下午上完一節經學課，小班課程因為劍士比武都停講了，於是孫雲師兄弟和蕭月、賀拔緯等人，加上丁傑、王亭等人都坐車去城北的演武場。很快眾人來到場子裏，和看守的軍兵一說，士兵向他們的頭目報告後，便讓他們走進去熟悉場地。
眾人來到雷台下，王亭說：“孫雲學兄，你說的那個倒塌的擂台是那個呀？”
孫雲說：“就是這個左邊第一個，不過看樣子已經修理好了。那天我和同學蕭月正在2號和4號台子比武呢，沒想到這個1號台震倒，結果比賽還延誤了呢。”
蕭月這邊也和樊星等同門眉飛色舞的介紹一番。這些小劍手們不禁一陣驚奇和擔憂。這時莫聞看見1號台邊上有二個軍兵站崗，便走過去問了一句：“士兵大哥，這個台子因為什麽倒的呀？現在修理結實了嗎？還能不能倒塌呀？”
其中一個士兵是愛聊天的新兵，見舉子們問他，便還主動說起來：“真是邪門了，我們也不知道這個台子為什麽突然塌了，比武前我們都檢查了好多遍，感覺一點事兒都沒有。誰知道它怎麽就被震倒了，害得我們被長官罵個狗血噴頭。”
另一個似乎是老兵，他說道：“你懂什麽？這根本不是因為那兩個軍營舉子身大力沉跺腳跺的，他們人再重能頂幾個，當初我們打掃和修理的時候，有好多人站在台上不是也沒事麽？怎麽偏偏那兩個人一上來就倒了，這裏邊一定是有什麽邪門！”
邪門？台上台下的人都納悶，年輕一點的士兵說：“我說大哥，能有什麽邪門呀？我看就是因為那兩個小官，沒事兒連蹦帶跳，給震得。”孫雲聽了他的話，覺得說的挺有理，很明顯，人在跳躍的時候，產生的衝擊力會更大，尤其大夥一起震，會有更大的共振力，破壞性更強。
老兵撇撇嘴說：“你還是年輕，知道的事兒少。我問你，你知道這是什麽地方嗎？”
新兵說：“什麽地方？這有什麽好問的，城北演武場唄？”
老兵又追問：“我們南邊是什麽？北邊又是什麽？”
新兵說：“這還用問，南邊是金墉城，北邊是剛建的禪虛寺啊。”
老兵說：“那我問你，你知道為什麽建立這個禪虛寺嗎？”
新兵被這麽一問，一下子啞口無言，隻好茫然的搖搖頭。這時劍手們已經都圍過來，莫聞說：“這位軍兵大哥，你給說說，為什麽建禪虛寺，這和擂台倒塌有什麽關係呀？”
老兵笑笑說：“好吧，看你們都是外地人，我就講給你們聽。先說說這禪虛寺。禪虛寺說話是五六年前建的，今年又做了擴建。當初問什麽建，現在又為什麽擴建呢？這裏是有個緣故的。”說著這個老兵，便說了這個禪虛寺的由來。
原來，幾年前胡太後執政後期的時候，有一天她睡覺，忽見夢見看到一條金光閃閃的絲線，秀美神奇，金光繚繞，跳躍不停。她便伸手拿起來，仔細一看，才發現是一條半寸長的小金龍。她正在把玩欣賞，突然聽到殿外雷聲陣陣，太後被震驚，小金龍也脫手而飛，結果，出得殿外，瞬間變得身粗似桶、長約三丈，一飛衝天。
胡太後被驚醒，這才知道是做了一個夢。醒來忙找中書舍人鄭儼。鄭儼是太後情人小叔子清河王元懌手下的才幹，除了人長得漂亮，生於豪門望族，人也有些本事，對易經尤為善長。現在已經被太後發展成為心崇貴，官拜舍人。鄭儼過來聽完之後想了想，解夢說：“龍為天子之象。太後是個女人，卻掌握著國家大權。這是真龍在示威，預示著您將失去權柄。”
