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ath1a第1539章 黑暗之地ath1a
六大奇書當中唐陽羽最感興趣當然是推背圖，不光是因為書更因為人，因為推背圖的兩個作者絕對是華夏千古奇人，傳說太多名聲太盛。
推背圖共六十個圖，以六十甲子和六十卦分別命名，預言後世的興旺治亂之事。
書名“推背”兩字是根據書中最後一象的“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而來。
可以說“中國古代第一預言奇書”的推背圖用謎一樣的隱語和圖像，將唐朝之後約2000年的曆史未卜先知地勾勒出來。
從唐朝開始，武後稱帝、嶽飛抗金、滿清入關直至天下一統，中華騰飛，中華民族生死存亡、興衰榮辱的曆史據說都可在推背圖中一一找到相應的推衍。
推背圖相傳是我國唐朝太宗皇帝時期，當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。因李淳風某日觀天象，得知武後將奪權之事，於是一時興起，開始推算起來，誰知推上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道“天機不可再泄,還是迴去休息吧”。
所以推背圖由此得推背圖以其預言的準確而著稱於世。
而今天人們看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖歎評批的版本，原本現仍保存於台北故宮博物院中。同時與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的諸世紀不同的是，推背圖並沒有打亂曆史的順序，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其準確性也更高。
而最令人感到欣慰的是，它與諸世紀預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。
唐陽羽不管深處怎樣的際遇他內心始終是積極的健康的向上的，快樂的，哪怕現在也是。
否則他一年時間足以白發，足以看起來像個老頭子，結果他還是那個風一樣白衣飄飄的十九歲少年，仿佛一年京城的遭遇跟普通大學生一樣，完全沒什麽不同。
從唐陽羽個人角度而言他希望應該像對待紅樓夢一樣嚴肅認真地對待推背圖。
它畢竟也是我們中華文明的豐富遺產，而且，還具有一定現實意義，絕對值得像紅學一樣，列為一門學問推背學，好好加以研究，這才是符合科學的態度。
不過也正是推背圖因為它預言的準確，使曆朝曆代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日依然沒能逃脫禁書的黑名單。
唐陽羽內心所想的是龍巫知曉過去預測未來的能力是否能從推背圖當中一探究竟
李淳風袁天罡是否是龍族
或者是否是龍巫家族
不是唐陽羽思維混亂，而是哪一種可能都是存在的。
推背圖除去第一像引言和最後一象結言並非預言外，共有58像預言，從大唐氣數一直預言到世界大同，且每像相接，決無次序錯亂。其中在金聖歎老在世的時候已應驗到第33像。
一般認為由第三十九至四十七象，是代表由二十世紀中葉至廿一世紀上半葉的中國預言，而且由三十九至四十二象都已經發生。
傳說唐太宗翻看推背圖後，大為讚賞，重賞司天監李淳風，袁天罡因妒忌李淳風奪其功，對他懷恨在心。唐太宗死後，兩人更將推背圖圖、文分家，李、袁兩家成為世仇。
宋太祖時詔禁推背圖，但民間多有藏本，禁不勝禁。太祖說“不必多禁，正當混之耳。”於是有大量的版本流傳到民間。
吳越地區流行用推背圖給孩子起名，這也推動了推背圖的記傳播。
由於曆代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的曆史改成圖讖，加以比附，故其本來麵目已渺不可考。
唐陽羽深處第環境和身邊第人給了他一個絕佳的探尋推背圖真相的機會。
隻是這種機會和這種能力不會為外人所知，即便公開了也不會有人相信，人類的大腦就還有大部分沒有開發，沒有人知道開發了以後會達到多麽恐怖的高度。
龍巫不得不開始重視眼前這個非龍族龍修的內心世界，因為他從始至終表現的太過於鎮定，過於有耐心。
她原本認為他內心一定是崩潰緊張絕望的，結果他隻是稍微波動了一下然後便歸於平靜，死人一般的平靜，她已經接連給他設下好幾個陷阱，她以為他一定會中計，不得不中計，結果他根本就沒當迴事。
或者說他強大的內心足以接受和處理這些事這些人，包括任何人都無法殺死和掌控的龍巫。
龍巫之魂覺醒後擁有的第一個巫力就是永生，這很致命，不管是對龍巫自己還是對龍巫的朋友和敵人來說都是。
“龍巫永生，自己也不能殺死自己，那為什麽你是龍巫呢你才出生不過20年。”唐陽羽突然提出一個疑問，一個大膽的質疑。
“這個需要你去尋找答案了。”風水輪流轉，現在輪到龍巫緊張了，因為唐陽羽提了一個很好很好的問題，並不是無理取鬧，因為龍巫永生就根本不會需要第二個第三個第n個龍巫，這個世界上隻會有一個龍巫。
既然龍巫永生那麽之前的龍巫又是怎麽死的
唯一的解釋隻能是被封印在黑暗死亡之地了，但是黑暗死亡之地真的作為第三空間存在麽
“那個地方，沒錯，那個黑暗死亡之地就是你父親所在的地方，我幻象裏看到他的地方所以你說唐修是死了還是半死呢”
“龍巫之死的答案恐怕你要見到他以後才能找到了，其實我也好奇，所以我會跟你一起尋找答案我這樣說是不是足夠真誠了”
