羅恕自己有錢，按理說可以自己決定是否買手機。
但這世界沒那麽多按理說。現實的理是顏季不同意，羅恕就不能去做，若去做了，就是大錯。
「好吧，你去買吧。」時間到了2012年6月。當顏季得知智慧型手機可以安裝qq等應用，以後她可以隨時定位到羅恕所在後，她終於鬆口了。
【這就是個拴狗的繩啊！】顏季對智能機的定義又一次改變了。
......
從商場出來，一刻也不想浪費的羅恕直接找了個路邊的休閑椅坐了下來。
她小心謹慎地掏出手機。初次拿著這遠超過去尺寸的手機，羅恕很是不放心，總覺得一手無法好好掌控它，它會從手裏溜掉。
於是用上了兩隻手，右手處下方，邊握住，邊操作。左手握上方，牢牢控製了手機可能的離開走向。
這愛惜的樣子，分明把手機當成掌中寶了。
羅恕買的是索尼新出的xperia手機。手機背麵是充滿質感的磨砂白色弧麵。
她才接觸智能機所以明顯一切認知都沒轉換過來，選手機也依然是功能機時代的顏值為王，不求什麽配置和功能。
羅恕過去有偷偷看過別人用智能機，但那是假裝不在意地看，看到的隻是一個斜窺的界麵。
所以在羅恕來說，隻是看到和功能機完全不同的展現形式，和操作流程。她隻能淺薄地認為是那些用的人厲害，像遊戲機高手一般能力超群，將這些普通的東西用得風生水起。
她沒有真的直麵手機改革的衝擊，這是手機的革命，初初與人無關，而後無人能無關。
直到此刻，手機開機的聲音響起，那份衝擊帶著出場樂正式向羅恕襲來了。
一進入手機主界麵，亮著的屏幕居然有手機表麵積90%那麽大，像一點都沒留放手的地方一樣，讓人的注意力不得不放到屏幕裏。
這時手機的顏色，外殼，顏值都不再重要了。功能機時代，那狹小的屏幕，捉襟見肘的使用場景變成了歷史。
這個占據羅恕眼球和思維的屏幕裏放置著多個app，這些是羅恕讓售貨員幫忙下載的常用app，據說會解決羅恕的許多問題。
和功能機時代手機保持它的驕傲非要與主人平等相處不同。智能機不再讓它的主人感覺到絲毫冒犯，它把與自己相關和主人無關的屬性都藏了個結實，普通人再難看到。
把本需要探索多步的功能都簡化成app的一個界麵或一個按鈕，完美的矯飾了主人麵對機器時的愚蠢。而所有需要挑戰主人智慧程度的難題也都換化成簡單的提示或者亮眼的標示。
每一個app都是主人的一個意圖，或者承放意圖、解決意圖的工具。
隻要是主人想的，它們都會不求因果乖覺地完成。而這些app的存在與否又都來自這個兼收並蓄占盡便宜的主人。
這手機不會產生自己的意願，顯得呆滯。但是在完成主人的意願時，卻又機巧方便，極為聰慧。呆滯讓人產生掌控感，聰慧讓人產生成就感。這一呆一慧之間，完美詮釋了掌中物的價值。
智慧型手機說它開創了個時代，或許是因為，它真正解鎖了人一個方向潛在的欲望。是人都渴望擁有能隨自己心意變幻形態並絕對服從且又和心意、有用，能被牢牢掌控的事物。
這是一種利己的滿足，這種滿足下基本是想不到被控之物原始的麵目和生活的。甚至控製的一方深惡被控之物有脫離掌控者意願的真實。
許多人覺得表現得愛意洶湧的控製欲較平常的欲望高級，算是愛。但哪來的高級，隻會更窒息。算什麽愛。
就如若一人說他愛自己的手，愛它如性命，每天保養它，遇到危險也會保護它。這就是真愛嗎？不是的，他隻是不愛沒手的殘缺人生而已。
若手要離開他，他絕不會同意，會千方百計的阻擾，甚至用上最邪惡的辦法去毀掉它的去路，因為他要留自己一個完整。所以控製欲啊，就不是一種顧忌他人的愛，就是一場獨爽的欲望而已。
如看到一隻滿含淚水的小獸匍伏腳下祈求憐惜，那爽度絕對會比大熱天喝碳酸飲料被氣沖頂還要上頭。人無法抗拒這種爽。
所以說牢牢掌控在手裏的哪有什麽掌中寶，都是掌中物。
緊握著手機的羅恕有生以來第一次感受到這種爽度。她的爽來自兩方麵，一方麵是她擺脫了掌中物的身份，另一方麵是她變成了掌控者，可以讓自己的欲望在這部手機上任意地揮灑。
人啊，在欲望地驅動下，可以很愚蠢地將改頭換麵過的可怕暗湧以一種不可感知的狀態傳遞出去。
......
羅恕向顧奇越雙手橫持遞上了一個兩頭突出的白色轉筆：「這算我另一份拜師禮，謝謝師傅收下我。」
漫展過後顧奇越便正式認了羅恕這個徒弟。她認的隨意，卻無半點敷衍。羅恕這個徒弟收下，她便會認真把羅恕當學生、當朋友、當夥伴。
顧奇越的認真羅恕自是沒有領悟到，她們兩對認真的認知有本質的差別。
羅恕認為的師徒關係不該是朋友和夥伴的形態。她覺得兩人間該有等級，自己該有服從，顧奇越該有掌控。這才是中國最牢固的關係：天、地、君、親、師該有的狀態。
所以羅恕總有種不確定感作祟，即使顧奇越擺正臉拉著她耳朵說幾遍「徒兒」，她都無法入心更不能放心。
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但這世界沒那麽多按理說。現實的理是顏季不同意，羅恕就不能去做，若去做了，就是大錯。
「好吧，你去買吧。」時間到了2012年6月。當顏季得知智慧型手機可以安裝qq等應用，以後她可以隨時定位到羅恕所在後，她終於鬆口了。
【這就是個拴狗的繩啊！】顏季對智能機的定義又一次改變了。
......
