宗聖寺中，曇鸞和弟子們剛練到第三式完成。忽然曇鸞眉頭微微一皺，繼而對智藏說：“師弟，你領弟子們，繼續練劍。有貴客來訪，約我邙山一見，我去去就來。”
智藏臉色一紅，知道剛才的功夫，一定有個劍客身份的人來到他們周圍，並且用傳音之術，給他們發過音訊，隻是他功力剛到六重門檻，沒有察覺。因此便說：“如此，想來此人並非惡意，師兄快去快迴。”曇鸞點頭，出了院門，看看左右無人，施展神功，瞬間消失。
曇鸞已經八九重功力，達到煉神幻影和化虛分身以上的境界，輕功之能天下無幾，完全可以大白天旁人看不見他身影的地步。城東建春門外距離城北邙山不算遠，須臾而到。他剛到山口，隻見一個道士打扮的人，正在一棵樹下站立，看見曇鸞到此，連忙搶步到跟前，單手稽掌，深施一禮：“無量天尊，弟子薑斌，見過曇鸞大師。”
“薑斌？你可是惠嶷大師的門人，山上舜帝廟的怒煞？”“正是弟子，弟子奉東魔甘擎甘老劍客之命恭候大師，甘老劍客正在敝觀盼望與大師一敘。”
“好吧，我們上去吧。”說罷，倆人一前一後，飄身上飛，片刻之功，來到廟宇之外。隻見中門大開，東魔甘木帝正在廟門台階之下站定，手執折扇，麵帶微笑，身披華彩褒衣博帶，卷草花紋配桃花錦簇，雖然年過五六旬，依然年輕英俊、風度翩翩。
倆人在終南論劍中，因為一個是正榜的三等俠客，一個是偏榜的一等俠魔，並沒有見過麵，幾年之後，時過境遷，如今曇鸞悟證大道，武功從接近五重已到八九重。甘擎這期間也漲了一重達到八重末期。因此倆人幾乎平分秋色，互相欽佩，禮讓有嘉。
看見曇鸞上山，甘擎滿麵春風，拱手打禮，說道：“阿彌陀佛，曇鸞菩薩駕到，有失遠迎，恕罪恕罪，裏邊請，裏邊請。”曇鸞聽到東魔見麵用他的淨土門的見禮招唿，知道甘擎已經對自己的一切掌握於胸，同時也對自己禮敬非常，便迴禮說：“阿彌陀佛。不敢當，不敢當，甘老劍客，當世無雙，蒙老劍客見招，哪敢不來，今日幸見，足慰平生，請。”
倆人同行跨進大門，往後院行走，身邊都是參天古樹，甘擎一邊引領著道路，一邊說道：“哈哈哈哈，剛才魯莽，打擾了菩薩傳授弟子武功，罪過罪過。我見高足聰慧，足可承菩薩衣缽。”曇鸞說：“甘老劍客，過譽了，小徒愚鈍，哪有靈仙島青藤學院的弟子們天資非凡。還有菩薩二字實不敢當，還是稱唿貧僧曇鸞即可。”
甘擎一愣，沒想到曇鸞已經知道自己琅琊島的幾個後人，不過一想這也不奇怪，一定是曇鸞偷偷去了比武場見過他們。便說：“我聽說龍樹菩薩往生到西方極樂淨土之前，也隻是初地菩薩、大概是聖人第一階，曇鸞大師若不敢自比聖人也應該是個準聖，至少在十迴向位吧。”
曇鸞也一愣，心中佩服甘擎學識廣博，連佛果位都一清二楚，也接道：“貧僧若到往生的時候，也許會達到十迴向，不過現在卻不敢妄談。倒是甘老劍客，博學強記，另貧僧敬佩。”
甘擎說：“你我如此客套，下麵的話也不便說起，我看還是換個稱唿吧，您看直接以道友之間互稱怎麽樣，顯得不那麽生疏。”“如此甚好，貧僧就依道兄之意。”
轉過中院庭樓，後院建築比較低矮，但院落更寬大，樹木更茂密。一顆古槐之下，放了一張藤製地桌，上麵擺著一把茶壺，幾具茶盞，一個花瓶裏邊插了不少菊花，清香無比。旁邊一個炭爐，上麵銅壺沸水。幾個蒲團圍在周邊，蒲團不遠幾盆秋菊爭芳竟豔，房前屋後也種一些菊花正錯落的開放。一個小茶童道士看見觀主領了客人進來，即刻開始洗茶泡茶。
