不一會兒，該孫雲上場了，同學們擊劍鼓勵，孫雲跳上擂台。對手是崇虛寺劉暉，劉暉身量中上，比孫雲稍猛一點。賽台下前排慧育對趙靜通說：“師兄，孫雲是你師弟的門下，劉暉好像是你監管的禪虛寺的弟子，這下你們自己人相互殘殺了。”趙靜通說：“嗬嗬沒辦法。”
倆人動手後，即刻你來我往互有勝負。劉暉的出劍速度很快，善長偷襲，劍法飄忽不定，步伐遊動，猶如獵豹，專盯對手漏洞。孫雲知道，自己在經驗上欠缺太多，必須采取多重防禦，多點進攻才能相持，因此劍法上依然選擇以白猿劍法為主。
白猿劍法，也稱白雲劍法，戰國白吉創立，白吉道號司徒玄空，相傳是鬼穀先生弟子。鬼穀本名王蟬，是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊為玄微真人，又號玄微子，有隱形藏體之術，混天移地之法；可投胎換骨，超脫生死；能撒豆為兵，斬草為馬。他住在鬼穀洞天，是為了在凡間度幾位仙人去洞天，其中司徒玄空就是其一。鬼穀通陰陽五行八卦，創立了白猿拳法，傳給了白吉和孫臏，白吉領悟，後演變成為峨眉通臂拳。孫臏傳承附會五行，後演變為五行通臂拳。白吉後來依據白猿拳法，結合八卦之位，六十四卦之複，以竹為劍，創立了白猿劍法，並傳給趙處女。因白吉喜歡白衣，舞動白猿劍如白雲一般，後人也稱他為白猿公，稱白猿劍為白雲劍或猿公劍。趙處女學成後，又悟成越女劍，練成雙劍合璧劍法，並出世成為一代女劍客。因劍法依據易經卦象命名演繹，雙劍合璧完全按八卦走位，所以白猿劍法也就屬於道家八卦門的分支。
打鬥之中，台下遠處有幾個白衣黑袍人挨在一起正竊竊私語，看裝束像是陰陽門的服飾。其中一個大漢，扭頭對一個少年說：“丁傑，你看見了麽？今天太學擊劍館的比武中，有好幾個都是太學生，幾個月前，老門主在徐州龍脊山升天的時候，這幾個學生也在當場，我親眼所見。他們之中有人就是雙俠夫婦的弟子，我看這個台上的好像就是。他的劍法應該叫白猿劍法，是雙俠葉廣的傳承，後來我們還打聽到，葉廣真名叫田康，他是墨門後人田恆的兒子。他的夫人柳青真名叫桃紅，據說是十六國時期名將範陽人桃豹的後人。雖說按江湖規矩，雙俠夫婦和你的姥爺定下口頭契約，無論生死，挑戰之後，江湖恩怨，一筆勾銷。但不管怎麽說，雙俠也算你的仇人，他的弟子也隨著是你的仇人。此仇現在不可報，將來要在江湖之中找到機會。眼下你要記住這個人，尤其他的武功，聽當時西嶽俠燕羽講，白猿劍法是我們寒冰功法的克星，因此在國賽的時候，你要是遇到他，必須格外小心。”小夥丁傑冷眉微皺，說道：“表舅你放心，台上的人應該叫孫雲吧，武功不過如此。再說，你忘了，我爸爸繼任門主後，我們已經取消陰陽門稱號，改稱八極門。而且我的武功主要是爺爺這邊的八極功法，更談不上相克了。所以，我如果在國賽遇到孫雲，一定會讓他好看。”
“不要衝動，江湖恩怨自然要在江湖之中解決，現在是國賽，不可魯莽，否則新門主可不答應你。”“表舅，我知道，你可千萬別告訴我爸爸。”
原來這個丁傑正是和雙俠同歸於盡的陰陽門掌門北怪壬玄陰的外孫子。陰陽門是漢武帝罷黜百家後，從陰陽教分出去的一支，五胡十六國時期，中原大戰，他們隱居到北燕太白山脈（遼金以後稱長白山），並在太白山天池雪洞修煉。其中有天資聰穎之人，在陰陽教五行功法的基礎上，練成陰陽符、寒冰功法與劍法。後來他們逐漸本地化，與太白山南脈的千朵蓮花山（簡稱千山）地區的一個武林家族聯姻聯盟，重開陰陽門。到了壬玄陰做門主時期，他繼續奉行聯姻政策，把自己唯一的女兒嫁給了丁氏家族的隱士遼河劍客丁兆的兒子，然後帶領門派重新迴到中原，爭奪一席之地，並順利在終南論劍獲得北怪稱號。
