眾人有些疑惑的看著那個瞎眼的神棍。
隻見他不太麻利的掛好魚餌，居然在銅盆裏開始釣魚。
而銅盆雖然有水，但清澈見底，哪裏有什麽魚。
陡然，魚竿忽然一抖，神棍迅速的拉起魚竿，而魚餌上真的掛著一條尺長的鱸魚。
水花四濺，鱸魚還在不停的掙紮著。
看到這一幕，眾人都驚訝的瞪大了眼睛，就連黃猗都覺得不可思議，上前觀看。
“好，好，好！”
袁譚起身，熱烈的鼓掌。
在他的帶領下，眾人紛紛鼓掌不已。
“不過！”
待氣氛稍稍冷卻下來後，袁譚改口道：“一條魚太少了，大廳裏這麽多的貴客，要多釣條才行。”
“大將軍，請您等著！”
那瞎了一隻眼的神棍高深莫測的笑後，再次放下魚餌釣魚。
不一會，魚竿一抖，又釣出一條尺長的鱸魚，還在活蹦亂跳。
“老頭，怎麽變得？”
就在盆旁邊的黃猗，上看下找，並沒有發現訣竅，登時好奇不已。
“哈哈哈，此乃道術。”
神棍捋了捋胡須，淡淡笑道。
“咦？”
黃猗還在詫異，若有所思的郭嘉，看向那神棍，道：“不若再釣兩條？”
那瞎了一隻眼的神棍一怔，隨即躬身道：“貧道法力有限，不能再獻醜了。”
郭嘉眼中閃爍著睿智的光芒：“我看是你那銅盆，隻能藏兩條魚吧。”
“這......”
神棍還想說話，黃猗早劈手奪了銅盆，隨即把水潑到地上，再用一摸，一揭，果然有夾層，又倒出半盆水。
見狀，那神棍頓時羞紅了臉。
“哈哈哈哈哈！”
眾人頓時哄堂大笑。
“左慈啊，你這個戲法，還要再精進些才行。”
袁譚開口笑罵道。
“唯！”
瞎眼的神棍躬身應是。
“哈哈哈，你個老頭壞得很！”
黃猗啐了一口，又看向另外一個老者，問道：“老頭，你會什麽戲法？”
那鶴發童顏的老者上前，微微躬身一禮後，道：“貧道不會戲法，不過學些修身養性治病的法子罷了，府上貴客若有病症，或是想延年益壽，貧道卻還有些作用。”
“延年益壽？”
大橋的奶奶聞言，眼睛亮了起來。
小橋則是撇嘴道：“怕又是個變戲法的。”
“尊駕應該是於吉道長吧？”
橋蕤忽然開口道，“聽聞道長在吳郡一帶立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，頗多信徒，有神仙之稱。”
那老道再次躬身道：“哪裏敢稱神仙，治病救人，本就我修道的本分。”
橋蕤鄭重道。“孝順皇帝時於真人便有顯跡，想來如今已近百歲，耄耋之年，還能健步如飛。不算神仙，也可稱真人了。”
“莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人。”於吉的聲音虛實無法判斷，聲音似遠而清晰，似近而飄渺，顯然下過真功夫。“老夫凡人一介，不過修身養性上有點法子罷了。”
袁譚見兩個人要說起來沒完，便揮手道：“上座，給兩位道長準備宴席。”
於吉波瀾不驚。
左慈倒是嚇了一跳：“貧道，貧道也有坐？”
他的戲法被拆穿，此刻正無地自容呢，沒想到還有座位。
袁譚笑道：“下次變戲法，把奉孝叉出去，還是能夠騙不少人的。”
“哈哈哈！”
眾人聞言，紛紛笑了起來。
一時賓主坐定，宴席歡歡，又有絲竹歌舞助興。
不過顯然，袁譚並不太喜歡靡靡之音，所以歌舞，多金戈之聲。
彈琴的周瑜，領舞的孫策，憑借超高的音樂水準，鏗鏘有力的舞姿，和俊美的容貌，倒是也給這場宴會增加了不少的顏色。
在袁譚的刻意逢迎下，橋蕤喝的酩酊大醉，最後抓著袁譚的手，滿含熱淚道：“我這兩個女兒，視若珍寶，如今就拜托大將軍了，還請大將軍照拂才是。
若是有一日不喜了，或是惹惱了主母，切莫欺侮，某自領迴家便是。”
袁譚心中一顫，當即泉水湧出眼眶，道：“舅父大人說哪裏話。”
正常的父母，舐犢情深，哪有不愛子女的道理。
虎毒尚不食子，若有拋棄子女，甚至謀害子女者，其禽獸不如也。
......