東魔伸手相請道：“過幾天就是重陽之日，屆時洛陽百姓都會來這荒山清寺登高賞菊。今天正好秋高氣爽，借馳觀主寶地，你我就在這棵古樹下，提前感受這濃濃秋意，嚐一嚐這菊花香茗，如何？”“甘木帝文雅風流，冠絕天下，貧僧今日有幸，可以聆聽玄音。”
幾人謙讓客氣一番落座，甘擎一邊翻了三個茶盞，接過茶童手裏的茶壺，點了一下，然後倒掉，重新斟好，一邊說道：“道友謙虛了，誰不知道友極樂之阿彌陀佛、安樂淨土、念佛之法，都是世之福音良藥，比起我這嘩眾取寵、雕蟲小技、支微末節，不知勝過千倍萬倍。”“道兄見笑，貧僧隻是一心信奉彌陀真經，不願獨享，因而度化他人罷了。”
甘木帝伸手把每人眼前的小杯打開，裏麵是幾瓣菊花片，請道：“我們北朝人不善品茗，還好馳觀主這兒稍有點今年新摘的廬山雲霧。我聽說高山雲霧出好茶，廬山斷崖陡壁，峽穀深幽，時而雲霧漫山，變幻莫測，最為壯觀的也是這廬山瀑布雲，我有幸去過廬山，名不虛傳。所以名僧慧遠，才用雲霧為此茶定名。此茶色澤翠綠，清澈明亮，宛若碧玉。同時香如幽蘭，濃醇鮮爽，口感甘甜。今天賞菊，我請茶童摘了些甘菊藏於罐中，也不知道符不符合道友的品味。我借馳觀主的寶地招待道友，二位請品茶。”薑斌本來沒敢坐，想在旁邊站立，看見東魔示意才坐。又見也給他斟了一杯茶，連忙欠身半起，東魔一擺手，他又跪坐下。
曇鸞抬手把茶盞在口邊聞了聞，然後輕輕抿了一口，點頭說：“果然秀麗清澈，鮮爽香甘，是明前茶的味道，多謝馳觀主傾囊相待。”薑斌臉色微微一紅，心說哪是我的茶，我倒是有雲霧茶，可惜東魔嫌不是極品，把自帶的茶拿出來泡的。不過這話不能說，兩邊都是獨霸一方的劍客身份，功力都在八重之上，自己就是一個擺設，用來給雙方墊話的，這他知道。因此隻能微微前身搭個話說：“哪裏話，能聆聽二位高士教誨，敝觀蓬蓽生輝。”
頓了一頓，該切入主題，隻是雙方都不想先張口，一時冷了一會兒場。怒煞一見，趕忙沒話找話，問道：“請問法師，智藏師兄一向可好，還有侄兒莫海近日如何啊？”
曇鸞從開始應約而來，到坐在古樹秋菊前，一直不知道甘擎找他來究竟是什麽目的。自從惠嶷被趙逸帶走之後，原來所有以淨土宗開辟的寺院，包括被崇真寺、宗聖寺等建春門外的寺院，都由智藏安排，順利的依然轉到淨土宗裏。曇鸞和智藏安排了一些高僧進去，過度也很平穩。而有幾個原來是道家的，或後加盟陰陽宮的，比如舜帝廟，則很微妙。因為這個時候五魔其他四方紛紛聞風而來，各自駐紮了一個道場，尤其舜帝廟，是由東魔親自坐鎮。現在等於兩個人都瓜分了陰陽宮的地牌，現在倆人坐在一起，似乎很有些微妙。
平心而論，曇鸞宣揚極樂淨土的初衷並不是想成立一個武林宗派，進而號令江湖，他的目的還是要給窮苦的廣大民眾尋找一片往生的極樂世界，但這個願望的實現卻不是一帆風順。因為就佛國而論，脫離六道輪迴的方法或者法門有許多種，這也就是佛教有多個宗派的原因。而他在宣揚自我的修行法門，必然就會引起和其他宗派的衝突，爭奪了其他門派的信眾。
而這個社會，信眾的多少、層次，直接決定了你這個宗派的存亡與發展。五台山華嚴宗，因皇帝曾經是他們的信眾，因此現在發展成大小廟宇幾百所香火不斷。京城地論宗、禪宗更是如此，當今太後、王公大臣都是經濟後盾。此外，而信眾的多少，還代表自己的威望、分量這些身外的虛榮。最重要的是，還代表他法門的真實程度，可信程度。因此曇鸞也不能完全超脫，他也十分重視信徒的數量積累。