當地的丁氏家族也是一個武林大族，從漢朝開始在九州之地以外的太白南脈千山一帶結塢聚眾，因地名叫八荒堡，江湖之中稱其為八荒門，其成名武功為祖傳的八極功法。八極功法相傳是丁氏的祖先丁令威傳下來，據說丁令威乃是商朝末年人氏，少年時候便喜歡學道，後來出門一去不返。他雲遊天下，在靈墟山得遇真人，學道三年成仙，因想念親人化為仙鶴，飛迴故裏。哪知山中一日山外一年，等他迴到家鄉，卻是千年已過，塵世上已經跨過周朝到了西漢年間。他在家鄉上麵徘徊良久，找不到自己的家，卻有少年持弓射之，他無奈飛到村邊以外的千山最高峰。峰頂有一片平地，長六七丈，寬三丈多，西端聳立一塊巨大柱石，高有四丈，寬與空地相齊，狀如鵝頭，因此處祭祀三皇五帝，此柱官稱華表柱，此峰百姓俗稱鵝頭峰。仙鶴落在華表柱上，高聲唱：“有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸，城郭如故人民非，何不學仙塚累累。”聲傳百裏，山下丁家後人聽見，族內老人忽然想起祖先有人叫此名，少年出門未歸，遣青年多人上山詢問，果然是，便請得下山迴家居住。遂傳給族人功法。因千山地處九州之外、八極之端，同時教授的武功也寓意八方極遠，勁道練到極遠之境，因此取名八極功。八極功以頭為天、以足為地，手為水火，肩為風澤，膝為雷山，先天八卦為門，丹田抱元中央為創門之意。以意領氣，以氣摧力，三盤六點內外合一。同時仙人還留下拳法和劍法，因八極以陽八卦為走位，因此屬於道家功法的一種。
仙人傳授功法完畢化鶴飛遠，後人稱其落足之處為仙人台，再後佛家傳到北燕之地，此峰又稱觀音峰。壬玄陰死後，門人撤迴到八荒堡、並依照契約解散陰陽門，對外改稱八極門。
這時，場上第一局結束。因為不涉及是否出線，雙方打鬥的相對壓力不那麽大，因此都基本能發揮的到位，各自的特點都展現出來，劉暉五比四先下一局。
丁傑得意的說：“表舅，你看怎麽樣，我就說麽，孫雲不過如此。”“未必，今天的比賽，我看他沒出全力。你想，他是雙俠徒弟中的大師兄，武功最好，連他的師弟剛才都贏了，他不贏一定是為了隱藏實力。再者今天無論輸贏，都不影響下場比賽的抽簽，所以沒必要為了一個最不值錢的京城金劍稱號，暴露自己。國劍有八金、八銀、十六銅，哪個名號不比這個叫響。你可千萬別馬虎大意，如果這次來京城不拿迴個金劍銀劍，我們就白來了。門主此次勢在晉級俠客榜，你們幾個弟子任務在肩，不可大意。”丁傑沒吱聲，身旁的師兄弟點頭答應。
現在江湖俠客榜有個規則，進榜挑戰之人，必須自己或者弟子獲得國賽銅劍以上資格，獲得參與論劍名額數量多少，要看獲得州賽銀劍以上數量多少，所以為了十年論劍，必須二年一度的劍士比武，積攢足夠多的州賽、國劍稱號。
台上第二局繼續開始比武，台下又一處人群中，幾個灰色道袍的人，低頭正說著話。一個三十幾歲男子對著身邊的年輕人說道：“你們認得麽？台上的學生使用的劍法叫白雲劍法，聽你們掌門師爺講過，白猿劍法傳人現在是興化寺慧濟法師趙天舒，他傳給了雙俠，雙俠臨死前傳給了上台比武的幾個太學生。你們掌門師祖江湖排名是西昆侖，可是慧濟法師卻是淮河大劍，武功境界接近你們師叔祖陸景真人。”幾個弟子問：“師叔，聽說，白猿越女劍法聯手可以組成雙劍合璧大陣，戰鬥力飆升，是真的麽?”
