雖然想到問題的症結，可孫雲無法說破。一來人家並沒有顯露，二來就算顯露了，自己沒有僧稠的麵子大，沒有權利拒絕。不過僧稠是有理由的，因為他要繼承老跋陀遺願守衛洛陽，所以即便自己最終牽連到僧稠，僧稠還是可以拒不出山。當然，自己能不給師傅們惹麻煩盡量不添，師父們如此的器重自己，殷切希望自己入門，怎麽能處處添亂？
要說小皇帝和元子攸也真是，非得利用自己這條線索拉攏僧稠。其實自己與僧稠的關係，根本沒有江湖傳言的血緣關係，歲數就是證明，自己是十七歲，僧稠四十七歲，差三十，僧稠二十八歲出家，他的幼子要大於十七歲，所以沒有一點關係，也不知道江湖是怎麽訛傳的。
要說有點關係，就是自己的身形和僧稠有點像，但並不等於是，僧稠弟子曇洵的身材也差不多，但沒人臆想。大概自己有陰陽眼的誤傳，與老跋陀的慧眼，僧稠的天眼，好似一脈傳承，所以被烙印了標記。當然了還有舉止神態，也不知怎麽的，別人就覺得像。
眼下怎麽辦？如果這話是元子攸說的，還可以拒絕，但小皇帝金口玉言，拒絕就是抗旨不尊，是死罪，孫雲滿腦子漿糊，不知道怎麽接口。
元子攸道：“我還沒想到替身這層，還是陛下倒是想的周全。不過，做替身也是迫不得已實在不行的後招。眼下我讓大雲來，主要是想讓他看看，究竟有什麽工藝上的捷徑，陛下稍坐，我領大雲熟悉一下工藝過程。走，大雲，我們從頭來。”
孫雲腦子已經轉不過來，不過還沒忘給小皇帝行禮，才跟著元子攸來到頭一個房間。元子攸道：“大雲，我知道，匆忙找你來是有些不妥，而且你昨晚忙到半夜，應該也沒休息好。一會兒看完之後，也不必著急發表意見，可以迴去在太學圖書館查查資料，等過些日子有心得了再告訴我。”
幾個屋子連通的，孫雲知道他們的對話小皇帝是可以聽見的，所以還是不能拒絕，便道：“子攸哥，您高看我了，鑄造銅人是比較專業的技藝，我的印象中，以現有的鑄銅技術已經很成熟，市麵上花紋繁複的銅鏡、精巧的錢幣、包括佛像也栩栩如生，您為什麽不找個工匠師傅，讓他們傳授技藝，或者做質量把關，不是更穩妥嗎。”
元子攸道：“這個你不懂，皇家祭司占卜，要決策或者當事人親手鑄造，標準是光相具足，端嚴特妙。是判斷天意，而不是考查技藝。所以，既不能用成手的工匠，也不能用標準的模具，一切都要手工操作。我先給你講講整個過程。
“第一步，也就是第一間，造型。要用蜂蠟捏出一個人形，越精美越好。第二步轉到第二間，定模，把人形蜂蠟，用耐火的泥漿層層包裹，留出一個孔洞。第三間是烤幹。本來如果自然風幹質量會更穩定，但祭司的時間有限，不可能等，所以要烤幹，因此這倒工具質量故障率最大。如果有裂紋，會對成品有極大影響。第四步也在第三間，加熱，讓蜂蠟融化，從孔洞裏流出來，形成銅人空殼模具。這一步也對後期質量影響很大，如果蜂蠟流淌不幹淨，銅人的效果可想而知。第四間也是第五步：融化銅水，然後把銅水灌進模具，這間屋子溫度高。在實際操作中，會有工匠把融化的銅汁送到祭祀台。最後一間，是澆水冷卻，砸開模具，取出銅人。
