正在狄泉憂心忡忡，生怕這位烏靈聖母再找茬的時候，朝廷卻有人來到了梁山泊。
怎麽迴事？還是因為蔡京，他聽取了意見，派人來和狄泉和談來了，想要讓狄泉放了他的女兒和女婿。
至於條件，隻要他能答應的，他倒是不會吝嗇。
至於他派來談判的人選，也是經過了再三斟酌的。
主負責談判的是王黼，因其能言善辯。
負責保護王黼去梁山泊的是五百禁軍，這迴蔡京也想開了，就是派遣五萬人去，狄泉真想幹掉他們，那有沒有用。
至於保護王黼的，是兩員將軍，酆美和畢勝。
酆美，畢勝，他們兩個首次登場是《第七十六迴 吳加亮布四鬥五方旗 宋公明排九宮八卦陣》。樞密使童貫奉命征討梁山時，撥東京管下八路軍州各起軍一萬及京師禦林軍內選點二萬，酆美畢勝即禦前飛龍大將和禦前飛虎大將。
這兩個人隨童貫征討梁山，曾鬥朱仝、雷橫、關勝等梁山好漢。
後童貫中計敗北後，酆美多次與畢勝力保童貫而走，最終酆美與盧俊義交戰時失手被擒，畢勝保護童貫逃走。
他們兩個隸屬於朝廷最為精銳的部隊——禦林軍，負責京城及皇帝的安全，由此可見，酆美和畢勝絕非泛泛之輩。
原著裏童貫將酆美安排在中軍的位置，一來是為了保護自己的安全，二來是為了策應各路軍馬的行動，可謂責任重大。
後來他能夠跑的了，也是虧得這兩個人死命力保不失。
而他們這一路，攜帶了無數的奇珍異寶，作為見麵禮，一路來到了壽光縣境內，與守將報名通信，要去濟州求見狄泉。
狄泉在得知當朝蔡太師派人來談判，就知道是怎麽迴事了。
而且，他還猜到，上次徐徽言慘敗，捧日軍全軍覆沒，奸臣短時間內應該是拿不出什麽兵馬來剿滅自己了，要不然也不可能來和談。
既然如此，隻要梁中書夫婦在自己的手上，那麽這些家夥就會投鼠忌器。
他們多半會弄來不少的好東西來請求狄泉，純屬糖衣炮彈，狄泉大可把糖衣吃掉，然後再把炮彈打迴去。
有便宜不占王八蛋嗎。
因而狄泉就答應了和他們交涉，叫人把他們帶到了濟州來。
而王黼一路上看到了梁山管轄下的地區都在轟轟烈烈的廢除賤籍，心裏麵感慨萬千。
雖然他沒什麽真才實學，就是嘴皮子利索，但是他也清楚，誰能讓老百姓活，他們就跟著誰。
長此以往，天下易主也不是不可能……
狄泉在濟州城外的“山高水長閣”會見了王黼等人，王黼來的時候還帶著酆美保護，還有五十幾個禁軍抬著各種“見麵禮”。
“在下王黼見過狄公武襄之後梁山泊主狄永華，在下今奉蔡太師之命來與狄寨主談判，現有微波之禮送上，請看。”
王黼深明那句話，“伸手不打笑臉人”，於是一開始就把禮品拿了出來。
而且，他也深信不疑，蔡京拿來的這些寶貝，確實有保他一路平安的資本。
第一件寶物是一幅畫。
狄泉沒想到，這幅畫他居然見過，前世在故宮博物院，他見過這一幅北宋名畫《千裏江山圖》，它的作者是年僅18歲的畫家王希孟。
王希孟為北宋畫院學生，後召入禁中文書庫，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年後即創作了《千裏江山圖》。
可惜年壽不永，20餘歲即去世，是一位天才而又不幸早亡的優秀青年畫家，此畫也是中國十大傳世名畫之一。
“千裏江山圖，莫非蔡太師要將千裏江山，拱手相送嗎？”
狄泉問道。
“狄寨主說笑了，此圖不過是丹青妙手繪製，與天下江山無甚關係，狄寨主有逐鹿天下之心，此圖得遇狄寨主，算遇明主。”
王黼此刻嘴皮子耍的利索，隨即又拿出來了一樣東西。
但是，在看到這件東西時，狄泉直接站起來了。
為什麽？
因為這件東西的分量太重了！
那是一方玉璽，其方圓四寸，上鈕交五龍。
“此物乃秦時始皇帝首創，正麵刻有受命於天，既壽永昌八篆字，以作為皇權天授、正統合法之信物……”
