下一場是魏寧對惠空，魏寧是趙靜通的弟子，場外趙靜通立刻全神貫注起來，魏寧是他們中嶽廟唯一晉級國賽的弟子，他的好壞直接關係到中嶽派的聲譽。惠空是淨土派弟子，賽台邊惠空的師傅曇覆神情也十分緊張，剛才他們一個弟子慧延已經失利，雖然這並不影響他出線，但是沒有金劍光是銀劍畢竟難看些。看見曇覆，孫雲師兄弟想起在水泉石窟見過他。
鑼聲響起，一僧一道開始比武。不過比武場上，大夥穿的是比賽服，而且套著簡易頭盔，初看之下辨別不出和尚和老道。魏寧的武功完全是無極劍法，因此他的招式使用起來，令台下的江湖人士都清楚的認識了什麽是單純的無極劍。
惠空的劍法算是淨土彌勒門派的傳承，淨土米勒門派原本是很大的，最早信奉彌勒兜率淨土者，則是道安大師，他也是佛教史上劃時代的人物。在他之前弘傳佛法以西來沙門為中心，安師以後中土佛教的弘傳始以中國僧侶為中心。道安的弟子曇戒再傳弟子智生等，都是彌勒兜率高僧，本派一度輝煌。不過到北魏卻沒有得道高僧出現，尤其宣武帝延昌年間，冀州沙門法慶，曲解利用彌勒下生之說，宣稱新佛出世聚眾作亂，從此後彌勒派開始衰微。
場上魏寧與惠空棋逢對手，前兩局平分秋色，各自險勝。到第三局，魏寧逐漸顯出優勢，以五比三勝出得金劍，惠空隻能得銀劍。台下慧育對趙靜通說：“師兄，祝賀祝賀，你的弟子也很不錯，這不也拿到一個金劍麽！”趙靜通懸著的心放下說：“多謝多謝，僥幸僥幸啊！”
惠空下台，曇覆雖然很遺憾，不過還是鼓勵慧空說：“別氣餒國賽的時候再努力不遲。”台下的各州子弟以及他們的師傅同門等，看罷都不住的歎息，感覺今年京城選手實力太強。
過了一會兒輪到了吳堅上場，他的對手是少林慧光大師的座下弟子靈詢。元子攸說：“哎呦，你們二位大師的弟子自己碰上了，咱們一起看看看看誰能捧金。”趙靜通說：“一共20人中我師兄的弟子晉級四個，少林弟子也晉級四個，碰麵相鬥可能性是很大的。” 慧育點頭。
吳堅經過上場與護軍隊長較量過之後信心大漲，他對於技術型、力量型的選手都有了對付的辦法。吳堅看對手是個是白淨的小和尚，中等身材比自己略高，知道能進入到前二十，實力都不會弱，因此必須認真對待。倆人行過禮，開始交手。果然，靈詢劍術不是普通劍擊這麽簡單，他即學僧稠的少林劍法，也學慧光的師承的跋陀以及勒那摩提的劍術，因此招式飄逸，神出鬼沒，隻是他力量稍微單薄，在吳堅的大力防守中，有些招法沒有發揮出殺傷力，使得吳堅暫時能應付。
賽台之下，另一處角落，幾個灰衣道士打扮的人聚在一起正觀看比武，他們也都佩劍在身，有帶武巾，有綴武穗，標明身份。隻聽其中一個歲數稍長的人對大家說：“這次我奉掌門師傅之命，不遠萬裏領大家從昆侖來到京城，參加劍士比武，絕對不能空手而迴，讓掌門失望。你們幾個經過師門比武，通過州試脫穎而出，都是我派年輕一代的翹楚，既然來了絕對不能丟了師門的臉。此外明年就是武林大會之年，因此今年必須在國劍比賽中多獲名次，以便在江湖任俠的晉級中占得先機。不要忘記，我們身邊有玉虛宮覬覦，北邊還有天山派擠壓，大家重任在身，一定要好好觀看台上比武，了解中原武功動態，做到心裏有數。”“是！師傅、師叔、師伯。”弟子們都點頭應允，繼續認真的觀看比賽。
