孝昌二年八月十一，北魏肅宗駕臨南石窟寺。南石窟寺在城南大穀關口東麵不遠的斷崖下，本寺的住持是嵩山論劍四等俠客水泉大俠曇覆。上午，小皇帝鑾駕來到石窟前，開國公元子攸、領軍將軍元鷙、護軍將軍元順等文武以及慧光等宗教界領袖陪駕。曇覆不敢怠慢，在洞窟前合掌施禮：“阿彌陀佛，陛下駕到未曾遠迎，罪過罪過！”
元詡笑道：“母後聽說石窟寺主佛像落成，讓朕代她前來瞻仰，母後特意交代，說曇覆大師乃趙武靈王後人，祖傳石刻技藝驚人，為了佛門事業，不惜屈尊10年，在此石窟經久不息，實在辛苦了，母後讓我好好慰問慰問你。為以示隆重，我煩請慧光大統、還有幾位都維那、連同僧稠掌門等人陪朕一同過來參加落成典禮，共同觀摩曇覆大師的高超絕藝。”
少林寺掌門僧稠、召玄寺大統慧光、都維那趙靜通、智遊、慧育，以及僧實、法上、道寵、僧範、潘彌望、道憑等功曹主簿，分遠近紛紛施禮，口念佛號、法號。曇覆也是昭玄寺的功曹，所以大家彼此都認識。道覆再禮：“阿彌陀佛。豈敢，豈敢，各位道友百忙之中蒞臨敝寺，貧僧深感榮幸，貧僧手藝粗糙，讓各位見笑了。”眾人也客氣幾句。
最近邊關捷報多些，元詡心情好便留意的多，道：“曇覆法師，我發現，您的佛號與這幾位不同，而且好像最近城中百姓開始多了起來，莫非就是最近新興起的淨土宗佛號麽？”
曇覆點頭：“貧僧原本是佛門彌勒學派，因大乘王犯上作亂，玷汙彌勒法名，波及我們學派，因此彌勒學派合並到彌陀淨土學派。我們淨土學派大住持曇鸞法師修行自力他力二力法門，創意稱念佛名為主要修行方法，藉彌陀本願他力，往生於西方極樂淨土，所以簡單說就是念佛派。因為操持簡便易懂，深得百姓喜愛。”
元詡一邊認真點頭，一邊聽著身邊一位和尚耳語幾句，估計是對他介紹曇鸞事跡，然後道：“出家人勤修苦行令人敬佩，也令人神往。比如曇覆大師您這樣，在窮溝深穀幽靜之處，背山麵水，構建石窟，雕飾佛像，端坐苦修，入定觀想念。如今麵壁十年，終成正果，此外，聽說其他諸位高僧高道，都已破壁而飛，成為人人敬仰的劍俠，朕甚為仰慕。”
大家聽了心裏略微緊張，迴頭看看，但見文武大臣們都在後邊聽不清他們的說話，陪在小皇帝身邊護駕的隻有元子攸和一位和尚，和尚正是密多，劍俠榜的十煞之一黑煞，看來是小皇帝有意安排的。大夥看看密多，密多臉一紅略微點頭，看來嵩山論劍的秘密是他剛透露的。按說江湖上的事情，如果被朝廷知道總歸是個隱患，何況是當朝的最高權力者，所以大夥不由得看看慧光，慧光是大統，又是江湖領袖，身份最尷尬。
慧光遙望一下嵩山，再看看斷崖的岩理構造，突然微微笑了一下，迴頭與僧稠對下目光，僧稠會意也笑了笑表示認可。慧光於是隨口道：“善哉，陛下勤於國政，尊佛敬道，才有天下太平、百家爭鳴的盛世，所謂論劍正是各家學派見證武學佛法道法的河清海晏之舉。今天我們有幸陪同陛下鑒賞另一種絕技，亦是如此，實為佛門幸事，國之幸事。”
這話說的嚴絲合縫，不過多少有點奉迎的意味，但並沒有從根本上解除這種隱藏的危機。不過小皇帝基本上屬於賢明勤政的好皇帝，尤其處於尚未親政階段，禮賢下士求賢若渴，加上有元子攸的輔佐，眼前不會對大家有絲毫的不利，至於未來當政後很難說。
