“好！朗朗上口，軍中男兒速來少習詩教，若盡是些宮商角徵羽，之乎者也，隻怕他們難以明白，這一曲卻是情真意切，通俗易懂，我看更易於傳唱，若狄寨主不從戎馬，隻怕也是一位文人才子了。”
李清照聽完，不由得讚歎了起來。
她本就是才女，自然喜歡有才學的人，當然了，這種喜歡，其實更多層麵上的應該是“欣賞”的那種喜歡罷了。
“易安居士謬讚了！”
狄泉可是愧不敢當，這是後世他看來的歌詞，自己改了改，可是不敢貪天之功。
“怎麽算過譽？雖然不合韻律，卻也朗朗上口，其意境與蘇學士那《江城子.密州出獵》之中‘西北望，射天狼’，有異曲同工之妙！”
李清照毫不吝惜自己的誇獎。
狄泉一想，倒也是，這歌詞本是來讚美自己祖宗大英雄狄青的，狄泉當年抗擊西夏，可不正是符合那“西北望，射天狼”的場景嗎？
“如今東昌府已經攻下，趙兄老家遭了賊人，恐怕難以迴去了，我有心讓黃曆仍然管理東昌府，趙兄夫婦既然與他相識，不如在東昌府中暫住，他也可以多多照顧賢伉儷。”
狄泉雖然準備讓李清照來開啟他對於女性力量的利用，但這可是一個任重而道遠的工程，短時間之內可是完不成的，非得慢慢來不可。
眼下狄泉準備先迴濟州府，招兵買馬，積草屯糧，大發求賢令，發不到北方各路與江南兩廣，廣博人才，要做的還很多。
同時，那幾個俘虜，狄泉也得把能勸降的勸降一下，不能勸降的直接殺掉。
“既然如此，我迴去便去與夫君商議。”
李清照應下之後，狄泉也到了東昌府府庫，目下“神機軍師”朱武正在此處帶領人盤點東昌府的府庫錢糧。
“寨主，你來查看東昌府府庫？”
“神機軍師”朱武見到了狄泉前來，便迎了上去。
“不，專門來找你的。”
“寨主有事，但憑吩咐。”
“東昌府剛剛拿下，我想讓黃曆繼續管理東昌府，但怕他再生異心，我準備叫你留在東昌府管理兵馬，如此軍政分離，萬無一失。”
“神機軍師”朱武點了點頭，“如此確實好，隻是寨主需給我留下兩員將來。”
狄泉直接讓他朱武自己選，朱武思索了一會兒，最終決定要“美髯公”朱仝和“赤發鬼”劉唐兩人留在東昌府。
“你在東昌府，也要參知政事，不要光監視那黃曆，另外那黃曆是當地士林領袖，你要想方設法讓他發揮出他這士林領袖的作用，為我梁山招攬一些人才。”
狄泉吩咐完畢，“神機軍師”朱武迴答道，“不勞寨主費心，小生自然會辦的妥當。”
狄泉點了點頭，“好，許先生還得迴濟州主持大局啊，非得你在這裏我才放心，咱們梁山兄弟裏麵，能征慣戰之輩不少，但是聰明的腦袋不多，你要是能在東昌府給我多挖出來幾顆聰明的腦袋，你就算是立了大功了！”
“寨主拭目以待！”
“神機軍師”朱武非常有信心的說道。
狄泉安頓了一下，就率領兵馬離開了東昌府，也沒再見黃曆。
因為有些東西，你要給他些空間，給他一點空隙，才能夠看得明白，看得出來。
先給他黃曆一點時間，看看他到底會怎麽做。
狄泉率兵準備迴轉濟州府，但是淩州和青州方向，不得不防。
因為他已經占了三處州府，已經算是正式的造反了，不可能再瞞得住了。
會不會有官軍出馬來奪迴這三處州府呢？答案是肯定的！隻是來的是早或者是晚的問題罷了。
狄泉又叫來了“千鈞槍”唿延啟鵬，告訴他，讓他帶領兩千兵馬，在梁山附近的那個小山頭牛頭山駐紮。
這個地方原本在《水滸傳》原著裏麵是冒充宋江和柴進的王江和董海所盤踞之處，狄泉初上梁山之時，也曾在此屯兵，現在正好可以當做一處屯兵的據點。