“是的，合璧劍法又稱陰陽八卦複合劍陣、十分玄奧，春秋趙處女編創，那個趙天舒聽說就是趙處女的後人。趙處女遠承師祖鬼穀玄微真人的陰陽五行，並將其運用到武術技擊中。她曾詮釋說，劍之道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀，布形候氣，與神俱往。最先把動與靜、快與慢、攻與守、虛與實的縱橫逆順融入到武學中，以及加上她創立的雙劍合璧驚世絕學，著實為前無古人，後無來者，終成一代大師。當然，武功之道，沒有絕對的技藝，卻有絕對的武者。我們終南太極功法，也一樣獨步武林，領袖江湖。現在正是江湖百花齊放之時，我們斷不可以固步自封，此次前來，你們師祖特地叮囑我，除了爭取多奪幾個國劍名額外，還要學習其他門派長處，迴去之後，融會貫通，發揚終南技藝。”“是！”幾個三代弟子點頭承命。
有個弟子問：“師叔，你看，孫雲的對手劉暉，怎麽好像有北嶽劍派的風格呢？”師叔說：“這不奇怪，劉暉按訊息上寫的是崇虛寺的，崇虛寺在大魏遷都中京以前，就在平城附近的北嶽山脈上，因此一定還有北嶽劍派的影子。”哦！幾個弟子點點頭。
這時第二局戰鬥到關鍵時刻，雙方四平，孫雲此局若敗則會與金劍無緣。緊張之下孫雲汗如雨下，危急時刻，劉暉稍微手軟，孫雲扳迴一局。
第三局再戰，倆人稍微緊張起來。孫雲忽然覺得台下上千雙眼睛都盯著自己，這些眼睛不光是太學的同學，還有各州新來的舉子，甚至也有江湖人士。他們有的觀望，有的仇恨，有的嫉妒，有的欽佩，有的鼓勵，有的，警示。這些目光匯聚一起，成為一條通道，一條充滿荊棘的通道。一時間，孫雲覺得迷茫起來，人生就該千條道路往獨木橋上匯集擁擠麽？人生就該逆水行舟不進則退麽？他的意識漸漸恍惚，反應開始遲鈍，動作變得機械。
倆人動手後，即刻你來我往互有勝負。劉暉的出劍速度很快，善長偷襲，劍法飄忽不定，步伐遊動，猶如獵豹，專盯對手漏洞。孫雲知道，自己在經驗上欠缺太多，必須采取多重防禦，多點進攻才能相持，因此劍法上依然選擇以白猿劍法為主。
白猿劍法，也稱白雲劍法，戰國白吉創立，白吉道號司徒玄空，相傳是鬼穀先生弟子。鬼穀本名王蟬，是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊為玄微真人，又號玄微子，有隱形藏體之術，混天移地之法；可投胎換骨，超脫生死；能撒豆為兵，斬草為馬。他住在鬼穀洞天，是為了在凡間度幾位仙人去洞天，其中司徒玄空就是其一。鬼穀通陰陽五行八卦，創立了白猿拳法，傳給了白吉和孫臏，白吉領悟，後演變成為峨眉通臂拳。孫臏傳承附會五行，後演變為五行通臂拳。白吉後來依據白猿拳法，結合八卦之位，六十四卦之複，以竹為劍，創立了白猿劍法，並傳給趙處女。因白吉喜歡白衣，舞動白猿劍如白雲一般，後人也稱他為白猿公，稱白猿劍為白雲劍或猿公劍。趙處女學成後，又悟成越女劍，練成雙劍合璧劍法，並出世成為一代女劍客。因劍法依據易經卦象命名演繹，雙劍合璧完全按八卦走位，所以白猿劍法也就屬於道家八卦門的分支。
