禹國邊陲，有一個地方叫大王寨。
大王寨地勢險要，中間有一條狹窄的裂穀，是過往商客的必經之路。
裂穀中隻有一條陡峭的山路上到大王寨主峰。
沿途有許多洞穴，而且洞連洞，洞套洞，是個易守難攻的地方。
安生這一世是大王寨寨主，江湖上外號叫“水鬼”，因他小在江麵上長大，熟悉水性而得此“雅號”。
安生祖籍禹國林州，父母在他7歲那年就被官府逼死了。
那年頭，朝廷日趨腐敗，各地匪盜蜂起，民不聊生。
舉目無親的安生，父母一去，便成了徹頭徹尾的孤兒，除了一張床也沒什值錢的東西了，
便離家到處閑逛，他家就在江邊上，出了門就是滾滾而去的江水。
江麵上穿梭著裝滿鹽、茶、瓷器、木材的船隻和木排。
安生打小在江邊看著一隊隊的木排打此經過，便找機會加入了運木材的排幫。
放排充滿著兇險，遇上壞天氣或是匪盜那是經常的事，稍不留神就性命難保。
有一天，排幫遇上山洪暴發，突如其來的洪水將排幫衝得七零八落，隻有安生一人幸免於難。
安生再一次成了孤苦伶仃的人，似乎這是他的宿命。
這年，他已二十八歲了。
沒有去處的安生，看到此地離大王寨不遠，便進入了大王寨。
大王寨有一座寶豐寺，寺裏的老和尚與排幫幫主交好，安生在不遠處的碼頭裝排時，也跟隨幫主常到寶豐寺來。
老和尚是得道高僧，對安生這個年輕人也甚是喜愛。
安生上寶豐寺，並不是想出家當和尚，而是因為沒有去處，又不想再幹放排工，想到此落腳。
就這樣，安生住在大王寨的寶豐寺裏，平時在山下的碼頭當搬運工，賺取一點微薄的銀兩。
一天，安生返迴寶豐寺途中，路過山寨下的村子，突然聽到有女子在喊救命，原來一個大地主家的家丁在搶人。
大地主有個兒子叫丁立，這丁立性格怪異，為人歹毒，無惡不作，娶了幾個老婆都被他折磨至死。
因此沒人再敢嫁給他，其父丁運昌想有個延續香火的孫子，就仗著勢力到處明目張膽地搶媳婦。
聽說大王寨下有家的姑娘長得漂亮，便派家丁來搶。
姑娘叫張明玉，年邁的父母拚死保護自己的女兒，竟被這群兇殘的家丁打死了。
這青天白日下，哪裏還有王法？安生一個箭步衝上去，就把幾個家丁打得落花流水。
不曾想，有兩個家丁經不起打，竟被安生幾拳給打死了。
安生見勢不妙，背起張明玉就往大王寨山上跑。
進寶豐寺，兩人躲了起來。
見媳婦沒搶成，反倒死了個家丁，丁家就惡人先告狀，把安生殺人一事告到了縣衙。
當然把家丁打死張家二老一事隱瞞，並拿了些銀子給了縣官。
第二天丁立就帶著一幫衙卒就直奔大王寨來捉拿安生。
安生老遠就看到二三十個氣勢洶洶的衙卒奔寨上來，見勢不妙，拉著張明玉就進了山洞。
等丁立帶著那幫人趕到寨頂，哪裏還找得到半個人影。
衙門立即發出了通緝令，到處張貼，並懸賞千兩紋銀捉拿安生。
安生橫下一條心來，老子就呆在大王寨，要是誰敢來動老子，叫他有來無迴！
縣衙探得消息，立即就召集衙卒，捕快，鄉勇，加上丁家的家丁，一共有一百多人，朝大王寨撲來。
安生在上山必經的山路兩旁山頂上，堆滿了一塊塊大石，等這幫人走到，突然一陣陣巨響從山頂傳來。
還未等他們迴過神來，一塊塊石頭從天而降，如雨點般砸了下來，砸得這幫人馬哭爹喊娘，屁滾尿流。
