楊妃第二天早起就病了。
趁壽王妃進宮探病之時，楊妃將所知的一切都告訴了她，並請她轉告楊太妃與壽王。
壽王當天就派人悄悄查探，並確認了一件事——懷恩公府在朱雀大街和正陽大街的旺鋪，早在五年前便已易主！
皇帝先後放出齊王、蜀王、晉王這幾個煙霧彈，為的就是轉移所有人的注意力，從而讓燕王暗地裏發展勢力。
所以無論是他們背地裏對齊王和晉王動的手腳，還是蜀王被算計得一敗塗地、甚至最後殞命，對熙和帝來說隻是無關痛癢的小事罷了！
偏偏在這個時候，高太後千秋到了。
想到趙王妃描述的熱鬧場麵，楊妃不由從心底發出一聲冷笑，
“兒孫繞膝，四世同堂，共賀華誕？阿顯才走了三個多月，屍骨未寒，他們將我那可憐的孩兒置於何地！”
戴姑姑忙衝到西配殿門口望了幾眼，“娘娘，您小聲些，可別……”
楊妃眼中閃過一絲厭惡，“可別什麽？別讓人聽見了？放心吧，那老太婆剛過完生辰，估摸著正在欣賞昨日收到的賀禮，其他人麽，除了捧臭腳還能幹什麽？這時候，誰會注意到我這個注定老死宮中的可憐人？”
皇上跟太後也委實涼薄了些！戴姑姑長歎一聲，試探著問，
“那昨日壽王太妃說的話，到底是個什麽意思？奴婢想了一個晚上，也沒想明白。”
昨天下午楊太妃親自進宮看了一迴楊妃，話裏話外都是什麽“稍安勿躁，耐心點再等等，往後你表弟就是你的依靠，報仇也不過是早晚的事，”雲雲。
戴姑姑整個晚上翻來覆去，怎麽想都覺得慈眉善目的太妃娘娘語氣中有些不同尋常的詭譎。
壽王是自家主子的依靠？難道……戴姑姑光想想都有些不寒而栗。
“不是想不明白，是不敢想吧？”楊妃意味深長地看了戴姑姑一眼，冷哼一聲，“不過是癡心妄想罷了。”
就算齊王跟她的阿顯都沒了，皇帝也還有十個兒子，眼下商美人和莊才人肚子裏還揣著兩個，輪得到壽王？
怪不得她總覺得，韓家出事和阿顯被軟禁時楊太妃與壽王態度有些不對。
原來，人家就等著皇帝的兒子死個精光，好坐收漁利呢！
她怎麽忘了，自己的阿顯，也是皇帝的兒子啊！
所謂的娘家姑姑和表弟，原來也早盼著她的兒子死！
楊妃消瘦的麵孔染上一抹瘋狂，既然如此，那都誰都別想好過！
她招手示意戴姑姑上前，低聲吩咐了幾句話。
戴姑姑瞳孔一縮，臉上既驚又恐、而後盡數化為了決然。
婆家不仁，娘家不義，便也怪不得小姐！
而這一天，蘇惟生、何軒等人參加了蘇茂謙的昏禮之後，第二天匆匆認完親，便去了棲霞庵聽法會。
慈恩師太名聲極盛，棲霞庵早放出消息說辰時末開講。
但沒拿到帖子的權貴人家三更天就派了人前來占座，將離祈福台三裏開外的石階坐了個滿滿當當。
周氏、何氏與郝太太等人還是托寧國大長公主的福，才在祈福台的東邊角落裏得了個位置。
而石階外的方圓百裏內坐滿了圍觀百姓，個個翹首以盼，神色振奮。
如蘇惟生與蘇正文這等沒來得及占座，又要護送家中女眷前來的，也同樣混坐在人群中間。
祈福台乃前年所建，長寬都是三丈，高約五丈，三麵雕刻著佛像，氣勢恢宏。
頂部是巨大的蓮花台，四周檀香嫋嫋，經幡環繞。
圍繞著祈福台的，是高低錯落，同樣修成環形的石階，從遠處看呈九瓣蓮花的形狀，與祈福台頂部的蓮花座遙相唿應，甚是壯美。
京城各庵堂的女尼和在家修行的俗家弟子就分別站立在這些台階上。
以寧國大長公主為首的接到觀禮帖子的貴人女眷，則坐在台階外圍。
終於到了時辰，一陣渺遠的梵音響起，那聲音清雅悠揚、似遠似近，瞬間攫住了所有人的心神。
萬眾矚目之下，慧恩師太從祈福台後方緩步而來，身前身後各有四名女尼護持。她一步一步走到祈福台中央，寬大的緇衣無風自動，恍若踏雲而來。
蘇惟生立刻明白了這位師太為何有這麽多信眾，甚至比起她的師父——出身皇族的琅華公主還要得皇室看重、百姓敬仰。
女尼信的也是佛，而佛家自來講究“三十二相八十隨形好”，合起來稱為“相（四聲）好”。
意思是隨著佛法精深，修佛者的身體會出現與眾不同的瑞相。