可看慧光的表情，好像這事兒輕描淡寫的過去了，大家並沒理解，看看他，再看看僧稠，僧稠更是一臉平靜，難道他倆已經有對策了？還是倆人畢竟十重境界，根本沒當迴事兒？
曇覆反應很快，接口道：“不敢當，陛下，各位道友、各位大人，快裏邊請，現在佛窟僅部分完成，今日主要看看主佛，洞窟狹小還請各位海涵！”大家聽了依次序進入。
主佛在洞窟的東壁，麵朝洞口，與常規不同的是兩尊並立，大家心裏都知道，一尊代表太後，一尊代表皇帝。恰好時辰已到，隨著曇覆的口令，蒙在佛像上麵的黑布被揭開，人們的目光都被吸引。北魏五行為水，官方以黑為貴，所以正式場合，主色調都是黑的。
佛像大約丈六高，合普通人的二倍半到三倍。麵部豐滿，體態優雅，造像刻工簡樸硬直，工藝很精美。周圍的龕楣雕飾，構思更為奇巧，呈現出各種佛經故事和人物，即便普通人不懂這些，但是看了這些，也如臨佛國一般，讓人頓生虔誠。小皇帝也是如此，按照事先的排練和旁邊人的引導，像模像樣的跟著念誦佛經，合掌施禮，同時按照事先安排，還有撒花以及類似開光的環節。撒花過程很莊嚴，絲竹悅耳、香煙繚繞、鮮花漫天、盛況無比。
終於儀式完畢，曇覆道：“多謝陛下蒞臨敝寺給佛像揭幕，請陛下與各位大人到本寺方丈室小息片刻，容貧僧給各位大人獻上本地甘泉清茶。”地方狹小眾人早想離開了。
來到方丈室，已經小和尚正備茶，曇覆道：“陛下，各位大人，各位道友請用。諸位別小看我這兒的水與茶，這水取自我們駐足的萬安山山泉，水質甘澈、沁人心脾。茶葉乃是從司州運來的毛尖兒，品相極佳，再配上我們洛陽特有的牡丹花瓣熏製，品之如覺遙望山前大穀關下雄兵百萬一決雌雄的壯闊場麵。要是再等個把月，山上的黃杏和桑葚熟了，配著品鑒，味道更佳。各位如果需要，屆時派個手下或弟子來，我讓弟子幫著采摘。”
眾人一邊聽一邊喝紛紛不住的點頭稱讚。元子攸道：“曇覆大師，剛才陛下的話，也正是我的心思，各位法師淡薄名利，遠居深山，參禪悟道，真佛仙也。子攸恨不得也能象各位一樣，苦修入定，尋得正果，教化眾生。”
慧光道：“陛下勤政愛民、開國公日理萬機，此乃萬民之幸。若開國公功成身退之日仍有如此想法，到時候再皈依我佛，一樣是功德無量，何況陛下與您早已是居士與我佛有緣。”
元子攸道：“大統所言雖然有理，可畢竟我們在家學習佛經，多有煩惱不淨、望文生義、奧理不通諸多煩惱，各位法師平素也忙，不能中日陪著陛下與我修行。”
曇覆客氣道：“我等諸位僧侶無不是仰仗陛下傾心佛法才讓我們有一席之地，若陛下想參禪悟道，貧僧等自然不論多遠多忙，但憑陛下召喚。”其他人立刻合掌施禮點頭。
元詡道：“子攸啊，蒙各位法師垂愛，讓朕受寵若驚。不過話說到這兒，我還真有個不情之請，各位高僧都在，也不知當不當講。”說著看了僧稠一眼。
眾人一看果然有事，慧光道：“陛下，您若有事，盡管吩咐，貧僧等一定奉命。”
