恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
且不論其中的政治立意如何，但足以能說明在這片廣袤的大地下埋葬了數不清的王侯將相，天子帝王。
有道是盛世的瓷器，亂世的黃金，不論在什麽年代，錢才是永恆的軸心。地下所埋葬的無數金銀財寶，足以讓高高在上的天子親自把手伸進土裏，也足以讓無數亂世梟雄們組建隊伍，開山鑿林，升棺發財！
不過華夏躍遷上下幾千年的曆史，就算是嗜錢如命的盜墓賊裏，也總會出那麽一兩個奇葩的。
西漢，就出了這麽一位以盜墓為樂，卻從不取棺中錢財，不壞棺槨主人道行的賊中奇人。
劉去，亦稱劉去疾，漢景帝劉啟曾孫，廣川惠王劉越之孫，廣川繆王劉齊之子，西漢諸侯王，也是西漢史上的第三位廣川王。這位廣川王在位期間酷**暴，大開貴族官僚盜墓之風。不過他盜墓不為錢財，隻是為了享樂而已，後世稱這種盜墓賊為精神類盜墓者，也是一位奇人也。
盜者，分南北兩派，以長江流域分割開來。其中北方洛陽、關中地區地處黃土源區，水深土厚。這裏的盜墓賊善用鐵錐、洛陽鏟等拔土工具，往往一鏟下去就能帶起三四寸的原土，輕鬆簡便。
而南方許多地方土薄石多水位高，洛陽鏟無用武之地，當地盜墓賊“因地製宜”，經過長期不斷摸索總結，形成一套覓寶、識寶的方法和技巧。曾有盜者中的高人對這些流傳下來的方法技巧進行研究和總結，最終歸納為“望”、“聞”、“問”、“切”這四字口訣。
在春秋時期“禮壞樂崩”的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為開始盛行。
東漢末年，曹丞相設立了更有製度的盜墓兵團，並設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。
後漢時期，發丘派開始起於山林，其目標大多是大型陵墓，是四大派裏唯一不忌諱與官府合作的一家，故稱為發丘將軍。
三國時期崛起的卸嶺派介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，隻要能找到地方，縱有巨塚也敢發掘。傳說中被稱為人中呂布的呂奉先也曾是卸嶺派門人，挖掘過多處漢室王爺的陵墓，為董卓籌備了大量的軍餉。
搬山一派雖在秦漢時期便有雛形，但真正鼎盛的時期則是在清朝中葉時期。因創派時間較晚，故門人甚少，一般都以道士的身份雲遊四海，與世俗人接觸並不多。
摸金門，搬山門、卸嶺門、發丘門便是後世公認的南方四大盜墓門派。
然世間有巨樹，亦有根枝。南派四大家貫穿整個華夏曆史，旗下門人可謂是遍布天下，開枝散葉。每個朝代總能叫出幾家四大派分支內比較有名的盜墓門派的大名，列如曾是摸金門下弟子創立的摘星派，就在晚唐時期縱橫山嶺，不少前朝大墓都遭其所顧，其中最有名的便是秦公1號大墓，這座古墓共發現盜洞247個，其中有數十個盜洞直接打入槨室，如同繁星一般的盜洞，便是摘星門的標誌之一。
我的故事，也正是從這開始的。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
且不論其中的政治立意如何，但足以能說明在這片廣袤的大地下埋葬了數不清的王侯將相，天子帝王。
有道是盛世的瓷器，亂世的黃金，不論在什麽年代，錢才是永恆的軸心。地下所埋葬的無數金銀財寶，足以讓高高在上的天子親自把手伸進土裏，也足以讓無數亂世梟雄們組建隊伍，開山鑿林，升棺發財！
不過華夏躍遷上下幾千年的曆史，就算是嗜錢如命的盜墓賊裏，也總會出那麽一兩個奇葩的。
西漢，就出了這麽一位以盜墓為樂，卻從不取棺中錢財，不壞棺槨主人道行的賊中奇人。
劉去，亦稱劉去疾，漢景帝劉啟曾孫，廣川惠王劉越之孫，廣川繆王劉齊之子，西漢諸侯王，也是西漢史上的第三位廣川王。這位廣川王在位期間酷**暴，大開貴族官僚盜墓之風。不過他盜墓不為錢財，隻是為了享樂而已，後世稱這種盜墓賊為精神類盜墓者，也是一位奇人也。
盜者，分南北兩派，以長江流域分割開來。其中北方洛陽、關中地區地處黃土源區，水深土厚。這裏的盜墓賊善用鐵錐、洛陽鏟等拔土工具，往往一鏟下去就能帶起三四寸的原土，輕鬆簡便。
而南方許多地方土薄石多水位高，洛陽鏟無用武之地，當地盜墓賊“因地製宜”，經過長期不斷摸索總結，形成一套覓寶、識寶的方法和技巧。曾有盜者中的高人對這些流傳下來的方法技巧進行研究和總結，最終歸納為“望”、“聞”、“問”、“切”這四字口訣。
在春秋時期“禮壞樂崩”的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為開始盛行。
東漢末年，曹丞相設立了更有製度的盜墓兵團，並設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。
後漢時期，發丘派開始起於山林，其目標大多是大型陵墓，是四大派裏唯一不忌諱與官府合作的一家，故稱為發丘將軍。
三國時期崛起的卸嶺派介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，隻要能找到地方，縱有巨塚也敢發掘。傳說中被稱為人中呂布的呂奉先也曾是卸嶺派門人，挖掘過多處漢室王爺的陵墓，為董卓籌備了大量的軍餉。
搬山一派雖在秦漢時期便有雛形，但真正鼎盛的時期則是在清朝中葉時期。因創派時間較晚，故門人甚少，一般都以道士的身份雲遊四海，與世俗人接觸並不多。
摸金門，搬山門、卸嶺門、發丘門便是後世公認的南方四大盜墓門派。
然世間有巨樹，亦有根枝。南派四大家貫穿整個華夏曆史，旗下門人可謂是遍布天下，開枝散葉。每個朝代總能叫出幾家四大派分支內比較有名的盜墓門派的大名，列如曾是摸金門下弟子創立的摘星派，就在晚唐時期縱橫山嶺，不少前朝大墓都遭其所顧，其中最有名的便是秦公1號大墓，這座古墓共發現盜洞247個，其中有數十個盜洞直接打入槨室，如同繁星一般的盜洞，便是摘星門的標誌之一。
我的故事，也正是從這開始的。