與此同時，城東青陽門外寶明寺。方丈室內，智遊大師正居中而坐，身後陪著幾個師弟，前邊幾個弟子站立，中間的正是金劍選手慧嵩。
隻見智遊看看慧嵩，道：“慧嵩，給你的家兄迴信告知迴鄉時間了麽？”
慧嵩道：“不用，家兄來信是在夏天，如今冬天才收到，可見一路顛沛流離，躲避戰火著實不容易，還不如我自己親自迴去一趟，看看到底怎麽迴事。”
旁邊一個慧嵩小師弟道：“慧嵩師兄，你兄長為什麽要你迴去呀？”
慧嵩道：“沒說清楚，不過我的父母早亡，從小有家兄帶大，家裏不會有什麽事。”
一位師叔道：“會不會是，你的兄長有了病痛或者更嚴重的？”
慧嵩道：“不會吧，家兄要是有事，一定會直說的，如果不說，一定沒有什麽急事。”
另一個師弟道：“那他為什麽這麽著急的千裏送家書讓你迴去？”慧嵩搖搖頭。
那個師叔道：“你的兄長多大，在家做什麽？”
慧嵩道：“家兄大我將近十歲，我隨僧團到中原的時候，他剛剛進入高昌國的一個衙門當小吏，一晃幾年過去了，期間通過幾迴信，好像他的職務一直在提升。”
智遊點頭道：“我想，大概是你的兄長最近升了不小的官職，已經有能力把你接迴去，甚至還能幫你某個差事了，所以此時給你捎信，可見你兄長對你很關心。”
慧嵩道：“師傅，您說的很對，我和家兄從小相依為命，當時我們家貧窮，吃穿困難，所以我才出家雲遊，當時家兄也剛成家，實在供應不起家庭開資，故此同意我離開。離別時他對我說，讓我保持通信，一旦他得濟一定接我迴去，如今看，應該應在此事。”
師兄弟們聽了，都稍微放心，隻要家人平安對修行的弟子來說，便能安心。智遊聽了，搖搖頭沒說話，旁邊另一個師叔看出方丈的意思，問道：“如果是這樣，你有什麽打算？”
慧嵩合十道：“師傅，各位師叔，我想過了，我自從遇到師傅傳授我佛經，給我開啟智慧，讓我獲得了無上心法，便下決心終身侍佛。我現在信念已定，斷不會還俗，甚至如果可能，我讓我的兄長也入空門，所以過不了太久，我就會迴來的。”旁邊的幾個弟子見狀，都高興的直點頭，互相慶賀，看樣子慧嵩自少林寺加入到寶明寺，尤其贏得劍士比武的金劍，別看他是異族高昌國的佛門弟子，寶明寺上上下下對他都很喜歡。
智遊點點頭道：“如此甚好，慧嵩，你是我見過這些年來小乘佛法弟子中極少見到的天才，如今佛門中大乘宗已經占據壓倒性優勢，甚至大乘宗內又花開幾朵競相爭豔，而我們小乘宗則是越來越萎縮，究其原因，除了我們學派的經典確有些晦澀難懂、脫離民眾的缺點外，最本質的原因還是沒有頂尖的人才、天才湧現，所以我還指望你和你的師兄弟們光耀宗門。”
慧嵩道：“弟子所在家鄉都是小乘部，隻是沒有獲得高妙的傳承，這才不遠數千裏來到東都，如今機緣天助，尤其能聆聽老師的教誨，得見最高深的佛法，弟子一定潛心領悟，發揚傳承，讓我們小乘宗與大乘宗同放異彩，遍傳我佛妙諦。”
智遊道：“徒兒的誌向，為師已盡知，不過高昌距離洛陽遠隔千裏，來迴一趟要耗費時日，而且你的內功境界剛剛跨入四重不久，尚需穩固，所以無論佛法還是練功都不宜懈怠，你這一路奔波，可想過，堅持不懈並不容易啊。”
智遊道：“弟子知道，師傅放心，這些日子，您教了我不少知識，我正好需要暫時消化一段時間，借著迴過的這段時間，我正可以溫故知新。至於每日修煉，我也想好了，早晚練功必不間斷，哪怕少走路，少吃飯，少睡覺，也斷不會耽擱。”