這時場上比分定格，靈詢出招不慎，被吳堅抓住機會，進攻得手，第一局以五比四險勝。中場休息，大家過來送水鼓勵，孫雲說道：“吳堅，對手連續失誤，並不是能力不足，一定是緊張或者別的原因，不代表他真實水平，你還要謹慎，下局不定出現什麽。”
與此同時，不遠處一個位置，三個黃色衣服的道士也聚精會神的觀看著。這時一位年長道士對小道士說：“你們注意，現在場上的選手，一個是太學的，一個是僧道的，都可以代表中原武功的潮流。今年僧道和太學選手，我們已經看見好幾個，劍法上已看見過無極劍法、太極劍法、少林劍法，看來中原不愧是群英薈萃之地。這幾天玉兒爸爸首座大長老就要過來，他一直在中京一帶隱沒，對中京了如指掌，相信還能傳授你們一些技法。不過你們倆還要認真觀看比武，多留心儲備，等大長老指點好有的放矢。”“是！”二個弟子應允。
這時，場上風雲突變。第二局一上來，靈詢立刻像變了個人，進攻犀利，張弛有度，無謂失誤再也不出現，一下子吳堅頓時感覺吃緊。這樣打了幾個迴合，吳堅對靈詢的攻擊沒有找到合適辦法，結果以五比三輸掉第二局。迴到台角，毛博士過來說：“我剛才了解了，對麵的是慧光法師的弟子，功底不錯，招法大氣，你光用七星劍法未必可行，可以多種劍法組合，最關鍵發揮你的長處，以力克巧。”吳堅點頭會意，在次上場。
黃衣弟子中一個漂亮的男裝少女說：“爸爸，我們有十年沒看見大師伯了吧？可憐大師哥也十年沒看見爸爸了。大師哥，你很快就能看見大師伯，我都替你高興呢。”她旁邊的英俊少年點點頭說道：“掌門師爺說，我爸爸是他最得意的弟子，不過對教眾要求嚴厲，我記得小時候，他對我也總責罰，這次我們州賽出現，正好來京城看望他，不知道他對我能不能滿意。”
“一定的，這次州賽，你超過了玉珠宗弟子，把唯一的金劍拿到手，師伯肯定高興的。爸爸您說呢？”“應該吧，不過師兄要求嚴格，比你們師爺還嚴厲，還是小心點。”
“不怕，過幾天開始國賽對抗，依大師哥的伸手，奪冠不敢說，但一定最少拿個金劍，壓過玉珠宗，給師門爭了光，大師伯一定會高興的。”那個少年說：“師妹，不好這麽說，中原英雄際會，光是京城賽區的金劍比賽就看出每個選手都身懷絕技。如果加上各地的舉子，我看我們不能光把眼界局限在玉珠宗，以及天山派上，還要更開闊，中原大地天外有天的。”
“玉兒說的對。玉兒，這幾年你不在父親身邊，你的武功除了你師爺爺，還有師叔我代為傳授，好在你天資聰慧，一晃出落得出類拔萃，我也算對得起你的爸爸。希望這次你一定代表我們玉虛宗，在京城有所表現，讓玉虛宗奪迴昆侖正宗地位。”伏玉說：“師叔放心，我一定竭盡全力，放手一搏，給玉虛爭光。”
伏玉提到的玉珠宗，也叫玉珠宮。昆侖山中，有玉珠、玉虛兩座仙山，是昆侖派的兩座宮殿，也稱兩個道場。遠祖時期，元始天尊以玉虛宮為道場立了闡教，並在旁邊玉珠山建宮給道德天尊即太上老君和靈寶天尊即通天教主歇腳。他倆人偶爾來此與元始天尊給眾仙講道。闡教、人教、截教，原來同為一門合稱東方教或玄教，教主是鴻鈞老祖。封神之戰結束，天下諸侯封土建國，列位諸神也都上天受封任職。三位天尊的師傅鴻鈞老祖敕令諸天六聖離開人界。元始天尊便於門下弟子各自在洪荒開辟洞府延傳闡教道法，並將整座昆侖山與仙境相關道場遷移至大羅天，隻留下人間弟子繼續在兩宮修道。後來塵世曆經東周西周春秋戰國，天下不知發生了什麽變故，東方教分崩離析。首先闡教逐漸銷聲匿跡。其次截教門人許多入了由西方教更名的佛教，截教派也在東土消失。中原大地上，隻剩下了宣揚道生一、一生二、二生三、三生萬物的由人教更名的道教，道教分成若幹的宗派，發展開始還很迅猛。不過到漢朝之後，佛教從西方開始來到中原，並形成各個宗派，逐漸興旺，風頭強於道教。