元詡道：“剛才子攸也說了，朕很喜歡佛法，尤其對稠方丈的禪法更是敬仰萬分，若將來真要退政歸隱舍身入佛，也想著做稠方丈弟子、在少林參禪。可惜，朕愚笨，不能領會‘四念處法’要義，所以此次朕出宮有另一個想法，就是相請稠方丈能在京城佛寺入駐。朕想好了，如果稠師父不想住昭玄寺，那就安置在永寧寺。職位麽，正好副統有空缺，朕為師父留著，昭玄寺的確事務性繁重就麻煩光師父照料，永寧寺離皇城近，朕好隨時聆聽教誨。”
原來如此！小皇帝想招僧稠不是一迴兩迴，正式的詔書都下過，不過被僧稠婉言謝絕。原因很簡單，一方麵僧稠與師父跋陀一樣喜愛山林，另一方麵與他這一脈的禪法有關。僧稠自知，禪法雖然重要，但它隻是佛法裏的一種，並不包括慧、戒兩門，隻適合個人修煉，不適合代替佛法全傳。換句話說，他的禪法善身則可，濟世不足，無法將佛門光大。就是說，雖然眼前因為僧稠的天賦，會讓禪法大放光芒，可一旦僧稠之後後繼無人，則會連累佛教衰敗，所以當初的跋陀尊者，才極力把慧光推到前麵，因為慧光代表了佛門的未來。老師心裏有數，安排倆人一個當代言人，一個當操盤手，當然這些內情，沒法對外人講。
這麽多人在，僧稠沒法當麵迴絕，道：“陛下，‘四念處法’晦澀難懂，陛下竟能參悟實在難得。此法的要領為：數息長則知，息短亦知。息動身則知，息和釋即知。遭喜悅則知，遇安則知。心所趣即知，心柔和則知。心所覺即知，心歡喜則知。心伏即知，心解脫即知。見無常則知，若無欲則知。觀寂然即知，見道趣即知。這些貧僧也在參悟中，待有所小成，貧僧願親自伺奉陛下講解。”話挺客氣，不過大夥都知道，禪法是一生都不能悟透的玄理，這麽說等於推脫，說明僧稠還是願意隱居不愛出山，沒辦法，他與慧光各有所長。
小皇帝不傻，聽出話音，惋惜之餘沒死心，道：“也好，若朕有疑問想隨時請教，不知師父可有親近俗家弟子在京城，最好方便往來廟堂與寺曹，隨時可到朕身邊往來傳達？”
大夥一聽，小皇帝挺聰明，給僧稠出個難題，話麵意思是讓他派個最親近的弟子陪王伴駕，等於他在永寧寺有個常設機構。可是普通弟子如何能承擔得起皇帝親自去永寧寺問詢，除非至親，等於變著法的還是想讓僧稠過去，至少也是短期住寨，一來二去便留住了。
僧稠一下難住，看看慧光，慧光輕輕張嘴動了動，僧稠隨即醒悟，本覺得不妥，故難決定，不過時間不等人，無奈迴答道：“陛下，貧僧有個記名弟子正在太學院讀書，陛下常去那給學生們講讀經典正好隨時召喚，他的名字陛下可能知道，叫孫雲！”
元詡笑道：“母後聽說石窟寺主佛像落成，讓朕代她前來瞻仰，母後特意交代，說曇覆大師乃趙武靈王後人，祖傳石刻技藝驚人，為了佛門事業，不惜屈尊10年，在此石窟經久不息，實在辛苦了，母後讓我好好慰問慰問你。為以示隆重，我煩請慧光大統、還有幾位都維那、連同僧稠掌門等人陪朕一同過來參加落成典禮，共同觀摩曇覆大師的高超絕藝。”
少林寺掌門僧稠、召玄寺大統慧光、都維那趙靜通、智遊、慧育，以及僧實、法上、道寵、僧範、潘彌望、道憑等功曹主簿，分遠近紛紛施禮，口念佛號、法號。曇覆也是昭玄寺的功曹，所以大家彼此都認識。道覆再禮：“阿彌陀佛。豈敢，豈敢，各位道友百忙之中蒞臨敝寺，貧僧深感榮幸，貧僧手藝粗糙，讓各位見笑了。”眾人也客氣幾句。