智遊道：“好，我相信你不會耽誤用功。此外，路途遙遠，你還要帶點幹糧寒衣，如今天氣嚴寒，高昌、鄯善、以至整個天山都是處在冰封之下，氣候惡劣，必須有所準備。”
慧嵩道：“師傅，衣被帶些可以，吃的我可以一路化緣求得、你們放心吧。”
智遊道：“不妥，潼關以西，戰火連綿，許多寺院已經斷壁殘垣，百姓更是流離失所，根本不易化緣的，所以你還是自行準備一些為好。”
一個師叔道：“是啊，尤其特殊時期，你一路要溫習佛法，修煉內功，盡量節省時間。”
旁邊幾個師兄弟也附和道：“是啊，是啊，這麽遠的路途，可夠你受罪的。再說，因為你奪得了劍士比賽的金劍，我們寶明寺的名聲格外響亮了，過年這幾天，居士和香客給我們寺院的香火錢以及施舍的財務很多，尤其米麵棉衣數不勝數，你就多帶些吧。”
慧嵩道：“恩，謝謝師傅、師叔，眾位師兄師弟的好意，那我就聽你們大夥的。”
智遊道：“還有一事，你去西域的一路，多加留意。我的小乘佛法以及傳授給你的《雜阿毗曇心論》，出自南朝宋僧伽跋摩90年前的《雜阿毗曇心論》，但此經書都是從西域諸國傳到漢地，最早西域也主要以小乘佛教為主，不過後來逐漸被大乘佛教所取代，甚至因為被不明的原因，意外的逐漸消亡，如今怕是隻剩下高昌國還有小乘宗的一席之地，鄯善、於闐、高車、龜茲等諸國幾乎絕跡。因此你在沿路逐漸查訪一下，那些本宗的弟子下落情況，如果實在呆不下去，又致力於小乘佛法的，可以動員他們到蔥嶺以東。尤其那些佛經典籍，如若收集到，一定保存下來，或者帶迴高昌，或者想辦法帶迴中原。”
惠嵩深感責任艱巨，道：“好的，師傅，我一定想辦法尋找。”
與此同時。城東北部建春門外崇真寺內方丈室內，曇鸞法師、智藏法師等一些高僧，以及慧海、慧禮、慧沐等一些小弟子圍坐在一起，正在議事。
隻見曇鸞道：“智藏師弟，各位同門，經過大家的努力，我們淨土學派在京城終於有了一席之地，今天是大年初一，我請各個寺院的方丈來，一是對大夥表示感謝，晚上我們大擺齋席慶賀一番。二來我也是借這個時間宣布一件事情，我呢準備帶著慧海、慧禮、慧沐等幾個弟子迴鄉到玄中寺發展，準備在那裏正式打出淨土宗的宗派旗號，開創我們淨土宗的基業。那麽京城的幾座寺院，作為我們宗派的分道場，這邊就交由智藏師弟全權打理。”
建春門外禦道北的建陽裏，共有瓔珞、慈善、暉和、通覺、暉玄、宗聖、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺，現在已經都算作淨土宗的地牌，這十多位住持聽了曇鸞的告知，雖然因為年前已經知道並不驚訝，但一旦聽到掌門宣布，多少還是心裏有些波動。曇鸞的名氣最近十分響亮，連菩提流支、達摩、佛陀扇多等老字輩的隱士高僧都對他另眼看待，此外城中的百姓更是慕名而來，顯得香火十分旺盛，一旦曇鸞離開，勢必影響很大。
智藏是大海的義父，與南朝名僧智藏重名，他問道：“掌門師兄，您此次行程的時間和路線，是否已經定好了？我們這邊需要做哪些準備。”