昆侖作為闡教的聖地，隨著曆史大勢沒有逃脫消亡的厄運，天下再也不知闡教的名稱，不得已將昆侖闡教改稱道教昆侖派。而昆侖兩宮中，玉珠宮這個分支，逐漸發展壯大，壓倒玉虛，占據了昆侖派的正宗地位，玉虛宗則逐漸淪為邪宗。不過對中原而言，玉珠宗和玉虛宗都是昆侖派，沒人知道他們內部的曆史淵源。
這會兒，場中爭鬥呈現白熱，吳堅和靈詢戰至四平，倆人汗流浹背，唿唿帶喘。不過誰都沒有放棄，傾盡全力發出最後一劍，結果最後時刻倆人幾乎同時命中對方。裁判判定，靈詢刺中在先，吳堅在後。雖然毛逵認為判定有爭議，但博士祭酒示意不要追究，畢竟同為京城的士人階層，自己人鬧出意見還是不好，何況本場比賽無論勝負都不影響劍手出線，爭執過多還不如下場國賽繼續努力。
隻是吳堅稍微委屈點，拿個銀劍稱號，好在吳堅並不抱怨，同學們安慰他的時候，他說：“沒關係，還是今天發揮的不好，等國賽的時候，我一定要證明自己。”
下一場是兵營駱子淵對融覺寺慧聰。“快看，終於有兵營的出線了！”“是啊，也不知道他實力怎麽樣？”“關鍵要看對手的實力！”“聽說慧聰是融覺寺的，也是大乘宗的，和少林慧光法師的大乘地論宗關係密切。”底下議論什麽的都有。
不過很快人們的所有疑慮被賽場的進展所打消，那個兵營的駱子淵簡直太厲害了，對手慧聰幹脆沒有絲毫的反抗能力，瞬間比賽結束，兩局比分竟然都是五比一，駱子淵大比分獲勝。而且被得的分數，也是因為同時中劍被裁判認定的。“這個選手堪比剛才的少林曇洵呀！難道兵營裏也有一個天才少年麽？他是誰呀？什麽門派的？”眾人都驚奇不定！
鑼聲響起，一僧一道開始比武。不過比武場上，大夥穿的是比賽服，而且套著簡易頭盔，初看之下辨別不出和尚和老道。魏寧的武功完全是無極劍法，因此他的招式使用起來，令台下的江湖人士都清楚的認識了什麽是單純的無極劍。
惠空的劍法算是淨土彌勒門派的傳承，淨土米勒門派原本是很大的，最早信奉彌勒兜率淨土者，則是道安大師，他也是佛教史上劃時代的人物。在他之前弘傳佛法以西來沙門為中心，安師以後中土佛教的弘傳始以中國僧侶為中心。道安的弟子曇戒再傳弟子智生等，都是彌勒兜率高僧，本派一度輝煌。不過到北魏卻沒有得道高僧出現，尤其宣武帝延昌年間，冀州沙門法慶，曲解利用彌勒下生之說，宣稱新佛出世聚眾作亂，從此後彌勒派開始衰微。
場上魏寧與惠空棋逢對手，前兩局平分秋色，各自險勝。到第三局，魏寧逐漸顯出優勢，以五比三勝出得金劍，惠空隻能得銀劍。台下慧育對趙靜通說：“師兄，祝賀祝賀，你的弟子也很不錯，這不也拿到一個金劍麽！”趙靜通懸著的心放下說：“多謝多謝，僥幸僥幸啊！”
惠空下台，曇覆雖然很遺憾，不過還是鼓勵慧空說：“別氣餒國賽的時候再努力不遲。”台下的各州子弟以及他們的師傅同門等，看罷都不住的歎息，感覺今年京城選手實力太強。
過了一會兒輪到了吳堅上場，他的對手是少林慧光大師的座下弟子靈詢。元子攸說：“哎呦，你們二位大師的弟子自己碰上了，咱們一起看看看看誰能捧金。”趙靜通說：“一共20人中我師兄的弟子晉級四個，少林弟子也晉級四個，碰麵相鬥可能性是很大的。” 慧育點頭。
