有話多言無話少敘，元延明率領使團以及鐵甲儀仗各百餘人，經宿豫到琅琊，路上非隻一日最後到達建康，南朝則是派太常屬太學博士監舍以及鴻臚署典客令等迎接到郊外。
建康也叫金陵，是因為金陵山而得名，戰國時楚國滅吳，在此築成，稱金陵邑。魏晉時期，孫權定都在此稱建業，後東晉也定都於此改稱建康，並按魏晉洛陽模式改造，北魏遷都洛陽前，曾經在一次出使的時候，派建築學家蔣少遊為副使隨李彪出使南齊，考察宮殿建築風格和城市格局等，他迴歸後升任前將軍兼大匠官職，負責新都洛陽的規劃建設。
進入健康後，眾人立刻被金陵的繁華所震撼，同時又覺得城市的格局似曾相識。隻見宮城前麵也是禦街，禦街一直跨過航浮橋直抵祭天南郊，與宮城正門、正殿構成京都的南北中軸線。宮門外中軸線的兩側都是各個主要的官署，一直延續到南端臨秦淮河的太廟、太社，官署外圍是居裏，官員百姓居住。京城的城門是十二個，並沿用洛陽舊名，與洛陽模式基本相同。大家進城的時候，看見外城未建外郭，隻以籬為外界，設有五十六個籬門。
最讓大夥驚訝的是健康的人口實在稠密的驚人，規模也實在巨大，幾朝人口南遷，加上本地士族，在城東沿青溪外側有居住區，四周又建了若幹小城鎮軍壘；為安置南遷士民，又建了一些僑寄郡縣，如石頭城、東府、西州、冶城、越城、白下、新林、丹陽郡、南琅琊郡等，這些居民區和商業區連成一片，繁華程度令大家幾乎瞠目結舌。金陵是第一個人口達到百萬的城市，到目前為止，西起石頭城，東至倪塘，北過紫金山，南至雨花台，東西南北各四十裏，人口約二百萬，堪稱中土之最，因此眾人光是進城觀光就花了好半天。
大夥一邊走，一邊發覺金陵還有個特點與洛陽相似，那就是佛院也非常多，這些佛寺至少五百餘所，窮極宏麗。僧尼遍地可見，大約十餘萬眾，而且更是資產豐沃，僧人有白徒，女尼畜養女，不入百姓的戶籍，隻是寺院耕種田地的依附農民。
走了半天終於到達目的地，使團被大鴻臚署安排在金庭驛館，尚書省主客曹的官員負責使團的接待和陪同，因為元延明的官職比較高，由一個主客尚書和大鴻臚卿親自陪同並接風洗塵。此外元略等北朝人、加上僧道等各界人士也出息，席間雙方遞交國書，並呈送交換禮品。雙方的禮物非常豐富，北魏這邊有明馬、駱駝、貂裘、毛氈等，南梁這邊孔雀、甘蔗、甘菊、蜀錦、名酒等等。此外與江革的交接交換工作也如期完成，剩下的就是一些兩國禮儀性的活動，如參觀、交易、接待宴請以及各級官員之間的私下互訪等等。
次日上朝，梁武帝高坐金鑾寶殿，文武百官文東武西，諸事議論完畢，鴻臚卿把北朝來使的情況向梁王匯報，梁武帝聽罷立刻宣江革進到金殿之上。
江革這幾天在兒子的服侍下，加上迴歸故土心情舒暢，人也立刻精神起來，雖然年過花甲，依然精神矍鑠意氣風發，他布衣上殿，見到梁王，倒身大禮參拜：“罪臣江革，有負聖恩，徐州受辱，致使國家蒙羞，臣之過也。罪臣本想以死明誌，但求再見主公一麵親領懲罰，幸陛下隆恩，以元略贖迴罪臣，今臣有幸得見陛下，請陛下降旨，治臣之罪。”
梁武帝今年也六十多歲了，不過身材清瘦，麵色慈祥，有點超凡脫俗。與其它皇帝相比，最善於養生，年過四十之後便不近女色，同時清心寡欲斷酒絕肉，因此給人有天然的親近感。他見江革領罪，動容道：“老愛卿免禮平身，朕已聽聞愛卿雖然被俘，但氣節未丟，寧肯就義也不肯替北魏執筆吹捧，朕深為感動，我大梁就需要老愛情這樣的忠貞楷模，朕已想好，著江革循蘇武氣節，錄尚書缺領校尉，待有用處，另行委派。”