曇鸞道：“我打算過完年初六就出發，先西行到驪山我曾經證道六重境界的故地重遊一番，主要是讓大海感受一下周邊的環境，這對以後境界穩固和提升都有益處，然後北上迴玄中寺，大海在哪裏繼續穩固穩固，爭取利用半年多的時間，達到四重中期境界，大約在七月底之前，我們返迴來，好參加嵩山論劍。你們這邊，各位住持師弟也準備準備，爭取更多的人有所突破，能在江湖劍俠圖上有一席之地。今年論劍，會有許多新麵孔，尤其江南的大批武林人士參加，因此劍俠圖名單會有重大改變，這即是機會也是挑戰，所以你們還是悉心準備，不必掛記我們，也不用給我們準備什麽。”
慈善寺住持道：“掌門，玄中寺那邊人手缺少，用不用我們這邊各寺分派出一些弟子？”
曇鸞道：“暫時不必，太原一帶流離失所民眾甚多，而我們淨土宗與底層百姓結合緊密，因此僧員的數量不愁不足，而京城的和尚已經安逸慣了，行腳出門諸多不便，你們這邊的任務，還是以保持淨土法門的旗幟為要。”
痛覺寺住持道：“掌門師兄，我們寺的許多弟子老家就是太原的，聽說您要去太原，都想隨您迴去，不知可否？我怕玄中寺規模不夠，暫時並未答應他們。”
曇鸞說：“地方倒是足夠，那邊正在擴建，並且已經建成了不少禪房，足夠不少人住的，如果有人不願意留在京城，我倒是歡迎他們過去，不過那邊條件差，周圍距離城市很遠，沒有皇家和貴族來供給，因此需要自己開墾荒地，捕魚種桑，自給自足，讓大家想好。”
暉旋寺住持道：“掌門師兄，太原一帶不算太平，您在那邊居住，恐怕有群賊滋擾，用不用我們這邊置辦一些刀矛器械，讓弟子們帶著，留在寺中拒敵？”
曇鸞搖頭道：“不可，我們佛寺最忌諱的就是私藏兵器，這樣容易給人口實，授人以柄，所以我主張大夥練習功法的時候，盡量舍棄兵刃，最多像少林寺那樣隻有短刀和劍術、棍術，多修習我們宗門的兩儀陣法，大家要謹記。”和尚們聽罷，都合十稱善。
隻見智遊看看慧嵩，道：“慧嵩，給你的家兄迴信告知迴鄉時間了麽？”
慧嵩道：“不用，家兄來信是在夏天，如今冬天才收到，可見一路顛沛流離，躲避戰火著實不容易，還不如我自己親自迴去一趟，看看到底怎麽迴事。”
旁邊一個慧嵩小師弟道：“慧嵩師兄，你兄長為什麽要你迴去呀？”
慧嵩道：“沒說清楚，不過我的父母早亡，從小有家兄帶大，家裏不會有什麽事。”
一位師叔道：“會不會是，你的兄長有了病痛或者更嚴重的？”
慧嵩道：“不會吧，家兄要是有事，一定會直說的，如果不說，一定沒有什麽急事。”
另一個師弟道：“那他為什麽這麽著急的千裏送家書讓你迴去？”慧嵩搖搖頭。
那個師叔道：“你的兄長多大，在家做什麽？”
慧嵩道：“家兄大我將近十歲，我隨僧團到中原的時候，他剛剛進入高昌國的一個衙門當小吏，一晃幾年過去了，期間通過幾迴信，好像他的職務一直在提升。”
智遊點頭道：“我想，大概是你的兄長最近升了不小的官職，已經有能力把你接迴去，甚至還能幫你某個差事了，所以此時給你捎信，可見你兄長對你很關心。”
慧嵩道：“師傅，您說的很對，我和家兄從小相依為命，當時我們家貧窮，吃穿困難，所以我才出家雲遊，當時家兄也剛成家，實在供應不起家庭開資，故此同意我離開。離別時他對我說，讓我保持通信，一旦他得濟一定接我迴去，如今看，應該應在此事。”
師兄弟們聽了，都稍微放心，隻要家人平安對修行的弟子來說，便能安心。智遊聽了，搖搖頭沒說話，旁邊另一個師叔看出方丈的意思，問道：“如果是這樣，你有什麽打算？”
