“為夫此去，家中有勞女娘。”
“夫且去，家中一應有我。”
以往有萬般建功立業的心思，等待真正受到征召即將踏上戰場，反而讓尤舍不得走了。
家中有一妻，剛剛誕下一子，缺人照顧是其一，田畝沒有人照顧是其二，怎麽能夠放得下呢？
隻是，得到征召根本沒有拒絕的可能。
先逃走，等待隊伍出發之後，再歸家帶著妻兒逃走更沒有可能。
好不容易有了自己的家業，哪裏能夠輕易舍棄啊！
鐲懷抱嬰兒，笑著說道：“左鄰右舍自會幫襯，夫無需憂慮煩惱。”
其實，鐲也舍不得尤離開，隻不過當了娘親，心思不止是在丈夫身上，更希望尤能掙個前程或得一筆意外之財，為家庭增添更多底蘊。
明天就要離家的尤變得很囉嗦，嘴巴沒有停下講話，一邊幹著各種活。
柴肯定要多收集和多劈一些，最好足夠一個月以上的所需。
哪怕知道家裏的水桶補滿水頂多也就多用三五天，還是連夜挑水補滿。
屋頂以及四壁仔細查看一番，之前沒有補的地方趕緊補上，免得隻有娘倆在家挨冷受凍，或是有什麽玩意鑽了進來。
孩子睡著之後，鐲其實也沒有閑著。
盡管“羨”的後勤會由家族供給，鐲還是連夜給煮了一些小黃米，再捏出一個又一個的飯團，將飯團用葉子給包好，收到布裹裏麵。
這個包裹會裝不少東西，煮好的飯團隻是其一，必要的換洗內衣，還有沒有煮的小黃米、豆子等糧食肯定也會攜帶一些。
為什麽“羨”明明有家族進行供應，還要額外帶上糧食？因為要以防不測啊。
兩夫妻忙了很久，直至淩晨才雙雙入睡。
這一夜，如同尤和鐲所做事情的人，發生在智氏治下受到征召的每一個家庭。
翌日，忙碌到淩晨的人，他們極可能輾轉反側根本沒有入眠，聽到雞鳴聲就給爬了起來。
尤就是無法入眠的人之一，雞鳴聲一響就給爬了起來，隨後在昏暗中呆呆地看著妻兒模糊的身影。
他們的家是一個占地麵積極小的房舍，一共也就一臥一廳，牆壁用雜草與麥稈編起來，屋頂也是相同的材料，沒有任何隔音的效果，盡管沒有窗戶還是會透風，同時也沒有門。
廚房這玩意就別奢望，烹飪就是在屋外搭個簡易的土灶，煮什麽都是那個鐵鍋，並且鐵鍋還是安家落戶後免費拿到的。
平時柴、草等物堆在室外，一遇到陰天就要趕緊搬入屋內廳子，免得木柴或雜草濕了升不了火。
尤一直等到外麵出現絲絲光亮，才來到廳子拿上戰戈與包裹出去。
到外麵來，尤發現有許多早就在外麵，一個個都是手裏拿著戰戈，背後挎著一個包裹。
“尤。”
“石。”
村子裏麵的人家挨得並不近，隻是遠也沒有很遠，通常也就相隔四五米，有點什麽大一點的動靜都能聽個清清楚楚。
因為這種環境，有夫妻夜裏辦事，叫聲大一點都能夠引得鄰居躁動，成家的夫妻自然隨之效仿，沒有成家的小夥子或大姑娘可就要難受了。
現在的大多數人隻有名，隻不過這種名更趨於昵稱，也就是一些小外號之類。
擁有姓的人，他們隻要能夠活著，再落魄也比普通黎庶過得多好。
至於氏？哪怕將氏最大的附加值，比如封地或是官職給丟掉，起碼名下多多少少擁有屬於自己的私產，日子過得好不好要跟同為有氏的人相比，非要跟普通黎庶比就是欺負人。
尤沒有跟鐲告別，幾個鄰居湊在一起向著村裏廣場而去。
