趙氏那邊一定沒有證據來支撐是誰襲擊了趙毋恤的隊伍，否則不會誣蔑兩個家族？
又或者，趙氏找了伏擊者來自智氏和韓氏的證據，從而認定就是智氏和韓氏一塊埋伏了趙毋恤的隊伍？
人在河西的智宵無法保證智氏的人沒有參與，能夠確認的就是韓氏不會去伏擊趙氏的隊伍。
不是說韓氏沒有那個膽子參與，純粹就是那麽做對韓氏沒有什麽好處。而沒有好處的事情，到了韓氏這種地位和規模的家族，怎麽可能會去做呢。
“或許是誰冒充智氏和韓氏的隊伍，襲擊了正在鮮虞……，正在中山國地界的趙氏隊伍？”智宵已經能夠看到‘新田’的城牆輪廓了。
這一次智宵迴來，主要目的就是處理趙氏指責智氏和韓氏派軍襲擊趙毋恤隊伍的事情；再來就是參加卿大夫會議，商討要不要去參加中山國的建國大典，去的話又由誰去。
重新迴到離開將近一年的都城，看上去與往常沒有太多的不同。
作為當今霸主的晉國，都城“新田”卻是顯得死氣沉沉。
這種死氣沉沉並非是不熱鬧，晉國都城“新田”很少有看上去熱鬧的時候，以前或多或少有作為霸主國都城的莊嚴，隨著時間越來越往後讓城池變得陳舊，一些損壞的城牆和房屋無人修葺，可不就看上去變得破敗了麽。
作為都城的“新田”屬於國君，哪怕居住在裏麵的卿位家族，宅基地的擁有者仍舊是屬於國君，並非在卿位家族的名下，卿位家族隻是擁有使用權。
居住在都城裏麵的卿位家族都是那樣，不用說其他人了。
既然整座城池都是國君的？想在哪裏蓋房屋，哪裏什麽東西壞了，要不要進行修葺，居住在裏麵的人肯定要取得國君的同意才能幹活。
在這種道理之下，國君一旦沒有能力維護城池，不說城牆壞了重新修補，便是一些清潔工作，時間久了可不就會破敗不堪嘛。
“一點都沒有霸主國該有的氣象啊……”智宵看著雜草叢生的街道兩旁，再看陳舊的一棟棟宅子。
到現如今為止，智宵去過的一國都城，不包含晉國都城“新田”在內，還有宋國都城“商丘”，衛國都城“濮陽（帝丘）”，吳國都城“吳”和越國都城“會稽”。
要說哪一座城池看上去更符合都城的模樣，不是看上去熱鬧非凡的宋國的“商丘”城，正在崛起的吳國都城“吳”，或越國的“會稽”，相反是虛弱到不行的衛國“濮陽”城。
宋國是一個商業氣息很重的諸侯國，朝廷注重商業往來，都城裏麵商賈極多，街道之上亦是店鋪座座，乃至於還有專門用來囤貨的城區，問題就出在商業氣息過濃，沒有一國都城該有的莊嚴氛圍。
衛國雖然陷入衰弱，他們的“濮陽”卻是一種老城新翻，無論是從布置的格局，還是城牆與建築的高大，格局看上去顯得非凡，再加上衛國曆代之君有用心在維持環境的關係，看不到一個衰弱國家的破敗。
至於吳國和越國？著實沒有什麽好描述的地方，隻能說是充滿了百越風格。
晉國的一國之君難道就不想維護“新田”嗎？哪可能不想呢！
非常要命的是，晉厲公丟失了一國之君名下的“隸工組織”之後，從晉悼公一直到當今國君，曆代之君沒有能力再收集足夠多的匠人，想維護都城隻能求助幾個卿位家族。
哪怕是晉悼公想要維護城池，隻能好言好語向卿位家族借匠人，用完就還了迴去。
後麵的幾代晉君權柄被越消越嚴重，再加上晉國公族越來越不爭氣，明明晉國在起起落落中一直是當世霸主，然而作為當世霸主都城的“新田”卻是越來越顯得殘破了。
衛國都城“濮陽”看去光鮮，以整體情況而言卻是衰弱到會任人欺淩。
晉國都城“新田”看去破敗，晉國卻還是當今諸侯認可的天下霸主。
所以，該怎麽說呢？
智宵在家門口得到輔果以及其他族人的迎接。
“趙氏手中真有憑證。”輔果知道智宵為什麽迴來，見麵就講了最重要的事情。