王黼明白，就這東西擺在這裏，分量就已經足夠了。
“傳國玉璽？！”
狄泉的嘴裏緩緩吐出這四個字，他太明白這個東西的份量了！
此物據傳是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，《明史·輿服誌·皇帝寶璽》等典籍記載用藍田玉製成，作為“皇權神授，正統合法”的信物，又一說用和氏璧鐫刻而成。秦之後，不少帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍。
這件傳世之寶的曆史狄泉再清楚不過 西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子劉嬰年幼，璽藏於長樂宮太後處。王莽遣其堂弟王舜來索，太後怒而詈之，並擲璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。
南朝時，傳國璽曆經宋、齊、梁、陳四代更迭。隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮。
大業十四年3月，隋煬帝楊廣被殺於江都，隋亡。蕭後攜隋煬帝孫楊政道及玉璽遁入漠北突厥。
貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與隋煬帝孫楊政道背突厥而返歸中原，該玉璽歸於李唐。
唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。
後唐清泰四三年閏月辛巳辰時，後唐末帝李從珂舉族與皇太後曹氏自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。
後晉天福三年七月辛酉，製皇帝受命寶，以“受天明命，惟德允昌”為文。
後周廣順三年二月，內製國寶兩座，詔中書令馮道書寶文，其一以“皇帝承天受命之寶”為文，其一以“皇帝神寶”為文。
宋太祖受禪，傳此二寶，又製“大宋受命之寶”。至太宗，又別製“承天受命之寶”。
宋仁宗慶曆八年冬十一月己亥，作“皇帝欽崇國祀之寶”。
宋哲宗時，有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所製傳國璽。而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方。
宋靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，“傳國璽”被金國掠走，此後便銷聲匿跡。
而眼前這方傳國玉璽，確實有缺角為黃金所補全，但是真偽，狄泉確實難以辨別。
仔細一想，李從珂自焚於玄武樓後即下落不明，按說如果是一般玉石，大火後幸存的可能性很大，但是李從珂自焚後就下落不明。
那麽可以假設一下，傳國玉璽本身在這次大火中已經焚毀，如果這個假設是真的，那麽可以反向考究一下傳國玉璽本身是什麽材質。
藍田玉材質主要為大理石，也就是經過高溫高壓變質後的方解石，這種材料本身是不耐火的。傳國玉璽材質不明，傳聞是出自南漳縣，當地也有產玉石的傳統，主要產出的玉石有兩個類型，一是透閃石\\蛇紋石玉料，一是石英石材質玉料，這兩類石材都屬於硬質玉，耐高溫。
後世考證認為和氏璧是產於荊山地區 基性岩的 月光石，這比較符合傳說中卞和獻玉中和氏璧出於石的說法，但無論哪一種，都是屬於耐溫石材，光靠焚火是無法毀掉的。
所以如果玉璽本身在這次大火中已經焚毀的假設為真的話，傳國玉璽為藍田玉所製的可能性要遠高於用和氏璧所製。