吳堅經過上場與護軍隊長較量過之後信心大漲，他對於技術型、力量型的選手都有了對付的辦法。吳堅看對手是個是白淨的小和尚，中等身材比自己略高，知道能進入到前二十，實力都不會弱，因此必須認真對待。倆人行過禮，開始交手。果然，靈詢劍術不是普通劍擊這麽簡單，他即學僧稠的少林劍法，也學慧光的師承的跋陀以及勒那摩提的劍術，因此招式飄逸，神出鬼沒，隻是他力量稍微單薄，在吳堅的大力防守中，有些招法沒有發揮出殺傷力，使得吳堅暫時能應付。
賽台之下，另一處角落，幾個灰衣道士打扮的人聚在一起正觀看比武，他們也都佩劍在身，有帶武巾，有綴武穗，標明身份。隻聽其中一個歲數稍長的人對大家說：“這次我奉掌門師傅之命，不遠萬裏領大家從昆侖來到京城，參加劍士比武，絕對不能空手而迴，讓掌門失望。你們幾個經過師門比武，通過州試脫穎而出，都是我派年輕一代的翹楚，既然來了絕對不能丟了師門的臉。此外明年就是武林大會之年，因此今年必須在國劍比賽中多獲名次，以便在江湖任俠的晉級中占得先機。不要忘記，我們身邊有玉虛宮覬覦，北邊還有天山派擠壓，大家重任在身，一定要好好觀看台上比武，了解中原武功動態，做到心裏有數。”“是！師傅、師叔、師伯。”弟子們都點頭應允，繼續認真的觀看比賽。
這時場上比分定格，靈詢出招不慎，被吳堅抓住機會，進攻得手，第一局以五比四險勝。中場休息，大家過來送水鼓勵，孫雲說道：“吳堅，對手連續失誤，並不是能力不足，一定是緊張或者別的原因，不代表他真實水平，你還要謹慎，下局不定出現什麽。”
與此同時，不遠處一個位置，三個黃色衣服的道士也聚精會神的觀看著。這時一位年長道士對小道士說：“你們注意，現在場上的選手，一個是太學的，一個是僧道的，都可以代表中原武功的潮流。今年僧道和太學選手，我們已經看見好幾個，劍法上已看見過無極劍法、太極劍法、少林劍法，看來中原不愧是群英薈萃之地。這幾天玉兒爸爸首座大長老就要過來，他一直在中京一帶隱沒，對中京了如指掌，相信還能傳授你們一些技法。不過你們倆還要認真觀看比武，多留心儲備，等大長老指點好有的放矢。”“是！”二個弟子應允。
這時，場上風雲突變。第二局一上來，靈詢立刻像變了個人，進攻犀利，張弛有度，無謂失誤再也不出現，一下子吳堅頓時感覺吃緊。這樣打了幾個迴合，吳堅對靈詢的攻擊沒有找到合適辦法，結果以五比三輸掉第二局。迴到台角，毛博士過來說：“我剛才了解了，對麵的是慧光法師的弟子，功底不錯，招法大氣，你光用七星劍法未必可行，可以多種劍法組合，最關鍵發揮你的長處，以力克巧。”吳堅點頭會意，在次上場。
黃衣弟子中一個漂亮的男裝少女說：“爸爸，我們有十年沒看見大師伯了吧？可憐大師哥也十年沒看見爸爸了。大師哥，你很快就能看見大師伯，我都替你高興呢。”她旁邊的英俊少年點點頭說道：“掌門師爺說，我爸爸是他最得意的弟子，不過對教眾要求嚴厲，我記得小時候，他對我也總責罰，這次我們州賽出現，正好來京城看望他，不知道他對我能不能滿意。”
“一定的，這次州賽，你超過了玉珠宗弟子，把唯一的金劍拿到手，師伯肯定高興的。爸爸您說呢？”“應該吧，不過師兄要求嚴格，比你們師爺還嚴厲，還是小心點。”