智宵問道：“是何憑證。”
輔果一邊跟在智宵身後側進入府宅，一邊說道：“乃是我家調兵令箭。”
有些人……，諸如智申和智宵可以光憑一張臉來指揮智氏的所有人，可是其餘人的那張臉不行，肯定需要一些憑證。
到當前的時代，虎符、魚符什麽的暫時沒有出現，一般是以令箭作為憑證，也有一種令牌。
需要細分的是，令箭是調兵的專屬物，持令箭者有權使用令箭帶來的權柄，一般用於指揮軍隊；令牌則是持有者用來證明自己的身份，或許能夠調動一些人手，指揮軍隊光憑令牌可不夠。
智宵得知趙氏那邊獲得了智氏的令箭，擰起眉頭說道：“趙氏可歸還令箭？”
輔果答曰：“趙氏將令箭交予君上。”
不管是令箭，還是令牌，或其它物件類的憑證，它們都會有特別的花紋，一般還會往複雜了去弄，留下隻有本家族能辨認出來的特殊記號之類。
因此，哪怕令箭或令牌丟失，不知道花紋中的特殊記號，仿造過程中出現疏漏，仿造物也隻是仿造物而已，並非真正的令牌或令箭，給專門的人查驗和對比，一下子就能夠證明真偽。
智宵又問：“我家可有令箭丟失？”
輔果一臉奇怪地說道：“並無。”
一個家族有多少支令箭都是固定的。
在令牌方麵，有時候會賦予某人，方便他們執行任務的時候，可以手持令牌獲得權限範圍內的援助。
與軍隊相關的令箭，怎麽可能隨意交予他人長期持有？交出去的時候異常謹慎，同樣有著嚴格的迴收製度。
對了，在令箭與令牌方麵，不是隻有一種類別的令箭或令牌，會用材質或花紋來進行細分。
打個最簡單的比方，令箭可以用竹、木、鐵、銅來區分級別，再弄上相應的花紋，每一支令箭就是這麽區分級別。
智宵停住腳步，轉身看向輔果，嚴肅問道：“父親或我家何人，可有親自查驗？”
輔果知道這個問題的嚴肅性質，答道：“趙氏隻言繳獲我家令牌，並未示於我家查驗，徑直交予君上。此舉有異！”
“韓氏那邊……”智宵再問。
智果卻是搖了搖頭，說道：“韓氏之事，果不甚明了。”
也對，韓氏雖然是智氏的盟友，不說關係怎麽樣，沒有可能什麽事情都交代清楚，關於令箭這種大事，更不可能說清楚了。
如果韓氏將令箭的事情向智氏說清楚，他們在令箭上的秘密就不複存在，重新設計一係列的花紋和特殊記號很複雜，同時以時代特性要花很長一段時間，來將“令箭係統”重新搞起來的。
那樣的話，在新的“令箭係統”被搞好之前，韓氏對智氏豈不是不設防了嗎？
智宵轉身重新走路，一邊說道：“無論真假，我家眾符需做更換，叔父便負責此事。”
其他家族不清楚，反正智宵早就做好了預備方案，打開秘庫取出新的令箭、令牌，需要花時間的是讓各地相關人員認知新的“係統”怎麽進行識別。
這樣做依舊需要耗費一定的時間，在智氏可能要一個月左右？
需要一個月的時間，一來是要確認哪些人有資格獲得憑證，再來就是護送令箭、令牌需要趕路。
而這還是有預備方案，早就準備好一應物件為前提。
沒有相關準備的話，耗費的時間絕對不止一個月了。
輔果遲疑了一下下，才應道：“諾！”
這種事情應該由一家之主來開口和進行過安排，輔果才會遲疑，遲疑隻有答應的原因是輔果真正的效忠對象智宵這個人，智氏的一家之主需要讓點位置。
智宵加了一句：“此事我會稟告父親。”
既然趙氏曾經掌握過智氏的令牌，且不管令牌是真是假，智氏的相關“係統”一定是出現了疏漏。
要不然的話，趙氏隨便拿出一支令箭就說屬於智氏，很說不過去的。
即便趙氏或其他家族仿造智氏的令箭充作證據，一樣證明智氏的花紋已經泄漏。
因此，智宵提議將原有的“係統”廢棄，但凡智申腦子不發昏就該通過。
