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ath1a第1538章 不死之身ath1a
明爭暗鬥不適合現在的唐陽羽，他是身在地獄人在天上，是的，人在天上飄著，身體在地獄。
“你在故意拖延時間然後完成自己體內的龍巫之力進化，我早就知道了，隻是我願意幫你完成進化，既然是我喚醒的。”唐陽羽落落大方，看起來心態調整的不錯。
“我知道你知道，我不太喜歡你這種人，因為太過聰明，可是我又很喜歡你看我不順眼就是不能把我怎麽樣的樣子。”
“女生總是沒有那麽多道理可講，如果可以講還不如想想什麽上古，或者不是上古的天書。”
“你說天書是誰寫的都說華夏有六大奇書，你知道這些奇書真正的淵源在哪麽”
“世間世界皆出龍族，你知道麽”
“我忘了你並不是龍族中人，你對龍族根本不屑一顧，即便現在也是如此，因為你人生最大的理想就是沒出息就是做一個普通人。”
“我也不喜歡把一個人完全看透，會失去懸念，失去未知，失去未來，那人生還有什麽意義”
“隻是當我體內的龍巫之魂被喚醒的那一刻我就注定會永生，永生你懂麽”
“是的，我已經是不死之身，你，包括世間包括龍族世界，宇宙內的一切都沒有人沒有什麽能殺死我，包括我自己，所以我注定是永久的一個悲劇。”龍巫有些意興闌珊，說著連唐陽羽都不太明白的話語。
不過卻引起了唐陽羽的另一個思考，找到了新的線索，有時候他會突發奇想，為什麽四大文明古國隻有華夏延續至今
原因有很多，其中一個重要原因就是華夏的文化生命力極其頑強，中國人非常聰明，更多老祖宗留給我們許多至寶，雖然很多在時間的長河裏消失了，但仍然有流傳下來的。
正如剛才龍巫所說曆史有六種奇書堪稱天書，不僅幫助人文明開化，推演過去未來，而且還能行兵布陣
首先是河圖洛書，可以說華夏民族最古老，最早有圖案的書，所謂書畫同源，最初書畫一體。河圖洛書，又稱之為河洛，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案。
上古時期龍馬馱河圖出黃河，人皇伏羲將龍馬身上的圖案描繪下來，而後大禹時期神龜馱洛書出洛水，大禹將其記下。二者合一即為河圖洛書，後世記載為“河出圖，洛出書，聖人則之”。河圖洛書不斷演變了各種天地大道。陰陽五行、太極、王演繹後的周易。卻很多人不知道，還有兩部。一部叫連山易，一部叫藏山易。將這三本書統稱為“三易”。
連山易是神農時代的易，據說伏羲時代的易學就是連山易，其首先以艮卦開始，象征“山之出雲,連綿不絕”。
歸藏易是黃帝時代的易，以坤卦開始，象征“萬物莫不歸藏於其中”。意思是指人類的文化和文明，都以大地為主，萬物皆生於地，終又歸藏於地。
能窺得易經中一星半點就能安身立命，能知曉禍福吉兇。與易經同等級的其他兩部就不用說了，可惜的連山易和藏山易早已失傳。
昔年，黃帝戰蚩尤而不勝，遇九天玄女。九天玄女授黃帝兵法三卷。黃帝憑借著三卷兵法於逐鹿之戰終打敗蚩尤，然後黃帝參悟創奇門四千三百二十局法，但覺得過於複雜不利於傳於後世之人，於是讓自己的大臣風後正式製作奇門局法。
風後不負所托將奇門四千三百二十局法簡化為一千零明千年傳，像唐陽羽這樣的人最應該繼承探索發揚，，學習和關注華夏傳統文化就是將華夏血脈淵源流長下去，這是責任和不可推卸的曆史使命，至少唐陽羽一直這樣認為。