打鬥之中，台下遠處有幾個白衣黑袍人挨在一起正竊竊私語，看裝束像是陰陽門的服飾。其中一個大漢，扭頭對一個少年說：“丁傑，你看見了麽？今天太學擊劍館的比武中，有好幾個都是太學生，幾個月前，老門主在徐州龍脊山升天的時候，這幾個學生也在當場，我親眼所見。他們之中有人就是雙俠夫婦的弟子，我看這個台上的好像就是。他的劍法應該叫白猿劍法，是雙俠葉廣的傳承，後來我們還打聽到，葉廣真名叫田康，他是墨門後人田恆的兒子。他的夫人柳青真名叫桃紅，據說是十六國時期名將範陽人桃豹的後人。雖說按江湖規矩，雙俠夫婦和你的姥爺定下口頭契約，無論生死，挑戰之後，江湖恩怨，一筆勾銷。但不管怎麽說，雙俠也算你的仇人，他的弟子也隨著是你的仇人。此仇現在不可報，將來要在江湖之中找到機會。眼下你要記住這個人，尤其他的武功，聽當時西嶽俠燕羽講，白猿劍法是我們寒冰功法的克星，因此在國賽的時候，你要是遇到他，必須格外小心。”小夥丁傑冷眉微皺，說道：“表舅你放心，台上的人應該叫孫雲吧，武功不過如此。再說，你忘了，我爸爸繼任門主後，我們已經取消陰陽門稱號，改稱八極門。而且我的武功主要是爺爺這邊的八極功法，更談不上相克了。所以，我如果在國賽遇到孫雲，一定會讓他好看。”
“不要衝動，江湖恩怨自然要在江湖之中解決，現在是國賽，不可魯莽，否則新門主可不答應你。”“表舅，我知道，你可千萬別告訴我爸爸。”
原來這個丁傑正是和雙俠同歸於盡的陰陽門掌門北怪壬玄陰的外孫子。陰陽門是漢武帝罷黜百家後，從陰陽教分出去的一支，五胡十六國時期，中原大戰，他們隱居到北燕太白山脈（遼金以後稱長白山），並在太白山天池雪洞修煉。其中有天資聰穎之人，在陰陽教五行功法的基礎上，練成陰陽符、寒冰功法與劍法。後來他們逐漸本地化，與太白山南脈的千朵蓮花山（簡稱千山）地區的一個武林家族聯姻聯盟，重開陰陽門。到了壬玄陰做門主時期，他繼續奉行聯姻政策，把自己唯一的女兒嫁給了丁氏家族的隱士遼河劍客丁兆的兒子，然後帶領門派重新迴到中原，爭奪一席之地，並順利在終南論劍獲得北怪稱號。
當地的丁氏家族也是一個武林大族，從漢朝開始在九州之地以外的太白南脈千山一帶結塢聚眾，因地名叫八荒堡，江湖之中稱其為八荒門，其成名武功為祖傳的八極功法。八極功法相傳是丁氏的祖先丁令威傳下來，據說丁令威乃是商朝末年人氏，少年時候便喜歡學道，後來出門一去不返。他雲遊天下，在靈墟山得遇真人，學道三年成仙，因想念親人化為仙鶴，飛迴故裏。哪知山中一日山外一年，等他迴到家鄉，卻是千年已過，塵世上已經跨過周朝到了西漢年間。他在家鄉上麵徘徊良久，找不到自己的家，卻有少年持弓射之，他無奈飛到村邊以外的千山最高峰。峰頂有一片平地，長六七丈，寬三丈多，西端聳立一塊巨大柱石，高有四丈，寬與空地相齊，狀如鵝頭，因此處祭祀三皇五帝，此柱官稱華表柱，此峰百姓俗稱鵝頭峰。仙鶴落在華表柱上，高聲唱：“有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸，城郭如故人民非，何不學仙塚累累。”聲傳百裏，山下丁家後人聽見，族內老人忽然想起祖先有人叫此名，少年出門未歸，遣青年多人上山詢問，果然是，便請得下山迴家居住。遂傳給族人功法。因千山地處九州之外、八極之端，同時教授的武功也寓意八方極遠，勁道練到極遠之境，因此取名八極功。八極功以頭為天、以足為地，手為水火，肩為風澤，膝為雷山，先天八卦為門，丹田抱元中央為創門之意。以意領氣，以氣摧力，三盤六點內外合一。同時仙人還留下拳法和劍法，因八極以陽八卦為走位，因此屬於道家功法的一種。
仙人傳授功法完畢化鶴飛遠，後人稱其落足之處為仙人台，再後佛家傳到北燕之地，此峰又稱觀音峰。壬玄陰死後，門人撤迴到八荒堡、並依照契約解散陰陽門，對外改稱八極門。
