這個馬皇後了。
相信以上的推論雖然很牽強,但是還是能讓部分讀者認可的,隻是需要解釋一下吳承恩先生為什麽不將其寫的‘明白點’就可以了!嗯!明白點!明白點!天啊!別說他不敢寫的‘明白點’,就連幾百年後的我在解釋這點的時候還要思量思量的,你讓吳承恩怎麽寫?
吳承恩先生真不愧是隻‘老狐狸!’用他那獨特的寫作手法蒙騙了幾百年的中國大眾,直到今天,才由本人又揭示了那麽一點點,可見,古人不僅文化水平比較高一些,那損人的手法也較今人高兩個檔次。
不過話又說迴來,吳承恩先生對朱元璋的評價其實也不低,西天取經一路上的苦力活都是豬八戒做的,而且降妖除魔的工作豬八戒也沒有少出力,至於豬八戒的個人問題,則和朱元璋沒有一點關係,那是吳承恩先生融合了其他人的特點,有意塑造人物的不同,以迎合觀眾的口味。
即便是在《西遊記》中,雖說嫦娥作為天蓬元帥的初戀,但是初戀帶給了從天上到人間的痛苦,而卵二姐作為豬八戒的結發妻子,雖說是早早就死了,可是若是豬八戒對其沒有什麽感情的話,肯定是對其沒有什麽迴憶,連名字什麽的還不早就忘的一幹二淨了,跟別提那‘倒插門’的醜事了,之所以還留在雲棧洞中,看來是還對其深深的懷念,和嫦娥比起來,卵二姐應該一點也不遜色,後來豬八戒又強娶高秀蘭,除了英雄救美的情結之外,看來從某些方麵來講,二者有一定的相似。
因此,在我看來,豬八戒其實也可以念這樣一段台詞:曾經有一份真摯的愛情擺在我麵前,可是我沒有珍惜......
以上是我對豬八戒原形的一個推測,是最近才想到的,其實在我最初考慮這個問題的時候原形不是他,是戰國四大公子之一的孟嚐君。
田文(?—公元前279年),戰國時期齊國貴族,齊威王田因齊之孫,靖郭君田嬰之子,齊宣王田辟疆之侄。因封襲其父爵於薛國(今山東省滕州市官橋鎮),又稱薛公,號孟嚐君。門下有食客數千。秦昭王時曾入為秦相,不久逃歸,後為齊湣王相國。曾聯合韓、魏擊敗楚、秦。齊湣王七年(前294年)因貴族田甲叛亂事,為湣王所疑,謝病歸薛,不久出奔至魏,任相國。曾西合秦、趙與燕共伐破齊。齊襄王立,田文遂保持中立,不久複與莫聯合相親。死後諸子爭立,領地薛為齊、魏共同攻滅。
關於孟嚐君的生平,事例較多,現在隻講訴幾個和本文相關的。
1:田嬰有四十多個兒子,他的小妾生了個兒子叫文,田文是五月五日出生的。田嬰告訴田文的母親說:“不要養活他。”可是田文的母親還是偷偷把他養活了。等他長大後,他的母親便通過田文的兄弟把田文引見給田嬰。田嬰見了這個孩子憤怒地對他母親說:“我讓你把這個孩子扔了,你竟敢把他養活了,這是為什麽?”田文的母親還沒迴答,田文立即叩頭大拜,接著反問田嬰說:“您不讓養育五月生的孩子,是什麽緣故”田嬰迴答說:“五月出生的孩子,長大了身長跟門戶一樣高,會害父害母的。”田文說:“人的命運是由上天授予呢?還是由門戶授予呢?”田嬰不知怎麽迴答好,便沉默不語。田文接著說:“如果是由上天授予的,您何必憂慮呢?如果是由門戶授予的,那麽隻要加高門戶就可以了,誰還能長到那麽高呢!”田嬰無言以對便斥責道:“你不要說了!”