最近邊關捷報多些，元詡心情好便留意的多，道：“曇覆法師，我發現，您的佛號與這幾位不同，而且好像最近城中百姓開始多了起來，莫非就是最近新興起的淨土宗佛號麽？”
曇覆點頭：“貧僧原本是佛門彌勒學派，因大乘王犯上作亂，玷汙彌勒法名，波及我們學派，因此彌勒學派合並到彌陀淨土學派。我們淨土學派大住持曇鸞法師修行自力他力二力法門，創意稱念佛名為主要修行方法，藉彌陀本願他力，往生於西方極樂淨土，所以簡單說就是念佛派。因為操持簡便易懂，深得百姓喜愛。”
元詡一邊認真點頭，一邊聽著身邊一位和尚耳語幾句，估計是對他介紹曇鸞事跡，然後道：“出家人勤修苦行令人敬佩，也令人神往。比如曇覆大師您這樣，在窮溝深穀幽靜之處，背山麵水，構建石窟，雕飾佛像，端坐苦修，入定觀想念。如今麵壁十年，終成正果，此外，聽說其他諸位高僧高道，都已破壁而飛，成為人人敬仰的劍俠，朕甚為仰慕。”
大家聽了心裏略微緊張，迴頭看看，但見文武大臣們都在後邊聽不清他們的說話，陪在小皇帝身邊護駕的隻有元子攸和一位和尚，和尚正是密多，劍俠榜的十煞之一黑煞，看來是小皇帝有意安排的。大夥看看密多，密多臉一紅略微點頭，看來嵩山論劍的秘密是他剛透露的。按說江湖上的事情，如果被朝廷知道總歸是個隱患，何況是當朝的最高權力者，所以大夥不由得看看慧光，慧光是大統，又是江湖領袖，身份最尷尬。
慧光遙望一下嵩山，再看看斷崖的岩理構造，突然微微笑了一下，迴頭與僧稠對下目光，僧稠會意也笑了笑表示認可。慧光於是隨口道：“善哉，陛下勤於國政，尊佛敬道，才有天下太平、百家爭鳴的盛世，所謂論劍正是各家學派見證武學佛法道法的河清海晏之舉。今天我們有幸陪同陛下鑒賞另一種絕技，亦是如此，實為佛門幸事，國之幸事。”
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可看慧光的表情，好像這事兒輕描淡寫的過去了，大家並沒理解，看看他，再看看僧稠，僧稠更是一臉平靜，難道他倆已經有對策了？還是倆人畢竟十重境界，根本沒當迴事兒？
曇覆反應很快，接口道：“不敢當，陛下，各位道友、各位大人，快裏邊請，現在佛窟僅部分完成，今日主要看看主佛，洞窟狹小還請各位海涵！”大家聽了依次序進入。
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來到方丈室，已經小和尚正備茶，曇覆道：“陛下，各位大人，各位道友請用。諸位別小看我這兒的水與茶，這水取自我們駐足的萬安山山泉，水質甘澈、沁人心脾。茶葉乃是從司州運來的毛尖兒，品相極佳，再配上我們洛陽特有的牡丹花瓣熏製，品之如覺遙望山前大穀關下雄兵百萬一決雌雄的壯闊場麵。要是再等個把月，山上的黃杏和桑葚熟了，配著品鑒，味道更佳。各位如果需要，屆時派個手下或弟子來，我讓弟子幫著采摘。”
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慧光道：“陛下勤政愛民、開國公日理萬機，此乃萬民之幸。若開國公功成身退之日仍有如此想法，到時候再皈依我佛，一樣是功德無量，何況陛下與您早已是居士與我佛有緣。”