而安生立馬躲入洞中，消失不見。
這幫人發現了幾個洞口，派了幾十個人進洞打探，但洞連洞，洞中有洞，有的地方還隻能使勁爬進去，而且一片漆黑。
不熟悉情況的他們，別說找到安生，連出洞都費了好大功夫，有幾人差點困在洞中。
眼看找了一天都沒有結果，這幫人隻得帶著十來具屍體，二十多名殘臂斷腿的傷兵，打道迴府了。
從此，安生名聲大振，前來投奔他的人絡繹不絕。
安生也索性一不做二不休，召集一幫綠林好漢，選擇一處洞府，做起了寨王，並娶張明玉做了壓寨夫人。
感恩老和尚的收留，安生修繕了寶豐寺，寶豐寺從此香火不斷。
安生不同於其它土匪，他劫富濟貧，除暴安良，方圓百裏無不仰重。
三年後，大王寨己發展到三百多人。
在這期間，安生也不是什麽人都收，隻收那些被逼，無路可逃，但並沒有失去良知的人。
至於那些打家劫舍，殺人放火之輩，安生是不會收的。
盡管如此，三百多人的吃喝問題也令安生頭疼。
劫富濟貧，那裏有那麽多富給你去劫，而且有些富是劫不動的。
見到碼頭的船家都要雇請鏢師，安生決定成立一個鏢局。
留下幾十號人在大本營後，安生把其他二百多號人派往幾處地方，組建了幾個鏢局。
安生的鏢局服務態度好，收費相對較低，一年便打開了局麵。
鏢局的經營步入正常後，安生在洞府中陪著即將臨盆的妻子。
晚上寶豐寺沒有香客的時候，安生時常會到老和尚那裏坐坐。
此刻，燃著鬆油的石屋內，安生正和老和尚坐起一起喝茶。
安生道：“我對幾個問題一直感到困惑，想請問大師解答。”
“為何我父母本是與世無爭，卻遭滅頂之災？”
“為何有的人生來富貴，有的人一出生就一貧如洗？”
“為什麽我本來是一個安份守己的良民，卻被逼落草為寇？”
老和尚沉默片刻道：“世界上根本沒有與世無爭！”
每個人天天在爭，無時無刻不在爭。
與天爭，與地爭，更多的是與人爭。
隻是爭的形式不一樣
你以為你的父母之世無爭，隻是與人無爭而己
你家種的莊稼地裏，有雜草有害蟲，它們在和莊稼爭養分，你父母不是要殺蟲除草嗎？那就是爭！
雜草和害蟲多吸一分養分，你們家的莊稼就少收獲一分，如果害蟲和雜草把你家的莊稼養分吸光了，就直接就影響到你們家的生計。
許多人爭是靠自己，幹旱時給莊稼澆水就是與天爭，河流幹枯了打井取水，就是與地爭。
考中秀才就是與人爭，因為你考中了，別人就會失去一個機會。
你進城找了份差使，其他人就失去了爭這份差使的資格，也是與人爭。
你需要的每一樣東西不會平白無故出現在你手中，必須去爭才會得到。
窮人靠雙手去手，而貪官汙吏靠權勢去爭，直接通過各種名目剝奪老百姓手中所得。
綠林好漢從富人手中奪取本屬於窮人的東西，更是在爭。
至於後麵的問題牽涉到因果輪迴。
一出生就一貧如洗，是因前世積德不夠。
而一出生就含著金鑰匙的人，是因前世積累了福報。
一貧如洗者，通過奮鬥，可以逆天改命，積累富報。
而出生就含著金鑰匙的人，如果不努力，隨著富報耗盡，可能變成一貧如洗。
所以有窮不過三代，富不過三代之說。
因果循環，自有定數，萬事皆有輪迴
不管什麽事都有他的因，既然有因，就一定會有結果，一切的因果都是早就注定的。