宴席罷了，袁譚本想談事，奈何左慈也喝的酩酊大醉......
也難怪，以前都是上場表演的，表演完了，最多賞點金銀酒水，站著喝完便是，什麽時候上過桌子......
第二日，袁譚、郭嘉等核心成員與於吉、左慈等人在廳中會麵。
周瑜、孫策意外的出列旁聽，倒是黃猗不在......
衛士拉開距離，足有百丈開外，確保無人監聽。
於吉先開口道：“這位是道士魏翱，字伯陽，前尚書魏朗之子。”
魏翱擺了擺手，道：“都已修道，俗塵往事，不提也罷。”
話雖如此，不過其神態中，那略略的自得還是有些。
接著，幾人又介紹了另外幾名道士，分別是葛玄、周燮、馮良、虞巡、淳於斟等。
不過明顯以左慈、於吉和魏翱三人為主。
袁譚環顧左右，然後道：“今天請諸位道長來的，也是坦誠布公，我這個人，喜歡聰明人，說的話呢，也都是不打一點誑言，不說什麽神神道道的東西。
各位如果自覺蠢笨的，或是覺得我蠢笨的，現在就可以走了。”
聞言，左慈等人哪裏敢走，當即道：“但聽大將軍言。”
袁譚喝了一口茶，道：“先喝茶。”
眾人也跟著喝了一口茶，左慈正要吹捧兩句，被袁譚一個眼神壓下，當即正襟危坐。
“我這個人呢，什麽東西都愛研究一點，你們道教，恰巧也在其中。
首先，道教和道家，實際上是兩個概念，道家是一種理論學說，和沒有被閹割的儒家、墨家等相似，屬於一種對真理宇宙的探索，屬於理論學派。
道家，以“道”為最高範疇，主張尊道貴德，效法自然，以清淨無為法則，以治國修身和處理鬼神信仰，處理人與自然之間的關係，因此被稱作道家。
也就是不對治國做過多的幹涉，一切交給市場自行發展。
而你們道教呢，準確來說，屬於宗教實體，和結社、結黨、組織，並無本質區別。
顧名思義，“道教”的意思即“道”的教化或說教，或者說就是信奉“道”，通過精神形體的修煉而“成仙得道”的宗教。
作為一種宗教實體呢，你們道教不僅有其獨特的經典教義、神仙信仰和儀式活動，而且還有其宗教傳承、教團組織、科戒製度、宗教活動場所。
當然了，你們和道家也並不是沒有區別，你們從道家的經典著作中汲取養分。
換種說法，道家可以算是你們道教的上遊，高高在上。
而你們是道家的下遊，把高高在上的東西，落到實處。
但是呢，因為道家著作太多，你們汲取的東西不同，也就分成了不同的派別。
和那些儒學經學世家，不斷的注解論語等儒家著作，有異曲同工之妙。
區別就是，在漢武帝的幫助下，罷黜百家，獨尊儒術。
而儒家在朝堂，把控了朝堂，而你們在江湖，混跡於草莽之中。”
聞言，左慈、於吉、魏翱三人相互看了一眼，神色中都有些不可思議。
“當然了，現在儒家屬於被皇權閹割的儒家，已經不是真正的儒家，這個我們再說，還是先聊聊道教。”
隻見他不太麻利的掛好魚餌，居然在銅盆裏開始釣魚。
而銅盆雖然有水，但清澈見底，哪裏有什麽魚。
陡然，魚竿忽然一抖，神棍迅速的拉起魚竿，而魚餌上真的掛著一條尺長的鱸魚。
水花四濺，鱸魚還在不停的掙紮著。
看到這一幕，眾人都驚訝的瞪大了眼睛，就連黃猗都覺得不可思議，上前觀看。
“好，好，好！”
袁譚起身，熱烈的鼓掌。
在他的帶領下，眾人紛紛鼓掌不已。
“不過！”
