第113章 大唐潛伏的名臣國士
每天飲酒賞樂，我成了千古一帝 作者：畫淩煙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
想要推遲安史之亂爆發時間，最好讓安祿山死，即便有叛亂，也會失去凝聚力？
這種說法就像“我隻要努力就能成功”一樣。
成功是結果，而且是一個沒有固定標準答案的結果。
努力隻是過程中的其中之一，而且可能是很小的一部分。
成功者很多時候自己都不知道自己為什麽成功。
因為努力，所以成功？
因為關鍵時刻做對了選擇，所以成功？
那不過是個人的一種主觀自我說服。
個人主觀對這個世界的感受，是極其狹隘的。
關鍵時刻的機會到來，充滿了突發性和不可預測性。
那個被抓住的機會，可能是一億個不同的事件中的一個，而那一億個不同的事件發生是隨機的。
你要是聽了成功大師們說什麽“努力就會成功，選擇對了就會成功”這種話，那大概率又是一棵健康好割的菜。
人們根本無法預測未來會發生什麽。
無法預測到安祿山在一係列的蝴蝶效應中，到底是提前反叛，還是延後，或者可能安祿山去澄心堂買紙的路上，摔了一跤，癱瘓了也說不定。
如果不是穿越者，這個時代的人，誰能預料到大唐會經曆殘酷的安史之亂？
這個時代最傑出的戰略和治國大師叫李泌，雖然他還年輕，還在蟄伏當中，他是神童中的神童，但他能拍著胸脯說八年之後，安祿山會造反，大唐會引來一場浩劫嗎？
誰都無法預測，除了穿越者。
但穿越者隻能預測大唐會有一場浩劫，卻也無法再預測蝴蝶效應之後，到底什麽時候迎來這場叛亂。
“楊禦史深不可測，根本不需要我們幫助他。”李倓對元載說道，“東南錢監情況如何？”
“迴稟大王，宣州一帶有一銅商名為蕭嶺，此人承諾將所有的銅全部供給給宣州錢監。”元載從袖口掏出一份文書呈遞過來。
李倓看完後沒說什麽。
元載繼續說道：“這證明銅商對價格十分敏感，如果出價高，他們會比往年供應更多的銅，這也說明了民間銅商，往年手裏都珍藏了大量的銅。”
李倓問道：“他們珍藏那些銅作甚？”
“一是賣給民間私人錢監，雖然朝廷禁止民間私鑄銅錢，但屢禁不止。二是賣給一些手工藝作坊，打造精美的銅器，或者自己請人鑄造銅器，高價賣給王公貴族。後者可以賣高價，但手工要求極高，大多數還是選擇了前者。”
“前者有何優勢？”李倓又問道。
“民間私鑄的銅錢，含銅量不高，所以願意比朝廷高一點點的價格買銅。”
李倓點了點頭，這也算是市場合理情況。
都私自鑄錢了，還顧及官府的價格管製？
民間私鑄貨幣的成本肯定比朝廷低，大唐民間充斥著惡錢。
宋璟為相的時候，就針對惡錢采取了極端的做法，一道政令，沒收所有的惡錢，也就是民間私鑄的錢。
結果呢？
市麵貨幣數量暴跌，商業受阻，物價暴跌之後，許多貨品沒有人買了。
不僅僅商人破產，普通人手裏的錢也被官吏巧立名目刮走。
一時間，民怨沸騰。
宋璟這樣的名相，因此被罷相。
這個故事告訴我們，權力在人類社會經濟規律麵前，是蜉蝣撼大樹。
過分迷戀權力對社會運作的影響，經濟會教他做人。
“民間貨幣用銅是多少？”
“民間能用銅造錢已經算是良心，這些人造了銅錢，一般會去兌換更惡劣的錢。”元載感慨道，“所以下官當初才讓大王不要牽涉到鑄錢中來，這裏麵的水太深，連右相都不敢亂來。”
“你有話直說便是。”
李倓知道大唐貨幣很亂，作為21世紀的創業者，中國貨幣史這種幹活史料他還是讀過的。
他讀曆史，很少執著於那些被熱血的英雄故事，而是去看經濟、生產力、貨幣對朝代政治的影響。