狄泉叫“千鈞槍”唿延啟鵬駐紮兵馬在此處，與梁山為掎角之援。
而狄泉先是率軍迴到了東昌府，他準備在東昌府招募一些兵馬，然後帶著這些兵馬去濟州練兵。
宋朝的軍隊招募形式，是募兵製。
募兵製與秦漢時期的征兵製，隋唐時期的府兵製大相徑庭，是指軍隊士兵從民間招募而來，由朝廷統一發放軍餉和福利待遇，屬於雇傭兵的性質。
其實宋朝的募兵製還是很有轉移社會矛盾的色彩，由於官僚和豪強兼並大量土地，變相增加苛捐雜稅，拚命壓榨農民，導致農民被迫離開土地，成為流民。
而宋朝的統治者以“寄招補軍”的方式不斷被將流民、饑民和所謂的“賊人”從軍，把他們安置、控製起來，一是可以緩解土地兼並產生的社會矛盾的手段，二是使民間的不穩定力量大大被削弱。
宋朝的統治者其本意是使本來足以危害皇朝統治的力量，轉化為維護宋軍統治的軍事力量，這對鞏固統治有大有好處。
但是他們沒有想到因為土地兼並的問題導致流民和暴民越來越多，他們的軍隊數量也越來越大，“冗兵”的問題越來越嚴重，而且軍隊數量激增，能打仗的軍隊數量卻不增長，成為了拖垮宋朝的一大毒瘤。
狄泉並不準備沿襲宋朝的軍製，主要是針對軍隊的成員，要嚴格把控，不像是宋朝募兵製一樣，什麽樣的貨色都要，抓來就當兵。
像是郭京那樣的禍國殃民大廢物，讓他當兵的人那簡直是千古罪人。
這一點上，狄泉向明朝的抗倭名將戚繼光學習，因為戚繼光當時抗倭在浙江義烏組建新軍的時候，就對招兵要求有嚴格的把控。
他主要是要排除掉很多不合格的應征者，他招兵的標準：凡是那些臉皮白淨、行動伶俐、看見官府的人也毫不顧忌的人，都不要。
因為這些人都是油滑之徒，關鍵時刻靠不住，會開溜，而且還會拉著其他人一起溜，當了兵不是做了逃兵就是當了老兵油子，別人衝鋒他後退，別人攻城他拉稀，白吃大米子幹飯。
萬一被上司抓住，他們又有足夠的口才嫁禍於他人。所謂一粒老鼠屎，攪壞一鍋湯。
這種人在軍隊中，不但不能作戰，反而會起到瓦解軍心的作用。
在市井裏的混混不能用，喜歡花拳繡腿的人不能用，年紀過四十的人不能用，在衙門幹過的人不能用。
以上尚在其次，還有像是喜歡吹牛、高談闊論的人不能用，膽子小的人不能用，性格偏激的也不能用，害怕連累軍隊。
戚繼光要的就是那些黑大粗壯、皮肉堅實的鄉野老實之人，這樣的人才好指揮，能打仗，就像是高原上的沙棘，堅韌不拔，百折不撓。
後來戚繼光招募了三千義烏礦工、農民，這就是後世威名赫赫的“戚家軍”。
在戚繼光的精心操練下，這隻軍隊紀律嚴明，作戰英勇，戰鬥力極強，自成軍起，大小數百戰未嚐敗績，甚至從未傷亡超過百人，戰損比一比五十，堪稱冷兵器時代的戰爭奇跡。
後世曾國藩在組建湘軍的時候，甚至都參考了戚繼光的這一征兵標準，加以改良，所以湘軍也是被打造成了一支勁旅。
狄泉，就是要打造一支這樣的部隊，征兵方式分兩種，一種放開，隻要沒有大毛病的人，都收進來，這種人隻能夠當做普通軍隊。
而以戚繼光戚家軍招募標準招募出來的部隊，則是狄泉寄予厚望的精銳部隊，對於這支部隊，狄泉的標準，有且隻有一個，那就是——寧缺毋濫。
精銳部隊，貴精不貴多，這支部隊要拿出去隨時都可以打出八百破十萬的戰績，才算是符合狄泉心中的目標。