從商場出來，一刻也不想浪費的羅恕直接找了個路邊的休閑椅坐了下來。
她小心謹慎地掏出手機。初次拿著這遠超過去尺寸的手機，羅恕很是不放心，總覺得一手無法好好掌控它，它會從手裏溜掉。
於是用上了兩隻手，右手處下方，邊握住，邊操作。左手握上方，牢牢控製了手機可能的離開走向。
這愛惜的樣子，分明把手機當成掌中寶了。
羅恕買的是索尼新出的xperia手機。手機背麵是充滿質感的磨砂白色弧麵。
她才接觸智能機所以明顯一切認知都沒轉換過來，選手機也依然是功能機時代的顏值為王，不求什麽配置和功能。
羅恕過去有偷偷看過別人用智能機，但那是假裝不在意地看，看到的隻是一個斜窺的界麵。
所以在羅恕來說，隻是看到和功能機完全不同的展現形式，和操作流程。她隻能淺薄地認為是那些用的人厲害，像遊戲機高手一般能力超群，將這些普通的東西用得風生水起。
她沒有真的直麵手機改革的衝擊，這是手機的革命，初初與人無關，而後無人能無關。
直到此刻，手機開機的聲音響起，那份衝擊帶著出場樂正式向羅恕襲來了。
一進入手機主界麵，亮著的屏幕居然有手機表麵積90%那麽大，像一點都沒留放手的地方一樣，讓人的注意力不得不放到屏幕裏。
這時手機的顏色，外殼，顏值都不再重要了。功能機時代，那狹小的屏幕，捉襟見肘的使用場景變成了歷史。
這個占據羅恕眼球和思維的屏幕裏放置著多個app，這些是羅恕讓售貨員幫忙下載的常用app，據說會解決羅恕的許多問題。
和功能機時代手機保持它的驕傲非要與主人平等相處不同。智能機不再讓它的主人感覺到絲毫冒犯，它把與自己相關和主人無關的屬性都藏了個結實，普通人再難看到。
把本需要探索多步的功能都簡化成app的一個界麵或一個按鈕，完美的矯飾了主人麵對機器時的愚蠢。而所有需要挑戰主人智慧程度的難題也都換化成簡單的提示或者亮眼的標示。
每一個app都是主人的一個意圖，或者承放意圖、解決意圖的工具。
隻要是主人想的，它們都會不求因果乖覺地完成。而這些app的存在與否又都來自這個兼收並蓄占盡便宜的主人。
這手機不會產生自己的意願，顯得呆滯。但是在完成主人的意願時，卻又機巧方便，極為聰慧。呆滯讓人產生掌控感，聰慧讓人產生成就感。這一呆一慧之間，完美詮釋了掌中物的價值。
智慧型手機說它開創了個時代，或許是因為，它真正解鎖了人一個方向潛在的欲望。是人都渴望擁有能隨自己心意變幻形態並絕對服從且又和心意、有用，能被牢牢掌控的事物。
這是一種利己的滿足，這種滿足下基本是想不到被控之物原始的麵目和生活的。甚至控製的一方深惡被控之物有脫離掌控者意願的真實。
許多人覺得表現得愛意洶湧的控製欲較平常的欲望高級，算是愛。但哪來的高級，隻會更窒息。算什麽愛。
就如若一人說他愛自己的手，愛它如性命，每天保養它，遇到危險也會保護它。這就是真愛嗎？不是的，他隻是不愛沒手的殘缺人生而已。
若手要離開他，他絕不會同意，會千方百計的阻擾，甚至用上最邪惡的辦法去毀掉它的去路，因為他要留自己一個完整。所以控製欲啊，就不是一種顧忌他人的愛，就是一場獨爽的欲望而已。
如看到一隻滿含淚水的小獸匍伏腳下祈求憐惜，那爽度絕對會比大熱天喝碳酸飲料被氣沖頂還要上頭。人無法抗拒這種爽。
所以說牢牢掌控在手裏的哪有什麽掌中寶，都是掌中物。
緊握著手機的羅恕有生以來第一次感受到這種爽度。她的爽來自兩方麵，一方麵是她擺脫了掌中物的身份，另一方麵是她變成了掌控者，可以讓自己的欲望在這部手機上任意地揮灑。
人啊，在欲望地驅動下，可以很愚蠢地將改頭換麵過的可怕暗湧以一種不可感知的狀態傳遞出去。
......
羅恕向顧奇越雙手橫持遞上了一個兩頭突出的白色轉筆：「這算我另一份拜師禮，謝謝師傅收下我。」
漫展過後顧奇越便正式認了羅恕這個徒弟。她認的隨意，卻無半點敷衍。羅恕這個徒弟收下，她便會認真把羅恕當學生、當朋友、當夥伴。
顧奇越的認真羅恕自是沒有領悟到，她們兩對認真的認知有本質的差別。
羅恕認為的師徒關係不該是朋友和夥伴的形態。她覺得兩人間該有等級，自己該有服從，顧奇越該有掌控。這才是中國最牢固的關係：天、地、君、親、師該有的狀態。
所以羅恕總有種不確定感作祟，即使顧奇越擺正臉拉著她耳朵說幾遍「徒兒」，她都無法入心更不能放心。
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