當然，我所說的是這個降生在紐約城內的華人嬰兒。在她那遙遠絢麗的祖國，有成千上萬的嬰兒最好從未降臨人間！因為他們一睜開眼睛，就發現自己的命運比奴隸還要下賤、卑微！他們一無所有，一世所擁有的隻是一個艱辛、悲慘和苦難的人生！
而在紐約城裏，所有的華人父母都算得上是富有的。也許人們根據以下事實並不這樣想，即這些華人生活在這個城市中最悲慘、骯髒和惡劣的社區，一個大量滋生瘟疫、犯罪和隱藏著各種人類渣滓的社區。然而，他卻是屬於華人的城市部落。並且，隻要蒙古利亞人（指黃種人）繼續寄居在下城的勿街、貝爾街和道也街這三條彎曲的街道上，他們就會一直做著他們的營生並不斷增加他們的財富，直到他們滿足到願意拋棄在新大陸所有未來的機會，並開始返迴他們那彼岸的天國，迴到家鄉去享受他們舒適安寧的晚年。
華人嬰兒是從貧民窟裏誕生的貴族，特別當新生兒是個男孩的情況下。在嬰兒的舒適度和孩童所享受的奢侈方麵，新生兒總是要幸運些。
雖然他出生地周圍的一切總在發生著奇異的變化，然而這個華人小男孩在幾年內並不會目睹人生的不幸，他也全然領受不到像毒雲般籠罩在他家庭上方的那種邪惡的氣氛。在紐約的清國婦女，她們的男人們大都是商人。這些商人們的生意大都有可觀的盈利。生活在美國的華婦是清國男人們非常昂貴的一種裝飾品，這並非說撫養她們要花很多錢，相反啦，用在她們身上的生活費是很低的。然而，要在異國他鄉獲得一個家鄉的女人，卻一直是極端困擾清國男人的大難題。當然，這種困難偶爾可以通過花大筆金錢來獲得解決。在這個清國僑民聚居的社區內，有位男人就是這樣的幸運兒之一。他是個演員，可以從一個全部由同鄉組成的戲班子裏掙到大筆的錢。他妻子跟隨著他，也是這個戲班子中的一員。眾所周知，清國婦女在國內是不允許登上舞台的。所以，這個男人把妻子推上舞台而暴露於眾目睽睽之下，他必須忍受丟臉蒙羞的折磨。
雖然華人在這裏的家除了能提供生存必需之外並沒有一個愜意的外部環境，但與留在故鄉生活於斑駁陳舊的大門之內的人們相比，他們已經有另外一種迥然不同的幸運感覺，這就好像人從泥濘陰暗和潮濕的洞穴中爬出來，迴到了陽光之下和新鮮的空氣之中，在雜草叢生、長滿青苔的淺石灘上，意外地發現了一個美麗新世界。
一個幸福的異教徒之家與一個充滿醜行與罪惡的洞穴之間，僅僅用一堵薄牆就可劃分開來。然而，這堵牆卻比加固了的城堡更堅硬，比直布羅陀堡壘更難克服。這就是一個人類具有出汙泥而不染之非凡能力的偉大事例。任何其他民族，如果想在這片充滿了罪惡的土地上實現移民的神話，都會迅速消失在新大陸的泥沼裏麵。隻有清國人，因為他們的民族特性，才使得他們能夠在如此破敗的貧民窟裏生存下來並適應它。在這個城市裏，沒有任何家庭能比一個擁有清國妻子的華人家庭更聖潔了，因為，沒有任何其他民族的女人能比一個居住在華人社區中的女生靈來得更脆弱、更粉裏透白地隱蔽住自己了。
來到華人的屋子內，能嗅到香料的味道和一種難以形容的芳香，雖然有些刺鼻但令人愜意和陶醉，它向來訪的每位客人問候致意。從燃燒著的薰香上緩緩升起的縷縷輕煙，這縷縷的由輕微粒子組成的煙霧混合到空氣中，輕柔地擺動著，上升著，最後擴散開來，為整個房間都塗染上了一種類似金礦般精細和閃爍的顏色。做工粗糙的屋子內，在房間的每一處，都裝飾了各式各樣的飾物。牆上掛滿了富有東方情調的藝術品，用金線和絲綢織成的旗緞覆蓋了房間的每個角落，鋪陳出如此這般整潔、精緻和奢華的景象。