狄泉到了東平府，“青麵獸”楊誌出城相迎，東平府在他的帶領下已經基本上恢複了生產和正常運轉，前知府大人程萬裏雖然免於死罪，但是被他安排在城裏麵打更做了一個更夫，也算是翻不了身了。
狄泉和楊誌細說了招兵買馬一事，楊誌表示讚同，但是提出了一個要求，想要狄泉在招募士兵的時候廢除宋朝的刺字環節。
宋朝征兵，主要分為測量身高體重，查看行為舉止，辨別視力強弱三個步驟。
全部合格者，在臉上刺字，標識軍號，然後發放軍餉、軍裝，編入軍籍。
因為要在臉上刺字，因此招募也被稱為招刺。
曆代大一統王朝的兵役製度中都沒有刺字環節，是宋朝所特有的，始於後梁太祖朱溫。
唐朝末年，天下大亂，又有五代十國，亂象叢生，士兵逃亡現象非常嚴重，為此，後梁朱溫下令，讓人在士兵臉上刺上軍號，做為識別標記，好抓捕逃跑的士兵，一直被沿用下來，直到元朝才被取消。
南宋時期，在臉上刺有“赤心報國，誓殺金賊”的八字軍，也是受此影響下的產物。
而士兵刺麵紋身的，主要是廂兵。
大宋的軍製裏麵，禁兵作為中央軍，有很好的待遇，要加入禁兵行列，也不是一件容易的事情，所以，一般不必擔心禁兵會逃亡，就用不著刺身文麵了，畢竟禁軍拱衛京城，也需要儀表。
鄉兵在身份上是農民，雖然要有時要參加戰事，也主要是保衛家鄉的職責，不必東征西討，也就算是民兵，雖然是在軍隊序列之中，但是大抵不屬於正規軍，所以沒有逃亡的必要，也就不需要刺字。
而廂軍所處情況就不同了。
絕大多數的宋朝邊軍，都是遠離家鄉的，而且宋代還有“更戍”的規定，各地軍隊要定期輪流換防，廂兵必須要不停地移駐。
一般來說，廂兵戍所既危險又艱苦，所以，逃亡事件總要多一些，一般都要刺字。
像是西軍就是在手臂上刺字，據說還是狄泉祖宗狄青定下來的規矩。
雖然“招刺”這種行為有其意義之所在，但是狄泉還是不希望這種行為進行下去，畢竟這個行為多少是帶有一定的侮辱性意味，在宋朝重文輕武的大局勢之下，這個行為就頗有意味的。
“凡我軍招兵，皆免除刺字，此外，我軍行軍功爵製度。”
狄泉很清楚，宋朝冗兵，士兵不滿軍餉，大多困苦，且有功不賞。
所以，軍隊打仗都沒有動力。
而真正想要軍隊有動力和戰鬥力，就要用軍功爵製度。
軍功爵製度在商鞅變法後於秦國發揚光大，秦朝的時候，統治者為了解決世卿世祿製度帶來的弊端，消除老牌貴族對政治的影響，所以嚴格貫徹執行軍功爵製，即使是皇帝的孩子，骨肉至親，在沒有功勞的情況下也不能享受榮華富貴。
到了漢朝，君主在分封的時候優先考慮和自己關係密切的人。
到了後來，劉邦為了照顧家族，鞏固自身的劉氏統治，直接立了白馬之盟，表示隻有身為劉氏後代才有資格被封侯。
這時候，軍功爵製度不但不能給其提供幫助，反倒有可能幹預統治者的決策，在這種情況下，軍功爵製自然逐漸消亡。
而後來的朝代裏麵，有沒有軍功爵製度的複興，而文官地位的提升，也在一定程度上抑製了軍功爵製度。
到了宋朝，重文輕武到達了極點，武人的權益隨著狄青的倒下，已經轟然倒塌，武人更不可能翻身了。
和平年代，軍功爵製度可能會造成爵位泛濫等一係列的負麵情況。
但是，在亂世，在開基創業的時代，軍功爵製就是軍隊戰鬥力的保證。
而且，狄泉隻需要限製軍功爵製度最後可以得到的特權，那麽可以把軍功爵製度控製在可控範圍內，那麽它將是激勵萬千將士的強心劑。