每家每戶都能看到躲在屋內的身影，她們抿著嘴唇看自己的丈夫遠去，直至丈夫的身影消失再迴到臥室盯著嬰兒或兩三歲大的孩子發呆。
因為“承包製”的實施，隻要實施“承包製”的家族都迎來嬰兒潮。
那是因為需要搭夥過日子的人變多，會出現同性抱團的現象，更多則是男女結合。
新結合的男女多了，進行天理人倫不是應該的事情嗎？產生嬰兒潮也就變得理所當然，隻是因為缺乏接生婆以及衛生條件不佳的關係，產生的事故也多。
在這個年代，生孩子的風險遠比想象中更大，孩子生下來想健康長大成人就是一個優劣淘汰的過程，能夠從誕生到成人又有子嗣，其實已經算是在物競天擇中獲得了成功，留下了自己的基因。
尤來到廣場的時候，有人更早就已經抵達。
現場不止有應征者提前來報到，村裏的“皂”、“胥”和“徒”其實才是最早過來的人。
台子之下堆著大量折疊好的戰袍，它們就是“皂”、“胥”和“徒”的勞動成果，等一下會分發給應征者，一人可以獲得兩套。
分發武器了，還給分配戰袍？其實這個在智氏獨一份。
如魏氏、韓氏、趙氏或其他列國的家族，他們有能力做到也不會分發。
智氏的祖傳家業就是紡織，真不會缺了布料，願意無償分發戰袍是一種大方的行為。
其他能夠做到的家族不做，講道理並不顯得過份。
畢竟，有東西願不願意拿出來無償給予，東西屬於自己為前提，為什麽要說過份？
智氏這邊在成為“羨”之後，其實每一個人都有得到過兩套戰袍，平時並不進行穿戴，集結訓練的時候才給穿上。
現在又得了兩套？多數人隻覺得賺了。
他們沒有得到換上新戰袍的命令，隻會將新獲得的戰袍收起來，舊的戰袍實在沒辦法再穿才會考慮穿戴新的戰袍。
當然了，會再次發戰袍不是智氏太大方，主要是上一次發戰袍已經是兩年前的事情。
智宵沒有明確規定，隻不過三年或五年發一批新戰袍大概會成為一種慣例？
這樣做能夠收買人心，其實也是在清理庫存。
布這種玩意也需要妥善保存，更需要進行保養，真不是織出來光放著就算完事。
智氏的紡織規模極大，每時每刻都在生產布料，並非所有生產出來的布匹都能賣得出去，總不能因為倉庫滿了不再生產吧？
真的庫存一滿就不再生產，多少人要閑著沒事幹？
降價揮淚大甩賣？商品一旦將價格降下去，想要再升價可真的不那麽容易。
所以，生產出牛奶，寧願倒掉也不降價賤賣或是白送，其實有它的道理。
智氏有收買人心的必要，資本家收買人心幹什麽，對不對？
早來的人羨獲得新戰袍，不合身還能趕緊說明情況換一套。
晚來的人，尤其是等鼓被敲響才來的那些人，他們拿到戰袍，哪怕穿起來不合身也沒得換了。
這一天，沒有人圍在廣場周邊看。
不用出征的人，他們或她們肯定已經醒來，抓緊時間將朝食做好，提著食物來到的地方是村口，等待著今日會離村出征的隊伍。
藩籬這個村落的人口約有五百，受到征召的人數清點之後是一百八十六人。
應征者會在廣場上直接編隊，以“伍”、“什”、“兩”、“卒”為軍事單位，到了新的集結地點，編製不滿編再與其它村落的應征者合並。
應征者在編隊之後離村。
尤在村口接過鐲送上的朝食，少不得又是一連串的叮囑，直至有人催促才不舍地與鐲分別。
隊伍慢慢遠去，背後是站在村口不斷搖擺手臂的人群。
