聯姻到底有沒有用處？
如果雙方沒有不可彌合的矛盾，聯姻自然有用，多少能夠促進雙方的關係。
本身想要合作的話，進行聯姻則是可以使得雙方的關係更為親密，乃至於因為聯姻之後兩個勢力合並在一起。
可是，一旦雙方敵意無法化解，聯姻的作用隻是用來延續血脈了。
怎麽個延續血脈的關係？娶或嫁生下孩子，一定帶著父母的基因。因為這個孩子有自家的血脈，得勝的一方不至於殺死，失敗一方的基因不是可以獲得延續了嘛。
智宵心裏比較感慨：“短短一年之內嫁出七名趙氏女，趙氏魄力不可謂不大，亦是一步好棋啊！”
代國不是什麽大國，他們的民族成分也比較複雜，以赤狄人和犬戎人較多，統治國家的上層則是諸夏的血統。
文化以及製度方麵，代國的上層文化傾向跟中原列國一樣，製度也是中原的款式。
在軍事力量方麵，代國跟很多小國一樣，舉國動員或許拉不出一萬的士兵。
以綜合實力來算，以赤狄為主的鮮虞比代國要強不少，尤其是鮮虞的軍事實力並不弱。
上一次，鮮虞幹涉晉國內政，應該是沒有進行全麵動員，拉出了將近五萬的部隊。
當然了，鮮虞雖然拉出五萬部隊，到平原跟晉軍交戰，一萬五千名晉軍就能夠擊敗鮮虞軍；換作戰場是在山區，晉國或許需要出動同等數量，晉軍才有把握擊敗五萬的鮮虞軍。
程朔可能是後知後覺，有一小段時間才重新找到智宵，問道：“趙氏與代國、鮮虞聯姻，乃是為去除北部威脅？”
智宵正在查看河西、河東和河中的公文，聞言抬頭看向程朔，笑著說道：“必有此用意，其餘……”
有些話該不該說？
比如趙氏到了趙鞅的這一代人，很喜歡跟某個家族聯姻，再將那個家族連骨頭一塊吞下。
智宵想了想，說道：“代國多牧畜，趙氏遭受沉重打擊，亟需代國輸入牧畜；鮮虞有意南下，趙氏之‘晉陽’地首當其衝，與之交好莫過於聯姻。”
諸夏體係的貴族，他們還是有“華夷之別”的意識。
從上古到春秋晚期，娶異族的貴女都會被嫌棄，嫁女兒給異族會被視為一種恥辱。
反過來說，鮮虞首領的繼承人可以娶到晉國卿位家族趙氏宗主之女，一定會讓鮮虞全體上下歡欣鼓舞，認為是種群的一次勝利。
鮮虞人那樣認為沒有錯，確確實實他們取得了一次勝利，逼迫趙氏宗主嫁出女兒，換取鮮虞不再與趙氏為敵。
精神高朝（故意錯字）之後的鮮虞人，他們估計三五年內不會再襲擾趙氏的封地，乃至於願意幫趙氏站台，或是輸送一些什麽資源。
程朔是諸夏這邊的中高層之一，哪能不明白一些“華夷之別”的道理？搞清楚怎麽迴事之後，一臉深以為恥地說道：“晉國之恥啊！”
智宵搖頭說道：“權衡利弊，兩害權衡取其輕罷了。”
用大多數人能懂的方式來說，趙氏跟鮮虞和親了，想用這種方式換取安穩的生存環境。
趙氏一定能夠達到目的，隻是也喪失了尊嚴，沒有足夠大的魄力，幹不出來這種事情。
而這種事情發生在趙氏，要說當代人有多麽奇怪，講實話就是不至於。
嬴姓是一個很古老的姓，秦國國主一係與晉國趙氏一係都是嬴姓，曆來就喜歡打破一些陳規。
秦國率先打開與異族公開結盟的曆史，外嫁給異族的宗室女其實不少，比較詭異的是不娶異族女子。
晉國趙氏這一邊，他們有過好幾次接納白狄女人的曆史，本身就有異族的血統。
所以，與異族通婚這種事情，諸夏其餘的家族幹不出來，趙氏做起來卻不會有多大的心理負擔。
趙鞅不知道嫁女兒給代國之君或鮮虞二代很丟人嗎？當然知道世人的看法不會好，問題這是以最小代價取得最優收獲的方式。
程朔無法接受智氏宗子以後要娶成為笑柄的趙氏之女，很想勸智宵還是退了跟趙氏的婚約，免得智氏也要遭到世人的取笑。