“如果在操作間製作，溫度、時間都好把握，但在祭司台操作，所有的半成品都事先工匠搬運，溫度、質量都難控製，且人為幹擾因素大，甚至不排除有人做手腳。別說這麽複雜的操作，幾任先帝的皇後確定，即便隻做最後的灌漿成型，最後的金人多數情況下都不成相。剛才陛下能在不多次的練習下，做出完整的成品，已經算心靈手巧。大雲請你來，不可能一下子發現訣竅，而且也不是翻翻資料就能解決問題，最關鍵還是需要動手實踐，還需要你經常過來親手操作。所以，一會兒你可以做一遍，熟悉一下要領，然後再迴去慢慢體悟。”
孫雲一聽，這是要長期把自己耗在這兒呀，因為整個操作根本沒有什麽捷徑，想做好，唯一的辦法是熟能生巧。可這話沒法直說，因為他們的目的根本不是知道這個答案，也不是真的想知道或許有的辦法，他們就是想通過自己鎖定住師父僧稠。想問一下他們為什麽要做銅人，但知道那應該是絕密，否則小皇帝不可能在皇宮以外偷偷的操作。
怎麽辦？不能直接說熟能生巧，也不能說自己沒工夫或不行，要不幹脆說點外行話，讓他們覺得自己沒有那麽能耐，也不夠資格僧稠為自己而做什麽？可說什麽，能達到目的呢？孫雲腦袋飛快的轉動，而且此刻也迴到了小皇帝坐著的屋子，於是他硬逼迫張口道：“陛下，子攸哥，我剛才看了看，覺得是不是第三間屋子的烤爐需要調整一下。現在烘幹泥殼和融化蜂蠟共用一個爐子，需要人為控製文火和武火，還要憑感覺判斷泥模的幹燥程度和硬度，這需要有多年工匠技藝才能把握，還是把不同溫度的爐子分開好，這樣成功的幾率大大增加。”
元子攸和小皇帝聽了一愣，不過他們不能判斷，便看了看旁邊的工匠負責師傅，老頭頓了頓，道：“這位太學生想必是接觸過冶煉和鑄造，說的道理是對的，不過我們這裏基本是模仿祭司手鑄金人的場景，隻比現場完備而絕不簡陋。如果在現場能做到這位太學生的條件，自然會更有把握。”
孫雲一聽，果然言多必失，自己考慮的問題肯定有缺漏，不過這樣也好，正好代表自己做不來，於是道：“不好意思，我以前接觸過煉鋼和鍛造寶劍，也接觸過煉丹，對手鑄金人一竅不通，所以才說了讓這位師傅覺得可笑的意見，是我多言了。”
元子攸道：“沒關係，我覺得你說的挺對的，連師傅都認可，那陛下，我們可以在祭祀的時候，按照大雲的想法，暗中把操作過程布置的更完善一些。”
元詡道：“不錯，子攸的義弟選的不錯，隻看了一眼就能發現一個症結。大雲，你剛說你接觸過鍛造寶劍和煉丹，說來聽聽，朕很感興趣。”
孫雲一聽，又蒙對了？還是小皇帝與子攸故意唱雙簧呢。也怪自己，沒事兒多什麽嘴，無奈隻好說道：“煉寶劍是在兗州，就是子攸哥做監軍去前線的那次，正好遇到一位鐵礦的礦主，他有個師傅，是煉製寶劍的高手，我觀摩過。煉丹”孫雲突然想起來，接觸煉丹都是在夢境中，沒有實地，可話說出去隻好自圓其說，道：“煉丹不算實際操作，年初去南梁的時候，結識了鑄劍大師也是煉丹大師陶弘景的門人陶征和王遠知，聽他們講述爺爺的煉丹，略微了解一些。”
元詡道：“哦，你還對山中宰相有過接觸，那可真是有緣，傳說他還是一位醫術大師，手中有延年益壽甚至返老還童的仙方，鑄劍更是當世無人可比。朕有個隱疾，聽說隻有陶弘景法師才能醫治，可惜他老人家遠在南梁茅山，無緣一見。”
元子攸道：“這也好辦啊，我義弟可以代替您去一趟啊，過些日子太學就要放寒假了，讓大雲除了迴家過年，再抽空出使南梁，暗中拜訪陶弘景，自然就可以求得仙方了。”