類似的情況發生在智氏西部的一處處村落，一支支離村的隊伍向著就近的城邑而去，到了城池郊外入駐軍營。
到了城邑郊外的軍營，集結起來的部隊並沒有馬上開拔。
士兵在休息一天之後，隔天就投入到訓練當中。
軍官級別的人，又區分到底是多高的身份，他們遠比士兵更加忙碌。
東郭侯是一個“士”，其實也就一名“中士”，可以領導一個“兩”，根本不夠資格參加軍事會議，隻有聽從命令行事的份。
即便是“上士”也沒有參加軍事會議的資格，能夠參加軍事會議起碼要是“下大夫”的身份。
“今次我等向西，往‘輔氏’聽從調度。”
“今歲我家動員，乃是舉族動員。”
“可知何為舉族動員？便是盡徒羨，悉餘夫，竭賦役！”
智武是這個城邑的邑宰，別看是智氏，其實屬於旁支中的旁支。
如果沒有智宵在“潞氏”開辦私塾，智武又沒有被選中，血緣離當代主家那麽遠，一輩子大概率就是在“士”階層打轉，不會有任何的寸進了。
什麽叫“盡徒羨，悉餘夫，竭賦役”呢？類似的命令，晉國隻出現過一次，也就是在爆發“鄢陵之戰”之前。
那個時候，晉國與楚國在鄭國境內已經連續大戰了六七年，雙方都有點遭不住，當代的晉國君臣發狠掏盡家底。他們做對了，帶足本錢再次南下，打贏“鄢陵之戰”渡過最難的那一關，為取得爭霸的最終勝利奠定了最厚實的基礎。
參與會議的大夫，他們盡管早就知道這一次的動作很大，聽到“盡徒羨，悉餘夫，竭賦役”這句話還是感到十足的吃驚。
智氏在當前不止是晉國內部封地最大和人口最多的家族，其實以家族為單位的話，列國真沒有比智氏更大的家族了。
他們不得不思考一點，宗主這一次搞那麽大，到底是想做什麽？
“夫且去，家中一應有我。”
以往有萬般建功立業的心思，等待真正受到征召即將踏上戰場，反而讓尤舍不得走了。
家中有一妻，剛剛誕下一子，缺人照顧是其一，田畝沒有人照顧是其二，怎麽能夠放得下呢？
隻是，得到征召根本沒有拒絕的可能。
先逃走，等待隊伍出發之後，再歸家帶著妻兒逃走更沒有可能。
好不容易有了自己的家業，哪裏能夠輕易舍棄啊！
鐲懷抱嬰兒，笑著說道：“左鄰右舍自會幫襯，夫無需憂慮煩惱。”
其實，鐲也舍不得尤離開，隻不過當了娘親，心思不止是在丈夫身上，更希望尤能掙個前程或得一筆意外之財，為家庭增添更多底蘊。
明天就要離家的尤變得很囉嗦，嘴巴沒有停下講話，一邊幹著各種活。
柴肯定要多收集和多劈一些，最好足夠一個月以上的所需。
哪怕知道家裏的水桶補滿水頂多也就多用三五天，還是連夜挑水補滿。
屋頂以及四壁仔細查看一番，之前沒有補的地方趕緊補上，免得隻有娘倆在家挨冷受凍，或是有什麽玩意鑽了進來。
孩子睡著之後，鐲其實也沒有閑著。
盡管“羨”的後勤會由家族供給，鐲還是連夜給煮了一些小黃米，再捏出一個又一個的飯團，將飯團用葉子給包好，收到布裹裏麵。
這個包裹會裝不少東西，煮好的飯團隻是其一，必要的換洗內衣，還有沒有煮的小黃米、豆子等糧食肯定也會攜帶一些。
為什麽“羨”明明有家族進行供應，還要額外帶上糧食？因為要以防不測啊。
兩夫妻忙了很久，直至淩晨才雙雙入睡。
這一夜，如同尤和鐲所做事情的人，發生在智氏治下受到征召的每一個家庭。