這種話當然不能由程朔來說，能說的隻有智申這位智氏之主。
問題是智申對智宵比較發怵，再來便是婚約由智躒定下，沒有足夠充分的理由，哪能隨意悔婚呢。
現在，趙氏要成為世人的笑柄，僅僅這一點不足以讓智氏退婚。
“鮮虞或將滿足，輕易不敢再次南下。此事於我家亦有利，或可派遣商隊往之易物？”智宵說道。
程朔對生意隻是略懂，不好發表什麽意見。
現如今跟鮮虞生意做得最大的諸侯國是齊國。
齊國以食鹽與布匹從鮮虞這邊換迴大量的馬、牛、羊與皮草，利潤之厚超乎人們的想象。
晉國這邊跟鮮虞一直是敵對的關係，打倒不至於經常打起來，可是真的沒有多少商貿往來。
目下，趙氏與鮮虞聯姻，既然趙氏要與鮮虞做生意，憑什麽智氏不能去做生意呢？
在接下來，鮮虞這個全新的市場就要被打開，智氏一樣會需要大批的馬、牛、羊，馬用於軍事或是農耕，少部分牛也能用於農耕，更多的牛與羊用來提供肉類。
智宵覺得可惜的是鮮虞的馬跟中原列國區別不大，馬背高度一般在一米一以下，並不適合用於騎乘作戰。
“非獨鮮虞，代國亦可往也！”智宵可沒有忘記代地產良馬。
隻不過，代地的馬比起真正的良馬其實也就質量一般，優良的那一批能達到一米二左右的馬背高度，耐力、短時衝擊力看不到太大的優點，用作組建輕騎兵卻是可以的。
這個代地的馬，應該是蒙古馬的祖先，隻是還沒有經過專門的馴養與改良，質量上暫時無法跟蒙古馬相比。
蒙古馬的馬背高度其實也不高，優點在於耐力十足，再來就是非常好養活。
從軍事的角度來說，想要組建精銳騎兵的話，蒙古馬絕對不是第一選擇。
實際上，蒙古人橫掃歐亞大陸的時候，他們的重騎兵並非使用蒙古馬，主要用西域的戰馬，後來更是用上了頓河馬。
很多人以為蒙古人是用輕騎兵或弓騎兵取得輝煌戰績，問題並不是的。
蒙古人能夠橫掃歐亞大陸，原因是他們將重騎兵與輕騎兵兩種騎兵，加上不可能缺少的步兵，多兵種配合使用到了一種極致。要再說什麽？基本就是足夠狠，動輒以瘟疫禍害敵人的整個國度。
智宵很清楚自己這一輩子壓根沒有組建重騎兵的可能性，能玩一玩輕騎兵就算不錯了。
諸夏列國現在並沒有成建製的騎兵，甚至周邊異族也不是以騎乘作戰的方式在交戰。
目前諸夏列國玩的主流是步車協同，打從事實上就是步兵才是真正的主力。
那些異族？他們在趕路時會騎馬，或是用馬拉著車一塊搬家，到了交戰狀態一樣是進行步戰。
智宵當夜就寫信，再派人送到“新田”交給智申。
信件裏麵寫的就是展開與鮮虞、代國的商貿，利用智氏布匹的儲備量，狠狠地打一場價格戰，奪取屬於齊國和趙氏的貿易份額。
“不應該讓範蠡去秦國的啊？這種事情要是讓範蠡去做，會做得更好。”
“較為可惜的是沒有招攬到端木賜，要不然範蠡有任務，選擇端木賜也會是一個好的選擇。”
“其餘人……，幾乎誰去都一樣了。”
智氏對外做生意，或者說晉國這邊的卿位家族與人做生意，基本上就是一種霸淩模式，一般就是采取以勢壓人，偏偏還很管用。
不難理解，晉國是霸主國，一旦晉國發起飆來誰都扛不住，列國之人與晉人相處怎麽可能不會矮人一頭？
最為豪橫的是晉國的卿位家族，願意跟人講道理的時候都屬於一種恩賜，不願意講道理則是會盡顯強勢。
在這種情況下，晉國明明是霸主國，可惜的是列國之人能不與晉人做生意，一般都會避之不及，搞得晉國這個霸主國的經濟體量顯得很一般，論起來真是令人一言難盡啊！
隔天，智宵喚來程朔，問道：“白翟仍未見返轉？”
他們所待的“梁”地就在白翟的勢力範圍邊上，屬於抵禦白翟的前哨站，也能是進攻白翟的橋頭堡。