因果通過輪迴來轉換，不論什麽事情都有輪迴，人有生老病死，草有枯萎也有新生，從生到死，再從死到生。
因果未了就有輪迴轉世，死的那一刻，就是轉世重生的那一刻。
同樣，世界上所有的事物都不出因果的規律。
緣是指因成熟的條件，比如以瓜子為例，瓜子長成瓜，需要很多的條件，一般包括陽光、水分、土壤、空氣等等條件，這些條件統稱為緣。
有因無緣是無法長成果的；起是升起的意思，就是緣分開始成熟的意思，好比瓜子遇到了緣就開始生長。
有因無緣，果則無法成熟；有緣無因，更沒有果能夠成熟；這是從單一的因而言。
“因”和“果”像車輪一樣轉動不停循環不已，前麵的因結後麵的果，所結的果又成為新的因，再結新的果，如此循環往複。
你其所以落草為寇，是因為救張玉的事，這就是緣，如果你不遇到張玉，或是遇到張玉的事不管不顧，就不會與張玉產生因果。
世人所謂的少惹事非，就是少沾因果。
如果你不救張玉，就不會有與張玉的因，就不會被官府追殺而被逼落草為寇，也沒有娶張玉為妻之果。
對於老和尚的這些高深話，安生自然不可能全部領悟，但安生絕頂聰明，見諒也廣，還是領悟了不少東西。
因救張玉而落草為寇，安生後悔嗎？當然不會。
如果自己見死不救，一輩子都會良心不安。
何況能娶到張玉這樣美麗善良、溫柔賢婌的妻子，這是自己前世修來的福份。
後來安生的鏢局越來越紅火，賺取了的銀兩也越來越多，於是迴家鄉置辦了一所大宅，剩下的幾十號綠林好漢充當護院，從此富甲一方。
安生將賺取的大部分銀兩用來救濟窮人，成為遠近聞名的大善人，直至終老。
輪迴天道將安生帶入了下一世。
大王寨地勢險要，中間有一條狹窄的裂穀，是過往商客的必經之路。
裂穀中隻有一條陡峭的山路上到大王寨主峰。
沿途有許多洞穴，而且洞連洞，洞套洞，是個易守難攻的地方。
安生這一世是大王寨寨主，江湖上外號叫“水鬼”，因他小在江麵上長大，熟悉水性而得此“雅號”。
安生祖籍禹國林州，父母在他7歲那年就被官府逼死了。
那年頭，朝廷日趨腐敗，各地匪盜蜂起，民不聊生。
舉目無親的安生，父母一去，便成了徹頭徹尾的孤兒，除了一張床也沒什值錢的東西了，
便離家到處閑逛，他家就在江邊上，出了門就是滾滾而去的江水。
江麵上穿梭著裝滿鹽、茶、瓷器、木材的船隻和木排。
安生打小在江邊看著一隊隊的木排打此經過，便找機會加入了運木材的排幫。
放排充滿著兇險，遇上壞天氣或是匪盜那是經常的事，稍不留神就性命難保。
有一天，排幫遇上山洪暴發，突如其來的洪水將排幫衝得七零八落，隻有安生一人幸免於難。
安生再一次成了孤苦伶仃的人，似乎這是他的宿命。
這年，他已二十八歲了。
沒有去處的安生，看到此地離大王寨不遠，便進入了大王寨。
大王寨有一座寶豐寺，寺裏的老和尚與排幫幫主交好，安生在不遠處的碼頭裝排時，也跟隨幫主常到寶豐寺來。
老和尚是得道高僧，對安生這個年輕人也甚是喜愛。
安生上寶豐寺，並不是想出家當和尚，而是因為沒有去處，又不想再幹放排工，想到此落腳。
就這樣，安生住在大王寨的寶豐寺裏，平時在山下的碼頭當搬運工，賺取一點微薄的銀兩。
一天，安生返迴寶豐寺途中，路過山寨下的村子，突然聽到有女子在喊救命，原來一個大地主家的家丁在搶人。