如果傳國玉璽真的幸存下來了，那它就一定是和氏璧所造，而且也沒有在當年焚毀！
隻是下落不明罷了！
狄泉記得在宋朝期間，這塊玉璽最後一次確定出現日期是公元1122年，遼天祚帝遺失與桑乾河。假如有一天玉璽重現世間，而玉璽周圍的泥土被鑒定出來是12世紀前半，那麽就有可能是真品。
但是現在確實沒有這種技術，但是也可以用別的辦法，史書記載王莽篡漢時向太後索要玉璽，王太後大怒把玉璽摔崩一角，後來王莽命人用黃金填補；科學家可以藉由比較填補使用的工藝與前漢時期金飾品的技術比對。
假如技術的確是前漢技術，或者黃金的成色是同期金飾品使用的成色，玉璽也有可能是真品。這種方法就需要科學家與藝術史專家聯手鑒定真偽。
起碼，在這個時代，還是有人可以通過這種辦法來辨別出來的。
一個傳國玉璽，幾乎貫穿中國整個2000多年的封建王朝，從司馬遷的史記記載的秦朝到後來的三國、晉朝、隋唐，甚至到了宋朝，傳國玉璽的曆史份量都不低，直到元朝滅亡，傳國玉璽才隨之消失，明清兩代再無人提及。
如果狄泉手裏真有這東西，基本上他就是正統了，就是趙匡胤活了都沒有用。
但是，他現在也懷疑，這東西就是真在宋朝手裏麵，這玩意也不該是蔡京能夠接觸並且控製到的。
這東西是贗品和假貨的可能性實在是太高了。
“傳國玉璽，是何等分量，你不會不知道，拿贗品來糊弄我？”
狄泉說道。
“哈哈，此物絕非贗品，狄寨主，你以為蔡太師、童樞密、高太尉、楊太尉是天下奸臣的首腦，就隻知道損公私肥，禍害國家嗎？他們也給自己留了後路，若是大宋真不可行時……難道就不能把這千裏江山圖和傳國玉璽拱手送人嗎？”
王黼這話讓狄泉更是吃驚，這是說，這幫子奸臣不是不知道自己這麽幹下去會亡國，而是亡國在他們的心裏麵根本就不重要，更是不在乎。
對於他們來說，這個國家亡了，大不了再換一個主子，繼續禍國殃民。
也對，隻要他們能把這東西獻給下一個當權者，他們就能繼續禍國殃民下去。
畢竟，真沒有人能夠擋住這個誘惑啊……
“來人，去請墨家钜子狐光，並趙明誠伉儷前來。”
狄泉對於金石方麵實在是沒有一點了解，也是隻能叫懂行的人來看看了。
“口說無憑，這東西我得讓人驗一驗啊。”
“悉聽尊便！”
“不過，你們就不怕這東西我據為己有嗎？”
狄泉玩味的看著王黼。
而王黼也歎了口氣，“此物我可以用腦袋和你狄寨主擔保，絕無虛假，但是既然我敢帶著此物而來，自然也有離去的辦法，你狄寨主如果真是翻臉不認人，這東西你也拿不到。”
王黼一邊說，一邊叫人又取出一口寶劍來。
“狄寨主縱橫沙場，想來精於兵器之道，不知可認得此劍嗎？相傳歐冶子鑄此劍出爐之後，為越王所得，後傳至越王勾踐，因勾踐戰敗，無奈之下把湛瀘劍進貢給了吳王夫差，然而吳王無道，湛瀘劍竟自行離開，飛至當世名君楚王身邊。從此，此劍便化為正義與仁德的代表，相傳,戰國時期趙國名將 李牧、唐朝名將 薛仁貴曾佩帶此劍，狄寨主可認得？”
“是名劍湛盧？”
狄泉一聽就知道了，這說的是湛盧劍，湛盧劍最後一次現世，是在周德威的手裏，後流傳至宋朝名將嶽飛手中。
而現在，這把劍還是下落不明的一個狀態，沒想到現在居然在蔡京手裏。
這些奸臣真是混賬王八蛋，手裏居然有這麽多好東西！
“拿來看看！”
狄泉便要討劍，但那酆美則是握緊了那柄湛盧劍，不給狄泉。
“此為何故？”
狄泉詢問王黼道。
“寶劍出鞘必要見血，如今我們是為和談而來，豈能動刀動劍，換句話說，這劍在狄寨主的手裏拿著，我也怕啊！”
王黼陪著笑臉，狄泉也明白他是什麽意思，那酆美將劍身略微抽出劍鞘一截，但見寒光閃閃，動人心魄。
光是這劍光，狄泉也足矣相信，這就是那柄當年歐冶子鑄造的寶劍湛盧劍。