江革跪倒謝恩：“老臣江革謝主隆恩，臣以戴罪之身，蒙萬歲不棄，必當鞠躬盡瘁死而後已，報答我主知遇之恩。”說完，有內侍捧過來品級朝服，江革簡單套上歸班站立。
這時，信武將軍衡州刺史中山王元略出班跪倒奏道：“陛下，今江老將軍已然歸國，而臣之家難未平白骨未收，令臣寢食難安歸心似箭，今乞迴還本朝好落葉歸根。”
梁武帝歎道：“中山王氣度寬雅、文學優贍，為政清肅，甚有治聲，今朕失卿，如去一臂，朕實痛惜，奈何中山王去意已決，朕不再強留，著賜錢五百萬，金二百斤，銀五百斤，擇吉日於江邊餞行，百官隨朕一同相送，以表朕心。”
元略跪倒感激涕冷：“臣危難之時，蒙陛下收留，諮臣王事，寵臣王儀，待臣知遇之恩。然臣中途而廢，未盡全忠，實為所憾，望各位臣工同僚，竭盡全力輔佐明主，莫以臣為效，臣亦會千裏之外，遙祝陛下安康，臣謝陛下，請陛下龍體保重。”
幾句話感人肺腑，說的滿朝文武感動，梁武帝流淚，武帝一擺手，元略歸班站好。梁王道：“鴻臚卿，魏朝使團的禮儀活動，可安排妥當？”
大鴻臚出班奏道：“迴陛下，已經安排完畢，因為此番北使目的在於雙方交換國之重臣，故規格要比以往不同，除了安排正常的參觀、交易、接待宴請以及各級官員之間的私下互訪，並沒有雙方大臣的會麵，以及參拜君王的儀式。”
梁王道：“雖然如此，也不可輕慢來使，我聽說安豐王元延明，博覽群書，為官清廉，喜好曆法術數，本來我很想見見他，既然國禮不允就作罷，我這裏有親手抄寫的周興嗣老愛卿編撰的千字文，你交給元延明，煩請他轉交給北魏胡太後和皇帝，作為我的一番心意，共他們皇家子嗣蒙學之用。其它程序必須以禮相待，尤其佛寺觀瞻，我聽說北魏胡太後也喜好佛法，這些方麵你們可以請我的師尊慧約智者、還有法雲法師、僧旻法師等傳法，以便不至使北土民風不改彪悍不近親善。”
鴻臚卿立刻領旨謝恩。慧約是梁武帝佛門師傅，天監十八 （519） 年，梁武帝在華光殿設無遮大會，拜他修八關齋受菩薩戒。據說禮拜當天僧俗雲集共有十萬多人，香花伎樂，佛事盛況空前。惠約法師書寫“願皇成佛”贈與武帝，受戒完畢，梁武帝向惠約法師執弟子禮，然後並排坐，從此臣下尊稱法師為智者。朝野士庶舉國臣民都開始祟信佛教。法雲法師是今年剛升任的大僧正，與智藏、僧旻號稱梁朝三大法師。
梁武帝想了想又說：“此外，也讓他們參觀參觀我們太學，感受正統國運文化傳承。”
這時鴻臚卿奏道：“啟稟陛下，魏朝聘使也帶了數名太學生前來，不過這些學生並非北魏太學的佼佼者，卻是他們劍士比武的金劍、銀劍、銅劍劍士，他們此來還想與我們太學生進行劍術交流，不知陛下是否準許？”
什麽？劍士比武？太學生劍士比武？滿朝文武聽了頓時議論紛紛。梁武帝聽罷笑道：“我記得北魏曆來崇尚武力，幾十年來我們曆朝出使北魏他們都會安排馬術、射箭的比試或表演，沒想到此次他們前來，竟然提出太學生劍術比試，眾位愛卿，你們以為如何？”
