待到石碑上的佛光完全內斂之後,石碑表麵上再次浮現出來一片金色的文字來。


    最上端的幾個金色大字赫然便是《佛陀頓悟法》!


    下方文字則如此描述道:


    世間萬物,因緣和合,聚而成相,是為緣起。


    ……


    相由心生,千變萬化,乃是假有,是為性空。


    故頓悟之關鍵,乃洞徹“緣起性空”之真諦也。


    ……


    如何明真諦?先學“四聖諦”,再悟“八正道”!


    四聖諦者,苦、集、滅、道!


    苦諦:指明人生之諸般苦難。


    集諦:闡明產生苦難的原因。


    滅諦:學會消除苦難的方法。


    道諦:踏上涅盤超脫的大道。


    八正道者,即八種可以正道的方法。


    一為“正見”!


    二為“正思維”!


    三為“正語”!


    四為“正業”!


    五為“正命”!


    六為“正精進”!


    七為“正念”!


    八為“正定”!


    ……


    以四聖諦、八正道為慧根,明悟緣起性空之真諦,便可頓悟佛法,一舉成佛!


    石碑上的文字至此結束。


    就在此刻,範真全神貫注、聚精會神,他那敏銳的思維如同一張精密無比的網,將整篇《佛陀頓悟法》的每一個字符都牢牢地捕捉住,並精準無誤地印刻在了自己的腦海深處。


    這些文字,已然成為了他靈魂的一部分,永遠也不會被他給遺忘。


    緊接著,隻見範真緩緩地合上雙眼,調整唿吸,讓自己的心緒逐漸平靜下來,達到古井不波的程度。


    此刻的範真,就宛如一座沉寂的山嶽,穩穩地盤坐在那裏,開始正式打坐入定,全身心地投入到了那最深層次的冥想之中。


    時光悄然流逝,轉眼間,一天的時間便過去了。


    在飛逝的一天裏,範真沉浸於內心的探索與思考,終於領悟了“四聖諦”所蘊含的真正意義。


    這一領悟,猶如一道明亮的光芒穿透黑暗的迷霧,照亮了他繼續頓悟的道路。


    又過了一日,隨著時間的推移和不斷深入的思索,範真成功地掌握了“八正道”的修習法門。


    此時的他,對於佛法的理解,可以說已經更上一層樓了。


    範真就像是一位攀登高山的旅人一樣,正在一步一個腳印,向著上方的山巔不斷邁進。


    然而,當第三天清晨的第一縷陽光灑落在範真身上的時候,盡管他已經對“緣起性空”這四個字有了全麵透徹的認識,但這種認知,卻隻是停留在了字麵上的層次。


    他深知自己距離洞悉萬物之本質、達到大徹大悟的境界,還有很長的一段路要走。


    雖然範真並未因此而感到氣餒或沮喪,但他深知,能夠留給自己繼續感悟的時間不多了。


    今日夕陽西下前,無論如何,他都務必要出現在那變態的白蝠麵前。


    因為一旦錯過了這個時間節點,那後果簡直不堪設想!


    屆時,他摯愛的父母、親愛的姐姐,還有那情同手足的四位至交好友,都將會遭受到慘絕人寰的非人折磨,更有可能因此而丟掉性命!


    每每念及此處,範真的心頭便不由自主地湧起一陣的焦躁不安。


    然而,僅僅片刻之後,他便憑借著驚人的意誌力,迅速地將這一股焦慮之情,硬生生地壓了下去。


    隻見他深吸了一口氣,胸口劇烈起伏了一下,便再次變得平靜了起來。


    其在心中默默地告誡道自己:“越是在麵臨最緊要的關頭,越是需要讓自己的內心,保持的像明鏡一般的寧靜才行啊!”


    其繼續幽幽的想道:“所謂頓悟成佛,這其實也不過就是我人生道路上的一道不太好做的難題罷了。”


    “昔日,聖僧喬達摩由於深刻地領悟了‘緣起性空’的真諦之所在,所以才得以順利解答了這一道難題。”


    “但我們要需知,這種解題之法,或許僅適用於他本人而已。”


    “也就是說,如果我完全照搬他的這種解題之法,也許這是根本行不通的!”


    “故而,我務必要在接下來的剩餘時間之內,全力以赴地想出另外一種契合我自身實際情況的方法,以此來解開頓悟成佛的這一道難題才行!”


    這一刻,範真不禁在內心之中反問自己:“我想成佛,但何謂佛?我真的理解了嗎?”


    按照佛法理論知識來說,佛便是超脫了世間一切生死與苦難,能夠進入到極樂淨土中的生靈。


    那麽,一個生靈究竟要如何才能得到超脫,最終進入到極樂淨土之中呢?


    這就需要佛法的度化了!


    所以,佛門之中才有“我佛慈悲,普度眾生”的說法。


    那佛門為何要普度眾生?


    歸根結底來說,那是因為佛不忍心看到眾生在經曆了諸般的苦難之後,仍難逃一死。


    而一旦成佛,便能超脫生死,脫離苦海,進入極樂淨土,永享安樂!


    如果從這個角度延伸開來思考,那麽,佛的本質便是“愛”!


    此愛非情愛之愛,乃是對世間各種生靈的無私大愛!


    正所謂大愛無疆,故其能夠無所不能!


    所以我認為,我之成佛,乃是成就大愛之心!


    何謂大愛?能夠包羅世間之一切愛的愛,便是大愛!


    對親人之愛,對愛人之愛,對朋友之愛,對生靈之愛,對文明之愛……凡此種種,皆為我大愛的一部分也!


    這世間的一切偉大成就,又何嚐不是因為生靈的愛,而所造就出來的呢?


    因為對人民的熱愛,一個偉大的新華夏就此誕生了!


    因為對天空的熱愛,各種飛行器被發明出來了。


    因為對太空的熱愛,宇宙空間站就此誕生了。


    因為對長生的熱愛,各種修真功法被生靈們給創造出來了!


    ……


    生靈的生命是有限的,但生靈的大愛卻是無限的!


    生靈的生命會凋謝,但生靈的大愛卻可以流芳百世,受萬世之敬仰!


    所以說,大愛可以超脫一切生死,大愛可以撫平一切苦難,大愛可以創造一切美好!


    佛家說,慈航普渡,願眾生往生極樂,此中真義,不就是一顆對世間生靈的大愛之心嗎?


    因此,我之成佛頓悟,便是“大愛無疆”!


    就在這一刻,範真的全身陡然散發出了無比璀璨的金色佛光來。


    在此佛光的籠罩之下,他的整個人也頓時變得就像是一座端坐於蓮台之上的金身菩薩一樣!

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