慧嵩合十道：“師傅，各位師叔，我想過了，我自從遇到師傅傳授我佛經，給我開啟智慧，讓我獲得了無上心法，便下決心終身侍佛。我現在信念已定，斷不會還俗，甚至如果可能，我讓我的兄長也入空門，所以過不了太久，我就會迴來的。”旁邊的幾個弟子見狀，都高興的直點頭，互相慶賀，看樣子慧嵩自少林寺加入到寶明寺，尤其贏得劍士比武的金劍，別看他是異族高昌國的佛門弟子，寶明寺上上下下對他都很喜歡。
智遊點點頭道：“如此甚好，慧嵩，你是我見過這些年來小乘佛法弟子中極少見到的天才，如今佛門中大乘宗已經占據壓倒性優勢，甚至大乘宗內又花開幾朵競相爭豔，而我們小乘宗則是越來越萎縮，究其原因，除了我們學派的經典確有些晦澀難懂、脫離民眾的缺點外，最本質的原因還是沒有頂尖的人才、天才湧現，所以我還指望你和你的師兄弟們光耀宗門。”
慧嵩道：“弟子所在家鄉都是小乘部，隻是沒有獲得高妙的傳承，這才不遠數千裏來到東都，如今機緣天助，尤其能聆聽老師的教誨，得見最高深的佛法，弟子一定潛心領悟，發揚傳承，讓我們小乘宗與大乘宗同放異彩，遍傳我佛妙諦。”
智遊道：“徒兒的誌向，為師已盡知，不過高昌距離洛陽遠隔千裏，來迴一趟要耗費時日，而且你的內功境界剛剛跨入四重不久，尚需穩固，所以無論佛法還是練功都不宜懈怠，你這一路奔波，可想過，堅持不懈並不容易啊。”
智遊道：“弟子知道，師傅放心，這些日子，您教了我不少知識，我正好需要暫時消化一段時間，借著迴過的這段時間，我正可以溫故知新。至於每日修煉，我也想好了，早晚練功必不間斷，哪怕少走路，少吃飯，少睡覺，也斷不會耽擱。”
智遊道：“好，我相信你不會耽誤用功。此外，路途遙遠，你還要帶點幹糧寒衣，如今天氣嚴寒，高昌、鄯善、以至整個天山都是處在冰封之下，氣候惡劣，必須有所準備。”
慧嵩道：“師傅，衣被帶些可以，吃的我可以一路化緣求得、你們放心吧。”
智遊道：“不妥，潼關以西，戰火連綿，許多寺院已經斷壁殘垣，百姓更是流離失所，根本不易化緣的，所以你還是自行準備一些為好。”
一個師叔道：“是啊，尤其特殊時期，你一路要溫習佛法，修煉內功，盡量節省時間。”
旁邊幾個師兄弟也附和道：“是啊，是啊，這麽遠的路途，可夠你受罪的。再說，因為你奪得了劍士比賽的金劍，我們寶明寺的名聲格外響亮了，過年這幾天，居士和香客給我們寺院的香火錢以及施舍的財務很多，尤其米麵棉衣數不勝數，你就多帶些吧。”
慧嵩道：“恩，謝謝師傅、師叔，眾位師兄師弟的好意，那我就聽你們大夥的。”
智遊道：“還有一事，你去西域的一路，多加留意。我的小乘佛法以及傳授給你的《雜阿毗曇心論》，出自南朝宋僧伽跋摩90年前的《雜阿毗曇心論》，但此經書都是從西域諸國傳到漢地，最早西域也主要以小乘佛教為主，不過後來逐漸被大乘佛教所取代，甚至因為被不明的原因，意外的逐漸消亡，如今怕是隻剩下高昌國還有小乘宗的一席之地，鄯善、於闐、高車、龜茲等諸國幾乎絕跡。因此你在沿路逐漸查訪一下，那些本宗的弟子下落情況，如果實在呆不下去，又致力於小乘佛法的，可以動員他們到蔥嶺以東。尤其那些佛經典籍，如若收集到，一定保存下來，或者帶迴高昌，或者想辦法帶迴中原。”
惠嵩深感責任艱巨，道：“好的，師傅，我一定想辦法尋找。”