眾人聽了，一陣沉默。因為自從天監四（505）年，梁武帝下詔廣開館宇置太學五館以來，以明山賓、沈峻、嚴植之、稽賀瑒等人各主一館，館中置五經博士各一人，館有數百生，官供膳宿，射策通經者即除為吏，並且分遣博士祭酒，到州郡立學。至天監七年（公元508年）又下詔興國子學，天監九年兩次親臨國學策試胄子賞賜學官。十數年間，懷經負笈者雲會京師。不過太學裏從來沒有設置擊劍的科目，所以少有的幾次劍士比武，也從來沒有太學生獲得過武士稱號，今天北魏突然提出太學生比劍，南朝士大夫們頓時束手無策。
太常卿陸倕出班奏道：“前者，北魏曾經派少年棋手秘書丞李彪帶棋童範寧兒兒來我天朝朝貢，期間約我們棋手比賽，因為他們提出用十九道的賽製，致使我們第一品國手王抗準備不足，結果範寧兒最終以一子險勝。他們雖然勝之不武，卻也丟了天朝的顏麵，這次他們又別出心裁，無非是五經比不上我們，便投機取巧，想方設法贏我們還要博得個我們太學生不及北魏的名譽，以臣愚見，我們還是不答應的為好。”陸倕今年55歲，是競陵八友之一。
這時中護軍領軍將軍夏侯啻亶出班道：“輸了就是輸了，有什麽理由可找。我聽聞前些年，北魏聘使來天朝覲見，並沒有哪次因為詩文輸過，更沒聽見他們何時心服口服過，可是比武的卻沒見咱們贏，下棋還沒一個孩童厲害，如今人家幾個學生來挑戰，你們國子學和太學連應戰都不敢，這還怎麽讓國人看我們，依我看既然別人挑戰就得應戰，哪怕輸了以後也知道差距，絕對不能被嚇破膽子。”夏侯亶是徐州一帶的大元帥，因為這段時間雙方停戰，所以他抽空迴朝，留陳慶之代理，他的話一出口，這些文官們立刻啞口無言。
這時領軍將軍曹仲宗說道：“夏侯將軍言之有理，我堂堂天朝豈有不戰而降的道理，我們太學院必須派學生應戰，哪怕輸了也不丟人。”曹仲宗是已故中衛將軍曹景宗的弟弟，弟弟曹義宗也是個都督，一家兄弟都是開國名將，因此他的話更有分量。一個前將軍，一個大將軍，都是軍階最高的將領，倆人出口，頂得太常卿無可奈何。
建康也叫金陵，是因為金陵山而得名，戰國時楚國滅吳，在此築成，稱金陵邑。魏晉時期，孫權定都在此稱建業，後東晉也定都於此改稱建康，並按魏晉洛陽模式改造，北魏遷都洛陽前，曾經在一次出使的時候，派建築學家蔣少遊為副使隨李彪出使南齊，考察宮殿建築風格和城市格局等，他迴歸後升任前將軍兼大匠官職，負責新都洛陽的規劃建設。
進入健康後，眾人立刻被金陵的繁華所震撼，同時又覺得城市的格局似曾相識。隻見宮城前麵也是禦街，禦街一直跨過航浮橋直抵祭天南郊，與宮城正門、正殿構成京都的南北中軸線。宮門外中軸線的兩側都是各個主要的官署，一直延續到南端臨秦淮河的太廟、太社，官署外圍是居裏，官員百姓居住。京城的城門是十二個，並沿用洛陽舊名，與洛陽模式基本相同。大家進城的時候，看見外城未建外郭，隻以籬為外界，設有五十六個籬門。
最讓大夥驚訝的是健康的人口實在稠密的驚人，規模也實在巨大，幾朝人口南遷，加上本地士族，在城東沿青溪外側有居住區，四周又建了若幹小城鎮軍壘；為安置南遷士民，又建了一些僑寄郡縣，如石頭城、東府、西州、冶城、越城、白下、新林、丹陽郡、南琅琊郡等，這些居民區和商業區連成一片，繁華程度令大家幾乎瞠目結舌。金陵是第一個人口達到百萬的城市，到目前為止，西起石頭城，東至倪塘，北過紫金山，南至雨花台，東西南北各四十裏，人口約二百萬，堪稱中土之最，因此眾人光是進城觀光就花了好半天。