程朔還以為智宵有什麽事，被問及這個，如實答道：“自上次我家對白翟用兵，白翟各部落遠竄兩百餘裏，至今仍然未見有白翟部落向南放牧。”
那一次，智氏和魏氏其實也沒有多麽較真在用兵，取得的收獲是俘虜兩萬多人，再搶掠各種馬、牛、羊合計約八萬餘。
看上去好像不太多？可是要看白翟是一個什麽樣的勢力。
在智宵的估算中，白翟這個勢力的總人口約是三十多萬。
那麽，智氏和魏氏沒有怎麽較真，一下子俘虜了白翟的兩萬多人，殺死的白翟人約在六七千，不算經濟上的損失，直接讓白翟損失十分之一的人口了。
智宵說道：“開春命人往梁山以北劃分牧場，遷徙放牧口眾入內。”
程朔沒有什麽意見。
老智家現在也有不少放牧為生的人口，約在六七萬之間，一樣需要牧場。
程朔以為智宵沒有什麽事，打算進行告辭。
“再派人往‘狐氏’地，告知可跨河放牧。”智宵又說道。
狐氏本來是一個家族，後來專門指地名。
這個“狐氏”地是智氏從趙氏那邊搶來，獲得了三萬餘的人口，大多以放牧為生。
而智氏從“狐氏”地獲得的那些人口之中，有三千餘是白狄人，還是白皮膚的人種。
智宵聽說那些白皮膚的狄人是趙氏很久遠前的親戚，得到的匯報是這批白皮膚狄人好幾次想要舉族逃去“晉陽”地，再次歸於到趙氏治下。
到目前為止，智宵還沒有機會見識一下那批白皮膚狄人的外貌特征，僅是從別人那裏聽說他們的五官比較明朗，皮膚是白色，眼眸是一種褐色，頭發則是黑色。
真要給予一個區域性特征的定義，或許那批白皮膚狄人是西亞或中亞的人種。
智宵其實有不小的困惑，無論是中亞或西亞的人種，那批白狄人究竟是怎麽跑來中原邊上的呢？
“且不論西方的曆史靠不靠譜，有多少屬於偽造，歐羅巴人到亞洲比較公認的是亞曆山大東征時期，有一批人進入中原人命名的西域，亞洲才出現金發碧眼的人種。”
“在亞曆山大東征之前，亞洲也有白色人種，一般是集中在西亞？”
“不知道那批白皮膚狄人的女性長得怎麽樣……”
智宵的思緒有些飄。
程朔見智宵一副思考的樣子，想走又走不得，說話又怕打斷智宵的思考，安靜地站在原地。
有那麽一小會之後，智宵才意識到程朔沒有離開，肯定不能說想見識一下不同人種女性的方方麵麵，隻能談到想要收編白翟部落的事情。
“如今我家牧場極多，怎可使之放任？不獨白翟，便是林胡、樓煩亦可收容。”
“日後西征，秦國多為荒無人煙之地，以北部為甚。”
“屆時義渠、烏氏、諸族必為我之患，需先行未雨綢繆。”
智宵一一講了理由。
話說，為什麽秦國與趙氏會存在那麽多遊牧為生的人口呢？並非他們不想全麵農耕化，跟他們有著太多遊牧勢力當鄰居有關。
農耕就是開墾出土地，人們定居在那裏生活。這種生活狀態，一旦旁邊有大量遊牧族裔棲息，時不時遭遇劫掠還是輕的，農田等生產設施被破壞就很致命。
所以了，秦國與趙氏無法長期對周邊的遊牧勢力進行掃蕩，他們隻能玩“以夷製夷”的手段，盡可能收編異族為己用，再讓他們保護勢力範圍內的牧場，免得被異族將棲息範圍越來越逼近己方的核心區域。
程朔最為佩服的就是智宵走一步看三步，想完成什麽目標之前，會將一係列的事情構思妥善，等待完成哪個目標，威脅已經被剪除得差不多了。
有一點，智宵其實想效仿一下魏氏，針對原有的軍事製度進行改革。
在這種需要之下，智宵不止需要搜羅好一些的馬匹來培育，更需要擅長養馬的人。
那樣，吸收遊牧族裔，不是變得理所當然了嗎？
智宵堅信一點，隻要智氏願意接納，多的是遊牧部落前來投靠。
問題變成了智氏該怎麽去經營那種從屬關係。
“慢慢來吧？”智宵心想。