大地主有個兒子叫丁立，這丁立性格怪異，為人歹毒，無惡不作，娶了幾個老婆都被他折磨至死。
因此沒人再敢嫁給他，其父丁運昌想有個延續香火的孫子，就仗著勢力到處明目張膽地搶媳婦。
聽說大王寨下有家的姑娘長得漂亮，便派家丁來搶。
姑娘叫張明玉，年邁的父母拚死保護自己的女兒，竟被這群兇殘的家丁打死了。
這青天白日下，哪裏還有王法？安生一個箭步衝上去，就把幾個家丁打得落花流水。
不曾想，有兩個家丁經不起打，竟被安生幾拳給打死了。
安生見勢不妙，背起張明玉就往大王寨山上跑。
進寶豐寺，兩人躲了起來。
見媳婦沒搶成，反倒死了個家丁，丁家就惡人先告狀，把安生殺人一事告到了縣衙。
當然把家丁打死張家二老一事隱瞞，並拿了些銀子給了縣官。
第二天丁立就帶著一幫衙卒就直奔大王寨來捉拿安生。
安生老遠就看到二三十個氣勢洶洶的衙卒奔寨上來，見勢不妙，拉著張明玉就進了山洞。
等丁立帶著那幫人趕到寨頂，哪裏還找得到半個人影。
衙門立即發出了通緝令，到處張貼，並懸賞千兩紋銀捉拿安生。
安生橫下一條心來，老子就呆在大王寨，要是誰敢來動老子，叫他有來無迴！
縣衙探得消息，立即就召集衙卒，捕快，鄉勇，加上丁家的家丁，一共有一百多人，朝大王寨撲來。
安生在上山必經的山路兩旁山頂上，堆滿了一塊塊大石，等這幫人走到，突然一陣陣巨響從山頂傳來。
還未等他們迴過神來，一塊塊石頭從天而降，如雨點般砸了下來，砸得這幫人馬哭爹喊娘，屁滾尿流。
而安生立馬躲入洞中，消失不見。
這幫人發現了幾個洞口，派了幾十個人進洞打探，但洞連洞，洞中有洞，有的地方還隻能使勁爬進去，而且一片漆黑。
不熟悉情況的他們，別說找到安生，連出洞都費了好大功夫，有幾人差點困在洞中。
眼看找了一天都沒有結果，這幫人隻得帶著十來具屍體，二十多名殘臂斷腿的傷兵，打道迴府了。
從此，安生名聲大振，前來投奔他的人絡繹不絕。
安生也索性一不做二不休，召集一幫綠林好漢，選擇一處洞府，做起了寨王，並娶張明玉做了壓寨夫人。
感恩老和尚的收留，安生修繕了寶豐寺，寶豐寺從此香火不斷。
安生不同於其它土匪，他劫富濟貧，除暴安良，方圓百裏無不仰重。
三年後，大王寨己發展到三百多人。
在這期間，安生也不是什麽人都收，隻收那些被逼，無路可逃，但並沒有失去良知的人。
至於那些打家劫舍，殺人放火之輩，安生是不會收的。
盡管如此，三百多人的吃喝問題也令安生頭疼。
劫富濟貧，那裏有那麽多富給你去劫，而且有些富是劫不動的。
見到碼頭的船家都要雇請鏢師，安生決定成立一個鏢局。
留下幾十號人在大本營後，安生把其他二百多號人派往幾處地方，組建了幾個鏢局。
安生的鏢局服務態度好，收費相對較低，一年便打開了局麵。
鏢局的經營步入正常後，安生在洞府中陪著即將臨盆的妻子。
晚上寶豐寺沒有香客的時候，安生時常會到老和尚那裏坐坐。
此刻，燃著鬆油的石屋內，安生正和老和尚坐起一起喝茶。
安生道：“我對幾個問題一直感到困惑，想請問大師解答。”
“為何我父母本是與世無爭，卻遭滅頂之災？”