試想一下，能夠通過殺敵改變命運的狄泉大軍和那些有功不得賞，飽受冗兵之苦，被層層盤剝，地位低下，無法靠軍功改變命運的宋軍作戰，那無異於是虎入羊群啊！
李清照聽完，不由得讚歎了起來。
她本就是才女，自然喜歡有才學的人，當然了，這種喜歡，其實更多層麵上的應該是“欣賞”的那種喜歡罷了。
“易安居士謬讚了！”
狄泉可是愧不敢當，這是後世他看來的歌詞，自己改了改，可是不敢貪天之功。
“怎麽算過譽？雖然不合韻律，卻也朗朗上口，其意境與蘇學士那《江城子.密州出獵》之中‘西北望，射天狼’，有異曲同工之妙！”
李清照毫不吝惜自己的誇獎。
狄泉一想，倒也是，這歌詞本是來讚美自己祖宗大英雄狄青的，狄泉當年抗擊西夏，可不正是符合那“西北望，射天狼”的場景嗎？
“如今東昌府已經攻下，趙兄老家遭了賊人，恐怕難以迴去了，我有心讓黃曆仍然管理東昌府，趙兄夫婦既然與他相識，不如在東昌府中暫住，他也可以多多照顧賢伉儷。”
狄泉雖然準備讓李清照來開啟他對於女性力量的利用，但這可是一個任重而道遠的工程，短時間之內可是完不成的，非得慢慢來不可。
眼下狄泉準備先迴濟州府，招兵買馬，積草屯糧，大發求賢令，發不到北方各路與江南兩廣，廣博人才，要做的還很多。
同時，那幾個俘虜，狄泉也得把能勸降的勸降一下，不能勸降的直接殺掉。
“既然如此，我迴去便去與夫君商議。”
李清照應下之後，狄泉也到了東昌府府庫，目下“神機軍師”朱武正在此處帶領人盤點東昌府的府庫錢糧。
“寨主，你來查看東昌府府庫？”
“神機軍師”朱武見到了狄泉前來，便迎了上去。
“不，專門來找你的。”
“寨主有事，但憑吩咐。”
“東昌府剛剛拿下，我想讓黃曆繼續管理東昌府，但怕他再生異心，我準備叫你留在東昌府管理兵馬，如此軍政分離，萬無一失。”
“神機軍師”朱武點了點頭，“如此確實好，隻是寨主需給我留下兩員將來。”
狄泉直接讓他朱武自己選，朱武思索了一會兒，最終決定要“美髯公”朱仝和“赤發鬼”劉唐兩人留在東昌府。
“你在東昌府，也要參知政事，不要光監視那黃曆，另外那黃曆是當地士林領袖，你要想方設法讓他發揮出他這士林領袖的作用，為我梁山招攬一些人才。”
狄泉吩咐完畢，“神機軍師”朱武迴答道，“不勞寨主費心，小生自然會辦的妥當。”
狄泉點了點頭，“好，許先生還得迴濟州主持大局啊，非得你在這裏我才放心，咱們梁山兄弟裏麵，能征慣戰之輩不少，但是聰明的腦袋不多，你要是能在東昌府給我多挖出來幾顆聰明的腦袋，你就算是立了大功了！”
“寨主拭目以待！”
“神機軍師”朱武非常有信心的說道。
狄泉安頓了一下，就率領兵馬離開了東昌府，也沒再見黃曆。
因為有些東西，你要給他些空間，給他一點空隙，才能夠看得明白，看得出來。
先給他黃曆一點時間，看看他到底會怎麽做。
狄泉率兵準備迴轉濟州府，但是淩州和青州方向，不得不防。
因為他已經占了三處州府，已經算是正式的造反了，不可能再瞞得住了。
會不會有官軍出馬來奪迴這三處州府呢？答案是肯定的！隻是來的是早或者是晚的問題罷了。
狄泉又叫來了“千鈞槍”唿延啟鵬，告訴他，讓他帶領兩千兵馬，在梁山附近的那個小山頭牛頭山駐紮。
這個地方原本在《水滸傳》原著裏麵是冒充宋江和柴進的王江和董海所盤踞之處，狄泉初上梁山之時，也曾在此屯兵，現在正好可以當做一處屯兵的據點。
狄泉叫“千鈞槍”唿延啟鵬駐紮兵馬在此處，與梁山為掎角之援。