如果雙方沒有不可彌合的矛盾，聯姻自然有用，多少能夠促進雙方的關係。
本身想要合作的話，進行聯姻則是可以使得雙方的關係更為親密，乃至於因為聯姻之後兩個勢力合並在一起。
可是，一旦雙方敵意無法化解，聯姻的作用隻是用來延續血脈了。
怎麽個延續血脈的關係？娶或嫁生下孩子，一定帶著父母的基因。因為這個孩子有自家的血脈，得勝的一方不至於殺死，失敗一方的基因不是可以獲得延續了嘛。
智宵心裏比較感慨：“短短一年之內嫁出七名趙氏女，趙氏魄力不可謂不大，亦是一步好棋啊！”
代國不是什麽大國，他們的民族成分也比較複雜，以赤狄人和犬戎人較多，統治國家的上層則是諸夏的血統。
文化以及製度方麵，代國的上層文化傾向跟中原列國一樣，製度也是中原的款式。
在軍事力量方麵，代國跟很多小國一樣，舉國動員或許拉不出一萬的士兵。
以綜合實力來算，以赤狄為主的鮮虞比代國要強不少，尤其是鮮虞的軍事實力並不弱。
上一次，鮮虞幹涉晉國內政，應該是沒有進行全麵動員，拉出了將近五萬的部隊。
當然了，鮮虞雖然拉出五萬部隊，到平原跟晉軍交戰，一萬五千名晉軍就能夠擊敗鮮虞軍；換作戰場是在山區，晉國或許需要出動同等數量，晉軍才有把握擊敗五萬的鮮虞軍。
程朔可能是後知後覺，有一小段時間才重新找到智宵，問道：“趙氏與代國、鮮虞聯姻，乃是為去除北部威脅？”
智宵正在查看河西、河東和河中的公文，聞言抬頭看向程朔，笑著說道：“必有此用意，其餘……”
有些話該不該說？
比如趙氏到了趙鞅的這一代人，很喜歡跟某個家族聯姻，再將那個家族連骨頭一塊吞下。
智宵想了想，說道：“代國多牧畜，趙氏遭受沉重打擊，亟需代國輸入牧畜；鮮虞有意南下，趙氏之‘晉陽’地首當其衝，與之交好莫過於聯姻。”
諸夏體係的貴族，他們還是有“華夷之別”的意識。
從上古到春秋晚期，娶異族的貴女都會被嫌棄，嫁女兒給異族會被視為一種恥辱。
反過來說，鮮虞首領的繼承人可以娶到晉國卿位家族趙氏宗主之女，一定會讓鮮虞全體上下歡欣鼓舞，認為是種群的一次勝利。
鮮虞人那樣認為沒有錯，確確實實他們取得了一次勝利，逼迫趙氏宗主嫁出女兒，換取鮮虞不再與趙氏為敵。
精神高朝（故意錯字）之後的鮮虞人，他們估計三五年內不會再襲擾趙氏的封地，乃至於願意幫趙氏站台，或是輸送一些什麽資源。
程朔是諸夏這邊的中高層之一，哪能不明白一些“華夷之別”的道理？搞清楚怎麽迴事之後，一臉深以為恥地說道：“晉國之恥啊！”
智宵搖頭說道：“權衡利弊，兩害權衡取其輕罷了。”
用大多數人能懂的方式來說，趙氏跟鮮虞和親了，想用這種方式換取安穩的生存環境。
趙氏一定能夠達到目的，隻是也喪失了尊嚴，沒有足夠大的魄力，幹不出來這種事情。
而這種事情發生在趙氏，要說當代人有多麽奇怪，講實話就是不至於。
嬴姓是一個很古老的姓，秦國國主一係與晉國趙氏一係都是嬴姓，曆來就喜歡打破一些陳規。
秦國率先打開與異族公開結盟的曆史，外嫁給異族的宗室女其實不少，比較詭異的是不娶異族女子。
晉國趙氏這一邊，他們有過好幾次接納白狄女人的曆史，本身就有異族的血統。
所以，與異族通婚這種事情，諸夏其餘的家族幹不出來，趙氏做起來卻不會有多大的心理負擔。
趙鞅不知道嫁女兒給代國之君或鮮虞二代很丟人嗎？當然知道世人的看法不會好，問題這是以最小代價取得最優收獲的方式。
程朔無法接受智氏宗子以後要娶成為笑柄的趙氏之女，很想勸智宵還是退了跟趙氏的婚約，免得智氏也要遭到世人的取笑。