此外他的法門簡單易學，為下層百姓所樂於接受，因此從他開始宣揚到現在短短的幾年，信徒數量已經可觀，但因為都是社會底層的百姓，很少有士族、貴族的人參加，因此發需要的資金籌措的太慢，擴張的速度就慢，所以總的影響力還有限。這個時候，如果能有一些大的道場直接轉投於他，那麽一些高層次的社會群體因而轉信淨土思想的可能性會很高，自己可以省了不少力氣，少走許多彎路。但是偏偏這個時候，惠嶷突然修仙歸隱了，他倆是好朋友，雖然他沒有見惠嶷最後一麵，但直覺告訴他，這絕對不是偶然，甚至和他有很大的關係，因為他倆的強強聯合，發展很快，他的淨土思想，加上陰陽宮的實力和人才，使他們影響擴散的風生水起，這必然會引起一個平衡的打破，因為自己是宣揚的佛教，沒有被封殺的理由。那個暗中的陰陽宮必然成為替罪羊，被無情清除出名利場，盡管場麵很溫和、很體麵。
此外，中魔走了，其他四魔不告而來，究竟要做什麽呢？如果他們僅僅是瓜分中魔的地牌，有必要請自己喝茶？難道僅僅怕引起衝突來道歉麽？
想到這兒，曇鸞放下茶盞說道：“馳觀主，莫海正參加劍士比武，他已經想好完畢之後準備剃度出家，我見他天賦不錯，已經決意收他為關門弟子，傳我衣缽。剛才甘道兄駐足敝寺，大概已經看見我在教習他們心法，智藏方丈就在旁邊輔助，他現在依舊掌管宗聖寺。”
馳觀主見東魔沒吱聲，隻好繼續又問：“哦，那就好，隻是不知道，惠嶷掌門近況如何了？”
曇鸞靜靜的說道：“應該不錯吧，隱士趙逸聽說是異能之士，人稱聖人，他們一起隱居白鹿山，境界會更有所提升的。”這時木帝放下茶盞，接道：“我覺得人生，徘徊於雄心壯誌和無力改變之間，可以說一種無邊的苦惱。”看見木帝說話，曇鸞知道正題來了，怒煞知道自己的鋪墊總算管點作用，因此二人都抬頭看著他，不再言語，聽聽他繼續說什麽？
智藏臉色一紅，知道剛才的功夫，一定有個劍客身份的人來到他們周圍，並且用傳音之術，給他們發過音訊，隻是他功力剛到六重門檻，沒有察覺。因此便說：“如此，想來此人並非惡意，師兄快去快迴。”曇鸞點頭，出了院門，看看左右無人，施展神功，瞬間消失。
曇鸞已經八九重功力，達到煉神幻影和化虛分身以上的境界，輕功之能天下無幾，完全可以大白天旁人看不見他身影的地步。城東建春門外距離城北邙山不算遠，須臾而到。他剛到山口，隻見一個道士打扮的人，正在一棵樹下站立，看見曇鸞到此，連忙搶步到跟前，單手稽掌，深施一禮：“無量天尊，弟子薑斌，見過曇鸞大師。”
“薑斌？你可是惠嶷大師的門人，山上舜帝廟的怒煞？”“正是弟子，弟子奉東魔甘擎甘老劍客之命恭候大師，甘老劍客正在敝觀盼望與大師一敘。”
“好吧，我們上去吧。”說罷，倆人一前一後，飄身上飛，片刻之功，來到廟宇之外。隻見中門大開，東魔甘木帝正在廟門台階之下站定，手執折扇，麵帶微笑，身披華彩褒衣博帶，卷草花紋配桃花錦簇，雖然年過五六旬，依然年輕英俊、風度翩翩。
倆人在終南論劍中，因為一個是正榜的三等俠客，一個是偏榜的一等俠魔，並沒有見過麵，幾年之後，時過境遷，如今曇鸞悟證大道，武功從接近五重已到八九重。甘擎這期間也漲了一重達到八重末期。因此倆人幾乎平分秋色，互相欽佩，禮讓有嘉。
看見曇鸞上山，甘擎滿麵春風，拱手打禮，說道：“阿彌陀佛，曇鸞菩薩駕到，有失遠迎，恕罪恕罪，裏邊請，裏邊請。”曇鸞聽到東魔見麵用他的淨土門的見禮招唿，知道甘擎已經對自己的一切掌握於胸，同時也對自己禮敬非常，便迴禮說：“阿彌陀佛。不敢當，不敢當，甘老劍客，當世無雙，蒙老劍客見招，哪敢不來，今日幸見，足慰平生，請。”