這時，場上第一局結束。因為不涉及是否出線，雙方打鬥的相對壓力不那麽大，因此都基本能發揮的到位，各自的特點都展現出來，劉暉五比四先下一局。
丁傑得意的說：“表舅，你看怎麽樣，我就說麽，孫雲不過如此。”“未必，今天的比賽，我看他沒出全力。你想，他是雙俠徒弟中的大師兄，武功最好，連他的師弟剛才都贏了，他不贏一定是為了隱藏實力。再者今天無論輸贏，都不影響下場比賽的抽簽，所以沒必要為了一個最不值錢的京城金劍稱號，暴露自己。國劍有八金、八銀、十六銅，哪個名號不比這個叫響。你可千萬別馬虎大意，如果這次來京城不拿迴個金劍銀劍，我們就白來了。門主此次勢在晉級俠客榜，你們幾個弟子任務在肩，不可大意。”丁傑沒吱聲，身旁的師兄弟點頭答應。
現在江湖俠客榜有個規則，進榜挑戰之人，必須自己或者弟子獲得國賽銅劍以上資格，獲得參與論劍名額數量多少，要看獲得州賽銀劍以上數量多少，所以為了十年論劍，必須二年一度的劍士比武，積攢足夠多的州賽、國劍稱號。
台上第二局繼續開始比武，台下又一處人群中，幾個灰色道袍的人，低頭正說著話。一個三十幾歲男子對著身邊的年輕人說道：“你們認得麽？台上的學生使用的劍法叫白雲劍法，聽你們掌門師爺講過，白猿劍法傳人現在是興化寺慧濟法師趙天舒，他傳給了雙俠，雙俠臨死前傳給了上台比武的幾個太學生。你們掌門師祖江湖排名是西昆侖，可是慧濟法師卻是淮河大劍，武功境界接近你們師叔祖陸景真人。”幾個弟子問：“師叔，聽說，白猿越女劍法聯手可以組成雙劍合璧大陣，戰鬥力飆升，是真的麽?”
“是的，合璧劍法又稱陰陽八卦複合劍陣、十分玄奧，春秋趙處女編創，那個趙天舒聽說就是趙處女的後人。趙處女遠承師祖鬼穀玄微真人的陰陽五行，並將其運用到武術技擊中。她曾詮釋說，劍之道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀，布形候氣，與神俱往。最先把動與靜、快與慢、攻與守、虛與實的縱橫逆順融入到武學中，以及加上她創立的雙劍合璧驚世絕學，著實為前無古人，後無來者，終成一代大師。當然，武功之道，沒有絕對的技藝，卻有絕對的武者。我們終南太極功法，也一樣獨步武林，領袖江湖。現在正是江湖百花齊放之時，我們斷不可以固步自封，此次前來，你們師祖特地叮囑我，除了爭取多奪幾個國劍名額外，還要學習其他門派長處，迴去之後，融會貫通，發揚終南技藝。”“是！”幾個三代弟子點頭承命。
有個弟子問：“師叔，你看，孫雲的對手劉暉，怎麽好像有北嶽劍派的風格呢？”師叔說：“這不奇怪，劉暉按訊息上寫的是崇虛寺的，崇虛寺在大魏遷都中京以前，就在平城附近的北嶽山脈上，因此一定還有北嶽劍派的影子。”哦！幾個弟子點點頭。
這時第二局戰鬥到關鍵時刻，雙方四平，孫雲此局若敗則會與金劍無緣。緊張之下孫雲汗如雨下，危急時刻，劉暉稍微手軟，孫雲扳迴一局。
第三局再戰，倆人稍微緊張起來。孫雲忽然覺得台下上千雙眼睛都盯著自己，這些眼睛不光是太學的同學，還有各州新來的舉子，甚至也有江湖人士。他們有的觀望，有的仇恨，有的嫉妒，有的欽佩，有的鼓勵，有的，警示。這些目光匯聚一起，成為一條通道，一條充滿荊棘的通道。一時間，孫雲覺得迷茫起來，人生就該千條道路往獨木橋上匯集擁擠麽？人生就該逆水行舟不進則退麽？他的意識漸漸恍惚，反應開始遲鈍，動作變得機械。