胡太後聽罷大吃一驚，他就怕自己的全是被剝奪，想來想去，自己的兒子小皇帝還小才，才不到十歲。輔政大臣中元乂是自己的妹夫，清河王元懌也是自己的情人，宦官劉騰等等都是自己的人，想不出會有誰搶奪自己的權利。不過夢中的驚恐猶在，忙問鄭儼有何破解之法。
鄭儼說：“咱們大魏皇宮後麵是邙山，邙山腳下有條金龍溝，在金龍溝的龍頸上修建一所寺院，就能鎮住‘龍脈’，那太後您就能穩坐江山。”
胡太後聽後，馬上從自己“脂粉錢”中拿出十萬貫，委派鄭儼負責建寺，並催他趕快動工。鄭儼不敢怠慢，立刻到帶隨從，找來向導，金龍溝進行勘察。到了穀口，果然看到， 金龍穀是北邙山上的一個深溝，山勢秀美，洞壑幽深，蒼鬆翠柏，綠樹蔥鬱。他進溝半裏，發現有一個岔處，詢問向導，知道此處百姓稱為開岔溝，又稱雙尾龍，據說是龍脈的正穴，脈氣直達邙山深處。不過此處旁邊已經有一個寺院，規模不大，名字叫禪虛寺。
鄭儼再找人打聽，原來此寺乃是西晉末年高僧弗如檀所建。弗如檀則是中國第一位受戒的僧人朱士行大師的高足，而朱士行不僅是佛教第一僧，也是西行取經的第一人。他原籍是河南穎川人，當時天竺沙門曇柯迦羅來到洛陽，開壇受戒後，朱士行即最早在洛陽正式登台受戒出家。之後他在研習過程中，發現佛教典籍錯漏、矛盾處很多，遂下決心親自到印度求取梵文原本。於是他從雍州出發，徒步跋涉一萬一千多裏，終於到達於闐國。這比法顯早140年，比玄奘早四百年。
朱士行在西域精研佛法，夜觀天象，見中原一帶怨氣直衝霄漢，便派弟子弗如檀迴中原察看。弗如檀又稱法饒。朱士行出塞外，西至於闐，得放光般若經之梵文正本九十章，弗如檀同時也把經文帶迴洛陽。弗如檀大師到了金鏞城附近，明白其中因果，當下許下誓願，要終生超度這些亡魂，因而在此處建了禪虛寺。
鄭儼知道一切，心想正好，決定以此處為中心擴大建造禪虛寺。
數月之後，禪墟寺初具規模，其中尤以大雄寶殿最為壯觀。殿內供奉著釋迦牟尼和觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩塑像，個個塑金身、綴明珠，令人歎為觀止。
禪虛寺建成後，正好達摩法師從南朝過來，他先去了永寧寺，因不願意與菩提流支成天在一起，便暫時安頓在禪虛寺，與鄭儼結識。鄭儼沒事與達摩交流此寺的由來。
達摩對鄭儼說：“我夜觀天象，發現寺南的金墉城金鏞城中戾氣極盛，每到夜晚或陰天的時候，往往怨氣衝天，群鬼哭號之聲，達於數裏之外。究其原因，是因為金墉城中冤屈而死的人非常多，這些人生前都是位高權重，大多有一股遠超過常人的殺氣，卻偏偏最後都是慘死，魂魄又被鎮壓，死後陰魂不散，因而才有弗如檀法師在此建寺震懾妖孽。我觀太後之所以夜夢王權被奪，就是因為這些冤魂所致，甚至---”達摩說了一半，沒繼續說。
達摩大師說的不錯。當年曹魏年明帝曹叡修建金墉城就是為了關押郭太後。曹叡的親生母親是甄宓，就是曹植寫《洛神賦》懷念的嫂子。曹丕稱帝，因為寵愛郭後，次年便賜死甄氏。而且因為對她恐懼和憤恨，死後被發覆麵，以糠塞口。等到明帝當政又殺死郭後。