“鵝眼、鐵錫、偏爐錢、時錢、棱錢等等，都是民間私鑄的惡錢，其中僅僅偏爐錢在江淮一帶就有數十種，下官剛才說的宣州銅商蕭嶺，就自己鑄造過偏爐錢，這種錢也有銅，但很輕，表麵連字都沒有，這是為了加快造錢，這樣的錢，官方一文錢可以兌換七文。”
“因為數量多，所以大量充斥在民間，有總比沒有好，能計價，誰會在意呢？”
“那現在我們提升銅的采購價，這些私下鑄錢的銅商，卻還願意賣銅給我們，他們為什麽不自己留著鑄？”
“因為他們的錢爐數量有限，他們能找的工匠有限，若是動靜太大，鬧得引起朝廷重視，地方官員也壓不住了，所以就算民間這些人鑄造的錢再如何劣質，成本再如何低，如何快，但他們終究見不得光，所以無法短時間內無休止地造。”
元載接著說道：“既然如此，肯定還是有更多的銅賣給官方。”
李倓瞬間覺得元載這個實在不簡單。
他絕不僅僅隻是權術手段厲害，他對許多事情的看法，是比較深刻的。
“其實大王對鑄錢和理財真有興趣，我為大王引薦一人，此人天生神童，對賦稅、財務、錢貨的認知，遠高於下官。”
“誰呢？”
“劉宴。”
劉宴！
“你認識他？”
“下官認識他。”
劉宴是何人？
家喻戶曉的《三字經》裏有這麽一句話：唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字，彼雖幼，身己仕。爾幼學，勉而致，有為者，亦若是。
開元時代的名相張說對劉宴是這麽評價的：劉宴是國瑞。
劉宴是肅宗和代宗時代的名臣，是安史之亂後，大唐禁榷體製、轉運體係、財務體係的創建者之一。
他與楊炎兩個人，奠定了中國唐以後各朝的財稅體係。
宋明幾乎沿用了他們的那一套。
如此看來，肅宗和代宗時代，也有名臣？
那不是名臣的問題，那是文臣如星，武將如雲的時代，甚至質量能與貞觀時代相比。
但肅宗和代宗的能力，與李世民相比，就差了十萬八千裏了。
“他現在在何處？”
“他任職溫縣縣令，屬都畿道轄製。”
這種說法就像“我隻要努力就能成功”一樣。
成功是結果，而且是一個沒有固定標準答案的結果。
努力隻是過程中的其中之一，而且可能是很小的一部分。
成功者很多時候自己都不知道自己為什麽成功。
因為努力，所以成功？
因為關鍵時刻做對了選擇，所以成功？
那不過是個人的一種主觀自我說服。
個人主觀對這個世界的感受，是極其狹隘的。
關鍵時刻的機會到來，充滿了突發性和不可預測性。
那個被抓住的機會，可能是一億個不同的事件中的一個，而那一億個不同的事件發生是隨機的。
你要是聽了成功大師們說什麽“努力就會成功，選擇對了就會成功”這種話，那大概率又是一棵健康好割的菜。
人們根本無法預測未來會發生什麽。
無法預測到安祿山在一係列的蝴蝶效應中，到底是提前反叛，還是延後，或者可能安祿山去澄心堂買紙的路上，摔了一跤，癱瘓了也說不定。
如果不是穿越者，這個時代的人，誰能預料到大唐會經曆殘酷的安史之亂？
這個時代最傑出的戰略和治國大師叫李泌，雖然他還年輕，還在蟄伏當中，他是神童中的神童，但他能拍著胸脯說八年之後，安祿山會造反，大唐會引來一場浩劫嗎？
誰都無法預測，除了穿越者。
但穿越者隻能預測大唐會有一場浩劫，卻也無法再預測蝴蝶效應之後，到底什麽時候迎來這場叛亂。
“楊禦史深不可測，根本不需要我們幫助他。”李倓對元載說道，“東南錢監情況如何？”
“迴稟大王，宣州一帶有一銅商名為蕭嶺，此人承諾將所有的銅全部供給給宣州錢監。”元載從袖口掏出一份文書呈遞過來。
李倓看完後沒說什麽。