“河西諸事可算順利？”智申當然知道智宵要迴來，問一問河西的事情也是一家之主該做的事情。
智宵將自己在河西做的事情一一說了出來，包括秦國約見的這一件事。
智氏現階段就是將遷徙過去的人安排妥當，相關的農業或其它事情，一一按照順序給做好。
這裏麵牽扯極多，還真不是隨便什麽人都能做好，最為起碼就是擁有統籌和管理的能力，能力越強就能更節省時間，避免出現更多的問題。
當代貴族都要有基本的持家能力，也就是掌握管理和統籌的知識，存在的區別無非就是個人的能力高或低罷了。
智申聽智宵在匯報，必要的時候才會開口提問，得到迴答則是點頭表示明白。
“如此便好。”智申對智宵操持河西、河東、河中的安頓，沒有什麽不滿意的地方，乃至於很慶幸智宵願意擔負那些重任。
家族發展對他們是首要，發展好了代表家族有保障，說話的時候敢大聲，遭到挑釁也有底氣進行反擊。
智申對智宵去跟秦國公子昂會麵的事情也很看重，隻是沒有太多的過問什麽，乃至於說道：“與秦國邦交一事，宵可自行做主。”
“謝父親！”智宵真心誠意進行感謝。
要攻伐秦國這種大事，智宵不可能也無法瞞住智申的。
在進行溝通之前，智宵還以為會遭到智申的阻止。
等待講出來之後，智宵的提議沒有遭到智申的阻止，相反智申進行最大的放權，其實令智宵感到極大的意外。
怎麽說呢？現在的智宵獲得了智瑤的待遇。
原版曆史上，智申對智瑤也是各種無條件支持，無論智瑤想做什麽都不會遭到反對。
智宵盡管認為自己取代了智瑤的地位，在人心都是肉長的為前提，沒有出現逆反心理，對智申的心態出現了一些鬆動，隔閡仍舊村咋子，隻是變得像一對正常的父子了。
兩人聊了很多。
智宵向智申匯報河西、河東、河中的諸事。
智申則是告知智宵最近的一些事情。
翌日。
在早就互相通氣的前置條件下，智申、智宵與韓不信、韓庚在宮城門前會合，一塊進宮謁見晉君午。
他們入宮做什麽？由智宵進行提議，要辨認趙氏交上去的令箭真假。
這件事情早就該幹，問題出在智申和韓不信、韓庚沒有人率先提出來，也就不存在找晉君午辨認令箭真假的行動。
今天不止智氏和韓氏父子會入宮，作為當事者的趙氏一幹等人，以及作為見證者的魏氏父子，皆盡會入宮在場。
“小智卿何時返迴都城？”晉君午看上去過得不錯？人重新變得白白胖胖，精神方麵也很好。
智宵愣了一下才反應過來，鬱悶怎麽得了一個“小智卿”的稱唿，想了想又覺得那麽稱唿沒有毛病。
“迴君上，臣於昨日下午返迴。事關重大，連夜派人請求謁見君上，得君上允許，今日在此辨認令箭真假。”智宵才不會得勢就囂張，怎麽都要維持住晉君午的體麵。
晉君午看到智宵對自己態度恭敬，不管心裏在想什麽，起碼表現得很愉快。
沒有多久之後。
魏氏父子先到來。
過了一刻鍾左右，趙氏一幹人等進入大殿，看到的是眾人早就到場了。
由於趙毋恤還在送親的關係，人自然不會到場。
與趙鞅一塊過來的有趙氏的核心族人，也有他的心腹家臣。
那些人之中，智宵就認識趙集、趙暉兩人，其餘顯得很麵生。
說起來趙氏也是夠慘，他們的首席家臣董安於被智躒逼死，後麵趙獲、姑布子卿又被智宵逼死，很難怪趙氏到處宣揚智氏在針對趙氏，並且掌握了鐵一般的證據。
隻是換個方式來說，趙氏難道就沒有針對智氏嗎？趙氏的那些人有悲慘下場，無非就是趙氏在鬥爭中輸了而已。
智宵見趙鞅過來，轉頭看向晉君午，行禮說道：“既是人已到齊，請君上允許查驗令箭真假。”
晉君午很無所謂地笑了笑，示意宦官去將令箭呈上來。
