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事情如果發生了，進度會很快，快的超出了想象。事情沒有發生的時候，也算是衝突沒有發生的時候，一切都好像很慢地進行著，對於當事人的感覺，就是這樣的。
當秋葉明白了遊學的暗示後，就開始做事情了，這個過程是很快的，包括想到解決問題的方式。這裏有一個固定模式，情緒被觸發，不管是那種想要做什麽，或者不開心情緒，接下來的個人思想的流向，行為好像都是趨於個人獨有的模式。
而要更改這種流向是需要先識別一下，自己在某種情緒下，思想會到底想些什麽，行為表現是怎麽樣，這樣多經曆幾次，就能夠明白自己被某種情感觸發將會表現出什麽樣的行為，這樣如果想要改變，也是可以改變的，隻要認識到，以後養成一個習慣後，就自然導向了不同的地方。
要改變這種導向也是比較難的，這畢竟是一個人，但是並不是不可改變的，確實是可以改變的，主動去改變，這就是人的一種天賦能力，是可以做到的，從這些方麵來說，也從人類改變外界物質的能力來說，人確實是非常特別的存在。
有這種能力的人才和物質有了本質的區別，而動物如果也有這樣的一種能力，那也是和物質有了本質的區別，沒有這種能力存在，就隻能稱為物質，不管這是無機物，還是有機物，都隻能稱為物質。
這種主動能力真是非常特別，到底是怎麽形成的，這簡直是不可思議。我們餓了，去找吃的，這不算是主動行為，我們想要做什麽，這也不算是主動行為。我們要計劃去做什麽事情，這也不算是主動行為，是一種我們想要的行為。
是那種經過比較後，做出的選擇行為，算是主動行為，是理性的選擇，可是從前麵的比較行為看來，我們想要做出最優的選擇，這其實也是我想要的行為，不算是主動行為，難道真的沒有主動行為嗎？
確實真的沒有人的主動行為，既然這樣，那我們來想為什麽我們會出現想要，在想要的背後，是什麽誘導了我們，是什麽出現在我們的麵前，或者出現在我們內部，然後我們就產生了想要的行為。
就像認識清楚了這些知識後，我們想要做最優選擇，想要將自己變的更好，想要控製我們自己，這種想要是因為我們感覺這些想要對我們更好。
就是說，我們想要也是在一定知識層麵上選擇是盲目的，如果有更好的選擇的時候，我們會選擇更好的行為，這是肯定的，我們這具身體決定的，我們的身體想要選擇對我們更好的，更有利的想要。
外界信息過來，條件反射地觸發我們的情感後，我們對比了我們的最優認知，然後做出了最優選擇，對我們有利的最優選擇，這就是我們。因為我們認知的局限性，或者說是對這種選擇的未來不確定性，很多時候，我們可能短視，選擇了不該選擇的，眼前的利益，眼前對自己馬上產生的利益。這些選擇都是我們的認知決定的，所以有好的認知是非常重要的，對個人來說，對整個人類社會來說都是非常重要的。
這樣基本上人本身構建都清晰了，可是我們為什麽覺的我們是活著的呢？因為各種感覺存在，這些感覺存在，讓我們感覺我們是活著的，如果是死亡，我們沒有這些感覺，因此敘述我們存在，我們的靈魂存在，就是敘述我們存在感覺。
為什麽我們產生感覺？反正胃分泌誘導物質，通過神經傳遞到大腦，敘述自己餓了，而餓了後麵驅動我們對我們周圍的狀態判斷，對我們的認識進行判斷，然後我們選擇了我們最優的行為，讓我們不餓，或者在實在外部沒有條件的狀態，發命令讓我們忍住，並且開始想辦法解決這個餓的問題，如果解決不了，那我們就餓死了，這是無法解決的事實。
就因為我們自己認為認知的重要性，我們才有可能這樣瘋狂地追尋著智慧，而且在這個過程，我們不停地承認確實認知非常重要，這讓我們認識到這樣多認知，這本身就表示認識是非常重要的。而這種行為就被我們身體認可，信任，我們說的就是追尋智慧這種行為被我們身體信任，認可了，然後事情以後就會繼續這樣發展下去。
秋葉在以前的世界中訓練過破解幻境的方法，秋葉並不確定現在這種狀況自己需要怎麽做，遊學既然暗示了自己，這種幻境就很奇怪的，秋葉破解的幻境都是隻針對自己個人的，並沒有這種兩個人都在同一幻境中的。
既然是特殊的幻境，那就是說，自己如果一個人破解自己個人的幻境，那有可能其他人會死亡，或者自己一個人出去將要麵對死亡的局麵，這些都有可能發生的，所以秋葉暫時不想破解幻境，他隻要根據遊學的暗示確定下這是否是幻境世界就可以了，這些遊學應該都想過了，秋葉沒有做畫蛇添足的事情也是非常理性的思考，如果秋葉沒有想到這些，直接破解了自己個人的幻境，可能真是會出事的。
這現在看起來是遊學在沒有辦法的時候，做的賭注，他也並不清楚秋葉會不會想到這事情，如果秋葉沒有想到，那結局可能並不是非常好，這也是說不定的事情。
秋葉的修行就是行醫，即使已經非常有錢了，秋葉的身影還是一直在醫館裏麵出現，醫治一個人後，還是會按規定收取費用，如果秋葉不收費用，而且醫術又這樣高，那醫館裏麵的其他人就無法生存了，更主要的是，秋葉一個人的效率絕對比很多人一起行醫的效率低，如果別人多失業了，那秋葉一個人其實做不了多少事情。