緊接著你會發現一位小巧、靦腆而略顯笨拙的清國妻子或母親！你在世界上不會看到比她的束腰帶更精美的絲綢料子，更不會看到比從她臉頰、嘴唇和眉毛上溢出的神采更嫵媚和鮮活的女人情態了。她就是華貴的化身，女王的裝束也不過如此。
在這樣一位除了照料和關心以外別無他事可做的媽媽的看護下，在這樣如詩如夢的環境中，這個清國小嬰兒正茁壯長大。對於一個嬰兒而言，除了這些還奢望什麽呢？
當人們得知社區內有一個嬰兒降生時，所有親朋好友都會給這個嬰兒送來禮物祝賀，他們的禮物有絲綢、銀器和象牙等。人們通過隆重的儀式把這些禮物放到這個嬰兒麵前。幸福的父親為他的孩子能有個美好未來而頻頻祈禱，祈求諸位神靈保佑他的孩子免除病患，並賜給他力量讓他順利地長大成人，以給他自己的餘年也帶來歡樂和慰藉。最後，家人還要花一大筆錢來準備一份豐盛的美食作為貢品，恭敬地呈放到神像麵前，表示他們對神的尊敬和感激。為了後代，向神呈上再好的東西也不過分。
小傢夥一生下來就穿上了柔軟和光滑的睡袍，並且這些睡袍的數量和花色還將隨著小傢夥年齡的增長而增多。在唐人街裏，這個歲頭的小男孩如果把所有衣服都掛出來，整個街區就好像都穿上了節日的盛裝。僅此一項，他即可與一個有百萬富翁的父親但皮膚比他稍淺些的美國小夥伴相比而毫不遜色。
唐人街上的華人孩子（2）
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而在紐約城裏，所有的華人父母都算得上是富有的。也許人們根據以下事實並不這樣想，即這些華人生活在這個城市中最悲慘、骯髒和惡劣的社區，一個大量滋生瘟疫、犯罪和隱藏著各種人類渣滓的社區。然而，他卻是屬於華人的城市部落。並且，隻要蒙古利亞人（指黃種人）繼續寄居在下城的勿街、貝爾街和道也街這三條彎曲的街道上，他們就會一直做著他們的營生並不斷增加他們的財富，直到他們滿足到願意拋棄在新大陸所有未來的機會，並開始返迴他們那彼岸的天國，迴到家鄉去享受他們舒適安寧的晚年。
華人嬰兒是從貧民窟裏誕生的貴族，特別當新生兒是個男孩的情況下。在嬰兒的舒適度和孩童所享受的奢侈方麵，新生兒總是要幸運些。
雖然他出生地周圍的一切總在發生著奇異的變化，然而這個華人小男孩在幾年內並不會目睹人生的不幸，他也全然領受不到像毒雲般籠罩在他家庭上方的那種邪惡的氣氛。在紐約的清國婦女，她們的男人們大都是商人。這些商人們的生意大都有可觀的盈利。生活在美國的華婦是清國男人們非常昂貴的一種裝飾品，這並非說撫養她們要花很多錢，相反啦，用在她們身上的生活費是很低的。然而，要在異國他鄉獲得一個家鄉的女人，卻一直是極端困擾清國男人的大難題。當然，這種困難偶爾可以通過花大筆金錢來獲得解決。在這個清國僑民聚居的社區內，有位男人就是這樣的幸運兒之一。他是個演員，可以從一個全部由同鄉組成的戲班子裏掙到大筆的錢。他妻子跟隨著他，也是這個戲班子中的一員。眾所周知，清國婦女在國內是不允許登上舞台的。所以，這個男人把妻子推上舞台而暴露於眾目睽睽之下，他必須忍受丟臉蒙羞的折磨。