而這時，剛坐下去的趙鞅站起來，大聲喝了一句：“且慢！”
又或者，趙氏找了伏擊者來自智氏和韓氏的證據，從而認定就是智氏和韓氏一塊埋伏了趙毋恤的隊伍？
人在河西的智宵無法保證智氏的人沒有參與，能夠確認的就是韓氏不會去伏擊趙氏的隊伍。
不是說韓氏沒有那個膽子參與，純粹就是那麽做對韓氏沒有什麽好處。而沒有好處的事情，到了韓氏這種地位和規模的家族，怎麽可能會去做呢。
“或許是誰冒充智氏和韓氏的隊伍，襲擊了正在鮮虞……，正在中山國地界的趙氏隊伍？”智宵已經能夠看到‘新田’的城牆輪廓了。
這一次智宵迴來，主要目的就是處理趙氏指責智氏和韓氏派軍襲擊趙毋恤隊伍的事情；再來就是參加卿大夫會議，商討要不要去參加中山國的建國大典，去的話又由誰去。
重新迴到離開將近一年的都城，看上去與往常沒有太多的不同。
作為當今霸主的晉國，都城“新田”卻是顯得死氣沉沉。
這種死氣沉沉並非是不熱鬧，晉國都城“新田”很少有看上去熱鬧的時候，以前或多或少有作為霸主國都城的莊嚴，隨著時間越來越往後讓城池變得陳舊，一些損壞的城牆和房屋無人修葺，可不就看上去變得破敗了麽。
作為都城的“新田”屬於國君，哪怕居住在裏麵的卿位家族，宅基地的擁有者仍舊是屬於國君，並非在卿位家族的名下，卿位家族隻是擁有使用權。
居住在都城裏麵的卿位家族都是那樣，不用說其他人了。
既然整座城池都是國君的？想在哪裏蓋房屋，哪裏什麽東西壞了，要不要進行修葺，居住在裏麵的人肯定要取得國君的同意才能幹活。
在這種道理之下，國君一旦沒有能力維護城池，不說城牆壞了重新修補，便是一些清潔工作，時間久了可不就會破敗不堪嘛。
“一點都沒有霸主國該有的氣象啊……”智宵看著雜草叢生的街道兩旁，再看陳舊的一棟棟宅子。
到現如今為止，智宵去過的一國都城，不包含晉國都城“新田”在內，還有宋國都城“商丘”，衛國都城“濮陽（帝丘）”，吳國都城“吳”和越國都城“會稽”。
要說哪一座城池看上去更符合都城的模樣，不是看上去熱鬧非凡的宋國的“商丘”城，正在崛起的吳國都城“吳”，或越國的“會稽”，相反是虛弱到不行的衛國“濮陽”城。
宋國是一個商業氣息很重的諸侯國，朝廷注重商業往來，都城裏麵商賈極多，街道之上亦是店鋪座座，乃至於還有專門用來囤貨的城區，問題就出在商業氣息過濃，沒有一國都城該有的莊嚴氛圍。
衛國雖然陷入衰弱，他們的“濮陽”卻是一種老城新翻，無論是從布置的格局，還是城牆與建築的高大，格局看上去顯得非凡，再加上衛國曆代之君有用心在維持環境的關係，看不到一個衰弱國家的破敗。
至於吳國和越國？著實沒有什麽好描述的地方，隻能說是充滿了百越風格。
晉國的一國之君難道就不想維護“新田”嗎？哪可能不想呢！
非常要命的是，晉厲公丟失了一國之君名下的“隸工組織”之後，從晉悼公一直到當今國君，曆代之君沒有能力再收集足夠多的匠人，想維護都城隻能求助幾個卿位家族。
哪怕是晉悼公想要維護城池，隻能好言好語向卿位家族借匠人，用完就還了迴去。
後麵的幾代晉君權柄被越消越嚴重，再加上晉國公族越來越不爭氣，明明晉國在起起落落中一直是當世霸主，然而作為當世霸主都城的“新田”卻是越來越顯得殘破了。
衛國都城“濮陽”看去光鮮，以整體情況而言卻是衰弱到會任人欺淩。
晉國都城“新田”看去破敗，晉國卻還是當今諸侯認可的天下霸主。
所以，該怎麽說呢？
智宵在家門口得到輔果以及其他族人的迎接。
“趙氏手中真有憑證。”輔果知道智宵為什麽迴來，見麵就講了最重要的事情。
智宵問道：“是何憑證。”