這種話當然不能由程朔來說，能說的隻有智申這位智氏之主。
問題是智申對智宵比較發怵，再來便是婚約由智躒定下，沒有足夠充分的理由，哪能隨意悔婚呢。
現在，趙氏要成為世人的笑柄，僅僅這一點不足以讓智氏退婚。
“鮮虞或將滿足，輕易不敢再次南下。此事於我家亦有利，或可派遣商隊往之易物？”智宵說道。
程朔對生意隻是略懂，不好發表什麽意見。
現如今跟鮮虞生意做得最大的諸侯國是齊國。
齊國以食鹽與布匹從鮮虞這邊換迴大量的馬、牛、羊與皮草，利潤之厚超乎人們的想象。
晉國這邊跟鮮虞一直是敵對的關係，打倒不至於經常打起來，可是真的沒有多少商貿往來。
目下，趙氏與鮮虞聯姻，既然趙氏要與鮮虞做生意，憑什麽智氏不能去做生意呢？
在接下來，鮮虞這個全新的市場就要被打開，智氏一樣會需要大批的馬、牛、羊，馬用於軍事或是農耕，少部分牛也能用於農耕，更多的牛與羊用來提供肉類。
智宵覺得可惜的是鮮虞的馬跟中原列國區別不大，馬背高度一般在一米一以下，並不適合用於騎乘作戰。
“非獨鮮虞，代國亦可往也！”智宵可沒有忘記代地產良馬。
隻不過，代地的馬比起真正的良馬其實也就質量一般，優良的那一批能達到一米二左右的馬背高度，耐力、短時衝擊力看不到太大的優點，用作組建輕騎兵卻是可以的。
這個代地的馬，應該是蒙古馬的祖先，隻是還沒有經過專門的馴養與改良，質量上暫時無法跟蒙古馬相比。
蒙古馬的馬背高度其實也不高，優點在於耐力十足，再來就是非常好養活。
從軍事的角度來說，想要組建精銳騎兵的話，蒙古馬絕對不是第一選擇。
實際上，蒙古人橫掃歐亞大陸的時候，他們的重騎兵並非使用蒙古馬，主要用西域的戰馬，後來更是用上了頓河馬。
很多人以為蒙古人是用輕騎兵或弓騎兵取得輝煌戰績，問題並不是的。
蒙古人能夠橫掃歐亞大陸，原因是他們將重騎兵與輕騎兵兩種騎兵，加上不可能缺少的步兵，多兵種配合使用到了一種極致。要再說什麽？基本就是足夠狠，動輒以瘟疫禍害敵人的整個國度。
智宵很清楚自己這一輩子壓根沒有組建重騎兵的可能性，能玩一玩輕騎兵就算不錯了。
諸夏列國現在並沒有成建製的騎兵，甚至周邊異族也不是以騎乘作戰的方式在交戰。
目前諸夏列國玩的主流是步車協同，打從事實上就是步兵才是真正的主力。
那些異族？他們在趕路時會騎馬，或是用馬拉著車一塊搬家，到了交戰狀態一樣是進行步戰。
智宵當夜就寫信，再派人送到“新田”交給智申。
信件裏麵寫的就是展開與鮮虞、代國的商貿，利用智氏布匹的儲備量，狠狠地打一場價格戰，奪取屬於齊國和趙氏的貿易份額。
“不應該讓範蠡去秦國的啊？這種事情要是讓範蠡去做，會做得更好。”
“較為可惜的是沒有招攬到端木賜，要不然範蠡有任務，選擇端木賜也會是一個好的選擇。”
“其餘人……，幾乎誰去都一樣了。”
智氏對外做生意，或者說晉國這邊的卿位家族與人做生意，基本上就是一種霸淩模式，一般就是采取以勢壓人，偏偏還很管用。
不難理解，晉國是霸主國，一旦晉國發起飆來誰都扛不住，列國之人與晉人相處怎麽可能不會矮人一頭？
最為豪橫的是晉國的卿位家族，願意跟人講道理的時候都屬於一種恩賜，不願意講道理則是會盡顯強勢。
在這種情況下，晉國明明是霸主國，可惜的是列國之人能不與晉人做生意，一般都會避之不及，搞得晉國這個霸主國的經濟體量顯得很一般，論起來真是令人一言難盡啊！
隔天，智宵喚來程朔，問道：“白翟仍未見返轉？”
他們所待的“梁”地就在白翟的勢力範圍邊上，屬於抵禦白翟的前哨站，也能是進攻白翟的橋頭堡。