而狄泉先是率軍迴到了東昌府，他準備在東昌府招募一些兵馬，然後帶著這些兵馬去濟州練兵。
宋朝的軍隊招募形式，是募兵製。
募兵製與秦漢時期的征兵製，隋唐時期的府兵製大相徑庭，是指軍隊士兵從民間招募而來，由朝廷統一發放軍餉和福利待遇，屬於雇傭兵的性質。
其實宋朝的募兵製還是很有轉移社會矛盾的色彩，由於官僚和豪強兼並大量土地，變相增加苛捐雜稅，拚命壓榨農民，導致農民被迫離開土地，成為流民。
而宋朝的統治者以“寄招補軍”的方式不斷被將流民、饑民和所謂的“賊人”從軍，把他們安置、控製起來，一是可以緩解土地兼並產生的社會矛盾的手段，二是使民間的不穩定力量大大被削弱。
宋朝的統治者其本意是使本來足以危害皇朝統治的力量，轉化為維護宋軍統治的軍事力量，這對鞏固統治有大有好處。
但是他們沒有想到因為土地兼並的問題導致流民和暴民越來越多，他們的軍隊數量也越來越大，“冗兵”的問題越來越嚴重，而且軍隊數量激增，能打仗的軍隊數量卻不增長，成為了拖垮宋朝的一大毒瘤。
狄泉並不準備沿襲宋朝的軍製，主要是針對軍隊的成員，要嚴格把控，不像是宋朝募兵製一樣，什麽樣的貨色都要，抓來就當兵。
像是郭京那樣的禍國殃民大廢物，讓他當兵的人那簡直是千古罪人。
這一點上，狄泉向明朝的抗倭名將戚繼光學習，因為戚繼光當時抗倭在浙江義烏組建新軍的時候，就對招兵要求有嚴格的把控。
他主要是要排除掉很多不合格的應征者，他招兵的標準：凡是那些臉皮白淨、行動伶俐、看見官府的人也毫不顧忌的人，都不要。
因為這些人都是油滑之徒，關鍵時刻靠不住，會開溜，而且還會拉著其他人一起溜，當了兵不是做了逃兵就是當了老兵油子，別人衝鋒他後退，別人攻城他拉稀，白吃大米子幹飯。
萬一被上司抓住，他們又有足夠的口才嫁禍於他人。所謂一粒老鼠屎，攪壞一鍋湯。
這種人在軍隊中，不但不能作戰，反而會起到瓦解軍心的作用。
在市井裏的混混不能用，喜歡花拳繡腿的人不能用，年紀過四十的人不能用，在衙門幹過的人不能用。
以上尚在其次，還有像是喜歡吹牛、高談闊論的人不能用，膽子小的人不能用，性格偏激的也不能用，害怕連累軍隊。
戚繼光要的就是那些黑大粗壯、皮肉堅實的鄉野老實之人，這樣的人才好指揮，能打仗，就像是高原上的沙棘，堅韌不拔，百折不撓。
後來戚繼光招募了三千義烏礦工、農民，這就是後世威名赫赫的“戚家軍”。
在戚繼光的精心操練下，這隻軍隊紀律嚴明，作戰英勇，戰鬥力極強，自成軍起，大小數百戰未嚐敗績，甚至從未傷亡超過百人，戰損比一比五十，堪稱冷兵器時代的戰爭奇跡。
後世曾國藩在組建湘軍的時候，甚至都參考了戚繼光的這一征兵標準，加以改良，所以湘軍也是被打造成了一支勁旅。
狄泉，就是要打造一支這樣的部隊，征兵方式分兩種，一種放開，隻要沒有大毛病的人，都收進來，這種人隻能夠當做普通軍隊。
而以戚繼光戚家軍招募標準招募出來的部隊，則是狄泉寄予厚望的精銳部隊，對於這支部隊，狄泉的標準，有且隻有一個，那就是——寧缺毋濫。
精銳部隊，貴精不貴多，這支部隊要拿出去隨時都可以打出八百破十萬的戰績，才算是符合狄泉心中的目標。
狄泉到了東平府，“青麵獸”楊誌出城相迎，東平府在他的帶領下已經基本上恢複了生產和正常運轉，前知府大人程萬裏雖然免於死罪，但是被他安排在城裏麵打更做了一個更夫，也算是翻不了身了。