元子攸道：“大統所言雖然有理，可畢竟我們在家學習佛經，多有煩惱不淨、望文生義、奧理不通諸多煩惱，各位法師平素也忙，不能中日陪著陛下與我修行。”
曇覆客氣道：“我等諸位僧侶無不是仰仗陛下傾心佛法才讓我們有一席之地，若陛下想參禪悟道，貧僧等自然不論多遠多忙，但憑陛下召喚。”其他人立刻合掌施禮點頭。
元詡道：“子攸啊，蒙各位法師垂愛，讓朕受寵若驚。不過話說到這兒，我還真有個不情之請，各位高僧都在，也不知當不當講。”說著看了僧稠一眼。
眾人一看果然有事，慧光道：“陛下，您若有事，盡管吩咐，貧僧等一定奉命。”
元詡道：“剛才子攸也說了，朕很喜歡佛法，尤其對稠方丈的禪法更是敬仰萬分，若將來真要退政歸隱舍身入佛，也想著做稠方丈弟子、在少林參禪。可惜，朕愚笨，不能領會‘四念處法’要義，所以此次朕出宮有另一個想法，就是相請稠方丈能在京城佛寺入駐。朕想好了，如果稠師父不想住昭玄寺，那就安置在永寧寺。職位麽，正好副統有空缺，朕為師父留著，昭玄寺的確事務性繁重就麻煩光師父照料，永寧寺離皇城近，朕好隨時聆聽教誨。”
原來如此！小皇帝想招僧稠不是一迴兩迴，正式的詔書都下過，不過被僧稠婉言謝絕。原因很簡單，一方麵僧稠與師父跋陀一樣喜愛山林，另一方麵與他這一脈的禪法有關。僧稠自知，禪法雖然重要，但它隻是佛法裏的一種，並不包括慧、戒兩門，隻適合個人修煉，不適合代替佛法全傳。換句話說，他的禪法善身則可，濟世不足，無法將佛門光大。就是說，雖然眼前因為僧稠的天賦，會讓禪法大放光芒，可一旦僧稠之後後繼無人，則會連累佛教衰敗，所以當初的跋陀尊者，才極力把慧光推到前麵，因為慧光代表了佛門的未來。老師心裏有數，安排倆人一個當代言人，一個當操盤手，當然這些內情，沒法對外人講。
這麽多人在，僧稠沒法當麵迴絕，道：“陛下，‘四念處法’晦澀難懂，陛下竟能參悟實在難得。此法的要領為：數息長則知，息短亦知。息動身則知，息和釋即知。遭喜悅則知，遇安則知。心所趣即知，心柔和則知。心所覺即知，心歡喜則知。心伏即知，心解脫即知。見無常則知，若無欲則知。觀寂然即知，見道趣即知。這些貧僧也在參悟中，待有所小成，貧僧願親自伺奉陛下講解。”話挺客氣，不過大夥都知道，禪法是一生都不能悟透的玄理，這麽說等於推脫，說明僧稠還是願意隱居不愛出山，沒辦法，他與慧光各有所長。
小皇帝不傻，聽出話音，惋惜之餘沒死心，道：“也好，若朕有疑問想隨時請教，不知師父可有親近俗家弟子在京城，最好方便往來廟堂與寺曹，隨時可到朕身邊往來傳達？”
大夥一聽，小皇帝挺聰明，給僧稠出個難題，話麵意思是讓他派個最親近的弟子陪王伴駕，等於他在永寧寺有個常設機構。可是普通弟子如何能承擔得起皇帝親自去永寧寺問詢，除非至親，等於變著法的還是想讓僧稠過去，至少也是短期住寨，一來二去便留住了。
僧稠一下難住，看看慧光，慧光輕輕張嘴動了動，僧稠隨即醒悟，本覺得不妥，故難決定，不過時間不等人，無奈迴答道：“陛下，貧僧有個記名弟子正在太學院讀書，陛下常去那給學生們講讀經典正好隨時召喚，他的名字陛下可能知道，叫孫雲！”