自從晉文公在晉國設立卿位伊始，卿位便被那幾個家族所把持，唯一成功打破桎梏的家族僅是魏氏。
當時的魏氏是怎麽成為卿位家族的呢？時間線到了晉厲公一朝，也就是從晉文公設立卿位到晉厲公上位過去了五十五年，恰好欒氏與郤氏鬥得極兇，後麵欒氏和郤氏一同失去卿位，尤其郤氏還在晉國除名了。
那個時候晉國與楚國的爭霸戰爭打得極其慘烈，肯定需要新的家族頂上卿位。
而該時間段的魏氏在實力上不輸給趙氏和韓氏多少，尤其魏氏又與智氏、中行氏、趙氏、韓氏交好，並且範氏的家風非常優良，魏氏也就順利成為晉國的卿位家族之一了。
當時，魏氏跟趙氏、韓氏好到幾乎能穿同一條褲子是關鍵，沒有韓氏與趙氏的力挺，可以說魏氏想成功上位依舊千難萬難。
更為難得的是智氏力主從周王室接迴公子周（晉悼公），迴到晉國繼位的晉悼公為了平衡考慮，通過決議才讓魏氏成為卿位家族之一。
在魏氏成功上位之前，祁氏是對卿位家族一再發起衝擊的公族封君之一，非公族的解氏、張氏、董氏、賈氏等等家族當然不會眼睜睜看著，可是除了魏氏之外，沒有家族取得成功，個別幾個家族還遭到所有卿位家族的聯合打壓。
時間走到當前階段，晉國內部早不是百多年的格局。目前的卿位家族獨大到什麽程度？所有卿位家族聯合起來，實力占到了晉國的八成以上！
公族的實力可能還占晉國一成？隻是公族封君在享樂主義的侵蝕下已經腐朽了，連帶的是麾下從意誌、思想到體魄接近廢了。
中小貴族？百多年前晉國的中等貴族近百，小家族更是不計其數；百多年過去之後，不掛靠或成為卿位家族附庸的中等貴族一隻手都能夠數得過來，能夠自己做主的小家族幾近消失不見。
“如此安置一事，不日便有章程，諸位莫急。”
“宵之意，範蠡可為司馬，張孟談為侯奄，絺疵為校正，餘下職位……”
“因下軍非智氏之下軍，自然不可由宵一言而決，諸位諒解。”
智宵在做什麽？他在應付前來求官的人。
最近晉國的眾貴族很忙，一些在晉國遊曆的列國貴族或失去爵位的後代，他們四處奔走想要在晉國這一次職位大變動上有所收獲。
能夠見到智宵的人並不多，首先要出身做夠好，再來才是有沒有名聲，其中名聲是一塊必不可少的敲門磚。
並不是智宵認為沒有名氣就沒有能力，有能力不得彰顯的人一大堆，奈何社會現狀就是那麽一迴事。
有一點可以確認，出身不好的人或許會出現人才，可是機率方麵非常低。
那是資源占比以及生活環境所決定了的事實，不能讀書就無法識字，想要獲得一官半職的前提就是起碼能夠識字，要不然寫公文和看文牘就是一道過不去的門檻。
從智宵提到的名單能夠看出一點，官職的安排上壓根就是“任人唯親”了。
這個跟沒有湧現出陌生的人才有關，最根本卻是自己人不先安排，難道要將現有的職位給一些不相關的人嗎？
上位者在考慮由什麽人出任哪個職位的時候，一定會優先選擇熟悉的人，熟悉代表足夠了解，清楚其能力與實力，其它且先不論，起碼知道應該怎麽用。
另一個重點是什麽？跟忠心與否有關，並且關係極大！
事實就是，能力可以低一些，忠誠度一定要高，有再強的能力卻不忠心於自己，能力再強又與上位者何幹啊？
得到明確答複的人正要失望而去。
智宵站起身來，有一說一地說道：“宵並不知曉諸位才能，諸位或可在我麾下效命？如有才能，絕無辜負可能。”
前來謀求一官半職的人，他們都聽懂了。
無非就是先給智宵效力，大家有一個互相熟悉的過程，具體能不能得到重用，看是不是有能力，相處的過程是不是愉快了。
大多數求職者露出了喜悅的表情，他們萬般願意投效到智宵麾下，哪怕最終未能得到重用，隻要能給智氏效力，個人的名聲就會漲一大節，家族也能得到智氏的庇護，哪有拒絕的道理。