“不怕，過幾天開始國賽對抗，依大師哥的伸手，奪冠不敢說，但一定最少拿個金劍，壓過玉珠宗，給師門爭了光，大師伯一定會高興的。”那個少年說：“師妹，不好這麽說，中原英雄際會，光是京城賽區的金劍比賽就看出每個選手都身懷絕技。如果加上各地的舉子，我看我們不能光把眼界局限在玉珠宗，以及天山派上，還要更開闊，中原大地天外有天的。”
“玉兒說的對。玉兒，這幾年你不在父親身邊，你的武功除了你師爺爺，還有師叔我代為傳授，好在你天資聰慧，一晃出落得出類拔萃，我也算對得起你的爸爸。希望這次你一定代表我們玉虛宗，在京城有所表現，讓玉虛宗奪迴昆侖正宗地位。”伏玉說：“師叔放心，我一定竭盡全力，放手一搏，給玉虛爭光。”
伏玉提到的玉珠宗，也叫玉珠宮。昆侖山中，有玉珠、玉虛兩座仙山，是昆侖派的兩座宮殿，也稱兩個道場。遠祖時期，元始天尊以玉虛宮為道場立了闡教，並在旁邊玉珠山建宮給道德天尊即太上老君和靈寶天尊即通天教主歇腳。他倆人偶爾來此與元始天尊給眾仙講道。闡教、人教、截教，原來同為一門合稱東方教或玄教，教主是鴻鈞老祖。封神之戰結束，天下諸侯封土建國，列位諸神也都上天受封任職。三位天尊的師傅鴻鈞老祖敕令諸天六聖離開人界。元始天尊便於門下弟子各自在洪荒開辟洞府延傳闡教道法，並將整座昆侖山與仙境相關道場遷移至大羅天，隻留下人間弟子繼續在兩宮修道。後來塵世曆經東周西周春秋戰國，天下不知發生了什麽變故，東方教分崩離析。首先闡教逐漸銷聲匿跡。其次截教門人許多入了由西方教更名的佛教，截教派也在東土消失。中原大地上，隻剩下了宣揚道生一、一生二、二生三、三生萬物的由人教更名的道教，道教分成若幹的宗派，發展開始還很迅猛。不過到漢朝之後，佛教從西方開始來到中原，並形成各個宗派，逐漸興旺，風頭強於道教。
昆侖作為闡教的聖地，隨著曆史大勢沒有逃脫消亡的厄運，天下再也不知闡教的名稱，不得已將昆侖闡教改稱道教昆侖派。而昆侖兩宮中，玉珠宮這個分支，逐漸發展壯大，壓倒玉虛，占據了昆侖派的正宗地位，玉虛宗則逐漸淪為邪宗。不過對中原而言，玉珠宗和玉虛宗都是昆侖派，沒人知道他們內部的曆史淵源。
這會兒，場中爭鬥呈現白熱，吳堅和靈詢戰至四平，倆人汗流浹背，唿唿帶喘。不過誰都沒有放棄，傾盡全力發出最後一劍，結果最後時刻倆人幾乎同時命中對方。裁判判定，靈詢刺中在先，吳堅在後。雖然毛逵認為判定有爭議，但博士祭酒示意不要追究，畢竟同為京城的士人階層，自己人鬧出意見還是不好，何況本場比賽無論勝負都不影響劍手出線，爭執過多還不如下場國賽繼續努力。
隻是吳堅稍微委屈點，拿個銀劍稱號，好在吳堅並不抱怨，同學們安慰他的時候，他說：“沒關係，還是今天發揮的不好，等國賽的時候，我一定要證明自己。”
下一場是兵營駱子淵對融覺寺慧聰。“快看，終於有兵營的出線了！”“是啊，也不知道他實力怎麽樣？”“關鍵要看對手的實力！”“聽說慧聰是融覺寺的，也是大乘宗的，和少林慧光法師的大乘地論宗關係密切。”底下議論什麽的都有。
不過很快人們的所有疑慮被賽場的進展所打消，那個兵營的駱子淵簡直太厲害了，對手慧聰幹脆沒有絲毫的反抗能力，瞬間比賽結束，兩局比分竟然都是五比一，駱子淵大比分獲勝。而且被得的分數，也是因為同時中劍被裁判認定的。“這個選手堪比剛才的少林曇洵呀！難道兵營裏也有一個天才少年麽？他是誰呀？什麽門派的？”眾人都驚奇不定！