孫雲一聽，這話不是也事先謀劃好的吧，這是要把自己徹底和小皇帝捆在一起？
元詡聽了，道：“不好吧，大雲畢竟在念書，如此的耽誤學業，甚至耽誤放假迴家與家人共享天倫之樂，總歸不好吧。”
元子攸道：“這好辦，學無止境，但也要學以致用，像他這樣的人才，正該為朝廷出力，所以我早就想好了義弟的仕途之路。至於和父母團聚，那更好辦了，趁著放假的時候，迴家和家人說說，舉家都遷到京城，戶籍的事情，我安排解決，住處大雲自己在西城有住宅，如果願意，我可以在東城安排一處，離我家近便些，可以隨時照顧。”
元子攸家在東城的光睦裏，就是明懸尼寺的位置，那座寺院就是他家老爺子元勰當年舍宅子的一部分空地建的，離此處的暉文裏相隔不到二三裏，中間隔著龍華寺、租場糧庫、以及馬市。李彧是元子攸的姐夫，要是住到東城，也挺方便，離太學更近些。
元詡一聽，道：“如此甚好，對了，大雲家是鄉下的吧，怎麽在京城有住所？”
元子攸道：“那座房子是僧稠大師當年還是太學博士時置辦的，如今出家了，由大雲打理。”孫雲一聽，得，這是坐實了他與僧稠的特殊關係了。
元詡點頭：“原來如此，既然有房子，更應該把你的雙親接到京城來住才對。你的雙親無怨無悔把你培養成為太學生，國家的未來棟梁，養育之情比天要高，應該接來。”
孫雲沒法在這個話題深入，正不知說什麽。外邊有人進來施禮：“陛下，少爺，午飯好了，丹陽王讓我請你過去用膳。”孫雲抬頭，見過，叫鹿悆，原來是元子攸家的司馬，從前線迴來被封為子爵員外散騎常侍，後來做了丹陽王的相國，管理封地和府邸。不過既然小皇帝來到了丹陽王府，為什麽蕭讚沒親自來迎請，他至於隱居到連小皇帝都不見？
要說小皇帝和元子攸也真是，非得利用自己這條線索拉攏僧稠。其實自己與僧稠的關係，根本沒有江湖傳言的血緣關係，歲數就是證明，自己是十七歲，僧稠四十七歲，差三十，僧稠二十八歲出家，他的幼子要大於十七歲，所以沒有一點關係，也不知道江湖是怎麽訛傳的。
要說有點關係，就是自己的身形和僧稠有點像，但並不等於是，僧稠弟子曇洵的身材也差不多，但沒人臆想。大概自己有陰陽眼的誤傳，與老跋陀的慧眼，僧稠的天眼，好似一脈傳承，所以被烙印了標記。當然了還有舉止神態，也不知怎麽的，別人就覺得像。
眼下怎麽辦？如果這話是元子攸說的，還可以拒絕，但小皇帝金口玉言，拒絕就是抗旨不尊，是死罪，孫雲滿腦子漿糊，不知道怎麽接口。
元子攸道：“我還沒想到替身這層，還是陛下倒是想的周全。不過，做替身也是迫不得已實在不行的後招。眼下我讓大雲來，主要是想讓他看看，究竟有什麽工藝上的捷徑，陛下稍坐，我領大雲熟悉一下工藝過程。走，大雲，我們從頭來。”
孫雲腦子已經轉不過來，不過還沒忘給小皇帝行禮，才跟著元子攸來到頭一個房間。元子攸道：“大雲，我知道，匆忙找你來是有些不妥，而且你昨晚忙到半夜，應該也沒休息好。一會兒看完之後，也不必著急發表意見，可以迴去在太學圖書館查查資料，等過些日子有心得了再告訴我。”