大夥一邊走，一邊發覺金陵還有個特點與洛陽相似，那就是佛院也非常多，這些佛寺至少五百餘所，窮極宏麗。僧尼遍地可見，大約十餘萬眾，而且更是資產豐沃，僧人有白徒，女尼畜養女，不入百姓的戶籍，隻是寺院耕種田地的依附農民。
走了半天終於到達目的地，使團被大鴻臚署安排在金庭驛館，尚書省主客曹的官員負責使團的接待和陪同，因為元延明的官職比較高，由一個主客尚書和大鴻臚卿親自陪同並接風洗塵。此外元略等北朝人、加上僧道等各界人士也出息，席間雙方遞交國書，並呈送交換禮品。雙方的禮物非常豐富，北魏這邊有明馬、駱駝、貂裘、毛氈等，南梁這邊孔雀、甘蔗、甘菊、蜀錦、名酒等等。此外與江革的交接交換工作也如期完成，剩下的就是一些兩國禮儀性的活動，如參觀、交易、接待宴請以及各級官員之間的私下互訪等等。
次日上朝，梁武帝高坐金鑾寶殿，文武百官文東武西，諸事議論完畢，鴻臚卿把北朝來使的情況向梁王匯報，梁武帝聽罷立刻宣江革進到金殿之上。
江革這幾天在兒子的服侍下，加上迴歸故土心情舒暢，人也立刻精神起來，雖然年過花甲，依然精神矍鑠意氣風發，他布衣上殿，見到梁王，倒身大禮參拜：“罪臣江革，有負聖恩，徐州受辱，致使國家蒙羞，臣之過也。罪臣本想以死明誌，但求再見主公一麵親領懲罰，幸陛下隆恩，以元略贖迴罪臣，今臣有幸得見陛下，請陛下降旨，治臣之罪。”
梁武帝今年也六十多歲了，不過身材清瘦，麵色慈祥，有點超凡脫俗。與其它皇帝相比，最善於養生，年過四十之後便不近女色，同時清心寡欲斷酒絕肉，因此給人有天然的親近感。他見江革領罪，動容道：“老愛卿免禮平身，朕已聽聞愛卿雖然被俘，但氣節未丟，寧肯就義也不肯替北魏執筆吹捧，朕深為感動，我大梁就需要老愛情這樣的忠貞楷模，朕已想好，著江革循蘇武氣節，錄尚書缺領校尉，待有用處，另行委派。”
江革跪倒謝恩：“老臣江革謝主隆恩，臣以戴罪之身，蒙萬歲不棄，必當鞠躬盡瘁死而後已，報答我主知遇之恩。”說完，有內侍捧過來品級朝服，江革簡單套上歸班站立。
這時，信武將軍衡州刺史中山王元略出班跪倒奏道：“陛下，今江老將軍已然歸國，而臣之家難未平白骨未收，令臣寢食難安歸心似箭，今乞迴還本朝好落葉歸根。”
梁武帝歎道：“中山王氣度寬雅、文學優贍，為政清肅，甚有治聲，今朕失卿，如去一臂，朕實痛惜，奈何中山王去意已決，朕不再強留，著賜錢五百萬，金二百斤，銀五百斤，擇吉日於江邊餞行，百官隨朕一同相送，以表朕心。”
元略跪倒感激涕冷：“臣危難之時，蒙陛下收留，諮臣王事，寵臣王儀，待臣知遇之恩。然臣中途而廢，未盡全忠，實為所憾，望各位臣工同僚，竭盡全力輔佐明主，莫以臣為效，臣亦會千裏之外，遙祝陛下安康，臣謝陛下，請陛下龍體保重。”
幾句話感人肺腑，說的滿朝文武感動，梁武帝流淚，武帝一擺手，元略歸班站好。梁王道：“鴻臚卿，魏朝使團的禮儀活動，可安排妥當？”
大鴻臚出班奏道：“迴陛下，已經安排完畢，因為此番北使目的在於雙方交換國之重臣，故規格要比以往不同，除了安排正常的參觀、交易、接待宴請以及各級官員之間的私下互訪，並沒有雙方大臣的會麵，以及參拜君王的儀式。”
梁王道：“雖然如此，也不可輕慢來使，我聽說安豐王元延明，博覽群書，為官清廉，喜好曆法術數，本來我很想見見他，既然國禮不允就作罷，我這裏有親手抄寫的周興嗣老愛卿編撰的千字文，你交給元延明，煩請他轉交給北魏胡太後和皇帝，作為我的一番心意，共他們皇家子嗣蒙學之用。其它程序必須以禮相待，尤其佛寺觀瞻，我聽說北魏胡太後也喜好佛法，這些方麵你們可以請我的師尊慧約智者、還有法雲法師、僧旻法師等傳法，以便不至使北土民風不改彪悍不近親善。”