雖然華人在這裏的家除了能提供生存必需之外並沒有一個愜意的外部環境，但與留在故鄉生活於斑駁陳舊的大門之內的人們相比，他們已經有另外一種迥然不同的幸運感覺，這就好像人從泥濘陰暗和潮濕的洞穴中爬出來，迴到了陽光之下和新鮮的空氣之中，在雜草叢生、長滿青苔的淺石灘上，意外地發現了一個美麗新世界。
一個幸福的異教徒之家與一個充滿醜行與罪惡的洞穴之間，僅僅用一堵薄牆就可劃分開來。然而，這堵牆卻比加固了的城堡更堅硬，比直布羅陀堡壘更難克服。這就是一個人類具有出汙泥而不染之非凡能力的偉大事例。任何其他民族，如果想在這片充滿了罪惡的土地上實現移民的神話，都會迅速消失在新大陸的泥沼裏麵。隻有清國人，因為他們的民族特性，才使得他們能夠在如此破敗的貧民窟裏生存下來並適應它。在這個城市裏，沒有任何家庭能比一個擁有清國妻子的華人家庭更聖潔了，因為，沒有任何其他民族的女人能比一個居住在華人社區中的女生靈來得更脆弱、更粉裏透白地隱蔽住自己了。
來到華人的屋子內，能嗅到香料的味道和一種難以形容的芳香，雖然有些刺鼻但令人愜意和陶醉，它向來訪的每位客人問候致意。從燃燒著的薰香上緩緩升起的縷縷輕煙，這縷縷的由輕微粒子組成的煙霧混合到空氣中，輕柔地擺動著，上升著，最後擴散開來，為整個房間都塗染上了一種類似金礦般精細和閃爍的顏色。做工粗糙的屋子內，在房間的每一處，都裝飾了各式各樣的飾物。牆上掛滿了富有東方情調的藝術品，用金線和絲綢織成的旗緞覆蓋了房間的每個角落，鋪陳出如此這般整潔、精緻和奢華的景象。
緊接著你會發現一位小巧、靦腆而略顯笨拙的清國妻子或母親！你在世界上不會看到比她的束腰帶更精美的絲綢料子，更不會看到比從她臉頰、嘴唇和眉毛上溢出的神采更嫵媚和鮮活的女人情態了。她就是華貴的化身，女王的裝束也不過如此。
在這樣一位除了照料和關心以外別無他事可做的媽媽的看護下，在這樣如詩如夢的環境中，這個清國小嬰兒正茁壯長大。對於一個嬰兒而言，除了這些還奢望什麽呢？
當人們得知社區內有一個嬰兒降生時，所有親朋好友都會給這個嬰兒送來禮物祝賀，他們的禮物有絲綢、銀器和象牙等。人們通過隆重的儀式把這些禮物放到這個嬰兒麵前。幸福的父親為他的孩子能有個美好未來而頻頻祈禱，祈求諸位神靈保佑他的孩子免除病患，並賜給他力量讓他順利地長大成人，以給他自己的餘年也帶來歡樂和慰藉。最後，家人還要花一大筆錢來準備一份豐盛的美食作為貢品，恭敬地呈放到神像麵前，表示他們對神的尊敬和感激。為了後代，向神呈上再好的東西也不過分。
小傢夥一生下來就穿上了柔軟和光滑的睡袍，並且這些睡袍的數量和花色還將隨著小傢夥年齡的增長而增多。在唐人街裏，這個歲頭的小男孩如果把所有衣服都掛出來，整個街區就好像都穿上了節日的盛裝。僅此一項，他即可與一個有百萬富翁的父親但皮膚比他稍淺些的美國小夥伴相比而毫不遜色。
唐人街上的華人孩子（2）
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