元載繼續說道：“這證明銅商對價格十分敏感，如果出價高，他們會比往年供應更多的銅，這也說明了民間銅商，往年手裏都珍藏了大量的銅。”
李倓問道：“他們珍藏那些銅作甚？”
“一是賣給民間私人錢監，雖然朝廷禁止民間私鑄銅錢，但屢禁不止。二是賣給一些手工藝作坊，打造精美的銅器，或者自己請人鑄造銅器，高價賣給王公貴族。後者可以賣高價，但手工要求極高，大多數還是選擇了前者。”
“前者有何優勢？”李倓又問道。
“民間私鑄的銅錢，含銅量不高，所以願意比朝廷高一點點的價格買銅。”
李倓點了點頭，這也算是市場合理情況。
都私自鑄錢了，還顧及官府的價格管製？
民間私鑄貨幣的成本肯定比朝廷低，大唐民間充斥著惡錢。
宋璟為相的時候，就針對惡錢采取了極端的做法，一道政令，沒收所有的惡錢，也就是民間私鑄的錢。
結果呢？
市麵貨幣數量暴跌，商業受阻，物價暴跌之後，許多貨品沒有人買了。
不僅僅商人破產，普通人手裏的錢也被官吏巧立名目刮走。
一時間，民怨沸騰。
宋璟這樣的名相，因此被罷相。
這個故事告訴我們，權力在人類社會經濟規律麵前，是蜉蝣撼大樹。
過分迷戀權力對社會運作的影響，經濟會教他做人。
“民間貨幣用銅是多少？”
“民間能用銅造錢已經算是良心，這些人造了銅錢，一般會去兌換更惡劣的錢。”元載感慨道，“所以下官當初才讓大王不要牽涉到鑄錢中來，這裏麵的水太深，連右相都不敢亂來。”
“你有話直說便是。”
李倓知道大唐貨幣很亂，作為21世紀的創業者，中國貨幣史這種幹活史料他還是讀過的。
他讀曆史，很少執著於那些被熱血的英雄故事，而是去看經濟、生產力、貨幣對朝代政治的影響。
“鵝眼、鐵錫、偏爐錢、時錢、棱錢等等，都是民間私鑄的惡錢，其中僅僅偏爐錢在江淮一帶就有數十種，下官剛才說的宣州銅商蕭嶺，就自己鑄造過偏爐錢，這種錢也有銅，但很輕，表麵連字都沒有，這是為了加快造錢，這樣的錢，官方一文錢可以兌換七文。”
“因為數量多，所以大量充斥在民間，有總比沒有好，能計價，誰會在意呢？”
“那現在我們提升銅的采購價，這些私下鑄錢的銅商，卻還願意賣銅給我們，他們為什麽不自己留著鑄？”
“因為他們的錢爐數量有限，他們能找的工匠有限，若是動靜太大，鬧得引起朝廷重視，地方官員也壓不住了，所以就算民間這些人鑄造的錢再如何劣質，成本再如何低，如何快，但他們終究見不得光，所以無法短時間內無休止地造。”
元載接著說道：“既然如此，肯定還是有更多的銅賣給官方。”
李倓瞬間覺得元載這個實在不簡單。
他絕不僅僅隻是權術手段厲害，他對許多事情的看法，是比較深刻的。
“其實大王對鑄錢和理財真有興趣，我為大王引薦一人，此人天生神童，對賦稅、財務、錢貨的認知，遠高於下官。”
“誰呢？”
“劉宴。”
劉宴！
“你認識他？”
“下官認識他。”
劉宴是何人？
家喻戶曉的《三字經》裏有這麽一句話：唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字，彼雖幼，身己仕。爾幼學，勉而致，有為者，亦若是。
開元時代的名相張說對劉宴是這麽評價的：劉宴是國瑞。
劉宴是肅宗和代宗時代的名臣，是安史之亂後，大唐禁榷體製、轉運體係、財務體係的創建者之一。
他與楊炎兩個人，奠定了中國唐以後各朝的財稅體係。
宋明幾乎沿用了他們的那一套。
如此看來，肅宗和代宗時代，也有名臣？
那不是名臣的問題，那是文臣如星，武將如雲的時代，甚至質量能與貞觀時代相比。
但肅宗和代宗的能力，與李世民相比，就差了十萬八千裏了。
“他現在在何處？”
“他任職溫縣縣令，屬都畿道轄製。”