鴻臚卿立刻領旨謝恩。慧約是梁武帝佛門師傅，天監十八 （519） 年，梁武帝在華光殿設無遮大會，拜他修八關齋受菩薩戒。據說禮拜當天僧俗雲集共有十萬多人，香花伎樂，佛事盛況空前。惠約法師書寫“願皇成佛”贈與武帝，受戒完畢，梁武帝向惠約法師執弟子禮，然後並排坐，從此臣下尊稱法師為智者。朝野士庶舉國臣民都開始祟信佛教。法雲法師是今年剛升任的大僧正，與智藏、僧旻號稱梁朝三大法師。
梁武帝想了想又說：“此外，也讓他們參觀參觀我們太學，感受正統國運文化傳承。”
這時鴻臚卿奏道：“啟稟陛下，魏朝聘使也帶了數名太學生前來，不過這些學生並非北魏太學的佼佼者，卻是他們劍士比武的金劍、銀劍、銅劍劍士，他們此來還想與我們太學生進行劍術交流，不知陛下是否準許？”
什麽？劍士比武？太學生劍士比武？滿朝文武聽了頓時議論紛紛。梁武帝聽罷笑道：“我記得北魏曆來崇尚武力，幾十年來我們曆朝出使北魏他們都會安排馬術、射箭的比試或表演，沒想到此次他們前來，竟然提出太學生劍術比試，眾位愛卿，你們以為如何？”
眾人聽了，一陣沉默。因為自從天監四（505）年，梁武帝下詔廣開館宇置太學五館以來，以明山賓、沈峻、嚴植之、稽賀瑒等人各主一館，館中置五經博士各一人，館有數百生，官供膳宿，射策通經者即除為吏，並且分遣博士祭酒，到州郡立學。至天監七年（公元508年）又下詔興國子學，天監九年兩次親臨國學策試胄子賞賜學官。十數年間，懷經負笈者雲會京師。不過太學裏從來沒有設置擊劍的科目，所以少有的幾次劍士比武，也從來沒有太學生獲得過武士稱號，今天北魏突然提出太學生比劍，南朝士大夫們頓時束手無策。
太常卿陸倕出班奏道：“前者，北魏曾經派少年棋手秘書丞李彪帶棋童範寧兒兒來我天朝朝貢，期間約我們棋手比賽，因為他們提出用十九道的賽製，致使我們第一品國手王抗準備不足，結果範寧兒最終以一子險勝。他們雖然勝之不武，卻也丟了天朝的顏麵，這次他們又別出心裁，無非是五經比不上我們，便投機取巧，想方設法贏我們還要博得個我們太學生不及北魏的名譽，以臣愚見，我們還是不答應的為好。”陸倕今年55歲，是競陵八友之一。
這時中護軍領軍將軍夏侯啻亶出班道：“輸了就是輸了，有什麽理由可找。我聽聞前些年，北魏聘使來天朝覲見，並沒有哪次因為詩文輸過，更沒聽見他們何時心服口服過，可是比武的卻沒見咱們贏，下棋還沒一個孩童厲害，如今人家幾個學生來挑戰，你們國子學和太學連應戰都不敢，這還怎麽讓國人看我們，依我看既然別人挑戰就得應戰，哪怕輸了以後也知道差距，絕對不能被嚇破膽子。”夏侯亶是徐州一帶的大元帥，因為這段時間雙方停戰，所以他抽空迴朝，留陳慶之代理，他的話一出口，這些文官們立刻啞口無言。
這時領軍將軍曹仲宗說道：“夏侯將軍言之有理，我堂堂天朝豈有不戰而降的道理，我們太學院必須派學生應戰，哪怕輸了也不丟人。”曹仲宗是已故中衛將軍曹景宗的弟弟，弟弟曹義宗也是個都督，一家兄弟都是開國名將，因此他的話更有分量。一個前將軍，一個大將軍，都是軍階最高的將領，倆人出口，頂得太常卿無可奈何。