郭太後是死在金墉城的第一位皇室貴族，後來凡是在宮廷鬥爭中失敗的人都關進了這裏，下場也大多類似，被逼死之後，還要往屍身上施一些法術，放一些符咒，叫他們死後不能訴冤，也不能超生投胎。西晉中，原來魏國的宮人大多被幽閉在金墉城至死。晉武帝司馬炎死了之後，他的皇後楊芷在跟兒媳婦、晉惠帝皇後賈南風的鬥爭中失敗，被關在此處餓了八天，賈南風見她還不死，就派人毒死了她。怕楊芷的陰魂到了地下向晉武帝訴冤，賈南風把楊太後麵朝下埋葬，還放上壓鬼魂的符書、靈物鎮壓。幾年之後，賈南風被趙王司馬倫處死，也用同樣的方法下葬。更有甚者，為了防止陰魂逃逸翻身，當時還請了大批方士在金墉城四周做法事、設禁咒，因此許多死者的陰魂就世世代代禁錮在此處，比如惠帝、齊王冏諸子、長沙王乂、張皇後、清河王覃、羊皇後和趙王父子等。
當年禪虛寺就是因為金墉城而建。金墉城中冤屈而死的人非常多，這些人生前都是位高權重，大多有一股遠超過常人的殺氣，卻偏偏最後都是慘死，魂魄又被鎮壓，死後陰魂不散，因而金鏞城中戾氣極盛，每到夜晚或陰天的時候，往往怨氣衝天，群鬼哭號之聲，達於數裏之外。弗如檀大師到了金鏞城附近，明白其中因果，要終生超度這些亡魂，因而在此處建了禪虛寺。然而當年在金鏞城四周設下禁咒的乃是道家玄門的始祖鄭隱和葛洪師徒，道法極為高深，這些冤魂隻能壓製不為禍害，始終無法破解禁咒，超度亡魂，
達摩大師的另一半話，是想說今後太後也會被關押在金墉城，不過他想了想，沒直接說出來。鄭儼是聰明的人，立刻體會到達摩大師的意思。馬上問：“大師我現在已經在龍脈正穴處重建了禪虛寺，此事可以破解。”
達摩眯縫眼睛想了想說：“還不夠，你要在禪虛寺的山門內正殿前對著金墉城，再修建一個屏風壁畫，上繪佛道仙人鎮壓妖孽圖案，可以保太後此災難五年後破解。”
鄭儼說：“您是說，太後眼前的災難不能消除？那我是不是跟著有難？”達摩點點頭。
鄭儼說：“求大師救我。”達摩在他耳邊說了幾句，鄭儼點頭照辦。
眾人來到雷台下，王亭說：“孫雲學兄，你說的那個倒塌的擂台是那個呀？”
孫雲說：“就是這個左邊第一個，不過看樣子已經修理好了。那天我和同學蕭月正在2號和4號台子比武呢，沒想到這個1號台震倒，結果比賽還延誤了呢。”
蕭月這邊也和樊星等同門眉飛色舞的介紹一番。這些小劍手們不禁一陣驚奇和擔憂。這時莫聞看見1號台邊上有二個軍兵站崗，便走過去問了一句：“士兵大哥，這個台子因為什麽倒的呀？現在修理結實了嗎？還能不能倒塌呀？”
其中一個士兵是愛聊天的新兵，見舉子們問他，便還主動說起來：“真是邪門了，我們也不知道這個台子為什麽突然塌了，比武前我們都檢查了好多遍，感覺一點事兒都沒有。誰知道它怎麽就被震倒了，害得我們被長官罵個狗血噴頭。”
另一個似乎是老兵，他說道：“你懂什麽？這根本不是因為那兩個軍營舉子身大力沉跺腳跺的，他們人再重能頂幾個，當初我們打掃和修理的時候，有好多人站在台上不是也沒事麽？怎麽偏偏那兩個人一上來就倒了，這裏邊一定是有什麽邪門！”
邪門？台上台下的人都納悶，年輕一點的士兵說：“我說大哥，能有什麽邪門呀？我看就是因為那兩個小官，沒事兒連蹦帶跳，給震得。”孫雲聽了他的話，覺得說的挺有理，很明顯，人在跳躍的時候，產生的衝擊力會更大，尤其大夥一起震，會有更大的共振力，破壞性更強。
老兵撇撇嘴說：“你還是年輕，知道的事兒少。我問你，你知道這是什麽地方嗎？”
新兵說：“什麽地方？這有什麽好問的，城北演武場唄？”