與此同時。城東北部建春門外崇真寺內方丈室內，曇鸞法師、智藏法師等一些高僧，以及慧海、慧禮、慧沐等一些小弟子圍坐在一起，正在議事。
隻見曇鸞道：“智藏師弟，各位同門，經過大家的努力，我們淨土學派在京城終於有了一席之地，今天是大年初一，我請各個寺院的方丈來，一是對大夥表示感謝，晚上我們大擺齋席慶賀一番。二來我也是借這個時間宣布一件事情，我呢準備帶著慧海、慧禮、慧沐等幾個弟子迴鄉到玄中寺發展，準備在那裏正式打出淨土宗的宗派旗號，開創我們淨土宗的基業。那麽京城的幾座寺院，作為我們宗派的分道場，這邊就交由智藏師弟全權打理。”
建春門外禦道北的建陽裏，共有瓔珞、慈善、暉和、通覺、暉玄、宗聖、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺，現在已經都算作淨土宗的地牌，這十多位住持聽了曇鸞的告知，雖然因為年前已經知道並不驚訝，但一旦聽到掌門宣布，多少還是心裏有些波動。曇鸞的名氣最近十分響亮，連菩提流支、達摩、佛陀扇多等老字輩的隱士高僧都對他另眼看待，此外城中的百姓更是慕名而來，顯得香火十分旺盛，一旦曇鸞離開，勢必影響很大。
智藏是大海的義父，與南朝名僧智藏重名，他問道：“掌門師兄，您此次行程的時間和路線，是否已經定好了？我們這邊需要做哪些準備。”
曇鸞道：“我打算過完年初六就出發，先西行到驪山我曾經證道六重境界的故地重遊一番，主要是讓大海感受一下周邊的環境，這對以後境界穩固和提升都有益處，然後北上迴玄中寺，大海在哪裏繼續穩固穩固，爭取利用半年多的時間，達到四重中期境界，大約在七月底之前，我們返迴來，好參加嵩山論劍。你們這邊，各位住持師弟也準備準備，爭取更多的人有所突破，能在江湖劍俠圖上有一席之地。今年論劍，會有許多新麵孔，尤其江南的大批武林人士參加，因此劍俠圖名單會有重大改變，這即是機會也是挑戰，所以你們還是悉心準備，不必掛記我們，也不用給我們準備什麽。”
慈善寺住持道：“掌門，玄中寺那邊人手缺少，用不用我們這邊各寺分派出一些弟子？”
曇鸞道：“暫時不必，太原一帶流離失所民眾甚多，而我們淨土宗與底層百姓結合緊密，因此僧員的數量不愁不足，而京城的和尚已經安逸慣了，行腳出門諸多不便，你們這邊的任務，還是以保持淨土法門的旗幟為要。”
痛覺寺住持道：“掌門師兄，我們寺的許多弟子老家就是太原的，聽說您要去太原，都想隨您迴去，不知可否？我怕玄中寺規模不夠，暫時並未答應他們。”
曇鸞說：“地方倒是足夠，那邊正在擴建，並且已經建成了不少禪房，足夠不少人住的，如果有人不願意留在京城，我倒是歡迎他們過去，不過那邊條件差，周圍距離城市很遠，沒有皇家和貴族來供給，因此需要自己開墾荒地，捕魚種桑，自給自足，讓大家想好。”
暉旋寺住持道：“掌門師兄，太原一帶不算太平，您在那邊居住，恐怕有群賊滋擾，用不用我們這邊置辦一些刀矛器械，讓弟子們帶著，留在寺中拒敵？”
曇鸞搖頭道：“不可，我們佛寺最忌諱的就是私藏兵器，這樣容易給人口實，授人以柄，所以我主張大夥練習功法的時候，盡量舍棄兵刃，最多像少林寺那樣隻有短刀和劍術、棍術，多修習我們宗門的兩儀陣法，大家要謹記。”和尚們聽罷，都合十稱善。