幾個屋子連通的，孫雲知道他們的對話小皇帝是可以聽見的，所以還是不能拒絕，便道：“子攸哥，您高看我了，鑄造銅人是比較專業的技藝，我的印象中，以現有的鑄銅技術已經很成熟，市麵上花紋繁複的銅鏡、精巧的錢幣、包括佛像也栩栩如生，您為什麽不找個工匠師傅，讓他們傳授技藝，或者做質量把關，不是更穩妥嗎。”
元子攸道：“這個你不懂，皇家祭司占卜，要決策或者當事人親手鑄造，標準是光相具足，端嚴特妙。是判斷天意，而不是考查技藝。所以，既不能用成手的工匠，也不能用標準的模具，一切都要手工操作。我先給你講講整個過程。
“第一步，也就是第一間，造型。要用蜂蠟捏出一個人形，越精美越好。第二步轉到第二間，定模，把人形蜂蠟，用耐火的泥漿層層包裹，留出一個孔洞。第三間是烤幹。本來如果自然風幹質量會更穩定，但祭司的時間有限，不可能等，所以要烤幹，因此這倒工具質量故障率最大。如果有裂紋，會對成品有極大影響。第四步也在第三間，加熱，讓蜂蠟融化，從孔洞裏流出來，形成銅人空殼模具。這一步也對後期質量影響很大，如果蜂蠟流淌不幹淨，銅人的效果可想而知。第四間也是第五步：融化銅水，然後把銅水灌進模具，這間屋子溫度高。在實際操作中，會有工匠把融化的銅汁送到祭祀台。最後一間，是澆水冷卻，砸開模具，取出銅人。
“如果在操作間製作，溫度、時間都好把握，但在祭司台操作，所有的半成品都事先工匠搬運，溫度、質量都難控製，且人為幹擾因素大，甚至不排除有人做手腳。別說這麽複雜的操作，幾任先帝的皇後確定，即便隻做最後的灌漿成型，最後的金人多數情況下都不成相。剛才陛下能在不多次的練習下，做出完整的成品，已經算心靈手巧。大雲請你來，不可能一下子發現訣竅，而且也不是翻翻資料就能解決問題，最關鍵還是需要動手實踐，還需要你經常過來親手操作。所以，一會兒你可以做一遍，熟悉一下要領，然後再迴去慢慢體悟。”
孫雲一聽，這是要長期把自己耗在這兒呀，因為整個操作根本沒有什麽捷徑，想做好，唯一的辦法是熟能生巧。可這話沒法直說，因為他們的目的根本不是知道這個答案，也不是真的想知道或許有的辦法，他們就是想通過自己鎖定住師父僧稠。想問一下他們為什麽要做銅人，但知道那應該是絕密，否則小皇帝不可能在皇宮以外偷偷的操作。
怎麽辦？不能直接說熟能生巧，也不能說自己沒工夫或不行，要不幹脆說點外行話，讓他們覺得自己沒有那麽能耐，也不夠資格僧稠為自己而做什麽？可說什麽，能達到目的呢？孫雲腦袋飛快的轉動，而且此刻也迴到了小皇帝坐著的屋子，於是他硬逼迫張口道：“陛下，子攸哥，我剛才看了看，覺得是不是第三間屋子的烤爐需要調整一下。現在烘幹泥殼和融化蜂蠟共用一個爐子，需要人為控製文火和武火，還要憑感覺判斷泥模的幹燥程度和硬度，這需要有多年工匠技藝才能把握，還是把不同溫度的爐子分開好，這樣成功的幾率大大增加。”
元子攸和小皇帝聽了一愣，不過他們不能判斷，便看了看旁邊的工匠負責師傅，老頭頓了頓，道：“這位太學生想必是接觸過冶煉和鑄造，說的道理是對的，不過我們這裏基本是模仿祭司手鑄金人的場景，隻比現場完備而絕不簡陋。如果在現場能做到這位太學生的條件，自然會更有把握。”