一些有更大追求的人，他們認為自己的能力絕不止是辦小事，認為隻有辦大事才符合自己的能力。隻是吧？他們為什麽不理解一點，辦大事的人都是從一件件小事開始辦起。
當然了，人與人的機遇並不一樣，有些人還真的是出道即巔峰。
來客不管選擇了什麽，一一告辭離去。
豫讓等人都走之後，問道：“世孫，孔門弟子一無所得？”
智宵訝異說道：“仲由已是‘孟門’尉，冉有乃一邑之令，宰予、叔仲武、公西赤有‘賓客’之職。如何不是重用？”
目前在給智宵效力的孔丘弟子並不少，比較出名的便是仲由、冉有、宰予，不出名的人數約有三十多。
豫讓覺得智宵就是故意錯解意思。
去年不是發生楚君邀請孔丘前往做官嗎？隨後孔丘以及一幹弟子在陳國與蔡國的邊境被堵住圍困，事情夠大鬧得世人皆知。
不管是嘲笑還是怎麽看待，總之孔丘以及弟子又狠狠地出了一次名，尤其是孔丘明確知道抵達楚國無法出仕還堅持前往楚國，進行議論的人就更多了。
且不論孔丘和弟子的名聲怎麽樣，知道他們存在的人太多，名聲效應帶來了很多的後續，其中包括一些本來對孔丘以及弟子沒興趣的諸侯，慢慢開始讓孔丘的門徒在本國出仕。
例如說端木賜，他得罪了衛君元差點被驅逐，目下卻是在衛國成功出仕了。
其餘待在魯國沒有外出遊曆的孔丘門徒，不少人獲得了給“三桓”效力的機會。
那些門徒並沒有因為孔丘是遭到“三桓”驅逐才迫不得已離開魯國，選擇不給“三桓”進行效勞，一個個開開心心接受位置，盡心盡力想要一展所學。
風向似乎是變了？接下來就看那一幫門徒能不能證明自己。
豫讓的想法就一個：大家都在那麽幹，智宵怎麽能夠不意思意思，好歹要讓人情世故過得去。
智宵的想法則很現實，想道：“那些人的能力絕對有，隻是……極可能在晉國待的時間不久，隨時都有掛印而去的可能啊！”
當時的魏氏是怎麽成為卿位家族的呢？時間線到了晉厲公一朝，也就是從晉文公設立卿位到晉厲公上位過去了五十五年，恰好欒氏與郤氏鬥得極兇，後麵欒氏和郤氏一同失去卿位，尤其郤氏還在晉國除名了。
那個時候晉國與楚國的爭霸戰爭打得極其慘烈，肯定需要新的家族頂上卿位。
而該時間段的魏氏在實力上不輸給趙氏和韓氏多少，尤其魏氏又與智氏、中行氏、趙氏、韓氏交好，並且範氏的家風非常優良，魏氏也就順利成為晉國的卿位家族之一了。
當時，魏氏跟趙氏、韓氏好到幾乎能穿同一條褲子是關鍵，沒有韓氏與趙氏的力挺，可以說魏氏想成功上位依舊千難萬難。
更為難得的是智氏力主從周王室接迴公子周（晉悼公），迴到晉國繼位的晉悼公為了平衡考慮，通過決議才讓魏氏成為卿位家族之一。
在魏氏成功上位之前，祁氏是對卿位家族一再發起衝擊的公族封君之一，非公族的解氏、張氏、董氏、賈氏等等家族當然不會眼睜睜看著，可是除了魏氏之外，沒有家族取得成功，個別幾個家族還遭到所有卿位家族的聯合打壓。
時間走到當前階段，晉國內部早不是百多年的格局。目前的卿位家族獨大到什麽程度？所有卿位家族聯合起來，實力占到了晉國的八成以上！
公族的實力可能還占晉國一成？隻是公族封君在享樂主義的侵蝕下已經腐朽了，連帶的是麾下從意誌、思想到體魄接近廢了。
中小貴族？百多年前晉國的中等貴族近百，小家族更是不計其數；百多年過去之後，不掛靠或成為卿位家族附庸的中等貴族一隻手都能夠數得過來，能夠自己做主的小家族幾近消失不見。
“如此安置一事，不日便有章程，諸位莫急。”
“宵之意，範蠡可為司馬，張孟談為侯奄，絺疵為校正，餘下職位……”
“因下軍非智氏之下軍，自然不可由宵一言而決，諸位諒解。”