“還有什麽東西，一並拿出來！”
怎麽迴事？還是因為蔡京，他聽取了意見，派人來和狄泉和談來了，想要讓狄泉放了他的女兒和女婿。
至於條件，隻要他能答應的，他倒是不會吝嗇。
至於他派來談判的人選，也是經過了再三斟酌的。
主負責談判的是王黼，因其能言善辯。
負責保護王黼去梁山泊的是五百禁軍，這迴蔡京也想開了，就是派遣五萬人去，狄泉真想幹掉他們，那有沒有用。
至於保護王黼的，是兩員將軍，酆美和畢勝。
酆美，畢勝，他們兩個首次登場是《第七十六迴 吳加亮布四鬥五方旗 宋公明排九宮八卦陣》。樞密使童貫奉命征討梁山時，撥東京管下八路軍州各起軍一萬及京師禦林軍內選點二萬，酆美畢勝即禦前飛龍大將和禦前飛虎大將。
這兩個人隨童貫征討梁山，曾鬥朱仝、雷橫、關勝等梁山好漢。
後童貫中計敗北後，酆美多次與畢勝力保童貫而走，最終酆美與盧俊義交戰時失手被擒，畢勝保護童貫逃走。
他們兩個隸屬於朝廷最為精銳的部隊——禦林軍，負責京城及皇帝的安全，由此可見，酆美和畢勝絕非泛泛之輩。
原著裏童貫將酆美安排在中軍的位置，一來是為了保護自己的安全，二來是為了策應各路軍馬的行動，可謂責任重大。
後來他能夠跑的了，也是虧得這兩個人死命力保不失。
而他們這一路，攜帶了無數的奇珍異寶，作為見麵禮，一路來到了壽光縣境內，與守將報名通信，要去濟州求見狄泉。
狄泉在得知當朝蔡太師派人來談判，就知道是怎麽迴事了。
而且，他還猜到，上次徐徽言慘敗，捧日軍全軍覆沒，奸臣短時間內應該是拿不出什麽兵馬來剿滅自己了，要不然也不可能來和談。
既然如此，隻要梁中書夫婦在自己的手上，那麽這些家夥就會投鼠忌器。
他們多半會弄來不少的好東西來請求狄泉，純屬糖衣炮彈，狄泉大可把糖衣吃掉，然後再把炮彈打迴去。
有便宜不占王八蛋嗎。
因而狄泉就答應了和他們交涉，叫人把他們帶到了濟州來。
而王黼一路上看到了梁山管轄下的地區都在轟轟烈烈的廢除賤籍，心裏麵感慨萬千。
雖然他沒什麽真才實學，就是嘴皮子利索，但是他也清楚，誰能讓老百姓活，他們就跟著誰。
長此以往，天下易主也不是不可能……
狄泉在濟州城外的“山高水長閣”會見了王黼等人，王黼來的時候還帶著酆美保護，還有五十幾個禁軍抬著各種“見麵禮”。
“在下王黼見過狄公武襄之後梁山泊主狄永華，在下今奉蔡太師之命來與狄寨主談判，現有微波之禮送上，請看。”
王黼深明那句話，“伸手不打笑臉人”，於是一開始就把禮品拿了出來。
而且，他也深信不疑，蔡京拿來的這些寶貝，確實有保他一路平安的資本。
第一件寶物是一幅畫。
狄泉沒想到，這幅畫他居然見過，前世在故宮博物院，他見過這一幅北宋名畫《千裏江山圖》，它的作者是年僅18歲的畫家王希孟。
王希孟為北宋畫院學生，後召入禁中文書庫，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年後即創作了《千裏江山圖》。
可惜年壽不永，20餘歲即去世，是一位天才而又不幸早亡的優秀青年畫家，此畫也是中國十大傳世名畫之一。
“千裏江山圖，莫非蔡太師要將千裏江山，拱手相送嗎？”
狄泉問道。
“狄寨主說笑了，此圖不過是丹青妙手繪製，與天下江山無甚關係，狄寨主有逐鹿天下之心，此圖得遇狄寨主，算遇明主。”
王黼此刻嘴皮子耍的利索，隨即又拿出來了一樣東西。
但是，在看到這件東西時，狄泉直接站起來了。
為什麽？
因為這件東西的分量太重了！
那是一方玉璽，其方圓四寸，上鈕交五龍。
“此物乃秦時始皇帝首創，正麵刻有受命於天，既壽永昌八篆字，以作為皇權天授、正統合法之信物……”
王黼明白，就這東西擺在這裏，分量就已經足夠了。