老兵又追問：“我們南邊是什麽？北邊又是什麽？”
新兵說：“這還用問，南邊是金墉城，北邊是剛建的禪虛寺啊。”
老兵說：“那我問你，你知道為什麽建立這個禪虛寺嗎？”
新兵被這麽一問，一下子啞口無言，隻好茫然的搖搖頭。這時劍手們已經都圍過來，莫聞說：“這位軍兵大哥，你給說說，為什麽建禪虛寺，這和擂台倒塌有什麽關係呀？”
老兵笑笑說：“好吧，看你們都是外地人，我就講給你們聽。先說說這禪虛寺。禪虛寺說話是五六年前建的，今年又做了擴建。當初問什麽建，現在又為什麽擴建呢？這裏是有個緣故的。”說著這個老兵，便說了這個禪虛寺的由來。
原來，幾年前胡太後執政後期的時候，有一天她睡覺，忽見夢見看到一條金光閃閃的絲線，秀美神奇，金光繚繞，跳躍不停。她便伸手拿起來，仔細一看，才發現是一條半寸長的小金龍。她正在把玩欣賞，突然聽到殿外雷聲陣陣，太後被震驚，小金龍也脫手而飛，結果，出得殿外，瞬間變得身粗似桶、長約三丈，一飛衝天。
胡太後被驚醒，這才知道是做了一個夢。醒來忙找中書舍人鄭儼。鄭儼是太後情人小叔子清河王元懌手下的才幹，除了人長得漂亮，生於豪門望族，人也有些本事，對易經尤為善長。現在已經被太後發展成為心崇貴，官拜舍人。鄭儼過來聽完之後想了想，解夢說：“龍為天子之象。太後是個女人，卻掌握著國家大權。這是真龍在示威，預示著您將失去權柄。”
胡太後聽罷大吃一驚，他就怕自己的全是被剝奪，想來想去，自己的兒子小皇帝還小才，才不到十歲。輔政大臣中元乂是自己的妹夫，清河王元懌也是自己的情人，宦官劉騰等等都是自己的人，想不出會有誰搶奪自己的權利。不過夢中的驚恐猶在，忙問鄭儼有何破解之法。
鄭儼說：“咱們大魏皇宮後麵是邙山，邙山腳下有條金龍溝，在金龍溝的龍頸上修建一所寺院，就能鎮住‘龍脈’，那太後您就能穩坐江山。”
胡太後聽後，馬上從自己“脂粉錢”中拿出十萬貫，委派鄭儼負責建寺，並催他趕快動工。鄭儼不敢怠慢，立刻到帶隨從，找來向導，金龍溝進行勘察。到了穀口，果然看到， 金龍穀是北邙山上的一個深溝，山勢秀美，洞壑幽深，蒼鬆翠柏，綠樹蔥鬱。他進溝半裏，發現有一個岔處，詢問向導，知道此處百姓稱為開岔溝，又稱雙尾龍，據說是龍脈的正穴，脈氣直達邙山深處。不過此處旁邊已經有一個寺院，規模不大，名字叫禪虛寺。
鄭儼再找人打聽，原來此寺乃是西晉末年高僧弗如檀所建。弗如檀則是中國第一位受戒的僧人朱士行大師的高足，而朱士行不僅是佛教第一僧，也是西行取經的第一人。他原籍是河南穎川人，當時天竺沙門曇柯迦羅來到洛陽，開壇受戒後，朱士行即最早在洛陽正式登台受戒出家。之後他在研習過程中，發現佛教典籍錯漏、矛盾處很多，遂下決心親自到印度求取梵文原本。於是他從雍州出發，徒步跋涉一萬一千多裏，終於到達於闐國。這比法顯早140年，比玄奘早四百年。
朱士行在西域精研佛法，夜觀天象，見中原一帶怨氣直衝霄漢，便派弟子弗如檀迴中原察看。弗如檀又稱法饒。朱士行出塞外，西至於闐，得放光般若經之梵文正本九十章，弗如檀同時也把經文帶迴洛陽。弗如檀大師到了金鏞城附近，明白其中因果，當下許下誓願，要終生超度這些亡魂，因而在此處建了禪虛寺。
鄭儼知道一切，心想正好，決定以此處為中心擴大建造禪虛寺。