“唐修所在的黑暗死亡之地不在西方而在南方，西南方。”
ath1a第1539章 黑暗之地ath1a
六大奇書當中唐陽羽最感興趣當然是推背圖，不光是因為書更因為人，因為推背圖的兩個作者絕對是華夏千古奇人，傳說太多名聲太盛。
推背圖共六十個圖，以六十甲子和六十卦分別命名，預言後世的興旺治亂之事。
書名“推背”兩字是根據書中最後一象的“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”而來。
可以說“中國古代第一預言奇書”的推背圖用謎一樣的隱語和圖像，將唐朝之後約2000年的曆史未卜先知地勾勒出來。
從唐朝開始，武後稱帝、嶽飛抗金、滿清入關直至天下一統，中華騰飛，中華民族生死存亡、興衰榮辱的曆史據說都可在推背圖中一一找到相應的推衍。
推背圖相傳是我國唐朝太宗皇帝時期，當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。因李淳風某日觀天象，得知武後將奪權之事，於是一時興起，開始推算起來，誰知推上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道“天機不可再泄,還是迴去休息吧”。
所以推背圖由此得推背圖以其預言的準確而著稱於世。
而今天人們看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖歎評批的版本，原本現仍保存於台北故宮博物院中。同時與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的諸世紀不同的是，推背圖並沒有打亂曆史的順序，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其準確性也更高。
而最令人感到欣慰的是，它與諸世紀預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。
唐陽羽不管深處怎樣的際遇他內心始終是積極的健康的向上的，快樂的，哪怕現在也是。
否則他一年時間足以白發，足以看起來像個老頭子，結果他還是那個風一樣白衣飄飄的十九歲少年，仿佛一年京城的遭遇跟普通大學生一樣，完全沒什麽不同。
從唐陽羽個人角度而言他希望應該像對待紅樓夢一樣嚴肅認真地對待推背圖。
它畢竟也是我們中華文明的豐富遺產，而且，還具有一定現實意義，絕對值得像紅學一樣，列為一門學問推背學，好好加以研究，這才是符合科學的態度。
不過也正是推背圖因為它預言的準確，使曆朝曆代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日依然沒能逃脫禁書的黑名單。
唐陽羽內心所想的是龍巫知曉過去預測未來的能力是否能從推背圖當中一探究竟
李淳風袁天罡是否是龍族
或者是否是龍巫家族
不是唐陽羽思維混亂，而是哪一種可能都是存在的。
推背圖除去第一像引言和最後一象結言並非預言外，共有58像預言，從大唐氣數一直預言到世界大同，且每像相接，決無次序錯亂。其中在金聖歎老在世的時候已應驗到第33像。
一般認為由第三十九至四十七象，是代表由二十世紀中葉至廿一世紀上半葉的中國預言，而且由三十九至四十二象都已經發生。
傳說唐太宗翻看推背圖後，大為讚賞，重賞司天監李淳風，袁天罡因妒忌李淳風奪其功，對他懷恨在心。唐太宗死後，兩人更將推背圖圖、文分家，李、袁兩家成為世仇。
宋太祖時詔禁推背圖，但民間多有藏本，禁不勝禁。太祖說“不必多禁，正當混之耳。”於是有大量的版本流傳到民間。
吳越地區流行用推背圖給孩子起名，這也推動了推背圖的記傳播。
由於曆代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的曆史改成圖讖，加以比附，故其本來麵目已渺不可考。
唐陽羽深處第環境和身邊第人給了他一個絕佳的探尋推背圖真相的機會。
隻是這種機會和這種能力不會為外人所知，即便公開了也不會有人相信，人類的大腦就還有大部分沒有開發，沒有人知道開發了以後會達到多麽恐怖的高度。
龍巫不得不開始重視眼前這個非龍族龍修的內心世界，因為他從始至終表現的太過於鎮定，過於有耐心。
她原本認為他內心一定是崩潰緊張絕望的，結果他隻是稍微波動了一下然後便歸於平靜，死人一般的平靜，她已經接連給他設下好幾個陷阱，她以為他一定會中計，不得不中計，結果他根本就沒當迴事。
或者說他強大的內心足以接受和處理這些事這些人，包括任何人都無法殺死和掌控的龍巫。
龍巫之魂覺醒後擁有的第一個巫力就是永生，這很致命，不管是對龍巫自己還是對龍巫的朋友和敵人來說都是。
“龍巫永生，自己也不能殺死自己，那為什麽你是龍巫呢你才出生不過20年。”唐陽羽突然提出一個疑問，一個大膽的質疑。
“這個需要你去尋找答案了。”風水輪流轉，現在輪到龍巫緊張了，因為唐陽羽提了一個很好很好的問題，並不是無理取鬧，因為龍巫永生就根本不會需要第二個第三個第n個龍巫，這個世界上隻會有一個龍巫。
既然龍巫永生那麽之前的龍巫又是怎麽死的
唯一的解釋隻能是被封印在黑暗死亡之地了，但是黑暗死亡之地真的作為第三空間存在麽
“那個地方，沒錯，那個黑暗死亡之地就是你父親所在的地方，我幻象裏看到他的地方所以你說唐修是死了還是半死呢”
“龍巫之死的答案恐怕你要見到他以後才能找到了，其實我也好奇，所以我會跟你一起尋找答案我這樣說是不是足夠真誠了”
“唐修所在的黑暗死亡之地不在西方而在南方，西南方。”