狄泉和楊誌細說了招兵買馬一事，楊誌表示讚同，但是提出了一個要求，想要狄泉在招募士兵的時候廢除宋朝的刺字環節。
宋朝征兵，主要分為測量身高體重，查看行為舉止，辨別視力強弱三個步驟。
全部合格者，在臉上刺字，標識軍號，然後發放軍餉、軍裝，編入軍籍。
因為要在臉上刺字，因此招募也被稱為招刺。
曆代大一統王朝的兵役製度中都沒有刺字環節，是宋朝所特有的，始於後梁太祖朱溫。
唐朝末年，天下大亂，又有五代十國，亂象叢生，士兵逃亡現象非常嚴重，為此，後梁朱溫下令，讓人在士兵臉上刺上軍號，做為識別標記，好抓捕逃跑的士兵，一直被沿用下來，直到元朝才被取消。
南宋時期，在臉上刺有“赤心報國，誓殺金賊”的八字軍，也是受此影響下的產物。
而士兵刺麵紋身的，主要是廂兵。
大宋的軍製裏麵，禁兵作為中央軍，有很好的待遇，要加入禁兵行列，也不是一件容易的事情，所以，一般不必擔心禁兵會逃亡，就用不著刺身文麵了，畢竟禁軍拱衛京城，也需要儀表。
鄉兵在身份上是農民，雖然要有時要參加戰事，也主要是保衛家鄉的職責，不必東征西討，也就算是民兵，雖然是在軍隊序列之中，但是大抵不屬於正規軍，所以沒有逃亡的必要，也就不需要刺字。
而廂軍所處情況就不同了。
絕大多數的宋朝邊軍，都是遠離家鄉的，而且宋代還有“更戍”的規定，各地軍隊要定期輪流換防，廂兵必須要不停地移駐。
一般來說，廂兵戍所既危險又艱苦，所以，逃亡事件總要多一些，一般都要刺字。
像是西軍就是在手臂上刺字，據說還是狄泉祖宗狄青定下來的規矩。
雖然“招刺”這種行為有其意義之所在，但是狄泉還是不希望這種行為進行下去，畢竟這個行為多少是帶有一定的侮辱性意味，在宋朝重文輕武的大局勢之下，這個行為就頗有意味的。
“凡我軍招兵，皆免除刺字，此外，我軍行軍功爵製度。”
狄泉很清楚，宋朝冗兵，士兵不滿軍餉，大多困苦，且有功不賞。
所以，軍隊打仗都沒有動力。
而真正想要軍隊有動力和戰鬥力，就要用軍功爵製度。
軍功爵製度在商鞅變法後於秦國發揚光大，秦朝的時候，統治者為了解決世卿世祿製度帶來的弊端，消除老牌貴族對政治的影響，所以嚴格貫徹執行軍功爵製，即使是皇帝的孩子，骨肉至親，在沒有功勞的情況下也不能享受榮華富貴。
到了漢朝，君主在分封的時候優先考慮和自己關係密切的人。
到了後來，劉邦為了照顧家族，鞏固自身的劉氏統治，直接立了白馬之盟，表示隻有身為劉氏後代才有資格被封侯。
這時候，軍功爵製度不但不能給其提供幫助，反倒有可能幹預統治者的決策，在這種情況下，軍功爵製自然逐漸消亡。
而後來的朝代裏麵，有沒有軍功爵製度的複興，而文官地位的提升，也在一定程度上抑製了軍功爵製度。
到了宋朝，重文輕武到達了極點，武人的權益隨著狄青的倒下，已經轟然倒塌，武人更不可能翻身了。
和平年代，軍功爵製度可能會造成爵位泛濫等一係列的負麵情況。
但是，在亂世，在開基創業的時代，軍功爵製就是軍隊戰鬥力的保證。
而且，狄泉隻需要限製軍功爵製度最後可以得到的特權，那麽可以把軍功爵製度控製在可控範圍內，那麽它將是激勵萬千將士的強心劑。
試想一下，能夠通過殺敵改變命運的狄泉大軍和那些有功不得賞，飽受冗兵之苦，被層層盤剝，地位低下，無法靠軍功改變命運的宋軍作戰，那無異於是虎入羊群啊！