翌日，忙碌到淩晨的人，他們極可能輾轉反側根本沒有入眠，聽到雞鳴聲就給爬了起來。
尤就是無法入眠的人之一，雞鳴聲一響就給爬了起來，隨後在昏暗中呆呆地看著妻兒模糊的身影。
他們的家是一個占地麵積極小的房舍，一共也就一臥一廳，牆壁用雜草與麥稈編起來，屋頂也是相同的材料，沒有任何隔音的效果，盡管沒有窗戶還是會透風，同時也沒有門。
廚房這玩意就別奢望，烹飪就是在屋外搭個簡易的土灶，煮什麽都是那個鐵鍋，並且鐵鍋還是安家落戶後免費拿到的。
平時柴、草等物堆在室外，一遇到陰天就要趕緊搬入屋內廳子，免得木柴或雜草濕了升不了火。
尤一直等到外麵出現絲絲光亮，才來到廳子拿上戰戈與包裹出去。
到外麵來，尤發現有許多早就在外麵，一個個都是手裏拿著戰戈，背後挎著一個包裹。
“尤。”
“石。”
村子裏麵的人家挨得並不近，隻是遠也沒有很遠，通常也就相隔四五米，有點什麽大一點的動靜都能聽個清清楚楚。
因為這種環境，有夫妻夜裏辦事，叫聲大一點都能夠引得鄰居躁動，成家的夫妻自然隨之效仿，沒有成家的小夥子或大姑娘可就要難受了。
現在的大多數人隻有名，隻不過這種名更趨於昵稱，也就是一些小外號之類。
擁有姓的人，他們隻要能夠活著，再落魄也比普通黎庶過得多好。
至於氏？哪怕將氏最大的附加值，比如封地或是官職給丟掉，起碼名下多多少少擁有屬於自己的私產，日子過得好不好要跟同為有氏的人相比，非要跟普通黎庶比就是欺負人。
尤沒有跟鐲告別，幾個鄰居湊在一起向著村裏廣場而去。
每家每戶都能看到躲在屋內的身影，她們抿著嘴唇看自己的丈夫遠去，直至丈夫的身影消失再迴到臥室盯著嬰兒或兩三歲大的孩子發呆。
因為“承包製”的實施，隻要實施“承包製”的家族都迎來嬰兒潮。
那是因為需要搭夥過日子的人變多，會出現同性抱團的現象，更多則是男女結合。
新結合的男女多了，進行天理人倫不是應該的事情嗎？產生嬰兒潮也就變得理所當然，隻是因為缺乏接生婆以及衛生條件不佳的關係，產生的事故也多。
在這個年代，生孩子的風險遠比想象中更大，孩子生下來想健康長大成人就是一個優劣淘汰的過程，能夠從誕生到成人又有子嗣，其實已經算是在物競天擇中獲得了成功，留下了自己的基因。
尤來到廣場的時候，有人更早就已經抵達。
現場不止有應征者提前來報到，村裏的“皂”、“胥”和“徒”其實才是最早過來的人。
台子之下堆著大量折疊好的戰袍，它們就是“皂”、“胥”和“徒”的勞動成果，等一下會分發給應征者，一人可以獲得兩套。
分發武器了，還給分配戰袍？其實這個在智氏獨一份。
如魏氏、韓氏、趙氏或其他列國的家族，他們有能力做到也不會分發。
智氏的祖傳家業就是紡織，真不會缺了布料，願意無償分發戰袍是一種大方的行為。
其他能夠做到的家族不做，講道理並不顯得過份。
畢竟，有東西願不願意拿出來無償給予，東西屬於自己為前提，為什麽要說過份？
智氏這邊在成為“羨”之後，其實每一個人都有得到過兩套戰袍，平時並不進行穿戴，集結訓練的時候才給穿上。
現在又得了兩套？多數人隻覺得賺了。
他們沒有得到換上新戰袍的命令，隻會將新獲得的戰袍收起來，舊的戰袍實在沒辦法再穿才會考慮穿戴新的戰袍。