輔果一邊跟在智宵身後側進入府宅，一邊說道：“乃是我家調兵令箭。”
有些人……，諸如智申和智宵可以光憑一張臉來指揮智氏的所有人，可是其餘人的那張臉不行，肯定需要一些憑證。
到當前的時代，虎符、魚符什麽的暫時沒有出現，一般是以令箭作為憑證，也有一種令牌。
需要細分的是，令箭是調兵的專屬物，持令箭者有權使用令箭帶來的權柄，一般用於指揮軍隊；令牌則是持有者用來證明自己的身份，或許能夠調動一些人手，指揮軍隊光憑令牌可不夠。
智宵得知趙氏那邊獲得了智氏的令箭，擰起眉頭說道：“趙氏可歸還令箭？”
輔果答曰：“趙氏將令箭交予君上。”
不管是令箭，還是令牌，或其它物件類的憑證，它們都會有特別的花紋，一般還會往複雜了去弄，留下隻有本家族能辨認出來的特殊記號之類。
因此，哪怕令箭或令牌丟失，不知道花紋中的特殊記號，仿造過程中出現疏漏，仿造物也隻是仿造物而已，並非真正的令牌或令箭，給專門的人查驗和對比，一下子就能夠證明真偽。
智宵又問：“我家可有令箭丟失？”
輔果一臉奇怪地說道：“並無。”
一個家族有多少支令箭都是固定的。
在令牌方麵，有時候會賦予某人，方便他們執行任務的時候，可以手持令牌獲得權限範圍內的援助。
與軍隊相關的令箭，怎麽可能隨意交予他人長期持有？交出去的時候異常謹慎，同樣有著嚴格的迴收製度。
對了，在令箭與令牌方麵，不是隻有一種類別的令箭或令牌，會用材質或花紋來進行細分。
打個最簡單的比方，令箭可以用竹、木、鐵、銅來區分級別，再弄上相應的花紋，每一支令箭就是這麽區分級別。
智宵停住腳步，轉身看向輔果，嚴肅問道：“父親或我家何人，可有親自查驗？”
輔果知道這個問題的嚴肅性質，答道：“趙氏隻言繳獲我家令牌，並未示於我家查驗，徑直交予君上。此舉有異！”
“韓氏那邊……”智宵再問。
智果卻是搖了搖頭，說道：“韓氏之事，果不甚明了。”
也對，韓氏雖然是智氏的盟友，不說關係怎麽樣，沒有可能什麽事情都交代清楚，關於令箭這種大事，更不可能說清楚了。
如果韓氏將令箭的事情向智氏說清楚，他們在令箭上的秘密就不複存在，重新設計一係列的花紋和特殊記號很複雜，同時以時代特性要花很長一段時間，來將“令箭係統”重新搞起來的。
那樣的話，在新的“令箭係統”被搞好之前，韓氏對智氏豈不是不設防了嗎？
智宵轉身重新走路，一邊說道：“無論真假，我家眾符需做更換，叔父便負責此事。”
其他家族不清楚，反正智宵早就做好了預備方案，打開秘庫取出新的令箭、令牌，需要花時間的是讓各地相關人員認知新的“係統”怎麽進行識別。
這樣做依舊需要耗費一定的時間，在智氏可能要一個月左右？
需要一個月的時間，一來是要確認哪些人有資格獲得憑證，再來就是護送令箭、令牌需要趕路。
而這還是有預備方案，早就準備好一應物件為前提。
沒有相關準備的話，耗費的時間絕對不止一個月了。
輔果遲疑了一下下，才應道：“諾！”
這種事情應該由一家之主來開口和進行過安排，輔果才會遲疑，遲疑隻有答應的原因是輔果真正的效忠對象智宵這個人，智氏的一家之主需要讓點位置。
智宵加了一句：“此事我會稟告父親。”
既然趙氏曾經掌握過智氏的令牌，且不管令牌是真是假，智氏的相關“係統”一定是出現了疏漏。
要不然的話，趙氏隨便拿出一支令箭就說屬於智氏，很說不過去的。
即便趙氏或其他家族仿造智氏的令箭充作證據，一樣證明智氏的花紋已經泄漏。
因此，智宵提議將原有的“係統”廢棄，但凡智申腦子不發昏就該通過。