“傳國玉璽？！”
狄泉的嘴裏緩緩吐出這四個字，他太明白這個東西的份量了！
此物據傳是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，《明史·輿服誌·皇帝寶璽》等典籍記載用藍田玉製成，作為“皇權神授，正統合法”的信物，又一說用和氏璧鐫刻而成。秦之後，不少帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍。
這件傳世之寶的曆史狄泉再清楚不過 西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子劉嬰年幼，璽藏於長樂宮太後處。王莽遣其堂弟王舜來索，太後怒而詈之，並擲璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。
南朝時，傳國璽曆經宋、齊、梁、陳四代更迭。隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮。
大業十四年3月，隋煬帝楊廣被殺於江都，隋亡。蕭後攜隋煬帝孫楊政道及玉璽遁入漠北突厥。
貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與隋煬帝孫楊政道背突厥而返歸中原，該玉璽歸於李唐。
唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。
後唐清泰四三年閏月辛巳辰時，後唐末帝李從珂舉族與皇太後曹氏自焚於玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。
後晉天福三年七月辛酉，製皇帝受命寶，以“受天明命，惟德允昌”為文。
後周廣順三年二月，內製國寶兩座，詔中書令馮道書寶文，其一以“皇帝承天受命之寶”為文，其一以“皇帝神寶”為文。
宋太祖受禪，傳此二寶，又製“大宋受命之寶”。至太宗，又別製“承天受命之寶”。
宋仁宗慶曆八年冬十一月己亥，作“皇帝欽崇國祀之寶”。
宋哲宗時，有農夫名段義者於耕田時發現傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所製傳國璽。而朝野有識之士多疑其偽。至北宋末年，徽宗好風雅，增刻印璽十方。
宋靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，“傳國璽”被金國掠走，此後便銷聲匿跡。
而眼前這方傳國玉璽，確實有缺角為黃金所補全，但是真偽，狄泉確實難以辨別。
仔細一想，李從珂自焚於玄武樓後即下落不明，按說如果是一般玉石，大火後幸存的可能性很大，但是李從珂自焚後就下落不明。
那麽可以假設一下，傳國玉璽本身在這次大火中已經焚毀，如果這個假設是真的，那麽可以反向考究一下傳國玉璽本身是什麽材質。
藍田玉材質主要為大理石，也就是經過高溫高壓變質後的方解石，這種材料本身是不耐火的。傳國玉璽材質不明，傳聞是出自南漳縣，當地也有產玉石的傳統，主要產出的玉石有兩個類型，一是透閃石\\蛇紋石玉料，一是石英石材質玉料，這兩類石材都屬於硬質玉，耐高溫。
後世考證認為和氏璧是產於荊山地區 基性岩的 月光石，這比較符合傳說中卞和獻玉中和氏璧出於石的說法，但無論哪一種，都是屬於耐溫石材，光靠焚火是無法毀掉的。
所以如果玉璽本身在這次大火中已經焚毀的假設為真的話，傳國玉璽為藍田玉所製的可能性要遠高於用和氏璧所製。