當然了，會再次發戰袍不是智氏太大方，主要是上一次發戰袍已經是兩年前的事情。
智宵沒有明確規定，隻不過三年或五年發一批新戰袍大概會成為一種慣例？
這樣做能夠收買人心，其實也是在清理庫存。
布這種玩意也需要妥善保存，更需要進行保養，真不是織出來光放著就算完事。
智氏的紡織規模極大，每時每刻都在生產布料，並非所有生產出來的布匹都能賣得出去，總不能因為倉庫滿了不再生產吧？
真的庫存一滿就不再生產，多少人要閑著沒事幹？
降價揮淚大甩賣？商品一旦將價格降下去，想要再升價可真的不那麽容易。
所以，生產出牛奶，寧願倒掉也不降價賤賣或是白送，其實有它的道理。
智氏有收買人心的必要，資本家收買人心幹什麽，對不對？
早來的人羨獲得新戰袍，不合身還能趕緊說明情況換一套。
晚來的人，尤其是等鼓被敲響才來的那些人，他們拿到戰袍，哪怕穿起來不合身也沒得換了。
這一天，沒有人圍在廣場周邊看。
不用出征的人，他們或她們肯定已經醒來，抓緊時間將朝食做好，提著食物來到的地方是村口，等待著今日會離村出征的隊伍。
藩籬這個村落的人口約有五百，受到征召的人數清點之後是一百八十六人。
應征者會在廣場上直接編隊，以“伍”、“什”、“兩”、“卒”為軍事單位，到了新的集結地點，編製不滿編再與其它村落的應征者合並。
應征者在編隊之後離村。
尤在村口接過鐲送上的朝食，少不得又是一連串的叮囑，直至有人催促才不舍地與鐲分別。
隊伍慢慢遠去，背後是站在村口不斷搖擺手臂的人群。
類似的情況發生在智氏西部的一處處村落，一支支離村的隊伍向著就近的城邑而去，到了城池郊外入駐軍營。
到了城邑郊外的軍營，集結起來的部隊並沒有馬上開拔。
士兵在休息一天之後，隔天就投入到訓練當中。
軍官級別的人，又區分到底是多高的身份，他們遠比士兵更加忙碌。
東郭侯是一個“士”，其實也就一名“中士”，可以領導一個“兩”，根本不夠資格參加軍事會議，隻有聽從命令行事的份。
即便是“上士”也沒有參加軍事會議的資格，能夠參加軍事會議起碼要是“下大夫”的身份。
“今次我等向西，往‘輔氏’聽從調度。”
“今歲我家動員，乃是舉族動員。”
“可知何為舉族動員？便是盡徒羨，悉餘夫，竭賦役！”
智武是這個城邑的邑宰，別看是智氏，其實屬於旁支中的旁支。
如果沒有智宵在“潞氏”開辦私塾，智武又沒有被選中，血緣離當代主家那麽遠，一輩子大概率就是在“士”階層打轉，不會有任何的寸進了。
什麽叫“盡徒羨，悉餘夫，竭賦役”呢？類似的命令，晉國隻出現過一次，也就是在爆發“鄢陵之戰”之前。
那個時候，晉國與楚國在鄭國境內已經連續大戰了六七年，雙方都有點遭不住，當代的晉國君臣發狠掏盡家底。他們做對了，帶足本錢再次南下，打贏“鄢陵之戰”渡過最難的那一關，為取得爭霸的最終勝利奠定了最厚實的基礎。
參與會議的大夫，他們盡管早就知道這一次的動作很大，聽到“盡徒羨，悉餘夫，竭賦役”這句話還是感到十足的吃驚。
智氏在當前不止是晉國內部封地最大和人口最多的家族，其實以家族為單位的話，列國真沒有比智氏更大的家族了。
他們不得不思考一點，宗主這一次搞那麽大，到底是想做什麽？