數月之後，禪墟寺初具規模，其中尤以大雄寶殿最為壯觀。殿內供奉著釋迦牟尼和觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩塑像，個個塑金身、綴明珠，令人歎為觀止。
禪虛寺建成後，正好達摩法師從南朝過來，他先去了永寧寺，因不願意與菩提流支成天在一起，便暫時安頓在禪虛寺，與鄭儼結識。鄭儼沒事與達摩交流此寺的由來。
達摩對鄭儼說：“我夜觀天象，發現寺南的金墉城金鏞城中戾氣極盛，每到夜晚或陰天的時候，往往怨氣衝天，群鬼哭號之聲，達於數裏之外。究其原因，是因為金墉城中冤屈而死的人非常多，這些人生前都是位高權重，大多有一股遠超過常人的殺氣，卻偏偏最後都是慘死，魂魄又被鎮壓，死後陰魂不散，因而才有弗如檀法師在此建寺震懾妖孽。我觀太後之所以夜夢王權被奪，就是因為這些冤魂所致，甚至---”達摩說了一半，沒繼續說。
達摩大師說的不錯。當年曹魏年明帝曹叡修建金墉城就是為了關押郭太後。曹叡的親生母親是甄宓，就是曹植寫《洛神賦》懷念的嫂子。曹丕稱帝，因為寵愛郭後，次年便賜死甄氏。而且因為對她恐懼和憤恨，死後被發覆麵，以糠塞口。等到明帝當政又殺死郭後。
郭太後是死在金墉城的第一位皇室貴族，後來凡是在宮廷鬥爭中失敗的人都關進了這裏，下場也大多類似，被逼死之後，還要往屍身上施一些法術，放一些符咒，叫他們死後不能訴冤，也不能超生投胎。西晉中，原來魏國的宮人大多被幽閉在金墉城至死。晉武帝司馬炎死了之後，他的皇後楊芷在跟兒媳婦、晉惠帝皇後賈南風的鬥爭中失敗，被關在此處餓了八天，賈南風見她還不死，就派人毒死了她。怕楊芷的陰魂到了地下向晉武帝訴冤，賈南風把楊太後麵朝下埋葬，還放上壓鬼魂的符書、靈物鎮壓。幾年之後，賈南風被趙王司馬倫處死，也用同樣的方法下葬。更有甚者，為了防止陰魂逃逸翻身，當時還請了大批方士在金墉城四周做法事、設禁咒，因此許多死者的陰魂就世世代代禁錮在此處，比如惠帝、齊王冏諸子、長沙王乂、張皇後、清河王覃、羊皇後和趙王父子等。
當年禪虛寺就是因為金墉城而建。金墉城中冤屈而死的人非常多，這些人生前都是位高權重，大多有一股遠超過常人的殺氣，卻偏偏最後都是慘死，魂魄又被鎮壓，死後陰魂不散，因而金鏞城中戾氣極盛，每到夜晚或陰天的時候，往往怨氣衝天，群鬼哭號之聲，達於數裏之外。弗如檀大師到了金鏞城附近，明白其中因果，要終生超度這些亡魂，因而在此處建了禪虛寺。然而當年在金鏞城四周設下禁咒的乃是道家玄門的始祖鄭隱和葛洪師徒，道法極為高深，這些冤魂隻能壓製不為禍害，始終無法破解禁咒，超度亡魂，
達摩大師的另一半話，是想說今後太後也會被關押在金墉城，不過他想了想，沒直接說出來。鄭儼是聰明的人，立刻體會到達摩大師的意思。馬上問：“大師我現在已經在龍脈正穴處重建了禪虛寺，此事可以破解。”
達摩眯縫眼睛想了想說：“還不夠，你要在禪虛寺的山門內正殿前對著金墉城，再修建一個屏風壁畫，上繪佛道仙人鎮壓妖孽圖案，可以保太後此災難五年後破解。”
鄭儼說：“您是說，太後眼前的災難不能消除？那我是不是跟著有難？”達摩點點頭。
鄭儼說：“求大師救我。”達摩在他耳邊說了幾句，鄭儼點頭照辦。