倆人同行跨進大門，往後院行走，身邊都是參天古樹，甘擎一邊引領著道路，一邊說道：“哈哈哈哈，剛才魯莽，打擾了菩薩傳授弟子武功，罪過罪過。我見高足聰慧，足可承菩薩衣缽。”曇鸞說：“甘老劍客，過譽了，小徒愚鈍，哪有靈仙島青藤學院的弟子們天資非凡。還有菩薩二字實不敢當，還是稱唿貧僧曇鸞即可。”
甘擎一愣，沒想到曇鸞已經知道自己琅琊島的幾個後人，不過一想這也不奇怪，一定是曇鸞偷偷去了比武場見過他們。便說：“我聽說龍樹菩薩往生到西方極樂淨土之前，也隻是初地菩薩、大概是聖人第一階，曇鸞大師若不敢自比聖人也應該是個準聖，至少在十迴向位吧。”
曇鸞也一愣，心中佩服甘擎學識廣博，連佛果位都一清二楚，也接道：“貧僧若到往生的時候，也許會達到十迴向，不過現在卻不敢妄談。倒是甘老劍客，博學強記，另貧僧敬佩。”
甘擎說：“你我如此客套，下麵的話也不便說起，我看還是換個稱唿吧，您看直接以道友之間互稱怎麽樣，顯得不那麽生疏。”“如此甚好，貧僧就依道兄之意。”
轉過中院庭樓，後院建築比較低矮，但院落更寬大，樹木更茂密。一顆古槐之下，放了一張藤製地桌，上麵擺著一把茶壺，幾具茶盞，一個花瓶裏邊插了不少菊花，清香無比。旁邊一個炭爐，上麵銅壺沸水。幾個蒲團圍在周邊，蒲團不遠幾盆秋菊爭芳竟豔，房前屋後也種一些菊花正錯落的開放。一個小茶童道士看見觀主領了客人進來，即刻開始洗茶泡茶。
東魔伸手相請道：“過幾天就是重陽之日，屆時洛陽百姓都會來這荒山清寺登高賞菊。今天正好秋高氣爽，借馳觀主寶地，你我就在這棵古樹下，提前感受這濃濃秋意，嚐一嚐這菊花香茗，如何？”“甘木帝文雅風流，冠絕天下，貧僧今日有幸，可以聆聽玄音。”
幾人謙讓客氣一番落座，甘擎一邊翻了三個茶盞，接過茶童手裏的茶壺，點了一下，然後倒掉，重新斟好，一邊說道：“道友謙虛了，誰不知道友極樂之阿彌陀佛、安樂淨土、念佛之法，都是世之福音良藥，比起我這嘩眾取寵、雕蟲小技、支微末節，不知勝過千倍萬倍。”“道兄見笑，貧僧隻是一心信奉彌陀真經，不願獨享，因而度化他人罷了。”
甘木帝伸手把每人眼前的小杯打開，裏麵是幾瓣菊花片，請道：“我們北朝人不善品茗，還好馳觀主這兒稍有點今年新摘的廬山雲霧。我聽說高山雲霧出好茶，廬山斷崖陡壁，峽穀深幽，時而雲霧漫山，變幻莫測，最為壯觀的也是這廬山瀑布雲，我有幸去過廬山，名不虛傳。所以名僧慧遠，才用雲霧為此茶定名。此茶色澤翠綠，清澈明亮，宛若碧玉。同時香如幽蘭，濃醇鮮爽，口感甘甜。今天賞菊，我請茶童摘了些甘菊藏於罐中，也不知道符不符合道友的品味。我借馳觀主的寶地招待道友，二位請品茶。”薑斌本來沒敢坐，想在旁邊站立，看見東魔示意才坐。又見也給他斟了一杯茶，連忙欠身半起，東魔一擺手，他又跪坐下。
曇鸞抬手把茶盞在口邊聞了聞，然後輕輕抿了一口，點頭說：“果然秀麗清澈，鮮爽香甘，是明前茶的味道，多謝馳觀主傾囊相待。”薑斌臉色微微一紅，心說哪是我的茶，我倒是有雲霧茶，可惜東魔嫌不是極品，把自帶的茶拿出來泡的。不過這話不能說，兩邊都是獨霸一方的劍客身份，功力都在八重之上，自己就是一個擺設，用來給雙方墊話的，這他知道。因此隻能微微前身搭個話說：“哪裏話，能聆聽二位高士教誨，敝觀蓬蓽生輝。”