和往常一樣，秋葉在給病人進行治療，隻是這次秋葉使用了生命探測魔法，這在以往是多餘的事情，秋葉根據一些醫療經驗，就可以很快判斷病人的相關情況，使用生命探測魔法確實沒有多少必要。
有些法術或者設備存在，讓人懶了很多，很多事情就不用經驗積累了，用下法術或者設備就能夠很容易獲得數據，當然對於病人來說，費用高了，可能需要的時間更長。
以前在有經驗積累的醫生麵前，看臉色，把脈，聽病人敘述就可以斷定這病人得了什麽病，按照藥方開就可以進行治療。而有了法術或者設備後，為了精確，都需要進行全麵檢查，然後進行醫治，這樣可能更精確對症下藥，可是醫生也就懶了，主要是擔心一些治療事故出現，對自己不利，那病人就得承擔這些精確檢查的費用，就得承擔時間的花費，這是無可避免的事情，即使醫院開的很多，也解決不了這個問題。
是否對症下藥後，病人用藥成本就下降了呢？原本應該是這樣的，不過秋葉這裏拿到的藥還是出奇地高的，供不應求導致的，這裏的人手上有點錢，一有小病就不願意像過去那樣熬，更願意接受治療，這也敘述著這裏本地居民的生活開始有所提高了，雖然他們也總是抱怨藥費高，隻是不能改變的事情是他們的生活狀況開始比以前好了，他們期望過的更好，秋葉解決不了這個問題，也許遊學會有辦法解決這個問題，讓藥的成本從源頭下降，產量效率變高，至於病人信息共享構建在這個地方條件還不夠成熟。
秋葉通過生命魔法發現了一些事情，他探測到自己，遊學，速，夜月，小草的生命特征，而且就在旁邊，可是事實上，速他們已經消失了好久，而遊學也並不在醫館附件，事情很清晰了，那接下來秋葉知道必須想辦法將這個結果告訴遊學。
事情很明確了，現在就等遊學，速，夜月，小草不在身邊，無法交流溝通，遊學同樣清楚本地居民沒有人可以幫忙，那就隻剩秋葉了，可是自己和秋葉的戰鬥力絕對以零計算的，必須找迴速或者夜月，否則下麵的行動無法進行。
做最優選擇，遊學選擇讓夜月迴來，聽過小草不受幻境影響，但是和小草溝通很難，基本上是不可能，夜月能和小草做一些簡單的互動配合行為，而且夜月的玩具實力絕對在速之上。
所以在速的眼裏，夜月消失了，當然在某種被遊學選好的時機消失，所以到現在速還是並不清楚自己處於幻境中的，畢竟速認為的幻境是個人的幻境，而不會是遊學他們都在的幻境，遊學他們表現出來的行為都敘述他們是真實存在的。
難道個人幻境發生，速能夠分辨出來嗎？遊學他們的行為根據速的印象塑造出來的，難道速會覺的他們是假的嗎？基於速的認知，在幻境剛發生的時候，可能不會覺察，可是後麵遊學他們表現的無成長性，將會露出破綻，速認為時間會讓真實的人成長，而不會表現的無成長性。
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要改變這種導向也是比較難的，這畢竟是一個人，但是並不是不可改變的，確實是可以改變的，主動去改變，這就是人的一種天賦能力，是可以做到的，從這些方麵來說，也從人類改變外界物質的能力來說，人確實是非常特別的存在。
有這種能力的人才和物質有了本質的區別，而動物如果也有這樣的一種能力，那也是和物質有了本質的區別，沒有這種能力存在，就隻能稱為物質，不管這是無機物，還是有機物，都隻能稱為物質。
這種主動能力真是非常特別，到底是怎麽形成的，這簡直是不可思議。我們餓了，去找吃的，這不算是主動行為，我們想要做什麽，這也不算是主動行為。我們要計劃去做什麽事情，這也不算是主動行為，是一種我們想要的行為。
是那種經過比較後，做出的選擇行為，算是主動行為，是理性的選擇，可是從前麵的比較行為看來，我們想要做出最優的選擇，這其實也是我想要的行為，不算是主動行為，難道真的沒有主動行為嗎？
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就是說，我們想要也是在一定知識層麵上選擇是盲目的，如果有更好的選擇的時候，我們會選擇更好的行為，這是肯定的，我們這具身體決定的，我們的身體想要選擇對我們更好的，更有利的想要。
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為什麽我們產生感覺？反正胃分泌誘導物質，通過神經傳遞到大腦，敘述自己餓了，而餓了後麵驅動我們對我們周圍的狀態判斷，對我們的認識進行判斷，然後我們選擇了我們最優的行為，讓我們不餓，或者在實在外部沒有條件的狀態，發命令讓我們忍住，並且開始想辦法解決這個餓的問題，如果解決不了，那我們就餓死了，這是無法解決的事實。
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秋葉通過生命魔法發現了一些事情，他探測到自己，遊學，速，夜月，小草的生命特征，而且就在旁邊，可是事實上，速他們已經消失了好久，而遊學也並不在醫館附件，事情很清晰了，那接下來秋葉知道必須想辦法將這個結果告訴遊學。
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