“為何有的人生來富貴，有的人一出生就一貧如洗？”
“為什麽我本來是一個安份守己的良民，卻被逼落草為寇？”
老和尚沉默片刻道：“世界上根本沒有與世無爭！”
每個人天天在爭，無時無刻不在爭。
與天爭，與地爭，更多的是與人爭。
隻是爭的形式不一樣
你以為你的父母之世無爭，隻是與人無爭而己
你家種的莊稼地裏，有雜草有害蟲，它們在和莊稼爭養分，你父母不是要殺蟲除草嗎？那就是爭！
雜草和害蟲多吸一分養分，你們家的莊稼就少收獲一分，如果害蟲和雜草把你家的莊稼養分吸光了，就直接就影響到你們家的生計。
許多人爭是靠自己，幹旱時給莊稼澆水就是與天爭，河流幹枯了打井取水，就是與地爭。
考中秀才就是與人爭，因為你考中了，別人就會失去一個機會。
你進城找了份差使，其他人就失去了爭這份差使的資格，也是與人爭。
你需要的每一樣東西不會平白無故出現在你手中，必須去爭才會得到。
窮人靠雙手去手，而貪官汙吏靠權勢去爭，直接通過各種名目剝奪老百姓手中所得。
綠林好漢從富人手中奪取本屬於窮人的東西，更是在爭。
至於後麵的問題牽涉到因果輪迴。
一出生就一貧如洗，是因前世積德不夠。
而一出生就含著金鑰匙的人，是因前世積累了福報。
一貧如洗者，通過奮鬥，可以逆天改命，積累富報。
而出生就含著金鑰匙的人，如果不努力，隨著富報耗盡，可能變成一貧如洗。
所以有窮不過三代，富不過三代之說。
因果循環，自有定數，萬事皆有輪迴
不管什麽事都有他的因，既然有因，就一定會有結果，一切的因果都是早就注定的。
因果通過輪迴來轉換，不論什麽事情都有輪迴，人有生老病死，草有枯萎也有新生，從生到死，再從死到生。
因果未了就有輪迴轉世，死的那一刻，就是轉世重生的那一刻。
同樣，世界上所有的事物都不出因果的規律。
緣是指因成熟的條件，比如以瓜子為例，瓜子長成瓜，需要很多的條件，一般包括陽光、水分、土壤、空氣等等條件，這些條件統稱為緣。
有因無緣是無法長成果的；起是升起的意思，就是緣分開始成熟的意思，好比瓜子遇到了緣就開始生長。
有因無緣，果則無法成熟；有緣無因，更沒有果能夠成熟；這是從單一的因而言。
“因”和“果”像車輪一樣轉動不停循環不已，前麵的因結後麵的果，所結的果又成為新的因，再結新的果，如此循環往複。
你其所以落草為寇，是因為救張玉的事，這就是緣，如果你不遇到張玉，或是遇到張玉的事不管不顧，就不會與張玉產生因果。
世人所謂的少惹事非，就是少沾因果。
如果你不救張玉，就不會有與張玉的因，就不會被官府追殺而被逼落草為寇，也沒有娶張玉為妻之果。
對於老和尚的這些高深話，安生自然不可能全部領悟，但安生絕頂聰明，見諒也廣，還是領悟了不少東西。
因救張玉而落草為寇，安生後悔嗎？當然不會。
如果自己見死不救，一輩子都會良心不安。
何況能娶到張玉這樣美麗善良、溫柔賢婌的妻子，這是自己前世修來的福份。
後來安生的鏢局越來越紅火，賺取了的銀兩也越來越多，於是迴家鄉置辦了一所大宅，剩下的幾十號綠林好漢充當護院，從此富甲一方。
安生將賺取的大部分銀兩用來救濟窮人，成為遠近聞名的大善人，直至終老。
輪迴天道將安生帶入了下一世。