頓了一頓，該切入主題，隻是雙方都不想先張口，一時冷了一會兒場。怒煞一見，趕忙沒話找話，問道：“請問法師，智藏師兄一向可好，還有侄兒莫海近日如何啊？”
曇鸞從開始應約而來，到坐在古樹秋菊前，一直不知道甘擎找他來究竟是什麽目的。自從惠嶷被趙逸帶走之後，原來所有以淨土宗開辟的寺院，包括被崇真寺、宗聖寺等建春門外的寺院，都由智藏安排，順利的依然轉到淨土宗裏。曇鸞和智藏安排了一些高僧進去，過度也很平穩。而有幾個原來是道家的，或後加盟陰陽宮的，比如舜帝廟，則很微妙。因為這個時候五魔其他四方紛紛聞風而來，各自駐紮了一個道場，尤其舜帝廟，是由東魔親自坐鎮。現在等於兩個人都瓜分了陰陽宮的地牌，現在倆人坐在一起，似乎很有些微妙。
平心而論，曇鸞宣揚極樂淨土的初衷並不是想成立一個武林宗派，進而號令江湖，他的目的還是要給窮苦的廣大民眾尋找一片往生的極樂世界，但這個願望的實現卻不是一帆風順。因為就佛國而論，脫離六道輪迴的方法或者法門有許多種，這也就是佛教有多個宗派的原因。而他在宣揚自我的修行法門，必然就會引起和其他宗派的衝突，爭奪了其他門派的信眾。
而這個社會，信眾的多少、層次，直接決定了你這個宗派的存亡與發展。五台山華嚴宗，因皇帝曾經是他們的信眾，因此現在發展成大小廟宇幾百所香火不斷。京城地論宗、禪宗更是如此，當今太後、王公大臣都是經濟後盾。此外，而信眾的多少，還代表自己的威望、分量這些身外的虛榮。最重要的是，還代表他法門的真實程度，可信程度。因此曇鸞也不能完全超脫，他也十分重視信徒的數量積累。
此外他的法門簡單易學，為下層百姓所樂於接受，因此從他開始宣揚到現在短短的幾年，信徒數量已經可觀，但因為都是社會底層的百姓，很少有士族、貴族的人參加，因此發需要的資金籌措的太慢，擴張的速度就慢，所以總的影響力還有限。這個時候，如果能有一些大的道場直接轉投於他，那麽一些高層次的社會群體因而轉信淨土思想的可能性會很高，自己可以省了不少力氣，少走許多彎路。但是偏偏這個時候，惠嶷突然修仙歸隱了，他倆是好朋友，雖然他沒有見惠嶷最後一麵，但直覺告訴他，這絕對不是偶然，甚至和他有很大的關係，因為他倆的強強聯合，發展很快，他的淨土思想，加上陰陽宮的實力和人才，使他們影響擴散的風生水起，這必然會引起一個平衡的打破，因為自己是宣揚的佛教，沒有被封殺的理由。那個暗中的陰陽宮必然成為替罪羊，被無情清除出名利場，盡管場麵很溫和、很體麵。
此外，中魔走了，其他四魔不告而來，究竟要做什麽呢？如果他們僅僅是瓜分中魔的地牌，有必要請自己喝茶？難道僅僅怕引起衝突來道歉麽？
想到這兒，曇鸞放下茶盞說道：“馳觀主，莫海正參加劍士比武，他已經想好完畢之後準備剃度出家，我見他天賦不錯，已經決意收他為關門弟子，傳我衣缽。剛才甘道兄駐足敝寺，大概已經看見我在教習他們心法，智藏方丈就在旁邊輔助，他現在依舊掌管宗聖寺。”
馳觀主見東魔沒吱聲，隻好繼續又問：“哦，那就好，隻是不知道，惠嶷掌門近況如何了？”
曇鸞靜靜的說道：“應該不錯吧，隱士趙逸聽說是異能之士，人稱聖人，他們一起隱居白鹿山，境界會更有所提升的。”這時木帝放下茶盞，接道：“我覺得人生，徘徊於雄心壯誌和無力改變之間，可以說一種無邊的苦惱。”看見木帝說話，曇鸞知道正題來了，怒煞知道自己的鋪墊總算管點作用，因此二人都抬頭看著他，不再言語，聽聽他繼續說什麽？