智宵在做什麽？他在應付前來求官的人。
最近晉國的眾貴族很忙，一些在晉國遊曆的列國貴族或失去爵位的後代，他們四處奔走想要在晉國這一次職位大變動上有所收獲。
能夠見到智宵的人並不多，首先要出身做夠好，再來才是有沒有名聲，其中名聲是一塊必不可少的敲門磚。
並不是智宵認為沒有名氣就沒有能力，有能力不得彰顯的人一大堆，奈何社會現狀就是那麽一迴事。
有一點可以確認，出身不好的人或許會出現人才，可是機率方麵非常低。
那是資源占比以及生活環境所決定了的事實，不能讀書就無法識字，想要獲得一官半職的前提就是起碼能夠識字，要不然寫公文和看文牘就是一道過不去的門檻。
從智宵提到的名單能夠看出一點，官職的安排上壓根就是“任人唯親”了。
這個跟沒有湧現出陌生的人才有關，最根本卻是自己人不先安排，難道要將現有的職位給一些不相關的人嗎？
上位者在考慮由什麽人出任哪個職位的時候，一定會優先選擇熟悉的人，熟悉代表足夠了解，清楚其能力與實力，其它且先不論，起碼知道應該怎麽用。
另一個重點是什麽？跟忠心與否有關，並且關係極大！
事實就是，能力可以低一些，忠誠度一定要高，有再強的能力卻不忠心於自己，能力再強又與上位者何幹啊？
得到明確答複的人正要失望而去。
智宵站起身來，有一說一地說道：“宵並不知曉諸位才能，諸位或可在我麾下效命？如有才能，絕無辜負可能。”
前來謀求一官半職的人，他們都聽懂了。
無非就是先給智宵效力，大家有一個互相熟悉的過程，具體能不能得到重用，看是不是有能力，相處的過程是不是愉快了。
大多數求職者露出了喜悅的表情，他們萬般願意投效到智宵麾下，哪怕最終未能得到重用，隻要能給智氏效力，個人的名聲就會漲一大節，家族也能得到智氏的庇護，哪有拒絕的道理。
一些有更大追求的人，他們認為自己的能力絕不止是辦小事，認為隻有辦大事才符合自己的能力。隻是吧？他們為什麽不理解一點，辦大事的人都是從一件件小事開始辦起。
當然了，人與人的機遇並不一樣，有些人還真的是出道即巔峰。
來客不管選擇了什麽，一一告辭離去。
豫讓等人都走之後，問道：“世孫，孔門弟子一無所得？”
智宵訝異說道：“仲由已是‘孟門’尉，冉有乃一邑之令，宰予、叔仲武、公西赤有‘賓客’之職。如何不是重用？”
目前在給智宵效力的孔丘弟子並不少，比較出名的便是仲由、冉有、宰予，不出名的人數約有三十多。
豫讓覺得智宵就是故意錯解意思。
去年不是發生楚君邀請孔丘前往做官嗎？隨後孔丘以及一幹弟子在陳國與蔡國的邊境被堵住圍困，事情夠大鬧得世人皆知。
不管是嘲笑還是怎麽看待，總之孔丘以及弟子又狠狠地出了一次名，尤其是孔丘明確知道抵達楚國無法出仕還堅持前往楚國，進行議論的人就更多了。
且不論孔丘和弟子的名聲怎麽樣，知道他們存在的人太多，名聲效應帶來了很多的後續，其中包括一些本來對孔丘以及弟子沒興趣的諸侯，慢慢開始讓孔丘的門徒在本國出仕。
例如說端木賜，他得罪了衛君元差點被驅逐，目下卻是在衛國成功出仕了。
其餘待在魯國沒有外出遊曆的孔丘門徒，不少人獲得了給“三桓”效力的機會。
那些門徒並沒有因為孔丘是遭到“三桓”驅逐才迫不得已離開魯國，選擇不給“三桓”進行效勞，一個個開開心心接受位置，盡心盡力想要一展所學。
風向似乎是變了？接下來就看那一幫門徒能不能證明自己。
豫讓的想法就一個：大家都在那麽幹，智宵怎麽能夠不意思意思，好歹要讓人情世故過得去。
智宵的想法則很現實，想道：“那些人的能力絕對有，隻是……極可能在晉國待的時間不久，隨時都有掛印而去的可能啊！”