待氣氛稍稍冷卻下來後，袁譚改口道：“一條魚太少了，大廳裏這麽多的貴客，要多釣條才行。”
“大將軍，請您等著！”
那瞎了一隻眼的神棍高深莫測的笑後，再次放下魚餌釣魚。
不一會，魚竿一抖，又釣出一條尺長的鱸魚，還在活蹦亂跳。
“老頭，怎麽變得？”
就在盆旁邊的黃猗，上看下找，並沒有發現訣竅，登時好奇不已。
“哈哈哈，此乃道術。”
神棍捋了捋胡須，淡淡笑道。
“咦？”
黃猗還在詫異，若有所思的郭嘉，看向那神棍，道：“不若再釣兩條？”
那瞎了一隻眼的神棍一怔，隨即躬身道：“貧道法力有限，不能再獻醜了。”
郭嘉眼中閃爍著睿智的光芒：“我看是你那銅盆，隻能藏兩條魚吧。”
“這......”
神棍還想說話，黃猗早劈手奪了銅盆，隨即把水潑到地上，再用一摸，一揭，果然有夾層，又倒出半盆水。
見狀，那神棍頓時羞紅了臉。
“哈哈哈哈哈！”
眾人頓時哄堂大笑。
“左慈啊，你這個戲法，還要再精進些才行。”
袁譚開口笑罵道。
“唯！”
瞎眼的神棍躬身應是。
“哈哈哈，你個老頭壞得很！”
黃猗啐了一口，又看向另外一個老者，問道：“老頭，你會什麽戲法？”
那鶴發童顏的老者上前，微微躬身一禮後，道：“貧道不會戲法，不過學些修身養性治病的法子罷了，府上貴客若有病症，或是想延年益壽，貧道卻還有些作用。”
“延年益壽？”
大橋的奶奶聞言，眼睛亮了起來。
小橋則是撇嘴道：“怕又是個變戲法的。”
“尊駕應該是於吉道長吧？”
橋蕤忽然開口道，“聽聞道長在吳郡一帶立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，頗多信徒，有神仙之稱。”
那老道再次躬身道：“哪裏敢稱神仙，治病救人，本就我修道的本分。”
橋蕤鄭重道。“孝順皇帝時於真人便有顯跡，想來如今已近百歲，耄耋之年，還能健步如飛。不算神仙，也可稱真人了。”
“莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人。”於吉的聲音虛實無法判斷，聲音似遠而清晰，似近而飄渺，顯然下過真功夫。“老夫凡人一介，不過修身養性上有點法子罷了。”
袁譚見兩個人要說起來沒完，便揮手道：“上座，給兩位道長準備宴席。”
於吉波瀾不驚。
左慈倒是嚇了一跳：“貧道，貧道也有坐？”
他的戲法被拆穿，此刻正無地自容呢，沒想到還有座位。
袁譚笑道：“下次變戲法，把奉孝叉出去，還是能夠騙不少人的。”
“哈哈哈！”
眾人聞言，紛紛笑了起來。
一時賓主坐定，宴席歡歡，又有絲竹歌舞助興。
不過顯然，袁譚並不太喜歡靡靡之音，所以歌舞，多金戈之聲。
彈琴的周瑜，領舞的孫策，憑借超高的音樂水準，鏗鏘有力的舞姿，和俊美的容貌，倒是也給這場宴會增加了不少的顏色。
在袁譚的刻意逢迎下，橋蕤喝的酩酊大醉，最後抓著袁譚的手，滿含熱淚道：“我這兩個女兒，視若珍寶，如今就拜托大將軍了，還請大將軍照拂才是。
若是有一日不喜了，或是惹惱了主母，切莫欺侮，某自領迴家便是。”
袁譚心中一顫，當即泉水湧出眼眶，道：“舅父大人說哪裏話。”
正常的父母，舐犢情深，哪有不愛子女的道理。
虎毒尚不食子，若有拋棄子女，甚至謀害子女者，其禽獸不如也。
......