過了一段時間,田文趁空問他父親說:“兒子的兒子叫什麽?”田嬰答道:“叫孫子。”田文接著問:“孫子的孫子叫什麽?”田嬰答道:“叫玄孫。”田文又問:“玄孫的孫叫什麽?”田嬰說:“我不知道了。”田文說:“您執掌大權擔任齊國宰相,到如今已經曆三代君王了,可是齊國的領土沒有增廣,您的私家卻積貯了萬金的財富,門下也看不到一位賢能之士。我聽說,將軍的門庭必出將軍,宰相的門庭必有宰相。您的姬妾可以踐踏綾羅綢緞,而賢士卻穿不上粗布短衣;您的男仆女奴有剩餘的飯食肉羹,而賢士卻連糠菜也吃不飽。您還一個勁地加多積貯,想留給那些連稱唿都叫不上來的人,卻忘記國家在諸侯中一天天失勢。我私下是很奇怪的。”從此以後,田嬰改變了對田文的態度,器重他,讓他主持家政,接待賓客。賓客來往不斷,日益增多,田文的名聲隨之傳播到各諸侯國中。各諸侯國都派人來請求田嬰立田文為太子,田嬰答應下來。田嬰去世後,追諡靖郭君,田文果然在薛邑繼承了田嬰的爵位。
以上內容似乎可以作為吳承恩先生筆下玉帝將天蓬元帥打下凡間的原始素材。
2:田文在薛邑,招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人,很多人歸附了田文。田文寧肯舍棄家業也給他們豐厚的待遇,因此使天下的賢士無不傾心向往。他的食客有幾千人,待遇不分貴賤一律與田文相同。田文每當接待賓客,與賓客坐著談話時,總是在屏風後安排侍史,讓他記錄田文與賓客的談話內容,記載所問賓客親戚的住處。賓客剛剛離開,田文就已派使者到賓客親戚家裏撫慰問候,獻上禮物。有一次,田文招待賓客吃晚飯,有個人遮住了燈亮,那個賓客很惱火,認為飯食的質量肯定不相等,放下碗筷就要辭別而去。田文馬上站起來,親自端著自己的飯食與他的相比,那個賓客慚愧得無地自容,就以刎頸自殺表示謝罪。賢士們因此有很多人都情願歸附田文。田文對於來到門下的賓客都熱情接納,不挑揀,無親疏,一律給予優厚的待遇。所以賓客人人都認為田文與自己親近。
以上內容似乎可以作為吳承恩先生筆下豬八戒食量遠遠遠遠大於常人的原始素材,當然是有點反麵。
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吳承恩先生真不愧是隻‘老狐狸!’用他那獨特的寫作手法蒙騙了幾百年的中國大眾,直到今天,才由本人又揭示了那麽一點點,可見,古人不僅文化水平比較高一些,那損人的手法也較今人高兩個檔次。
不過話又說迴來,吳承恩先生對朱元璋的評價其實也不低,西天取經一路上的苦力活都是豬八戒做的,而且降妖除魔的工作豬八戒也沒有少出力,至於豬八戒的個人問題,則和朱元璋沒有一點關係,那是吳承恩先生融合了其他人的特點,有意塑造人物的不同,以迎合觀眾的口味。
即便是在《西遊記》中,雖說嫦娥作為天蓬元帥的初戀,但是初戀帶給了從天上到人間的痛苦,而卵二姐作為豬八戒的結發妻子,雖說是早早就死了,可是若是豬八戒對其沒有什麽感情的話,肯定是對其沒有什麽迴憶,連名字什麽的還不早就忘的一幹二淨了,跟別提那‘倒插門’的醜事了,之所以還留在雲棧洞中,看來是還對其深深的懷念,和嫦娥比起來,卵二姐應該一點也不遜色,後來豬八戒又強娶高秀蘭,除了英雄救美的情結之外,看來從某些方麵來講,二者有一定的相似。
因此,在我看來,豬八戒其實也可以念這樣一段台詞:曾經有一份真摯的愛情擺在我麵前,可是我沒有珍惜......
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田文(?—公元前279年),戰國時期齊國貴族,齊威王田因齊之孫,靖郭君田嬰之子,齊宣王田辟疆之侄。因封襲其父爵於薛國(今山東省滕州市官橋鎮),又稱薛公,號孟嚐君。門下有食客數千。秦昭王時曾入為秦相,不久逃歸,後為齊湣王相國。曾聯合韓、魏擊敗楚、秦。齊湣王七年(前294年)因貴族田甲叛亂事,為湣王所疑,謝病歸薛,不久出奔至魏,任相國。曾西合秦、趙與燕共伐破齊。齊襄王立,田文遂保持中立,不久複與莫聯合相親。死後諸子爭立,領地薛為齊、魏共同攻滅。
關於孟嚐君的生平,事例較多,現在隻講訴幾個和本文相關的。
1:田嬰有四十多個兒子,他的小妾生了個兒子叫文,田文是五月五日出生的。田嬰告訴田文的母親說:“不要養活他。”可是田文的母親還是偷偷把他養活了。等他長大後,他的母親便通過田文的兄弟把田文引見給田嬰。田嬰見了這個孩子憤怒地對他母親說:“我讓你把這個孩子扔了,你竟敢把他養活了,這是為什麽?”田文的母親還沒迴答,田文立即叩頭大拜,接著反問田嬰說:“您不讓養育五月生的孩子,是什麽緣故”田嬰迴答說:“五月出生的孩子,長大了身長跟門戶一樣高,會害父害母的。”田文說:“人的命運是由上天授予呢?還是由門戶授予呢?”田嬰不知怎麽迴答好,便沉默不語。田文接著說:“如果是由上天授予的,您何必憂慮呢?如果是由門戶授予的,那麽隻要加高門戶就可以了,誰還能長到那麽高呢!”田嬰無言以對便斥責道:“你不要說了!”
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