如果傳國玉璽真的幸存下來了，那它就一定是和氏璧所造，而且也沒有在當年焚毀！
隻是下落不明罷了！
狄泉記得在宋朝期間，這塊玉璽最後一次確定出現日期是公元1122年，遼天祚帝遺失與桑乾河。假如有一天玉璽重現世間，而玉璽周圍的泥土被鑒定出來是12世紀前半，那麽就有可能是真品。
但是現在確實沒有這種技術，但是也可以用別的辦法，史書記載王莽篡漢時向太後索要玉璽，王太後大怒把玉璽摔崩一角，後來王莽命人用黃金填補；科學家可以藉由比較填補使用的工藝與前漢時期金飾品的技術比對。
假如技術的確是前漢技術，或者黃金的成色是同期金飾品使用的成色，玉璽也有可能是真品。這種方法就需要科學家與藝術史專家聯手鑒定真偽。
起碼，在這個時代，還是有人可以通過這種辦法來辨別出來的。
一個傳國玉璽，幾乎貫穿中國整個2000多年的封建王朝，從司馬遷的史記記載的秦朝到後來的三國、晉朝、隋唐，甚至到了宋朝，傳國玉璽的曆史份量都不低，直到元朝滅亡，傳國玉璽才隨之消失，明清兩代再無人提及。
如果狄泉手裏真有這東西，基本上他就是正統了，就是趙匡胤活了都沒有用。
但是，他現在也懷疑，這東西就是真在宋朝手裏麵，這玩意也不該是蔡京能夠接觸並且控製到的。
這東西是贗品和假貨的可能性實在是太高了。
“傳國玉璽，是何等分量，你不會不知道，拿贗品來糊弄我？”
狄泉說道。
“哈哈，此物絕非贗品，狄寨主，你以為蔡太師、童樞密、高太尉、楊太尉是天下奸臣的首腦，就隻知道損公私肥，禍害國家嗎？他們也給自己留了後路，若是大宋真不可行時……難道就不能把這千裏江山圖和傳國玉璽拱手送人嗎？”
王黼這話讓狄泉更是吃驚，這是說，這幫子奸臣不是不知道自己這麽幹下去會亡國，而是亡國在他們的心裏麵根本就不重要，更是不在乎。
對於他們來說，這個國家亡了，大不了再換一個主子，繼續禍國殃民。
也對，隻要他們能把這東西獻給下一個當權者，他們就能繼續禍國殃民下去。
畢竟，真沒有人能夠擋住這個誘惑啊……
“來人，去請墨家钜子狐光，並趙明誠伉儷前來。”
狄泉對於金石方麵實在是沒有一點了解，也是隻能叫懂行的人來看看了。
“口說無憑，這東西我得讓人驗一驗啊。”
“悉聽尊便！”
“不過，你們就不怕這東西我據為己有嗎？”
狄泉玩味的看著王黼。
而王黼也歎了口氣，“此物我可以用腦袋和你狄寨主擔保，絕無虛假，但是既然我敢帶著此物而來，自然也有離去的辦法，你狄寨主如果真是翻臉不認人，這東西你也拿不到。”
王黼一邊說，一邊叫人又取出一口寶劍來。
“狄寨主縱橫沙場，想來精於兵器之道，不知可認得此劍嗎？相傳歐冶子鑄此劍出爐之後，為越王所得，後傳至越王勾踐，因勾踐戰敗，無奈之下把湛瀘劍進貢給了吳王夫差，然而吳王無道，湛瀘劍竟自行離開，飛至當世名君楚王身邊。從此，此劍便化為正義與仁德的代表，相傳,戰國時期趙國名將 李牧、唐朝名將 薛仁貴曾佩帶此劍，狄寨主可認得？”
“是名劍湛盧？”
狄泉一聽就知道了，這說的是湛盧劍，湛盧劍最後一次現世，是在周德威的手裏，後流傳至宋朝名將嶽飛手中。
而現在，這把劍還是下落不明的一個狀態，沒想到現在居然在蔡京手裏。
這些奸臣真是混賬王八蛋，手裏居然有這麽多好東西！
“拿來看看！”
狄泉便要討劍，但那酆美則是握緊了那柄湛盧劍，不給狄泉。
“此為何故？”
狄泉詢問王黼道。
“寶劍出鞘必要見血，如今我們是為和談而來，豈能動刀動劍，換句話說，這劍在狄寨主的手裏拿著，我也怕啊！”
王黼陪著笑臉，狄泉也明白他是什麽意思，那酆美將劍身略微抽出劍鞘一截，但見寒光閃閃，動人心魄。
光是這劍光，狄泉也足矣相信，這就是那柄當年歐冶子鑄造的寶劍湛盧劍。
“還有什麽東西，一並拿出來！”