記自古六大奇書都出自龍族
很有可能，但是中間的關聯和傳承在哪
ath1a第1538章 不死之身ath1a
明爭暗鬥不適合現在的唐陽羽，他是身在地獄人在天上，是的，人在天上飄著，身體在地獄。
“你在故意拖延時間然後完成自己體內的龍巫之力進化，我早就知道了，隻是我願意幫你完成進化，既然是我喚醒的。”唐陽羽落落大方，看起來心態調整的不錯。
“我知道你知道，我不太喜歡你這種人，因為太過聰明，可是我又很喜歡你看我不順眼就是不能把我怎麽樣的樣子。”
“女生總是沒有那麽多道理可講，如果可以講還不如想想什麽上古，或者不是上古的天書。”
“你說天書是誰寫的都說華夏有六大奇書，你知道這些奇書真正的淵源在哪麽”
“世間世界皆出龍族，你知道麽”
“我忘了你並不是龍族中人，你對龍族根本不屑一顧，即便現在也是如此，因為你人生最大的理想就是沒出息就是做一個普通人。”
“我也不喜歡把一個人完全看透，會失去懸念，失去未知，失去未來，那人生還有什麽意義”
“隻是當我體內的龍巫之魂被喚醒的那一刻我就注定會永生，永生你懂麽”
“是的，我已經是不死之身，你，包括世間包括龍族世界，宇宙內的一切都沒有人沒有什麽能殺死我，包括我自己，所以我注定是永久的一個悲劇。”龍巫有些意興闌珊，說著連唐陽羽都不太明白的話語。
不過卻引起了唐陽羽的另一個思考，找到了新的線索，有時候他會突發奇想，為什麽四大文明古國隻有華夏延續至今
原因有很多，其中一個重要原因就是華夏的文化生命力極其頑強，中國人非常聰明，更多老祖宗留給我們許多至寶，雖然很多在時間的長河裏消失了，但仍然有流傳下來的。
正如剛才龍巫所說曆史有六種奇書堪稱天書，不僅幫助人文明開化，推演過去未來，而且還能行兵布陣
首先是河圖洛書，可以說華夏民族最古老，最早有圖案的書，所謂書畫同源，最初書畫一體。河圖洛書，又稱之為河洛，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案。
上古時期龍馬馱河圖出黃河，人皇伏羲將龍馬身上的圖案描繪下來，而後大禹時期神龜馱洛書出洛水，大禹將其記下。二者合一即為河圖洛書，後世記載為“河出圖，洛出書，聖人則之”。河圖洛書不斷演變了各種天地大道。陰陽五行、太極、王演繹後的周易。卻很多人不知道，還有兩部。一部叫連山易，一部叫藏山易。將這三本書統稱為“三易”。
連山易是神農時代的易，據說伏羲時代的易學就是連山易，其首先以艮卦開始，象征“山之出雲,連綿不絕”。
歸藏易是黃帝時代的易，以坤卦開始，象征“萬物莫不歸藏於其中”。意思是指人類的文化和文明，都以大地為主，萬物皆生於地，終又歸藏於地。
能窺得易經中一星半點就能安身立命，能知曉禍福吉兇。與易經同等級的其他兩部就不用說了，可惜的連山易和藏山易早已失傳。
昔年，黃帝戰蚩尤而不勝，遇九天玄女。九天玄女授黃帝兵法三卷。黃帝憑借著三卷兵法於逐鹿之戰終打敗蚩尤，然後黃帝參悟創奇門四千三百二十局法，但覺得過於複雜不利於傳於後世之人，於是讓自己的大臣風後正式製作奇門局法。
風後不負所托將奇門四千三百二十局法簡化為一千零明千年傳，像唐陽羽這樣的人最應該繼承探索發揚，，學習和關注華夏傳統文化就是將華夏血脈淵源流長下去，這是責任和不可推卸的曆史使命，至少唐陽羽一直這樣認為。
記自古六大奇書都出自龍族
很有可能，但是中間的關聯和傳承在哪