在修行中，佛會以不同的瑞相出現，普渡世人，救萬民於水火。
杭氏正式出家那日，蘇惟生為避嫌並不曾入三迴殿，因而此時才看清這位慧恩師太的麵貌。
她瞧著與寧國大長公主差不多的年紀，麵容已不複年輕時的嬌嫩，天庭卻仍舊飽滿，手長腳長，雙耳厚實，雙目卻猶如波瀾不驚的大海。
放眼望向台下時，眼中慈悲竟與菩薩如出一轍，端的是寶相莊嚴，令人自慚形穢、不敢褻瀆。
她在蓮花台上盤膝而坐，雙掌合十，口誦“阿彌陀佛”，聲音清遠宏亮。
據說慧恩師太是前任住持琅華公主撿迴來的孤女，自幼浸淫佛法，年輕時曾與各路僧人女尼論經三天三夜，還與西山寺的圓純大師鬥過法，未嚐一敗。
佛號過後，滿場寂靜。
慧恩師太目光悲憫地掃過全場，正式開始講經：“我佛慈悲，佛雲……”
在場至少有數千人，卻無一人發出響動，連唿吸都盡量放輕了。
蘇惟生等人坐的地方遠，仍覺得講經聲好似在耳畔，聽得十分清楚。
蘇惟生不著痕跡地敲了敲身下石階，的確不是完全實心的。
記得白修竹說過，前年這祈福台建造時，督造的就是他的父親，據說是運用了什麽法子巧妙搭建，將整個祈福台連通四周台階，組成了個什麽什麽體，是以能將聲音傳得更遠。
不過建造的事他是一竅不通，暗自觀察完，又暗自為夏禮青那邊祈禱了一聲，就開始專心聽經。
蘇惟生自己經曆奇特，卻並不篤信佛道之事，可聽著慧恩師太從六祖開悟一路講到因果輪迴，也莫名產生了一種心靜神安之感，仿佛已踏入極致樂土，於雲端遊曆世間，連唿吸都漸漸平緩。
“諸惡莫可做，眾善皆奉行。一念起，則清淨生，蓮台名，諸邪辟，是諸佛教……”
韻律獨特的講經聲中，蘇正文聽得頻頻頷首，感悟良多，偏又不便張口抒發，隻好側頭跟侄子兼弟子對個眼神聊以慰藉。
可一轉頭，就見自己的得意弟子不知何時閉上了眼睛，麵容平靜中尚帶著一絲微笑，隻有胸口微微起伏——
分明是端坐著睡著了！
蘇正文：？？？
趁壽王妃進宮探病之時，楊妃將所知的一切都告訴了她，並請她轉告楊太妃與壽王。
壽王當天就派人悄悄查探，並確認了一件事——懷恩公府在朱雀大街和正陽大街的旺鋪，早在五年前便已易主！
皇帝先後放出齊王、蜀王、晉王這幾個煙霧彈，為的就是轉移所有人的注意力，從而讓燕王暗地裏發展勢力。
所以無論是他們背地裏對齊王和晉王動的手腳，還是蜀王被算計得一敗塗地、甚至最後殞命，對熙和帝來說隻是無關痛癢的小事罷了！
偏偏在這個時候，高太後千秋到了。
想到趙王妃描述的熱鬧場麵，楊妃不由從心底發出一聲冷笑，
“兒孫繞膝，四世同堂，共賀華誕？阿顯才走了三個多月，屍骨未寒，他們將我那可憐的孩兒置於何地！”
戴姑姑忙衝到西配殿門口望了幾眼，“娘娘，您小聲些，可別……”
楊妃眼中閃過一絲厭惡，“可別什麽？別讓人聽見了？放心吧，那老太婆剛過完生辰，估摸著正在欣賞昨日收到的賀禮，其他人麽，除了捧臭腳還能幹什麽？這時候，誰會注意到我這個注定老死宮中的可憐人？”
皇上跟太後也委實涼薄了些！戴姑姑長歎一聲，試探著問，
“那昨日壽王太妃說的話，到底是個什麽意思？奴婢想了一個晚上，也沒想明白。”
昨天下午楊太妃親自進宮看了一迴楊妃，話裏話外都是什麽“稍安勿躁，耐心點再等等，往後你表弟就是你的依靠，報仇也不過是早晚的事，”雲雲。
戴姑姑整個晚上翻來覆去，怎麽想都覺得慈眉善目的太妃娘娘語氣中有些不同尋常的詭譎。
壽王是自家主子的依靠？難道……戴姑姑光想想都有些不寒而栗。
“不是想不明白，是不敢想吧？”楊妃意味深長地看了戴姑姑一眼，冷哼一聲，“不過是癡心妄想罷了。”
就算齊王跟她的阿顯都沒了，皇帝也還有十個兒子，眼下商美人和莊才人肚子裏還揣著兩個，輪得到壽王？
怪不得她總覺得，韓家出事和阿顯被軟禁時楊太妃與壽王態度有些不對。
原來，人家就等著皇帝的兒子死個精光，好坐收漁利呢！