孫雲一聽，果然言多必失，自己考慮的問題肯定有缺漏，不過這樣也好，正好代表自己做不來，於是道：“不好意思，我以前接觸過煉鋼和鍛造寶劍，也接觸過煉丹，對手鑄金人一竅不通，所以才說了讓這位師傅覺得可笑的意見，是我多言了。”
元子攸道：“沒關係，我覺得你說的挺對的，連師傅都認可，那陛下，我們可以在祭祀的時候，按照大雲的想法，暗中把操作過程布置的更完善一些。”
元詡道：“不錯，子攸的義弟選的不錯，隻看了一眼就能發現一個症結。大雲，你剛說你接觸過鍛造寶劍和煉丹，說來聽聽，朕很感興趣。”
孫雲一聽，又蒙對了？還是小皇帝與子攸故意唱雙簧呢。也怪自己，沒事兒多什麽嘴，無奈隻好說道：“煉寶劍是在兗州，就是子攸哥做監軍去前線的那次，正好遇到一位鐵礦的礦主，他有個師傅，是煉製寶劍的高手，我觀摩過。煉丹”孫雲突然想起來，接觸煉丹都是在夢境中，沒有實地，可話說出去隻好自圓其說，道：“煉丹不算實際操作，年初去南梁的時候，結識了鑄劍大師也是煉丹大師陶弘景的門人陶征和王遠知，聽他們講述爺爺的煉丹，略微了解一些。”
元詡道：“哦，你還對山中宰相有過接觸，那可真是有緣，傳說他還是一位醫術大師，手中有延年益壽甚至返老還童的仙方，鑄劍更是當世無人可比。朕有個隱疾，聽說隻有陶弘景法師才能醫治，可惜他老人家遠在南梁茅山，無緣一見。”
元子攸道：“這也好辦啊，我義弟可以代替您去一趟啊，過些日子太學就要放寒假了，讓大雲除了迴家過年，再抽空出使南梁，暗中拜訪陶弘景，自然就可以求得仙方了。”
孫雲一聽，這話不是也事先謀劃好的吧，這是要把自己徹底和小皇帝捆在一起？
元詡聽了，道：“不好吧，大雲畢竟在念書，如此的耽誤學業，甚至耽誤放假迴家與家人共享天倫之樂，總歸不好吧。”
元子攸道：“這好辦，學無止境，但也要學以致用，像他這樣的人才，正該為朝廷出力，所以我早就想好了義弟的仕途之路。至於和父母團聚，那更好辦了，趁著放假的時候，迴家和家人說說，舉家都遷到京城，戶籍的事情，我安排解決，住處大雲自己在西城有住宅，如果願意，我可以在東城安排一處，離我家近便些，可以隨時照顧。”
元子攸家在東城的光睦裏，就是明懸尼寺的位置，那座寺院就是他家老爺子元勰當年舍宅子的一部分空地建的，離此處的暉文裏相隔不到二三裏，中間隔著龍華寺、租場糧庫、以及馬市。李彧是元子攸的姐夫，要是住到東城，也挺方便，離太學更近些。
元詡一聽，道：“如此甚好，對了，大雲家是鄉下的吧，怎麽在京城有住所？”
元子攸道：“那座房子是僧稠大師當年還是太學博士時置辦的，如今出家了，由大雲打理。”孫雲一聽，得，這是坐實了他與僧稠的特殊關係了。
元詡點頭：“原來如此，既然有房子，更應該把你的雙親接到京城來住才對。你的雙親無怨無悔把你培養成為太學生，國家的未來棟梁，養育之情比天要高，應該接來。”
孫雲沒法在這個話題深入，正不知說什麽。外邊有人進來施禮：“陛下，少爺，午飯好了，丹陽王讓我請你過去用膳。”孫雲抬頭，見過，叫鹿悆，原來是元子攸家的司馬，從前線迴來被封為子爵員外散騎常侍，後來做了丹陽王的相國，管理封地和府邸。不過既然小皇帝來到了丹陽王府，為什麽蕭讚沒親自來迎請，他至於隱居到連小皇帝都不見？