程朔還以為智宵有什麽事，被問及這個，如實答道：“自上次我家對白翟用兵，白翟各部落遠竄兩百餘裏，至今仍然未見有白翟部落向南放牧。”
那一次，智氏和魏氏其實也沒有多麽較真在用兵，取得的收獲是俘虜兩萬多人，再搶掠各種馬、牛、羊合計約八萬餘。
看上去好像不太多？可是要看白翟是一個什麽樣的勢力。
在智宵的估算中，白翟這個勢力的總人口約是三十多萬。
那麽，智氏和魏氏沒有怎麽較真，一下子俘虜了白翟的兩萬多人，殺死的白翟人約在六七千，不算經濟上的損失，直接讓白翟損失十分之一的人口了。
智宵說道：“開春命人往梁山以北劃分牧場，遷徙放牧口眾入內。”
程朔沒有什麽意見。
老智家現在也有不少放牧為生的人口，約在六七萬之間，一樣需要牧場。
程朔以為智宵沒有什麽事，打算進行告辭。
“再派人往‘狐氏’地，告知可跨河放牧。”智宵又說道。
狐氏本來是一個家族，後來專門指地名。
這個“狐氏”地是智氏從趙氏那邊搶來，獲得了三萬餘的人口，大多以放牧為生。
而智氏從“狐氏”地獲得的那些人口之中，有三千餘是白狄人，還是白皮膚的人種。
智宵聽說那些白皮膚的狄人是趙氏很久遠前的親戚，得到的匯報是這批白皮膚狄人好幾次想要舉族逃去“晉陽”地，再次歸於到趙氏治下。
到目前為止，智宵還沒有機會見識一下那批白皮膚狄人的外貌特征，僅是從別人那裏聽說他們的五官比較明朗，皮膚是白色，眼眸是一種褐色，頭發則是黑色。
真要給予一個區域性特征的定義，或許那批白皮膚狄人是西亞或中亞的人種。
智宵其實有不小的困惑，無論是中亞或西亞的人種，那批白狄人究竟是怎麽跑來中原邊上的呢？
“且不論西方的曆史靠不靠譜，有多少屬於偽造，歐羅巴人到亞洲比較公認的是亞曆山大東征時期，有一批人進入中原人命名的西域，亞洲才出現金發碧眼的人種。”
“在亞曆山大東征之前，亞洲也有白色人種，一般是集中在西亞？”
“不知道那批白皮膚狄人的女性長得怎麽樣……”
智宵的思緒有些飄。
程朔見智宵一副思考的樣子，想走又走不得，說話又怕打斷智宵的思考，安靜地站在原地。
有那麽一小會之後，智宵才意識到程朔沒有離開，肯定不能說想見識一下不同人種女性的方方麵麵，隻能談到想要收編白翟部落的事情。
“如今我家牧場極多，怎可使之放任？不獨白翟，便是林胡、樓煩亦可收容。”
“日後西征，秦國多為荒無人煙之地，以北部為甚。”
“屆時義渠、烏氏、諸族必為我之患，需先行未雨綢繆。”
智宵一一講了理由。
話說，為什麽秦國與趙氏會存在那麽多遊牧為生的人口呢？並非他們不想全麵農耕化，跟他們有著太多遊牧勢力當鄰居有關。
農耕就是開墾出土地，人們定居在那裏生活。這種生活狀態，一旦旁邊有大量遊牧族裔棲息，時不時遭遇劫掠還是輕的，農田等生產設施被破壞就很致命。
所以了，秦國與趙氏無法長期對周邊的遊牧勢力進行掃蕩，他們隻能玩“以夷製夷”的手段，盡可能收編異族為己用，再讓他們保護勢力範圍內的牧場，免得被異族將棲息範圍越來越逼近己方的核心區域。
程朔最為佩服的就是智宵走一步看三步，想完成什麽目標之前，會將一係列的事情構思妥善，等待完成哪個目標，威脅已經被剪除得差不多了。
有一點，智宵其實想效仿一下魏氏，針對原有的軍事製度進行改革。
在這種需要之下，智宵不止需要搜羅好一些的馬匹來培育，更需要擅長養馬的人。
那樣，吸收遊牧族裔，不是變得理所當然了嗎？
智宵堅信一點，隻要智氏願意接納，多的是遊牧部落前來投靠。
問題變成了智氏該怎麽去經營那種從屬關係。
“慢慢來吧？”智宵心想。