“河西諸事可算順利？”智申當然知道智宵要迴來，問一問河西的事情也是一家之主該做的事情。
智宵將自己在河西做的事情一一說了出來，包括秦國約見的這一件事。
智氏現階段就是將遷徙過去的人安排妥當，相關的農業或其它事情，一一按照順序給做好。
這裏麵牽扯極多，還真不是隨便什麽人都能做好，最為起碼就是擁有統籌和管理的能力，能力越強就能更節省時間，避免出現更多的問題。
當代貴族都要有基本的持家能力，也就是掌握管理和統籌的知識，存在的區別無非就是個人的能力高或低罷了。
智申聽智宵在匯報，必要的時候才會開口提問，得到迴答則是點頭表示明白。
“如此便好。”智申對智宵操持河西、河東、河中的安頓，沒有什麽不滿意的地方，乃至於很慶幸智宵願意擔負那些重任。
家族發展對他們是首要，發展好了代表家族有保障，說話的時候敢大聲，遭到挑釁也有底氣進行反擊。
智申對智宵去跟秦國公子昂會麵的事情也很看重，隻是沒有太多的過問什麽，乃至於說道：“與秦國邦交一事，宵可自行做主。”
“謝父親！”智宵真心誠意進行感謝。
要攻伐秦國這種大事，智宵不可能也無法瞞住智申的。
在進行溝通之前，智宵還以為會遭到智申的阻止。
等待講出來之後，智宵的提議沒有遭到智申的阻止，相反智申進行最大的放權，其實令智宵感到極大的意外。
怎麽說呢？現在的智宵獲得了智瑤的待遇。
原版曆史上，智申對智瑤也是各種無條件支持，無論智瑤想做什麽都不會遭到反對。
智宵盡管認為自己取代了智瑤的地位，在人心都是肉長的為前提，沒有出現逆反心理，對智申的心態出現了一些鬆動，隔閡仍舊村咋子，隻是變得像一對正常的父子了。
兩人聊了很多。
智宵向智申匯報河西、河東、河中的諸事。
智申則是告知智宵最近的一些事情。
翌日。
在早就互相通氣的前置條件下，智申、智宵與韓不信、韓庚在宮城門前會合，一塊進宮謁見晉君午。
他們入宮做什麽？由智宵進行提議，要辨認趙氏交上去的令箭真假。
這件事情早就該幹，問題出在智申和韓不信、韓庚沒有人率先提出來，也就不存在找晉君午辨認令箭真假的行動。
今天不止智氏和韓氏父子會入宮，作為當事者的趙氏一幹等人，以及作為見證者的魏氏父子，皆盡會入宮在場。
“小智卿何時返迴都城？”晉君午看上去過得不錯？人重新變得白白胖胖，精神方麵也很好。
智宵愣了一下才反應過來，鬱悶怎麽得了一個“小智卿”的稱唿，想了想又覺得那麽稱唿沒有毛病。
“迴君上，臣於昨日下午返迴。事關重大，連夜派人請求謁見君上，得君上允許，今日在此辨認令箭真假。”智宵才不會得勢就囂張，怎麽都要維持住晉君午的體麵。
晉君午看到智宵對自己態度恭敬，不管心裏在想什麽，起碼表現得很愉快。
沒有多久之後。
魏氏父子先到來。
過了一刻鍾左右，趙氏一幹人等進入大殿，看到的是眾人早就到場了。
由於趙毋恤還在送親的關係，人自然不會到場。
與趙鞅一塊過來的有趙氏的核心族人，也有他的心腹家臣。
那些人之中，智宵就認識趙集、趙暉兩人，其餘顯得很麵生。
說起來趙氏也是夠慘，他們的首席家臣董安於被智躒逼死，後麵趙獲、姑布子卿又被智宵逼死，很難怪趙氏到處宣揚智氏在針對趙氏，並且掌握了鐵一般的證據。
隻是換個方式來說，趙氏難道就沒有針對智氏嗎？趙氏的那些人有悲慘下場，無非就是趙氏在鬥爭中輸了而已。
智宵見趙鞅過來，轉頭看向晉君午，行禮說道：“既是人已到齊，請君上允許查驗令箭真假。”
晉君午很無所謂地笑了笑，示意宦官去將令箭呈上來。
而這時，剛坐下去的趙鞅站起來，大聲喝了一句：“且慢！”