宴席罷了，袁譚本想談事，奈何左慈也喝的酩酊大醉......
也難怪，以前都是上場表演的，表演完了，最多賞點金銀酒水，站著喝完便是，什麽時候上過桌子......
第二日，袁譚、郭嘉等核心成員與於吉、左慈等人在廳中會麵。
周瑜、孫策意外的出列旁聽，倒是黃猗不在......
衛士拉開距離，足有百丈開外，確保無人監聽。
於吉先開口道：“這位是道士魏翱，字伯陽，前尚書魏朗之子。”
魏翱擺了擺手，道：“都已修道，俗塵往事，不提也罷。”
話雖如此，不過其神態中，那略略的自得還是有些。
接著，幾人又介紹了另外幾名道士，分別是葛玄、周燮、馮良、虞巡、淳於斟等。
不過明顯以左慈、於吉和魏翱三人為主。
袁譚環顧左右，然後道：“今天請諸位道長來的，也是坦誠布公，我這個人，喜歡聰明人，說的話呢，也都是不打一點誑言，不說什麽神神道道的東西。
各位如果自覺蠢笨的，或是覺得我蠢笨的，現在就可以走了。”
聞言，左慈等人哪裏敢走，當即道：“但聽大將軍言。”
袁譚喝了一口茶，道：“先喝茶。”
眾人也跟著喝了一口茶，左慈正要吹捧兩句，被袁譚一個眼神壓下，當即正襟危坐。
“我這個人呢，什麽東西都愛研究一點，你們道教，恰巧也在其中。
首先，道教和道家，實際上是兩個概念，道家是一種理論學說，和沒有被閹割的儒家、墨家等相似，屬於一種對真理宇宙的探索，屬於理論學派。
道家，以“道”為最高範疇，主張尊道貴德，效法自然，以清淨無為法則，以治國修身和處理鬼神信仰，處理人與自然之間的關係，因此被稱作道家。
也就是不對治國做過多的幹涉，一切交給市場自行發展。
而你們道教呢，準確來說，屬於宗教實體，和結社、結黨、組織，並無本質區別。
顧名思義，“道教”的意思即“道”的教化或說教，或者說就是信奉“道”，通過精神形體的修煉而“成仙得道”的宗教。
作為一種宗教實體呢，你們道教不僅有其獨特的經典教義、神仙信仰和儀式活動，而且還有其宗教傳承、教團組織、科戒製度、宗教活動場所。
當然了，你們和道家也並不是沒有區別，你們從道家的經典著作中汲取養分。
換種說法，道家可以算是你們道教的上遊，高高在上。
而你們是道家的下遊，把高高在上的東西，落到實處。
但是呢，因為道家著作太多，你們汲取的東西不同，也就分成了不同的派別。
和那些儒學經學世家，不斷的注解論語等儒家著作，有異曲同工之妙。
區別就是，在漢武帝的幫助下，罷黜百家，獨尊儒術。
而儒家在朝堂，把控了朝堂，而你們在江湖，混跡於草莽之中。”
聞言，左慈、於吉、魏翱三人相互看了一眼，神色中都有些不可思議。
“當然了，現在儒家屬於被皇權閹割的儒家，已經不是真正的儒家，這個我們再說，還是先聊聊道教。”