她怎麽忘了，自己的阿顯，也是皇帝的兒子啊！
所謂的娘家姑姑和表弟，原來也早盼著她的兒子死！
楊妃消瘦的麵孔染上一抹瘋狂，既然如此，那都誰都別想好過！
她招手示意戴姑姑上前，低聲吩咐了幾句話。
戴姑姑瞳孔一縮，臉上既驚又恐、而後盡數化為了決然。
婆家不仁，娘家不義，便也怪不得小姐！
而這一天，蘇惟生、何軒等人參加了蘇茂謙的昏禮之後，第二天匆匆認完親，便去了棲霞庵聽法會。
慈恩師太名聲極盛，棲霞庵早放出消息說辰時末開講。
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周氏、何氏與郝太太等人還是托寧國大長公主的福，才在祈福台的東邊角落裏得了個位置。
而石階外的方圓百裏內坐滿了圍觀百姓，個個翹首以盼，神色振奮。
如蘇惟生與蘇正文這等沒來得及占座，又要護送家中女眷前來的，也同樣混坐在人群中間。
祈福台乃前年所建，長寬都是三丈，高約五丈，三麵雕刻著佛像，氣勢恢宏。
頂部是巨大的蓮花台，四周檀香嫋嫋，經幡環繞。
圍繞著祈福台的，是高低錯落，同樣修成環形的石階，從遠處看呈九瓣蓮花的形狀，與祈福台頂部的蓮花座遙相唿應，甚是壯美。
京城各庵堂的女尼和在家修行的俗家弟子就分別站立在這些台階上。
以寧國大長公主為首的接到觀禮帖子的貴人女眷，則坐在台階外圍。
終於到了時辰，一陣渺遠的梵音響起，那聲音清雅悠揚、似遠似近，瞬間攫住了所有人的心神。
萬眾矚目之下，慧恩師太從祈福台後方緩步而來，身前身後各有四名女尼護持。她一步一步走到祈福台中央，寬大的緇衣無風自動，恍若踏雲而來。
蘇惟生立刻明白了這位師太為何有這麽多信眾，甚至比起她的師父——出身皇族的琅華公主還要得皇室看重、百姓敬仰。
女尼信的也是佛，而佛家自來講究“三十二相八十隨形好”，合起來稱為“相（四聲）好”。
意思是隨著佛法精深，修佛者的身體會出現與眾不同的瑞相。
在修行中，佛會以不同的瑞相出現，普渡世人，救萬民於水火。
杭氏正式出家那日，蘇惟生為避嫌並不曾入三迴殿，因而此時才看清這位慧恩師太的麵貌。
她瞧著與寧國大長公主差不多的年紀，麵容已不複年輕時的嬌嫩，天庭卻仍舊飽滿，手長腳長，雙耳厚實，雙目卻猶如波瀾不驚的大海。
放眼望向台下時，眼中慈悲竟與菩薩如出一轍，端的是寶相莊嚴，令人自慚形穢、不敢褻瀆。
她在蓮花台上盤膝而坐，雙掌合十，口誦“阿彌陀佛”，聲音清遠宏亮。
據說慧恩師太是前任住持琅華公主撿迴來的孤女，自幼浸淫佛法，年輕時曾與各路僧人女尼論經三天三夜，還與西山寺的圓純大師鬥過法，未嚐一敗。
佛號過後，滿場寂靜。
慧恩師太目光悲憫地掃過全場，正式開始講經：“我佛慈悲，佛雲……”
在場至少有數千人，卻無一人發出響動，連唿吸都盡量放輕了。
蘇惟生等人坐的地方遠，仍覺得講經聲好似在耳畔，聽得十分清楚。
蘇惟生不著痕跡地敲了敲身下石階，的確不是完全實心的。
記得白修竹說過，前年這祈福台建造時，督造的就是他的父親，據說是運用了什麽法子巧妙搭建，將整個祈福台連通四周台階，組成了個什麽什麽體，是以能將聲音傳得更遠。
不過建造的事他是一竅不通，暗自觀察完，又暗自為夏禮青那邊祈禱了一聲，就開始專心聽經。
蘇惟生自己經曆奇特，卻並不篤信佛道之事，可聽著慧恩師太從六祖開悟一路講到因果輪迴，也莫名產生了一種心靜神安之感，仿佛已踏入極致樂土，於雲端遊曆世間，連唿吸都漸漸平緩。
“諸惡莫可做，眾善皆奉行。一念起，則清淨生，蓮台名，諸邪辟，是諸佛教……”
韻律獨特的講經聲中，蘇正文聽得頻頻頷首，感悟良多，偏又不便張口抒發，隻好側頭跟侄子兼弟子對個眼神聊以慰藉。
可一轉頭，就見自己的得意弟子不知何時閉上了眼睛，麵容平靜中尚帶著一絲微笑，隻有胸口微微起伏——
分明是端坐著睡著了！
蘇正文：？？？